تاريخ النشر: الأربعاء 23 ربيع الأول 1433 هـ - 15-2-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 173583
72533
1
561
السؤال
أنا مصابة بالوسواس وأعاني من مشكلة كبيرة وهم كبير من الماء المتطاير من الاستنجاء، فهل يعفى عن هذا الماء المتطاير؟ وهل إذا تطاير هذا الماء على يدي ولم أغسلها مخالفة للوسواس ثم أمسكت ملابسي وشعري وأغراضي تتنجس من هذا الماء؟ وما قول مذاهب العلماء الأربعة في هذا الماء المتطاير؟ جزاكم الله الفردوس الأعلى. هل يلزم في تطهير مشابك الغسيل الخشبية غسلها أو غليها؟ - موقع أنا السلفي. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فنسأل الله تعالى لك الشفاء مما تعانينه من وسواس وهم، وننبهك إلى أن أنفع علاج لتلك الوساوس هو الإعراض عنها لأن الاسترسال فيها سبب لتمكنها ورسوخها. أما ما يتناثر من الماء حال الاستنجاء: فإن انفصل غير متغير بالنجاسة لم يحكم بنجاسته ولم يجب غسل ما أصابه وهذا أمر واضح لا إشكال فيه، لكونه انفصل غير متغير بالنجاسة، لأن الماء طهور لا يضره إلا ما غير لونه أو طعمه أو ريحه، وفي هذه الحالة لا تتنجس يدك بما يصيبها من ذلك. وبالتالي، لا يتنجس ما لامسته من الشعر والملابس أو غيرهما، وليعمل المسلم في هذه الأمورعلى اليقين والظن القوي وليدع الوسوسة فإنها لا تأتي بخير، قال ابن قدامة في المغني: الثالث: أن ينفصل غير متغير من الغسلة التي طهرت المحل ففيه وجهان: أصحهما أنه طاهر وهو قول الشافعي، لأنه جزء من المتصل، والمتصل طاهر، فكذلك المنفصل، ولأنه ماء أزال حكم النجاسة، ولم يتغير بها فكان طاهرا كالمنفصل من الأرض.
حكم السائل الذي ينزل منه عند المداعبة
انتهى. وقد تبين لنا من خلال أسئلة سابقة أن لديك بعض الوساوس, فلأجل ذلك ننصحك بالإعراض عنها, وعدم الالتفات إليها، فإن ذلك أنفع علاج لها, وراجع للفائدة الفتوى رقم: 3086. والله أعلم.
ما هي أنواع النجاسة وكيف يتم إزالتها؟ - الإسلام
السؤال ۹: هل يقول السيد حفظه الله بعدم منجسية المتنجس الثاني للثالث الطاهر ، ام بعدم منجسية الثالث للرابع الطاهر ؟
الجواب: الثالث لا ينجّس الرابع. السؤال ۱۰: سألنا حضراتكم قبل فترة مسألة متعلقة بالنجاسة ، فكان فيما أجبتم: أنه إذا تعددت الوسائط فلا تنتقل النجاسة ، فالواسطة الثالثة لا تنجس ، يرجى توضيح المعنى اكثر مع ضرب مثال لنا ، إذا تكرمتم ؟
الجواب: إذا أصابت يدك برطوبة نجاسة عينية كالميتة مثلاً ، ثم اصابت برطوبة اخرى يدك الاخرى ، ثم اصابت يدك الاخر ثيابك ، فإن الثوب هنا وان كان نجساً في نفسه ، ولكن لا ينجس ما يلاقيه برطوبة باعتباره واسطة ثالثة. السؤال ۱۱: هل صحيح ان الملاقي للمتنجس الثاني لا ينجس ، بل يبقى طاهراً ؟
الجواب: لا بل الملاقي للمتنجس الثالث لا ينجس. أصاب الفراش جنابة وجلسنا عليها بعد جفافها.. فهل تؤثر على طهارة الملابس؟ الإفتاء تجيب - نصائح صحة حرف. السؤال ۱۲: الوسادة المتنجسة لو وضع عليها المكلف قطعة قماش سميكة طاهرة ، ونام عليها ، وعند إستيقاظه تبين له ان رأسه تعرق كثيراً بحيث نفذ العرق من قطعة القماش إلى الوسادة المتنجسة.. هل يعتبر رأسه متنجساً بذلك ؟
الجواب: لا ينجس بذلك. السؤال ۱۳: عند إزالة عين النجاسة عن أي متنجس بغير الماء وجفافه.. هل يعتبر متنجساً ثانياً ؟
الجواب: بل هو متنجس أول.
