وأن من الخلق من وصل الرحم فقد كسب رضاه سبحانه وتعالى، ومن أساء وانقطع فقد الحق به سخط الخالق وكبّه). عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه، عن نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم ( مَّا قدِمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ المدينةَ انجفلَ النَّاسُ قبلَهُ قالوا: قدِمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم. فجئتُ لأنظرَ فلمَّا رأيتُهُ عرفتُ أنَّ وجْهَهُ ليسَ بوجْهِ كذَّابٍ. فَكانَ أوَّلُ شيءٍ سمعتُهُ منْهُ أن قالَ: يا أيُّها النَّاسُ أطعِموا الطَّعامَ، وأفشوا السَّلامَ، وصِلوا الأرحامَ، وصلُّوا باللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ، تدخلوا الجَّنَّةَ بسَلامٍ). ويعد مسمى صلة الرحم أحد الأسماء المشتقة من اسم الرحمن سبحانه وتعالى. 10 أحاديث عن صلة الرحم. وبالتالي من قام بقطع هذه الصلة قد قطع الله _عز وجل_ والحق به العذاب. وعن عائشة رضي الله عنها وأرضاها تقول، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( الرحمُ معلَّقةٌ بالعرشِ تقولُ: من وصلني وصله اللهُ، ومن قطعني قطعه اللهُ). يقول أبي ذر الغفاري رضي الله عنه وأرضاه ( أوصاني خليلي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن لا تأخذَني في اللهِ لومةُ لائمٍ وأوصاني بصلةِ الرحمِ وإن أدبرَت). وبالتالي فأن صلة الرحم هي وصية من أشرف الخلق سيدنا محمد.
حديث عن صلة الرحم
قالوا: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجئت لأنظر فلما رأيته عرفت أن وجهه ليس بوجه كذاب. فكان أول شيء سمعته منه أنه قال: يا أيها الذين آمنوا أطعموا الطعام، وأفشوا السلام، وصلوا الأرحام. وصلوا بالليل والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام، صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. الحديث الثاني
عن أنس رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أحب أن يبسط له في رزقه. وينسأ له في أثره، فليصل رحمه، صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. الحديث الثالث
مقالات قد تعجبك:
عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه. حديث عن فضل صله الرحم. ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت، صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. الحديث الرابع
عن عائشة رضي الله عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الرحم متعلقة بالعرش. تقول: من وصلني وصله الله، ومن قطعني قطعه الله، صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. الحديث الخامس
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يا أيها الناس أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وصلوا الأرحام. وصلوا الأرحام، وصلوا بالليل والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام، صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.
حديث عن فضل صله الرحم
ولقد كانت الدعوة لصلة الرَّحِم من أوائل ما دعا إليه النبي صلى الله عليه وسلم أوَّل بعثَتِه، كما في الصحيح من حديث أبي سُفيان مع هرقل حين سأَلَه هرقل قائِلًا: فماذا يأمُرُكم - يعني: النبي صلى الله عليه وسلم -؟ قال أبو سيفان: "قلت: يقول: ((اعبُدُوا الله ولا تُشرِكوا به شيئًا، واترُكوا ما يقول آباؤكم))، ويأمُرنا بالصلاة والصدق والعَفاف والصِّلة"؛ جزء من حديث أخرجه البخاري. وروى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضِي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مَن كان يؤمن بالله واليوم الآخِر، فليَصِل رحمَه))؛ جزء من حديث أخرجه البخاري (6138)، فقد جعَل النبيُّ صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث صِلَةَ الرَّحِم من واجِبات الإيمان وعَلاماته. فشهر رمضان المعظم فرصةٌ عظيمة لمن يُغفل أهمية صلة الرحم، ولمن يقصد إهمال هذا العمل الكبير الذي يظهر جزاؤه على الإنسان عاجلًا إذا كان ممتثلًا لأوامر الله تعالى وسنَّة نبيه صلى الله عليه وسلم؛ ففي سنن ابن ماجه عن عائشة رضِي الله عنها، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أسرَعُ الخير ثوابًا البرُّ وصِلَةُ الرَّحِم، وأسرَعُ الشر عقوبةً البغيُ وقطيعةُ الرَّحِم))؛ أخرجه ابن ماجه (4212)، وانظر: كنز العمال (45465، 45549).
