7. إذا كان في بعض أعضاء الطَّهارة جرحٌ يستطيع أن يغسلهُ بالماء غَسَلَهُ، فإن كان الغُسلُ بالماء يؤثّر عليهِ، مَسَحهُ بالماء مَسْحاً، فإنَّ كان المسح يؤثّر عليهِ أيضاً فإنهُ يشدُّ عليهِ جبيرة، أو لزقة ويمسح، فإن عجز فحينئذٍ يتيمَّم عنهُ بعد الطهارة. 8. إذا تيمَّم لصلاةٍ وبقيَ على طهارتهِ إلى وقت الصلاة الأخرى؛ فإنهُ يصليها بالتيمُّم الأول، ولا يعيد التيمُّم للصلاة الثانية؛ لأنّهُ لم يزل على طهارتهِ ولم يحصل ما يبطلها من نواقض الطهارة؛ ولأنَّ التيمُّم لا يبطل إلَّا بما يبطل الوضوء. 9. يجب على المريض أن يُطهِّر بدنهُ وثيابهُ، وموضع صلاته من النجاسات، فإن عجز عن شيء من ذلك ولم يجد مَنْ يقوم بتطهير النَّجاسة صلى على حسب حالهِ، وصلاته صحيحة ولا إعادة عليهِ، ولكن لو استطاع أن يبدِّلَ ثيابه النجسة بثياب أُخرى طاهرة، أو يفرش على الفراش النَّجس فراشاً طاهراً وجب عليه ذلك. صلاة المريض على السرير المفرد. 10. المريض المُصاب بسَلَسِ البول، أو استمرار خروج الدم، أو الريح، ولم يبرأ بمعالجته، عليه أن يتوضأ لكل صلاة بعد دخول وقتها، ويغسل ما يصيب بدنه، وثوبه، أو يجعل للصلاة ثوباً طاهراً إن تيسر له ذلك. كيفية صلاة المريض تكون صلاة المريضِ على النحو التالي: يجب على المريض الذي يخاف زيادة مرضه أنّ يصلي الفريضة قائماً، لقوله تعالى:( وقوموا لله قانتين).
- صلاة المريض على السرير والكتان
- صلاة المريض على السرير للاطفال
- صلاة المريض على السرير للعمليات النفطية
- صلاة المريض على السرير في
صلاة المريض على السرير والكتان
١٤
السؤال: ما حكم المبطون؟ وكيف يؤدي صلاته؟
الجواب: اذا لم تكن له فترة يمكنه الأتيان بالطهارة والصلاة فيها من دون ان يعرض الحدث يجزيه وضوء واحد للصلوات الواجبة والمستحبة حتى يصدر منه حدث آخر أونفس الحدث غير مستند الى المرض. ١٥
السؤال: هل يجب على المريض الذي يلقح جرعة الإغماء مقدمة للعملية الجراحية فيمضي وقت الصلاة فهل عليه قضاء الصلاة؟
الجواب: الاحوط وجوباً أن يقضي صلاته في هذه الصورة. ١٦
السؤال: إذا كان الشخص لا يستطيع أن يصلي معتدل القامة إلا عندما يستند إلى جدار وذلك بسبب المرض أو كبر السن فهل تصح صلاته عندئذ؟
الجواب: نعم تصح. ١٧
السؤال: صليت وأنا جالس على الكرسي لأن ركبتي تؤلمني فهل يجوز لي الصلاة مع وضع التربة على الطاولة ؟
الجواب: يجوز وتسجد على الطاولة. ١٨
السؤال: اذا كان الشخص مريضا لا يستطع أن يصلي قائما ، ونصلّي صلاته الواجبة من جلوس فهل يجوز أن يقضي ما فاته من جلوس أيضا ام عليه أن ينتظر حتى يشفى؟
الجواب: اذا كان يرجو زوال عذره فالأحوط وجوبا تأخير القضاء حتى يزول العذر. صفة صلاة المريض. لفضيلة الشيخ د عزيز بن فرحان العنزي - YouTube. ١٩
السؤال: رجل يصلي وهو جالس على كرسي مرتفع عن الأرض فهل يصلي بحكم الراكب على الدابة أم بحكم الجالس؟
الجواب: إذا لم يكن متمكناً من القيام لأداء الركوع عن قيام انحنى له وهو جالس على كرسيه بمقدار يصدق عليه الركوع في حق الجالس فإن لم يتمكن منه اوماً بدلاً عنه.