أصاب الفراش جنابة وجلسنا عليها بعد جفافها.. فهل تؤثر على طهارة الملابس؟ الإفتاء تجيب - نصائح صحة حرف
تعدّدت مذاهب أهل العلم في تحديد وسائل إزالة النجاسة، وبيانها فيما يأتي: الحنفيّة: فرّقوا في وسائل إزالة النّجاسة بناءً على طبيعتها، وخلاصة مذهبهم على النحو الآتي: النجاسة المرئيّة: ويُراد بها التي تُرى بالعين بعد جفافها، ويُطهَّر المَحلّ المُتنجِّس بزوال عين النجاسة، ولا يُشترَط عددٌ مُعيَّنٌ للغسل، ولا يضرّ بقاء لون النجاسة الذي تصعب إزالته، وكذلك الرائحة. النجاسة غير المرئيّة: وهي التي لا تُرى بعد الجفاف، وتُغسَل ثلاث مرّاتٍ وجوباً، وتتمّ طهارة المَحلّ بشكلٍ تامٍّ في كلّ مرّةٍ. ما هي أنواع النجاسة وكيف يتم إزالتها؟ - الإسلام. الشافعيّة: فرّقوا بين النجاسة العينيّة وغير العينيّة، وبيان ذلك فيما يأتي: النجاسة العينيّة: يجب إزالة صفات النجاسة كلّها؛ من اللون، والطعم، والرائحة، وتُعفى إن تعسَّرت إزالة اللون، أو الرائحة. النجاسة غير العينيّة: وهي النجاسة التي لا تُدرَك صفاتها، كجفاف البول بعد ذهاب رائحته، وأثره، فتُزال النجاسة بجريان الماء عليها. المالكيّة: لم يشترطوا عدداً مُعيَّناً للغسل، وإنّما اشترطوا زوال الطعم وإن تعسّر، ويُعفى في اللون والرِّيح إن تعسّرت إزالتهما. الحنابلة: تُزال النجاسة بغَسلها سبع مرّاتٍ؛ قياساً على نجاسة الكلب، ولا يضرّ بقاء اللون، أو الرائحة، أو كليهما إن تعسّرت إزالتهما.
هل يلزم في تطهير مشابك الغسيل الخشبية غسلها أو غليها؟ - موقع أنا السلفي
حكم المشي على جنابة لفتره طويلة دون عذر سؤال أجاب عنه الشيخ عبد القادر الطويل، عضو لجنة الفتاوى الإلكترونية بمركز الأزهر العالمي. وأجاب الطويل قائلًا: إنه إذا كان المشي على جنابة بلا عذر، فهذا أمر يعتبر غير مندوب، والأولى أن يسارع المسلم إلى الغسل، لأنه يجب عليه أن يكون على طهارة دائما استعدادا لأي عبادة من العبادات التي فرضها الله عليه. وأضاف: أما إذا كان المشي على جنابة لعذر أو لأمر طارئ فهذا أمر معفو عنه. أيهما أفضل الذكر أم قراءة القرآن تلقى الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية السابق وعضو هيئة كبار العلماء عبر صفحته الرسمية ، سؤالا من شخص يقول: ما الأفضل الذكر أم قراءة القرآن الكريم؟ رد الدكتور جمعة قائلا: حيث ما يجد العابد قلبه، موضحا: هناك ناس تجد قلبها في الذكر، وهناك ناس تجد قلبها في الصلاة على النبي ﷺ ، وهناك ناس تجد قلبها في الذكر بتلاوة القرآن، وهناك ناس تجد قلبها في الاستغفار … وهكذا، فماذا أختار؟ أختار ما أجد فيه قلبي. وأضاف فضيلة المفتي السابق، عبر صفحته الشخصية على فيسبوك، أن الأمر أمر عبادة، نريد فيه أن نتقرب إلى الله، وهذه أرزاق فهناك من يجد قلبه في القيام، وآخر يجد قلبه في الركوع فيُطيل الركوع، وغيره يجد قلبه في السجود، ومن يجد نفسه في الصيام وكل ما يصوم يخشع، والثاني كل ما يصلي يخشع، والثالث كل ما يذكر يخشع، والرابع كل ما يتصدق يخشع، فالإنسان عليه أن يعامل ربه بما أقامه فيه لأنها أرزاق، فربنا مقسّم الأرزاق، فليس هناك تفاضل في الحقيقة، إنما هي حالات كل واحد بالحالة التي أقامه الله فيها.