حديث قدسي عن صلة الرحم
[١٠]
قاطع رحمه لا يدخل الجنة: فعن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يدخلُ الجنةَ قاطعُ رحمٍ). [١١]
حكم صلة الرحم
صلة الرَّحم واجبةٌ شرعاً، وقد ثبت وجوبها بالقرآن الكريم والسنة النبوية وإجماع العلماء، فمن كان له رحمٌ وجب عليه وصلها والإحسان إليها، إلا أن يكون في رحمه من يُجاهر في معصية الله ويعادي أولياءه، ويُظهر العداء للإسلام وأهله فحينها يجب مقاطعته حتى يعود عن ذلك، والرَّحم التي يجب وصلها هي: أصحاب الرَّحم المحرمة من جهة الأم والأب، وهم كل من يحرم التزواج بينهم لو كانوا إناثاً وذكوراً، كالرجل وعمته أو خالته أو أخته أو ابنة أخته أو ابنة أخيه، والرجال الأقارب الذين لو فُرض أحدهم أنثى حرُم التزاوج بينهما؛ كالرجل وعمه أو خاله أو شقيقه أو ابن شقيقه أو ابن شقيقته وهكذا. [١٢]
فيديو عن صلة الرّحم
للتعرف على المزيد شاهد الفيديو
المراجع
^ أ ب عبد الرحمن بن عايد العايد، "صلة الرحم" ، صيد الفوائد ، اطّلع عليه بتاريخ 20-4-2017. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي أيوب الأنصاري، الصفحة أو الرقم: 1396. حديث عن صلة الرحم. ^ أ ب ت ث "صلة الأرحام تزيد في الأعمار وتبارك الأرزاق" ، طريق الإسلام ، 2013-06-09، اطّلع عليه بتاريخ 20-4-2017.
[٢٥]
قال -تعالى-: (وَالَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ ۙ أُولَٰئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ). [٢٦]
قال -تعالى-: (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ). [٢٧]
المراجع ↑ ابن باز، مجموع فتاوى ابن باز ، صفحة 258. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:5987، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن عبد الرحمن بن عوف، الصفحة أو الرقم:1694، صحيح. جميع الاحاديث والآيات عن صلة الرحم | المرسال. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:2555، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الأدب المفرد، عن المقدام بن معدي كرب، الصفحة أو الرقم:44، صحيح. ↑ رواه السيوطي، في الجامع الصغير، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:934، صحيح. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج صحيح ابن حبان، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم:432، إسناده صحيح على شرط البخاري. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:6138، صحيح.
فما أحوجنا إلى أمهات مربيات يعلمن أولادهن هذه الفضائل والخصال.
ذات صلة أشعار عن العلم أبيات شعر عن العلم
يعدّ الشعر العربي بأنّه فن أدبيّ شاع وانتشر قديماً وحديثاً، تحدّث هذا الشعر عن الكثير من المواضيع الهامّة من أبرزها الغزل، والهجاء، والرثاء، والوصف، وخاصّةً وصف العلم والمعلّم، سنتطرّق خلال هذا المقال إلى أجمل الأبيات الشعريّة التي تتحدّث عن المعلّم.
ليس الجمال باثواب تزيننا..ان الجمال جمال العلم والادب ~~~ مشاركتي (اجمل طقم)
وعن أسباب حدوث هذه الظاهرة تقول أصيلة: «هناك عدة أسباب منها خلل في التربية الصحيحة، والاعجاب الزائد بالنفس، وكذلك التفاخر وحب المظاهر، مما يعزز الرغبة بشراء كل ما هو متميز ومثير وغالي الثمن من الملابس، وتكون هذه الرغبة واضحة بشكل جلي لدى النساء اللاتي لا يتبعن مبادئ ديننا الحنيف في التربية، أو النساء اللاتي لا يتمعن بقدر كاف من المسؤولية تجاه عائلاتهن، وهن غير مؤهلات لتنشئة جيل يعتمد عليه في بناء نفسه ووطنه. «
وتضيف: «إن المباهاة بكثرة المال والملابس الفارهة والمأكولات الفاخرة أمام من لا يستطيع إلى ذلك سبيلاً، هي في الحقيقة شكل من أشكال الكفر بالنعمة، وإيذاء للمحتاجين، وجرح لمشاعر الفقراء، فبدلاً من التعبير عن الشكر بالتصدق نجدهن يتباهين بها أمام الفقيرات". وتقدم الأخزمية نصيحة للأمهات بقولها: «أنصح الأمهات بأن يتقين الله في فلذات أكبادهن، وأن يعززن في نفوس أبنائهن التنافس على الخير والإحسان لا التنافس على المظاهر والشكليات".
ليس الجمال بأثواب تزيننا ... إن الجمال جمال العلم والأدب - علي ابن أبي طالب - حكم
وكانت وقعة النهروان (سنة 38هـ) بين عليّ وأباة التحكيم، وكانوا قد كفروا علياً ودعوه...
المزيد عن علي بن أبي طالب
»
وتضيف: «يجب عليهن الاهتمام في ما سوف يتعلمه الطفل من أطباع وأفكار تفيده في تنامي إدراكه، ونصيحتي لكل أم تهتم بمظهر ابنها أكثر من عقله هو أن تلتفت إلى غرس الأخلاق الحسنة فيه بدلاً من الاهتمام بمظهره فقط، مع أن الأمر لا يمنع أن يظهر طفلها بأحلى حلة وأجمل منظر، ولكن بامكنها أن تحتفظ بما تقدمه لطفلها لها ولأسرتها، ولا يستدعي الأمر أن تسبب الألم للأمهات الفقيرات اللاتي لا يستطعن شراء ما تشتريه لطفلها.