"كافل" تطلق هويتها الجديدة 13 أبريل 2022 كشفت مؤسسة كافل لرعاية الأيتام بمنطقة مكة المكرمة تفاصيل هويتها البصرية الجديدة، التي تحمل في طياتها رمزية المضي نحو التنمية والمستقبل ، في وقت يشهد فيه القطاع الثالث تحولات استراتيجية، ومحاور ومستهدفات مرتبطة بتوجهات الدولة - رعاها الله - والمنبثقة من مبادئ الشفافية ، والاستدامة ، والتعاون ، والشمولية ، بما يكفل تحقيق مستهدفات رؤية المملكة 2030.
وقف ايتام البلد الحرام الموسم الخامس الحلقه
محمد طلال
منذ 11 شهر
جزاكم الله خير على تعاونكم
منذ سنة
ممكن زيارة اليتيم
حياك الله...
لايوجد زياره للأيتام ياغالي
ام رافي
قام بالشراء
وتم تقييمه
الله يعطيكم العافية
محمد خالدي
منذ سنتين
بالتوفيق
صفاء الزعابي
جزاكم الله خير، التبرع كان متاح لكل المسلمين باي مكان بالبطاقة الائتمانية
فايزه اللهيبي
رايع
لايوجد سؤال
شكرا لكي
كتب الله لكي الاجر والثواب
وقف ايتام البلد الحرام الموسم الخامس الحلقة
(مكة) – مكة المكرمة
أطلقت مؤسسة كافل لرعاية الأيتام بمنطقة مكة المكرمة مائدة كافل الرمضانية, بمشاركة معالي أمين العاصمة المقدسة المهندس محمد القويحص ، ومدير شرطة العاصمة المقدسة اللواء فهد العصيمي. وتهدف مائدة كافل الرمضانية التي استضافت (200) يتيم, إلى إدخال الفرح والسرور في نفوس الأيتام بمشاركتهم فرحة الإفطار وغرس قيمة العطاء والكرم لديهم، والتقاء الكفلاء بالأيتام وتقوية الروابط بينهم, وكذلك توثيق علاقة المؤسسة بالجهات والأفراد الداعمين من الكفلاء وغيرهم ، بالإضافة الى تقديم برنامج تربوي يستضيف فيه أيتام البلد الحرام رموزا من المجتمع المكي على مائدة إفطارهم في أجواء إيمانية رمضانية, ويستفيد من خلاله الأيتام واليتيمات. كما أطلق فريق كافل التطوعي مبادرة تمثلت في قيام 40 من أبناء كافل بأداء مناسك عمرة رمضان عن شهداء الواجب في الحد الجنوبي, نظير ما قدموه من تضحيات لخدمة الدين ثم الملك والوطن.
وقف ايتام البلد الحرام الموسم الخامس قصة
أطلقت جمعية البر الخيرية بوادي بني عمير وضواحيها "صنائع" وقفها الخيري الأول بعنوان " وقف صنائع المعروف بمكة المكرمة" ، وهومشروع وقفي عبارة عن مبنى إدارة خدمي يجمع بين المشروع الوقفي والموقع الخدمي التدريبي المهني للمستفيدين من برامج وخدمات ومشاريع الجمعية, يخدم الفقراء والأيتام والبرامج التدريبية والمهنية. صنائع تشارك في ورشة مبادرة مع اليتيم
انطلاقا من حرص جمعية صنائع الخيرية على المشاركة في الملتقيات والجهات ذات العلاقة شاركة الجمعية في مبادرة ( مع اليتيم في البلد الأمين) التي تحظى برعاية صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل مستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة والتي تنظمها مؤسسة كافل لرعاية الأيتام بمنطقة مكة المكرمة في ورشة عمل بعنوان ابتكار المبادرات لخدمة أيتام البلد الحرام بالتعاون مع وسم الاستدامة وذلك بقاعة الجوار بفندق ساعة مكة (فيرمونت) أحد فنادق (أكوور مكة) الراعي الذهبي المستضيف. المزيد
وقف الأيتام بالبلد الحرام (2)
وقف خيري عبارة عن مبنى استثماري ويصرف ريعه لمشاريع كفالة الأيتام مدى الحياة ويقع داخل حدود الحرم بمكة المكرمة
تكلفة المشروع
إجمالي التبرعات
SAR 1, 900, 178
13%
الجمع والقصر للمسافر كم يوم ؟ من المسائل الهامة التي يجب على المسلم معرفتها، فقد شرع الله -سبحانه وتعالى- الجمع والقصر تيسيرًا على العباد، فالسفر قطعة من العذاب فهو مظنة المشقة والتعب، وفي هذا المقال سنبين حكم الجمع والقصر، وعدد الأيام التي يجوز للمسافر أن يقصر ويجمع بها، كما سنوضح شروط صحة القصر والجمع للمسافر كما سنبين كيفيتهما. حكم الجمع والقصر
اتفق العلماء على مشروعية القصر على خلاف بينهم بين الوجوب والاستحباب -رخصة- ، أما الجمع في الصلاة فقد أجمع العلماء على استحباب جمع التقديم بين الظهر والعصر يوم عرفة، وأن جمع التأخير بين المغرب والعشاء هو السنة في المزدلفة بعد نزول عرفة، وباستثناء هذه المواضع في الجمع للصلاة فقد كان هناك خلاف بين الفقهاء، على قولين وهما: [1]
جواز الجمع في السفر مطقًا: سواء أكان جمع تقديم أم تأخير بين الظهرين أو بين العشاءين وعلى هذا القول ذهب المالكية والشافعية والحنابلة، ولكنهم اختلفوا في شروطه. منع الجمع في السفر: وهذا قول أبو حنيفة والصاحبان: أبو يوسف، ومحمد بن حسن، وسبب اختلافهم في الحكم الشرعي هو اختلافهم في تصحيح الآثار الواردة عن نبي الله صلى الله عليه وسلم.
