مسلسل عشنا و شفنا ـ موبايل ابو هشام ـ ياسر العظمة ـ مكسيم خليل ـ صفاء سلطان ـ Maraya 2004 - YouTube
مسلسلات ياسر العظمة الحلقة 1
مسلسل الزير سالم – بطولة سلوم حداد – مشاهدة مباشرة
مسلسل الزير سالم هو مسلسل سوري تاريخي يجسد شخصية الزير سالم الذي تدور قصته عن فارس وشاعر ينتمي إلى حقبة الجاهلية قبل الإسلام، وأحداث حرب البسوس، أنتج وعرض لأول مرة في رمضان من سنة 2000 م، على قناة MBC. المسلسل من إخراج حاتم علي وتأليف ممدوح عدوان، وقام بدور الزير سالم الفنان سلوم حداد، ويعمل في المسلسل نخبة من الفنانين السوريين، منهم عابد فهد وفرح بسيسو وسمر سامي وجهاد سعد وزهير عبد الكريم ورياض وردياني. ياسر العظمة يتحضر لتقديم نسخة مرايا الأخيرة بمشاركة نخبة من نجوم الدراما السورية .. وهذا تاريخ مسلسل مرايا - أوطان بوست. وقد وصل عدد حلقات المسلسل إلى أربعين حلقة. تبدأ قصة المسلسل حينما طلب الملك التبع اليماني الزواج من الجليلة ابنة مرة، بترتيب ومكر من البسوس (فاديا خطاب) وإن لم يزوجوه سوف يحاربهم ويأخذها بالقوة، ولكن ابن عمها كليب كان يحبها ويريد الزواج منها ، فقام كليب بخطة تتلخص بخداع التبع اليماني بأن يذهب كليب مع الزير وجساس وبعض الفرسان و الشاعر امرؤ القيس حيث اختبئو في صناديق جهاز الجليلة وحين دخلو القصر ذهب كليب الى التبغ اليماني و قتله في قصره ليدافع عنها، ثم تزوج الجليلة وأصبح هو الملك على قبيلته. عندها البسوس غضبت لهذا الأمر، فعملت على الإنتقام.
مسلسلات ياسر العظمة 2021
أهلا بك صديقي، أحسنت الاختار فإن مرايا مسلسل سوري كوميدي ناقد بدأ عرض أول جزء له عام 1982 ، وعٌرض منه 19 جزءًا على مدى 31 عامًا ، تناول الكثير من القضايا الإجتماعية والسياسية والإقتصادية والعائلية ، وبُث على الكثير من الفضائيات منذ بداية عرضه حتى اليوم ، إرتبط اسم مسلسل مرايا بالفنان ياسر العظمة حيث أدى دور البطولة في جميع أجزاءه. أجزاء مسلسل مرايا: 1- مرايا 1982. 2- مرايا 1984. 3- مرايا 1986. 4- مرايا 1988. 5- شوفوا الناس 1991. 6- مرايا 1995. 7- مرايا 1996. 8- مرايا 1997. 9- مرايا 1998. 10- مرايا 1999. 11- مرايا 2000. 12- حكايا المرايا 2001. 13- حديث المرايا 2002. 14- مرايا 2003. 15- عشنا وشفنا 2004. 16- احلى المرايا 2005. مسلسلات ياسر العظمة الحلقة 1. 17- مرايا 2006. 18- مرايا 2011. 19- مرايا 2013.
مسلسلات ياسر العظمة 2018
"السنونو" سفينة ترسو في دولة الإمارات، وتنطلق منها إلى محطات تحمل كل منها حكاية جديدة، ويشارك في المسلسل فنّانون سوريون، سبق لهم المشاركة إلى جانب العظمة في أجزاء سابقة من "مرايا"، كعابد فهد، وبشار إسماعيل، مرح جبر، محمد قنوع، ديمة الجندي، ليليا الأطرش، وأمجد طعمة، وتضم قائمة أبطال وضيوف المسلسل، فنّانين سوريين، ولبنانيين شباب، تحت إدارة المخرج المصري خيري بشارة.
