قصص الانبياء للاطفال مكتوبة ومصورة
كتب قصص الانبياء للاطفال مكتوبة و مصورة و الرسل تعتبر من اجمل القصص الرائعة و المفيدة لجميع الاطفال التي تساعد في تقوية الادراك عند الطفل. تحتوي كتب قصص الانبياء للاطفال مكتوبة عن صور و متون مبسطة قابلة للفهم و الادراك للاطفال حتي يتعلموا و يتفهموا عن الانبياء و حياتهم. يستمتع الاطفال بسماع القصص الانبياء مكتوبة و كما نعلم اذا نريد تقوية ادراك و الفهم عند الطفل فيجب ان نستفيد من تعريف القصص. و من القصص الجملية للاطفال هي قصص الانبياء. من اجل تعليم الاطفال قصص الانبياء نقدم لكم سلسلة من الكتب التي تتالف من 6 قصص عن سيرة بعض الانبياء
الذين ورد ذكرهم في القران الكريم. قصص الانبياء يوسف
الآباء والمعلمين ، ربما روا مرارًا قصة حياة النبي يوسف وأنبياء آخرين لأبنائهم. لكن لا يزال الأطفال حريصون جدًا على سماع قصص حياة الأنبياء ، وهم دائمًا متشوقون لسماع أو قراءة مثل هذه القصص القرآنية. بالإضافة إلى جميع الأنبياء ، فإن سرد الخصائص السلوكية ودرجة إيمان الأنبياء وثقتهم بالله من الواجبات التي من الأفضل أن يذكرها المربون وأولياء لاطفالهم. ففي كتاب ((النجاة من البئر)) هو كتاب مصور و يحتوي على متون مبسطة من حياة النبي يوسف عليه السلام و يشرح الكتاب عن ما فعلوا اخوان يوسف مع اخيهم و ما حدث له بعد سنين و تشمل القصة عن حياة النبي يوسف من مرحلة الرؤيا وكَيْد الإخوة ثم يوسف في قصر العزيز في مصر ثم يوسف في السجن و نهايتا لقاء و تمكين يوسف لقاء اخوته و ابية مرة اخرى.
قصص الانبياء مكتوبه بالصور
قصص الانبياء مكتوبة و مختصرة جدا
الاسلام ليس رسالة خاصة بالعرب، انة رسالة عالمية لكل البشر. ان الله تعالى ليس ربا للعرب، ولا حتي للمسلمين و حدهم. ان الله هو رب العالمين
و الاسلام يريد ان يرد العالمين الى ربهم فالرسل و الانبياء جميعهم مسلمون، وكلهم يدعون الى الاسلام، والي عبادة الله و حده. قال تعالى: ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه و هو فالاخرة من الخاسرين). ولقد جاء ذكر الاسلام على لسان جميع رسول. قال تعالىعلي لسان نوح عليه السلام:.. وامرت ان اكون من المسلمين). وعلي لسان ابراهيم و اسماعيل عليهما الصلاة و السلام ربنا و اجعلنا مسلمين لك)
وعلي لسان موسي عليه الصلاة و السلام امرا بنى اسرائيل فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين)
وعلي لسان يوسف عليه السلام توفنى مسلما و الحقنى بالصالحين)
وعلي لسان حواريى عيسي عليه الصلاة و السلام امنا بالله و اشهد بانا مسلمون)
وعلي لسان ملكة سبا و ربما امنت و اسلمت مع سليمان لله رب العالمين)
وكان من نعمة الله سبحانة على امة محمد صلى الله عليه و سلم انه بعث جميع نبى الى امتة خاصة. اما الرسول صلى الله عليه و سلم فقد بعثة الله تعالى الى العالمين كافة. قال تعالى(قل يا ايها الناس انني رسول الله اليكم جميعا.. )
انبياء الله
ادم
ابو البشر، خلقة الله بيدة و اسجد له الملائكة و علمة الاسماء و خلق له زوجتة و اسكنهما الجنة و انذرهما ان لا يقربا شجرة معينة و لكن الشيطان و سوس لهما فاكلا منها فانزلهما الله الى الارض و مكن لهما سبل العيش فيها و طالبهما بعبادة الله و حدة و حض الناس على ذلك، وجعلة خليفتة فالارض، وهو رسول الله الى ابنائة و هو اول الانبياء.
