فسأله الوكيل لماذا؟ قال لأنكم تنشرون لولدي كل ما يبعث به إليكم. ومنها أن فريقاً ممن ظلم اليراع في سوريا وفلسطين يجد خير طريق لنيل الشهرة أن يطعن في ويسبني. فإذا قرأ والدي ذلك يركض إلي ويقول: أنظر إلى نتيجة العلم والأدب! ما نالنا منه إلا السب والشتم. ومن العجب أن الرجل متعلم متنور مطلع، وهو من الفذاذ في هذا اللواء، وممن يسعون في نشر العلم ويحضون الناس عليه، وينفقون في خدمته ما ينفقون. يريد أن ترتقي أولاد سواه ولا يريد أن يرتقي ولده الوحيد، وجناه في هذا العالم! وإذا لامه بسبب ذلك أحد يقول له إن العلم طريق للمال، فإذا نال المرء المال وجب أن يلهو به عن سواه. وإني كتبت لولدي من القرى والأملاك ما كتبت فيجب أن ينبذ ما هو فيه ويعكف على الشيء المفيد. وقد بينت لوالدي وللناس أن طلب العلم لا يعيقني عن غدارة أشغالي. وإن من يضيف إلى المجد المالي والمجد العلمي والأدبي لن يكون مجنوناً. وإن والدي يجب أن يحمد الله الذي شغلني بهذا ولم يشغلني بعشق الفتاة الفلانية الاسرائيلية أو المسيحية، والانغماس في الشهوات كما شغل سواي من أبناء السراة الأغنياء من عائلتي وغيرها الذين يعرفهم هو واحداً واحداً. نكته مضحكه جدا نمله. كنت مع هذا الرجل في مشكلة واحدة فأبى الشقاء إلا أن يعقبها بأختها.
نكته مضحكه جدا 2013
مجلة الرسالة/العدد 186/من هنا وهناك
غاندي والفيران
انتهى سلطان غاندي في الهند وظهرت حقيقة الزعيم الذي كان بريق شهرته يخطف الأبصار. وفي الحق لقد كان الناس معذورين في إعجابهم بغاندي، لا سيما أيام إعلانه العصيان المدني وصبره الجميل لبطش نائب الملك وغطرسة الحكام الإنجليز؛ فلما فشل العصيان المدني ورأى الهنود أن غاندي كان يسخرهم في تيه لا طائل وراءه، هب الشباب في أنحاء الهند يسخطون على المهاتما ولم يبالوا أن يلتفوا حول جوهر لال نهرو. وزهدهم في غاندي انغماسه الشديد في الهندوكية، ودفاعه الحار عن تعاليمها التي هي سبب نكبة الهندوكيين. مجلة الرسالة/العدد 287/رسالة المرأة - ويكي مصدر. وغاندي برهمي سخيف العقيدة، فهو مؤمن سني يقدس البقرة ويتبرك بروثها بل يتطهر به، وهو لذلك لا يرى مانعا من أن تترك 70 مليون بقرة سائمة، لا يستطيع أحد أن يطردها من حقله إذا عاثت فيه أو نفشت في زرعه. ويدعي غاندي أنه انصرف عن الميدان السياسي إلى نصرة المنبوذين وتخليصهم، وكان ادعاؤه ذلك جميلاً لو أنه عمل به، ولكن غاندي، بدلاً من أن يوصي بالمنبوذين خيراً ويكف عنهم أذى البراهمة أوصاهم بالصبر على هذا الأذى... لأن الدين يأمر بذلك... وهو يقول أن الدين يأمر بذلك، ويعلم أن الفيدا - كتاب البراهمة المقدس - لم يرد فيه سطر واحد يهون فيه من شأن هذه الطبقة البائسة.
