فضل قول لا اله الا الله 100 مرة عظيم - عالم حواء
توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت.
- استقبال شهر رمضان (خطبة)
- ما هو فضل قول لا إله إلا الله - موضوع
- خطبة النبي في استقبال شهر رمضان - موقع محتويات
استقبال شهر رمضان (خطبة)
وفق الله الجميع. الأسئلة:
س: حفظ القرآن ثم نسيه تهاونا يأثم؟
ج: يخشى، ولكن الصحيح أنه لا يأثم بمجرد النسيان، الله يقول: رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا [البقرة:286] لكن ينبغي له أن يجتهد ويحرص ويواظب على الدراسة حتى لا ينساه. س: كفار العرب هل يجوز استرقاقهم؟
ج: ينبغي أن يشجعوا على الاستقامة والدخول في الإسلام لئلا يسترقوا، وإلا الصحابة استرقوا بني حنيفة لا حرج، النبي ﷺ قال لجارية عند عائشة: اعتقيها فإنها من ولد إسماعيل لا بأس. وقال: كمن أعتق أربعة أنفس من ولد إسماعيل. فالعرب يسترقون بالوجه الشرعي إذا كانوا كفارًا. ما هو فضل قول لا إله إلا الله - موضوع. س: الانصراف قبل أن ينصرف الإمام؟
ج: لا حرج إذا سلم انتهت الصلاة، لكن الأفضل أن يجلس حتى يقول: أستغفر الله ثلاثا، اللهم أنت السلام.. ، ويأتي بالأذكار الشرعية هذا هو الأفضل، وإلا إذا سلم انتهت الصلاة. س: الطهور شطر الإيمان؟
ج: شطره الظاهر يعني نصفه. س: موافقة الإمام في التسليم؟
ج: لا ما ينبغي، بعده، كان الصحابة إذا سلم النبي ﷺ سلموا. س: هل الأفضل الأذكار الواردة بعد صلاة الصبح أم قراءة القرآن؟
ج: الأفضل بعد السلام ما بينه النبي صلى الله عليه وسلم، سنته عليه الصلاة والسلام إذا سلم الإمام يقول: أستغفر الله ثلاثا، اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام، وهكذا المأموم ثم يأتي بالأذكار الشرعية.
ما هو فضل قول لا إله إلا الله - موضوع
حديث صحيح ورد في صحيح الترمذي، والنسائي، وأحمد، والحاكم. لا إله إلا الله شعبة من شعب الإيمان
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"الإيمان بضع وستون شعبة، فأفضلها قول لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق". خطبة النبي في استقبال شهر رمضان - موقع محتويات. ورد في صحيح البخاري، وصحيح مسلم. عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث جبريل عليه السلام قال:"الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر – ذكره مع قوله صلى الله عليه وسلم- أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت". ورد في صحيح مسلم.
خطبة النبي في استقبال شهر رمضان - موقع محتويات
↑ سورة الصافات ، آية:35
↑ سورة الأنبياء، آية:25
↑ علي بن إبراهيم بن داود المعروف بابن العطار، العدة في شرح العمدة في أحاديث الأحكام ، صفحة 797. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم:7372، صحيح. ↑ سورة الزمر، آية:65
↑ عبد الرحمن السعدي، تيسير الكريم الرحمن ، صفحة 729. بتصرّف. ^ أ ب رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن --، الصفحة أو الرقم:1237، رواه معلقا قبل حديث 1237 ووصله أبو نعيم في (حلية الأولياء) (4/66). ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:35، صحيح. ↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن عمرو بن شعيب، الصفحة أو الرقم:572، حسن. ↑ محمد بن عبد الله بن عيسى المعروف بابن أبي زمنين، تفسير القرآن العزيز ، صفحة 368. بتصرّف. ↑ سورة إبراهيم، آية:25-24
↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:392، صحيح. ↑ عبد الكريم الخضير، شرح المحرر في الحديث ، صفحة 24. فضل قول لا اله الا الله وحده لاشريك له. بتصرّف. ↑ عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي ، زاد المسير في علم التفسير ، صفحة 86. بتصرّف. ↑ سورة الزخرف ، آية:86
↑ محمد بن غسماعيل المقدم، سلسلة الإيمان والكفر ، صفحة 21.
فيقول: يا رب! ما هذه البطاقة مع هذه السجلات؟ فيقال: فإنك لا تُظلم، فتُوضَعُ السِّجلَّاتُ في كِفَّةٍ، والبطاقةُ في كِفَّةٍ، فطاشَتِ السِّجِلَّاتُ، وثَقُلَتِ البطاقةُ، ولا يثقُلُ مع اسمِ اللهِ تعالى شيءٌ). استقبال شهر رمضان (خطبة). [٤]
براءة من الشرك
حيث إن جوهر كلمة التوحيد هو عبادة الله وحده، والتبرؤ من عبادة غيره، فمن قالها كان موحداً لله -تعالى-، وبريئاً من الشرك، وقد عرف المشركون أنّ قول لا إله إلا الله يعني البراءة من الشرك، والبراءة من ادّعاء الألوهية لغير الله، لذا نقل الله -تعالى- استنكارهم فقال عنهم: (أَجَعَلَ الآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَاب). [٥] [٦] وعلم المشركون أنّ مجرد قولها يعني البراءة قلباً وقولاً وعملاً من الشرك ومن الآلهة الأخرى ، لذا كانوا يستكبرون عن قولها، قال -تعالى-: (إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ يَسْتَكْبِرُون) ، [٧] فإنّ نصف كلمة التوحيد (لا إله) تختص بنفي الشركاء لله -تعالى-. [٦]
كلمة التوحيد
تعد كلمة لا إله الا الله هي كلمة التوحيد وتظهر أهيمتها فيما يأتي:
هي الكلمة التي بُعث بها كل الأنبياء والرسل، فقد قال -تعالى-: (وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلاَّ نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنَا فَاعْبُدُون).