مسلسلات ياسر العظمة مرايا
في عام 1966، شاركَ إلى جانب عدد من الفنانين السوريين مثل هاني الروماني و منى واصف و هالة شوكت في مسرحية " طرطوف " من إخراج رفيق الصبان ، والمقتبسة من مسرحية للمؤلف المسرحي الفرنسي موليير ، بالإضافة إلى مسرحيةٍ أخرى بعنوان "الخاطبة" من إخراج سليم صبري وهي من تأليف ثورنتون وايلدر أحد أبرز كتاب المسرح الأمريكي. [3]
في عام 1968 شارك في مسرحية "التنين" من إخراج أسعد فضة والمقتبسة من مسرحيةٍ للمؤلف المسرحي الروسي يفغيني شفارتس. ثم شارك إلى جانب مجموعةٍ من الفنانين مثل رفيق سبيعي ، هاني الروماني ، فهد كعيكاتي ، أنطوانيت نجيب ، و سامية الجزائري وغيرهم في مسلسل "بريمو" عام 1973. [3]
في عام 1974، قدم المسرحية الكوميدية السياسية الشهيرة " ضيعة تشرين " من تأليف الكاتب محمد الماغوط وإخراج وتمثيل دريد لحام ، وقد شاركه بها كلٍّ من نهاد قلعي و صباح الجزائري و حسام تحسين بك و عمر حجو وغيرهم. مسلسلات ياسر العظمة مرايا. [3]
استمر بالتألق على خشبة المسرح، وشارك في مسرحيته الشهيرة الأخرى " غربة " التي تروي واقع الوطن العربي في فترة السبعينيات، وهي من تأليف محمد الماغوط وإخراج خلدون المالح. [3]
في عام 1977 دخل عالم التلفزيون ، حيث شارك في مسلسل " الحب والشتاء " إلى جانب كلٍّ من منى واصف و عبد الرحمن أبو القاسم و حسن عويتي و عبد الهادي الصباغ ، بالإضافة إلى مشاركته في مسلسل "رحلة المشتاق" مع منى واصف و نادين خوري و عصام عبه جي و سليم كلاس وغيرهم.
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)-- اعتذر الفنّان السوري ياسر العظمة من متابعيه، لعدم تمكن مسلسله "السنونو" من اللحاق بموسم العرض الرمضاني، الذي تنطلق عروضه في غضون يومين. وقال العظمة في تدوينةٍ نشرها عبر حسابه الرسمي على "فيسبوك": "كم كان جميلاً أن نلقاكم في شهر رمضان المبارك، وقد وعدتكم لتحقيق ذلك وعداً جميلاً متفائلاً، وبذلنا كل جهد صادق، لكن العمليات الفنية استغرقت أكثر مما توقعنا، مما يضطرنا إلى تأجيل موعد العرض إلى ما بعد شهر رمضان بموعد لاحق بعون الله". أحبائي المتابعين الكرام
كم كان جميلاً أن نلقاكم في شهر رمضان المبارك، وقد وعدتكم لتحقيق ذلك وعداً جميلاً متفائلاً ،... مسلسلات ياسر العظمة 2021. Posted by Yaser Alazmeh ياسر العظمة on Sunday, April 11, 2021
ورغم الآمال المعقودة على عودة "الأسطورة" بعد غياب 8 سنوات؛ كان خروج "السنونو" من منافسات موسم رمضان 2021 متوقعاً، حيث انتهى التصوير بالإمارات يوم 9 نيسان/ أبريل. وكشف الإعلان الترويجي للعمل، والذي أطلقته الشركة المنتجة مؤخراً عن مفاجآتٍ جديدة، فيما يتعلق بمشاركة العديد من الفنّانين السوريين والعرب في المسلسل، ومنهم الفنّانة اللبنانية تقلا شمعون.