نكته مضحكه جدا نمله
ولقد كتب سرفانتس مقدمة كتابه (دون كوبكسوت) وهو نزيل السجن، وقد صدرت تلك المقدمة عام 1605 فما لبثت أن ترجمت إلى الإنجليزية ثم الفرنسية بعد صدورها بعام واحد. هذا وقد صدر الجزء الثاني سنة 1615، وقد استطاع سرفانتس أن يتناول في كتابه هذا الخالد حياة طبقات الناس في إسبانيا كما لو كان عائشاً بينهم - ولم تفته طبقة من تلك الطبقات على كثرتها إلا وتغلغل فيها واندمج في معائشها. فهو يصف المحامين والحلاقين، والأطباء والسماسرة، والمعلمين واللصوص، والكهنة وعذارى الأندلسيات من العرب والطباخين وأميرات قشتالة والجزائر. صور نكته مضحكه جدا صور رومانسيه. وشخصية دون كوبكسوت شخصية عجيبة اخترعها سرفانتس فجعلها تحب وتكره، وتسخط وترضى، وتنشد المثل الأعلى للحياة والقدوة الصالحة للفروسية، ودون كوبكسوت رجل غريب الاطوار، وهو في الحقيقة يمثل سرفانتس نفسه، لأنه شقي كما شقي صاحبه، وتعذب كما تعذب، وجال في الآفاق كما سجن سرفانتس وحي عبداً رقيقاً في قيود البيئات المختلفة كما حي سرفانتس عبداً رقيقاً عند أحد أمراء الجزائر ببلاد المغرب. ولقد عاش سرفانتس في العصر الذهبي لإسبانيا المسيحية في القرن السادس عشر بعد جلاء العرب والقضاء على صولة ملوك الطوائف، ومات في نفس اليوم الذي مات فيه شاكسبير من عام 1616.
فأراد والدي منذ ثلاث سنين أن يتزوج امرأة أخرى (وهو فوق الستين)، فجاءني وقال لي: ليس لي من ولد سواك، وإني أخاف الحوادث (يعني يخاف أن أفطس) فأريد أن أتزوج. فقلت له: تزوج أربعين امرأة. فهذا مما يسرني. لكن ارفع ضغطك وشدتك عني. فقد كدت تقتلني. فلما تزوج أكبرت أمي عمله، وأبت أن تسكن معه. فغادرت إكراماً لها دار أبي واستأجرت بيتاً حقيراً أو كوخاً. وسكناه معاً. فأسخط هذا العمل أبي، وأجبرني على أن أعود وإياها فأبت وأبيت حذراً من الشقاق والصياح الذي يقع بين الضرائر (وسيدي سيد العارفين بأحوال المرأة والعائلة الإسلامية واضطراباتها). فازدادت حينئذ الشدة والمحنة حتى آثرت الانتحار (كنا في مشكلة واحدة فصرنا في اثنتين؛ والآن يأتي ذكر الثالثة). نكته مضحكه جدا 2013. ولم يمض على ذلك سنة أو أقل حتى بدا لوالدي أن يطلب مني (وكالة عامة مطلقة) في المحكمة الشرعية بأملاكي جميعها (وأملاكي هو الذي كتبها لي، وأصل المال من الوالدة) فقلت: هذه هي الطامة الكبرى، ورفضت طلبه. عندئذ ازداد الضغط وازداد طغيان الوالد؛ فتذبذبت بين أمرين إما الانتحار، وإما السفر إلى أوربا ومغادرة هذه البلاد. فبعت قطعة أرض لي بثمن قليل ليوصلني إلى جنيف، ويكفيني سنة واحدة ثم قلت: يخلق الله مالا تعلمون.
وضعت وزارة التعليم، عدد من الضوابط والشروط المطلوبة في الطلاب والطالبات الحاصلين على الثانوية العامة من الداخل أو خارج المملكة الراغبين في الالتحاق بجامعة ضمن نظام الابتعاث الخارجي ضمن برنامج مسار التميز لدراسة البكالوريوس والتي يجب استيفائها والالتزام بها وجاءت على النحو التالي:
معرفة الشروط العامة قبل التسجيل والتأكد من تطابق الشروط والتأكد من الأحقية في التقديم حتى لا تضيع الفرصة على طلاب آخرين أحق منه في المنحة. لابد من قراءة الشروط والتعهدات والإقرارات بشكل جيد وذلك لأنها تعتبر مستندات قانونية لا يعفي الالتزام منها بدعوى عدم المعرفة، ويشرط تقديم المعلومات بكل دقة في استمارة التسجيل حتى لا يتعرض للمسائلة القانونية الكاملة. تقديم الوثائق والمستندات من قبل الطالب نفسه لوجود مسؤولية قانونية ويتم التسجيل إلكترونيا فقط والالتزام بموعد التسجيل المعلن. يلتزم المتقدم برفع المستندات وقت التقديم ولن يتمكن من استكمال التسجيل إلا بعد رفعها، وعليه التجاوب مع الموظفين المسؤولين عن التدقيق في حالة التواصل معه، حيث أن تجاهلك يعني عدم الرغبة في استكمال الإجراءات وانسحابا من المنحة ورفض الطلب المقدم.