قصص الانبياء للاطفال مكتوبه
شعيب
ارسل شعيب الى قوم مدين و كانوا يعبدون الايكة و كانوا ينقصون المكيالوالميزان و لا يعطون الناس حقهم فدعاهم الى عبادة الله و ان يتعاملوا بالعدل و لكنهم ابوا و استكبروا و استمروا فعنادهم و توعدوة بالرجم و الطردوطالبوة بان ينزل عليهم كسفا من السماء فجاءت الصيحة و قضت عليهم جميعا.
صالح
ارسلة الله الى قوم ثمود و كانوا قوما جاحدين اتاهم الله رزقا عديداولكنهم عصوا ربهم و عبدوا الاصنام و تفاخروا بينهم بقوتهم فبعث اللهاليهم صالحا مبشرا و منذرا و لكنهم كذبوة و عصوة و طالبوة بان ياتى باية ليصدقوة فاتاهم بالناقة و امرهم ان لا يؤذوها و لكنهم اصروا على كبرهمفعقروا الناقة و عاقبهم الله بالصاعقة فصعقوا جزاء لفعلتهم و نجي الله صالحا و المؤمنين.
عيسى
مثل عيسي كادم خلقة الله من تراب و قال له كن فيصبح، هو عيسي بن مريمرسول الله و كلمتة القاها الى مريم، وهو الذي بشر بالنبى محمد، اتاهالله البينات و ايدة بروح القدس و كان و جيها فالدنيا و الاخرة و من المقربين، كلم الناس فالمهد و كهلا و كان يخلق من الطين كهيئة الطيرفينفخ بها فتكون طيرا، ويبرئ الاكمة و الابرص و يظهر الموتي جميع باذن الله، دعا المسيح قومة لعبادة الله الواحد الاحد و لكنهم ابوا
واستكبروا و عارضوه، ولم يؤمن فيه سوي بسطاء قومه، رفعة الله الىالسماء و سيهبط حينما يشاء الله الى الارض ليصبح شهيدا على الناس.
إبراهيم عليه السلام: هو خليل الله، اصطفاه الله عز وجل برسالته وفضله علي الكثير من خلقة، كان قوم سيدنا إبراهيم يعبدون الكواكب، ولكن ذلك لم يطمئن قلبه أو يرضيه، وقد شعر بفطرته أن هناك إله أعظم لهذا الكون، حتي هداه الله عز وجل إلي توحيده وعبادته وحده لا شريك له، واصطفاه برسالته.. بدأ سيدنا إبراهيم يدعو قومه إلي وحدانية الله ولكنهم لم يستجيبوا وكذبوه، وحاولوا حرقة ولكن الله تعالي نجاه من النار، وجعل الله الانبياء من نسل سيدنا إبراهيم، فولد له إسماعيل وإسحاق، قام إبراهيم ببناء الكعبة مع إسماعيل عليهما السلام. إدريس عليه السلام: كان سيدنا إدريس عليه السلام صديقاً نبياً ومن الصابرين، وهو أول نبي بعث في الأرض بعد سيدنا آدم عليهما السلام، وهو أبو جد سيدنا نوح، أنزلت عليه ثلاثون صحيفة، ودعا إلي عبادة الله وحدة لا شريك له، وقد آمن به ألف إنسان، وسيدنا إدريس عليه السلام هو أول من خاط الثياب ولبسها، وأول من خط بالقلم، وأول من نظر في علم النجوم وسيرها. إسحاق عليه السلام: هو ابن سيدنا إبراهيم عليه السلام من زوجته سارة، وقد بشرت الملائكة سيدنا إبراهيم زوجته سارة بمولده، لما مروا بهم مجتازين ذاهبين إلي مدائن قوم لوط ليدمروها عليهم بكفرهم وفجورهم، وقد ذكر الله تعالي سيدنا إسحاق بوصفه " غلام عليم "، وجعله الله نبياً يهدي الناس إلي الخيرات، وقد جاء من نسله سيدنا يعقوب عليه السلام.