حالات الجمع والقصر للمسافر و طريقتها | المرسال
كم عدد ايام القصر والجمع للمسافر
ماهي مدة الجمع والقصر في السفر - المنشورات
أن يكون السفر مباح وعلى هذا جمهور أهل العلم، فإذا كان المسافر قد سافر لقطع الطريق أو ارتكاب الفاحشة أو ارتكاب بعض المعاصي الأخرى فلا يجوز له الجمع، ولم يشترط أبو حنيفة -رحمه الله- ذلك. أن لا يبدأ القصر إلا إذا غادر المدينة التي يقيم فيها. أن يوالي بين الصلاتين في جمع تقديم، فلا يفصل بين الصلاتين بوقت طويل، وهذا رأي جمهور أهل العلم. يجب في حال جمع الصلاة الترتيب، بأن يصلي الظهر أولاً ثم يصلي العصر، ويصلي المغرب أولاً ثم يصلي العشاء، سواء كان جمعه جمع تقديم أو تأخير. شروط القصر وكيفيته
إن القصر يتم على الصلاة الرباعية فقط وهي صلاة الظهر والعصر والعشاء، فيصليها المسلم ركعتين بدلًا من أربع، وأما صلاة المغرب والفجر فلا يجوز قصرها، وأما شروط القصر فهي كالاتي:
أن يتم مسافة السفر وهي حوالي 80 كيلومترًا، وهذا ما ذهب إليه جمهور أهل العلم. كم عدد ايام القصر والجمع للمسافر - إسألنا. نية السفر، فإذا خرج المسافر من بيته دون أن يعلم إلى أين يذهب، فلا يمكنه أن يقصر حتى لو قطع مسافة القصر، لأنه لم يقصد قطع مسافة، وهذا بإجماع الفقهاء. أن يكون السفر مباح وعلى هذا جمهور أهل العلم، فإذا كان المسافر قد سافر لقطع الطريق أو ارتكاب الفاحشة أو ارتكاب بعض المعاصي الأخرى فلا يجوز له القصر.
كم عدد ايام القصر والجمع للمسافر - إسألنا
[٢]
متى يجوز الجمع والقصر للمسافر؟
هل أُعدّ مسافرًا إذا خرجت من مدينة إلى مدينة؟، أم علي أن أخرج من بلد إلى بلد لكي يجوز لي الجمع والقصر في الصلاة؟، جميع هذه الأسئلة غالبًا ما تسألها لنفسكَ عند خُروجكَ لمسافات طويلة، ولكيّ تكون على علم بمقدار المسافة التي يجب أن تقطعها حتى تعدّ مسافرًا، حاول معرفة مقدار هذه المسافة، وآراء العلماء والفقهاء فيها، وقد اختلف أهل العلم في مقدار مسافة السفر التي يقصر فيها الصلاة على عدة أقوال.
[2] فالأحوط للمسلم أن يأخذ بما اتّفق عليه أهل العلم، فإذا نوى المسلم الإقامة في سفره أكثر من أربعة أيّام أتمّ صلاته، وإن نوى أقلّ من ذلك فله أن يقصر ويجمع، ومن لا يدري مدّة إقامته في سفره أهي أربعة أيّام أو أكثر فله أن يقصر حتّى ولو طالت المدّة والله ورسوله أعلم.
يشترط لجواز سفر المسلم ، فلا يجوز له قصر الصلاة أو الجمع إذا كان مسافرا للفاحشة أو ارتكاب المعصية. أن تكون نية الإقامة في سفره أربعة أيام فأقل ، فمن نوى الإقامة أكثر من ذلك فلا يجوز له قصر الصلاة أو الجمع بينهما. لا يجوز للمسافر المسلم أن يصدر تصاريح سفره إلا عند مغادرته مدينته ، فلا يجوز له الجمع بين نية السفر وتقصيرها فقط. وقال بعض العلماء: يشترط في الجمع أن لا تفرق الصلاتان مدة طويلة ، كأن يصلي واحدة ، ثم بعد ساعة يصلي الثانية. يشترط الترتيب بين الصلاتين صلاة الظهر ثم صلاة العصر ، ولا يصح نية صلاة العصر ثم صلاة العصر. أسباب الجمع في الصلاة أجاز القانون للمسلمين الجمع بين الصلاة دون السفر لعدة أسباب ، مع مراعاة ظروف المسلمين وعدم وجود مشقة وإحراج في صلاتهم ، والجمع بين صلاة الظهر والعصر ، أو صلاة المغرب والعشاء ، في وقت واحد منهم ، إذا كان في وقت الأول ، يُطلق عليه الجمع المسبق ، حتى لو كان يسمى في الوقت الثاني بصيغة الجمع المتأخرة ، ويمكن الجمع بين الجمع في الحالات التالية:[8] المسافر الذي يجوز له قصر الصلاة في سفر مباح لا مكروه ولا منع. المريض الذي يسبب أذى صلاته ومشقاتها ، وكذلك قياسا على الاستحاضة.