يتمّ استخدام منصة سفير مسار التميز للابتعاث التقديم من قبل الطّلبة في المملكة العربيّة السّعوديّة للحصول على منحة دراسيّة في برنامج البكالوريوس أو الماجستير أو الدّكتوراة، وتعمل هذه المنحة على توفير الكثير من التّخصّصات الأكاديميّة التي تحتاجها المملكة، كما أنّ وزارة التّعليم السّعوديّة وفّرت العديد من البرامج ضمن منصّة البعثات ايضًا، ومنها: برنامج ابتعاث النّخبة وبرنامج التّخصّصات الصّحّيّة. منصة سفير مسار التميز للابتعاث
عملت وزارة التّعليم في المملكة العربيّة السّعوديّة على إطلاق منصّة مسار التّميّز للبعثات، ويهدف هذا البرنامج إلى توفير فرصة البعثات الخارجيّة في إحدى مسارات برنامج خادم الحرمين الشّريفين، وتعمل المنصّة الإلكترونيّة المذكورة إلى تقديم كافّة الخدمات التي يحتاجها الطّالب منذ التّقديم وحتّى صدور النّتائج والانتهاء من المنحة الدّراسيّة المطلوبة. [1]
شروط مسار التميز للابتعاث
هناك العديد من الشّروط التي ينبغي تحقيقها ليتمكّن الطّالب من التّسجيل في بعثات مسار التّميّز، وهي الشّروط الآتية:
لا بدّ أن يكون المتقدّم سعوديّ الجنسيّة. يجب على المتقدّم أن يكون حسن السّيرة والسّلوك.
لابد من تأكد أن بطاقة هوية الطالب هي البطاقة الجديدة وليس من بطاقات البلورايد المنتيهة حتى ولو كانت سارية الصلاحية، وعليه تجديد البطاقة في حالة إن كانت قديمة لأن النظام لا يقبلها. التأكد من جواز السفر الخاص ولابد يكون صالح لمدة سنة على الأقل عند التسجيل ولا يسمح بالتسجيل لصاحب الجواز المنتهي ولابد من التجديد. لابد من وجود عنوان وطني للطالب حتي يكتمل التسجيل، بالإضافة إلى ضرورة تصديق المستندات والوثائق من الجهة المصدرة لها ولا يتم قبول الصور التي تسحب من الإنترنت بدون تصديق. يجب ترجمة وثيقة التخرج إلى اللغة الإنجليزي من الجهة التي أصدرتها في حالة كانت مكتوبة بلغة غير العربية أو الإنجليزية أو من خلال جهة معتمدة في ترجمة وثائق التخرج، ويجب إرفاق السجل الأكاديمي الخاص بالطالب ويكون مصدقا بالجهة التي أصدرته. لابد من معادلة الشهادة الخاصة بالمتقدم من الإدارة العامة لمعادلة الشهادات التابعة لوزارة التعليم في حالة الحصول علي المؤهل العلمي من خارج السعودية، ويشترط أن يكون مع المتقدم جوال متاح وكذلك بريد إلكتروني صحيح للتواصل معه. في حالة إدخال بيانات غير صحيحة لا تلتزم وزارة التعليم بأي التزام بعدم وصول رسائل مع المتقدمين، وقد يخضع المتقدمين للمفاضلة في حالة تقدم أعداد كبيرة للمقاعد المتاحة.