كافر بعد إيمانك ". نصرة المشركين ومساعدتهم على إيذاء المسلمين ، كما يدل على ذلك قول الله تعالى في سورة المائدة: "ومن يحتم بهم بينكم فهو منهم ، بل الله لا يهدي إلى الله". الناس الظالمين ". الاستهزاء بالله ورسوله او القران ذنب يبقي صاحبه في الاسلام - منبع الحلول. الانحراف عن تعليم دين الله تعالى وتعليمه: كما يدل على ذلك قوله تعالى في سورة السجدة: "ومن أظلم من ذكر آيات ربه ثم ابتعد عنها؟ في الحقيقة نحن من بين المجرمين الذين ينتقمون ". في النهاية نكون قد علمنا أن عبارة الاستهزاء بالله ورسوله أو بالقرآن إثم يحفظ صاحبه في الإسلام خطأ ، كالاستهزاء بالله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم. له. أو أن القرآن الكريم إثم يخرج صاحبه عن الإسلام ويخون بسببه ، كما يدل على ذلك قول الله تعالى في سورة التوبة: "لا تعتذر ، لم تؤمن بعد إيمانك.
الاستهزاء بالله ورسوله او القران ذنب يبقي صاحبه في الإسلامية
قال: "لعلكم لو لم تفعلوا كان خيرا" فتركوه فنفضت أو فنقصت قال: فذكروا ذلك له فقال: "إنما أنا بشر إذا أمرتكم بشيء من دينكم فخذوا به وإذا أمرتكم بشيء من رأيي فإنما أنا بشر" وفي رواية لمسلم أيضا: "أنتم أعلم بأمر دنياكم"
أما إذا تضمن ذلك تنقصا من قدره صلى الله عليه وسلم فهو داخل في الاستهزاء ويكون كفرا أكبر كما سبق. أما القول بأن النبي عليه الصلاة والسلام لو كان في زماننا اليوم لكانت له أضخم السيارات و أكثر الأموال، فهو تخرص وتقوّل بلا علم، وقائله يجهل سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم الذي عاش حياة الزهد والبساطه رغم أنه كان يقدر على أن يعيش حياة البذخ والترف، علما بأن الزهد عمل قلبي حقيقته ترك ما لا ينفع في الآخرة، وتفريغ القلب من التعلق بذلك، ولا يلزم أن يكون الزاهد فقيرا كما لا يمتنع أن يكون الغنيّ زاهدا. وانظر الفتاوى أرقام: 99090 ، 79796 ، 118341. وما أحيل عليه فيها. حكم الاستهزاء بالنبي ووصف المرء نفسه بأنه أفهم منه - إسلام ويب - مركز الفتوى. وأما إعفاء اللحية فهو واجب عند جمهور الفقهاء، وهو أيضا من سنن الفطرة ومن النظافة ولا يراها وسخا إلا شخص منكوس الفطرة، فإن كان قال ذلك جهلا بمشروعيتها في الدين فهو جاهل يجب عليه أن يتعلم. أما إن كان يعلم ذلك فحكمه كحكم من استهزأ بأي شعيرة من شعائر الإسلام.
وقال e: « لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبًا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه » رواه مسلم ( [1]) ، وفي الصحيحين أن رسول الله e قال: « خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم » ( [2]) ، وقال e: « عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي » ( [3]). وأجمع العلماء على عدالتهم ، وصنفوا في ذلك المصنفات تعريفًا بهم ، وبيانًا لفضلهم وأثرهم على الأمة. ولا شك أن سب الصحابة محرم يفسق صاحبه. قال الإمام أحمد: « لا يجوز لأحد أن يذكر شيئًا من مساوئهم ولا يطعن على أحد منهم بعيب ، ولا بنقص ، فمن فعل ذلك فقد وجب على السلطان تأديبه وعقوبته ، ليس له أن يعفو عنه ، بل يعاقبه ويستتيبه ، فإن تاب قبل منه ، وإن ثبت عاد عليه بالعقوبة ، وخلده الحبس حتى يموت أو يرجع ». بل ذهب بعض أهل العلم إلى تكفير من سبهم ، قال ابن كثير رحمه الله: « ذهب طائفة من العلماء إلى تكفير من سب الصحابة وهو رواية عن مالك بن أنس ». الاستهزاء بالله ورسوله او القران ذنب يبقي صاحبه في الاسلام سليمان الحقيل. وقال النووي: « اعلم أن سب الصحابة رضي الله عنهم حرام من فواحش المحرمات ، سواء من لابس الفتنة منهم وغيره ؛ لأنهم مجتهدون في تلك الحروب متأولون... قال القاضي: وسب أحدهم من المعاصي الكبائر ، ومذهبنا ومذهب الجمهور أنه يعزر ، ولا يقتل ، وقال بعض المالكية: يقتل ».