الكتاب: عقيدة الولاء والبراء المؤلف: محمد أحمد إسماعيل المقدم مصدر الكتاب: دروس صوتية قام بتفريغها موقع الشبكة الإسلامية [ الكتاب مرقم آليا، ورقم الجزء هو رقم الدرس - ٤ دروس] صفحة المؤلف: [ محمد إسماعيل المقدم]
الولاء و البراء - التربية الإسلامية - الصف الحادي عشر - Youtube
فصار بهذا الهجر من المصلحة العظيمة لهؤلاء الثلاثة من الرجوع إلى
الله عز وجل والتوبة النصوح والابتلاء العظيم ولغيرهم من المسلمين ما
ترجحت به مصلحة الهجر على مصلحة الوصل. أما اليوم فإن كثيراً من أهل المعاصي لا يزيدهم الهجر إلاّ مكابرة
وتمادياً في معصيتهم ونفوراً وتنفيراً عن أهل العلم والإيمان فلا يكون
في هجرهم فائدة لهم ولا لغيرهم. وعلى هذا فنقول: إن الهجر دواء يستعمل حيث كان فيه الشفاء، وأما إذا
لم يكن فيه شفاء أو كان فيه إشفاء وهو الهلاك فلا يستعمل. فأحوال الهجر ثلاث:
إما أن تترجح مصلحته فيكون مطلوباً. وإما أن تترجح مفسدته فينهى عنه بلا شك. كيف أوفق بين حلِّ الزواج من الكتابية وبين عقيدة الولاء والبراء ؟ - الإسلام سؤال وجواب. وإما أن لا يترجح هذا ولا هذا فالأقرب النهي عنه لعموم قول النبي صلى
الله عليه وسلم: " لا يحل للمسلم أن يهجر
أخاه فوق ثلاثة ". أما الكفار المرتدون فيجب هجرهم والبعد عنهم وأن لا يجالسوا ولا
يواكلوا، وذلك إذا قام الإنسان بنصحهم ودعوتهم إلى الرجوع إلى الإسلام
فأبوا، وذلك لأن المرتد لا يقر على ردته بل يدعى إلى الرجوع إلى ما
خرج منه فإن أبى وجب قتله، وإذا قتل على ردته فإنه لا يغسل، ولا يكفن،
ولا يصلى عليه ولا يدفن مع المسلمين، وإنما يرمى بثيابه ورجس دمه في
حفرة بعيداً عن المقابر الإسلامية في مكان غير مملوك.
كيف أوفق بين حلِّ الزواج من الكتابية وبين عقيدة الولاء والبراء ؟ - الإسلام سؤال وجواب
وقد ذكر الله تعالى بغض إبراهيم عليه السلام والمؤمنين معه لقومهم الكفار وفيهم أهلهم وأقاربهم وبينهم محبة جبليَّة طبيعية فقال تعالى ( قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ) الممتحنة/ 4. وقد أثبت الله تعالى حبَّ النبي صلى الله عليه وسلم لعمِّه أبي طالب مع كفره ، وقد كانت تلك محبة طبيعية لقرابته. قال الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله -:
"وأنزل الله في أبي طالب ( إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ) ، ( إِنَّكَ) أيها الرسول ، ( لَا تَهْدِي) لا تملك هداية ( مَنْ أَحْبَبْتَ) من أقاربك وعمِّك ، والمراد بالمحبة هنا: المحبة الطبيعية ، ليست المحبة الدينية ، فالمحبة الدينية لا تجوز للمشرك ولو كان أقرب الناس ( لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ) - المجادلة/ 22 - فالمودة الدينية لا تجوز ، أما الحب الطبيعي فهذا لا يدخل في الأمور الدينية ".
ومن هذا الجنس: محبة الزوجة الكتابية فإنه يجب بغضها لكفرها بغضاً دينيّاً ، ولا يمنع ذلك من محبتها المحبة التي تكون بين الرجل وزوجه ، فتكون محبوبة من وجه ، ومبغوضة من وجه ، وهذا كثير ، فقد تجتمع الكراهة الطبيعية مع المحبة الدينية كما في الجهاد فإنه مكروه بمقتضى الطبع ، ومحبوب لأمر الله به ، ولما يفضي إليه من العواقب الحميدة في الدنيا والآخرة ، قال الله تعالى ( كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ) البقرة/ 216. ومن هذا النوع: محبة المسلم لأخيه المسلم الذي ظلمه فإنه يحبه في الله ، ويبغضه لظلمه له ؛ بل قد تجتمع المحبة الطبيعية ، والكراهة الطبيعية كما في الدواء المر: يكرهه المريض لمرارته ، ويتناوله لما يرجو فيه من منفعة. وكذلك تجتمع المحبة الدينية مع البغض الديني كما في المسلم الفاسق فإنه يحب لما معه من الإيمان ، ويبغض لما فيه من المعصية. والعاقل من حكّم في حبه ، وبغضه الشرع ، والعقل المتجرد عن الهوى ، والله أعلم. انتهى
والله أعلم