صلاة المريض على السرير للاطفال
البحث في:
١
السؤال: والدتي تعاني من الآم بالظهر يمنعها من ان تؤدي صلاتها بالشكل الصحيح وهي الآن تؤديها من جلوس وتقوم برفع التربة لتلامس الجبهة فهل يجوز لها الصلاة بهذه الكيفية ؟
الجواب: يجوز إن لم تتمكن من الصلاة قائمة ولو بالايماء الى السجود. صلاة المريض | دروبال. ٢
السؤال: شخص مصاب بالحساسية في الجلد فعندما يقوم للصلاة يرى أن ثيابه عليها بقع متفرقة من الدم فيصعب عليه تبديل الثياب في كل مرة لأنها عملية مستمرة ، فهل يجوز الصلاة مع وجود بقع الدم على الثياب ؟
الجواب: إذا كانت سعة مقدار الدم أقل من الدرهم أو عُدّ الدم من دم الجروح فلا بأس بالصلاة به ولا يجب غسله. ٣
السؤال: هل يجوز الاعتماد حال السجود على اليد الصناعية لمن قطعت يده؟
الجواب: اذا كانت قابلة للانفصال لايجزي والاحوط وجوباً وضع الأقرب من الكف فالأقرب. ٤
السؤال: المغمى عليه إذا افاق أثناء النهار ولم يكن مسبوقاً بالنية وكذلك السكران فما حكم صومهما؟
الجواب: لا يصحّ منهما الصوم في الفرض المذكور ولكن يجب القضاء على السكران دون المغمى عليه. ٥
السؤال: الاحوط استحباباً الاجتناب عن المغذي ، فهل يشترط في عدم مفطريته الاضطرار إلى استعماله أم مطلقاً حتى في حالة عدم الاضطرار ؟
الجواب: لا يشترط ذلك في عدم مفطريته.
صلاة المريض على السرير للعمليات النفطية
إن عجز المريض عن السجود على الأرض؛ فإنه يُومِئ بالسجود في الهواء ولا يتخذُ شيئاً يسجد عليه؛ لحديث جابر رضي الله عنه يرفعه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد مريضاً فرآه يصلي على وسادة فأخذها فرمى بها، فأخذ عوداً ليصلي عليه فأخذه فرمى به، قال: ((صلّ على الأرض إنّ استطعت وإلا فأومِ إيماءً واجعل سجودك واخفض من ركوعك)) " البيهقي بالسنن الكبرى". يجب على المريض أن يصلي كلَّ صلاة في وقتها، ويفعل كلَّ ما يقدر عليهِ ممَّا يجب فيها؛ فإنّ شقَّ عليهِ، فعلَ كلَّ صلاة في وقتها فلَهُ الجمع بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء، إمّا جمع تقديم بحيث يقدم العصرمع الظهر، والعشاء مع المغرب، وإمّا جمع تأخير بحيث يؤخِّر الظهر مع العصر، والمغرب مع العشاء، حسبما يكون أيسرُ لهُ، أمّا صلاة الفجر فلا تجمع مع ماقبلها ولا مع ما بعدها؛ لأنّ وقتها منفصلٌ عمّا قبلها وعمّا بعدها. وممّا يدلُّ على جواز الجمع للمريض الذي يشقُّ عليهِ فعل الصلاة في وقتها ويضعف عن ذلك حديث ابن عباس رضي اللع عنه قال: (( صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر والعصر جمعاً، والمغرب والعشاء جمعاً في غير خوف ولا سفر)) " كتاب صلاة المسافرين وقصرها".
صلاة المريض على السرير في
سابعاً: فإن كان لا يستطيع الإيماء بالرأس، ولا الإشارة بالعين صلى بقلبه، فيكبر ويقرأ، وينوي الركوع، والسجود، والقيام، والقعود بقلبه: "ولكل امرئ ما نوى". ثامناً: يجب على المريض أن يصلي كل صلاة في وقتها ويفعل كل ما يقدر عليه مما يجب فيها، فإن شق عليه فعل كل صلاة في وقتها فله الجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء، إما جمع تقديم بحيث يقدم العصر إلى الظهر، والعشاء إلى المغرب، وأما الجمع تأخير بحيث يؤخر الظهر إلى العصر، والمغرب إلى العشاء حسبما يكون أيسر له. أما الفجر فلا تجمع لما قبلها ولا لما بعدها. صلاة المريض على السرير- فتاوى. تاسعاً: إذا كان المريض مسافراً يعالج في غير بلده فإنه يقصر الصلاة الرباعية فيصلي الظهر، والعصر، والعشاء على ركعتين، ركعتين حتى يرجع إلى بلده سواء طالت مدة سفره أم قصرت.
السؤال: إذا كان الإنسان مريضاً ويرقد على السرير فهل يجوز أن يصلي على حسب
اتجاه سريره حتى لو كان على غير القبلة أم لا؟
الإجابة: استقبال القبلة شرط من شروط صحة الصلاة قال تعالى: { فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ
الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوِهَكُمْ
شَطْرَهُ} [ سورة البقرة: آية 144]. فاستقبال القبلة شرط من
شروط صحة الصلاة مع الاستطاعة للمريض ولغيره، والمريض إذا كان على
السرير فإنه يجب أن يتجه إلى القبلة إما بنفسه إذا كان يستطيع أو بأن
يوجهه أحد إلى القبلة، فإذا لم يستطع استقبال القبلة وليس عنده من
يعينه على التوجه إلى القبلة، يخشى من خروج وقت الصلاة فإنه يصلي على
حسب حاله لقوله تعالى: { فَاتَّقُوا
اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [سورة التغابن: آية 16]، وقول
النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا أمرتكم
بأمر فأتوا منه ما استطعتم " (رواه الإمام مسلم في صحيحه). 39
6
176, 934