لمحة
يحرص الإسلام دوماً على نظافة الفرد وطهارته، لذلك نجد الضوابط التي وضعها الإسلام وافية لكلّ أمر، سنتحدث في هذا المقال عن أنواع النجاسة وكيف تتم إزالة النجاسة. تعريف النجاسة
النجاسة: هي اسم لعين مستقذرة شرعاً
أقسام النجاسة وكيف تتم إزالة النجاسة
تقسم النجاسة إلى قسمين:
النجاسة الحقيقية: هي مستقذر يمنع من صحة الصلاة حيث لا مرخص (كالدم والبول والغائط). النجاسة الحكمية: هي أمر اعتباري يقوم بالأعضاء يمنع من صحة الصلاة حيث لا مرخص، ويشمل الحدث الأصغر الذي يزول بالوضوء، والحدث الأكبر (الجنابة) الذي يزول بالغسل. – تقسم النجاسة الحقيقية إلى
نجاسة مُغلَّظةٌ: وهي نجاسة لا يكفي غَسلها بالماء وحده، وإنّما يجب تكرار الغُسل سبع مرّاتٍ، إحداهنّ بالتراب، وتتمثّل بنجاسة الخنزير والكلب. نجاسة مُتوسّطةٌ: وهي نجاسة لا تطهر بالرشّ، ولا يُكرّر الغسل منها إن زالت من أوّل مرّةٍ، مثل روث الحيوانات ما عدا نجاسة الخنزير والكلب وبول الإنسان، ما عدا بول الصبيّ الذي لم يبلغ العامَين، ولم يأكل إلّا الحليب. نجاسة مُخفَّفةٌ: وهي نجاسة يكفي تطهيرها برشّ الماء دون السيلان، ولكن هناك شرط وهو عموم الرش لموضع النجاسة بشكل كامل، كبول الصبيّ دون العامين، والذي لا يأكل إلّا الحليب.
عاجل.. السعودية تعلن وفاة مفاجئة لمذيع قناة المجد الشاب عبدالله الخالدي
نعت عائلة الخالدي في المملكة العربية السعودية، وصحفيون سعوديون، الإعلامي السعودي عبدالله الخالدي، الذي توفي وهو في ريعان شبابه؛ نتيجة أزمة قلبية مفاجئة. وأبدى زملاء للإعلامي الشاب العشريني، صدمتهم من خبر وفاته، وأشار البعض منهم لمواعيد تربطهم به في الأيام المقبلة. كما أبدى أصدقاء ومعارف للإعلامي الراحل، مشاعر الحزن والمواساة جراء وفاة الإعلامي عبدالله الخالدي، وأشادوا بأخلاقه وحسن تعامله مع المحيطين به. مذيعات الحدث العربية - اسماء وصور ومعلومات. وقطع مقدمو أحد البرامج في قناة المجد الفضائية، حديثهم، ونعوا زميلهم الخالدي بعبارات مؤثرة أشادوا فيها بزميلهم الراحل. هطول الأمطار الرعدية.. الأرصاد تعلن تفاصيل طقس السعودية السعودية تتيح لحامي التاشيرات السياحية الدخول للملكة كما قررت إدارة القناة التي يعمل فيها الراحل معدا للبرامج، التبرع بمبلغ مالي لجمعية خيرية كصدقة جارية عن روح الخالدي. وكتب الإعلامي والمذيع السعودي، عبدالعزيز فهد العيد، في نعي زميله الخالدي عبارات وجدانية مؤثرة: "#عبدالله_الخالدي عرفناك طيباً ونقياً وبهياً وخفيفاً كطائر، رحلت باكراً، لم تحقق أحلامك؟!
إستقالة مذيع المجد فهد السعير تتسبب في إنشاء هاشتاق نشط
والمذيع علي الغفيلي خريج الإعلام من جامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض، بدأ حياته الأعلامية في الصحافة المكتوبة مع مجلة (إنسان) ومن ثم صحيفة (الرياض)، وقد عمل الغفيلي في قناة (الإقتصادية) لمدة قاربت السنتين حيث كان يعد ويقدم برنامج (صفحات إقتصادية)، إلى جانب إعداد و تحرير الأخبار الإقتصادية، بعدها انتقل إلى قناة (الآن) والتي عمل فيها مذيعا للبرامج ومقدما للنشرات الإخبارية لقرابة سنة كاملة، واستقر مؤخرا في قنوات ال (mbc) كمذيع ومقدم برامج.
* مع ملاحظة أنّ حلقة البرنامج لذلك الاسبوع لن تكون مباشرة بل ستكون مقتطفات لأجمل اللقطات الماضية. * الحلقة الاخيره: سيدعى لها عدد من الشخصيات الإعلامية الكبرى والجمهور
وسيتم فيها فتح المجال للمتسابقين الخمسة أن يلقوا كلمات أمام الجمهور
ثم كلمة مدير القناة ثم اعلان النتيجة من خلال درجات لجنة التحكيم والجمهور
ويتم توزيع الجوائز مع التأكيد انه لن يسمح بدخول المدعوين بعد بدأ الحلقة المباشرة ملاحظات:
1. في حال تساوي الدرجات الممنوحة للمتسابقين يتم اللجوء إلى درجة غير معلنة هي درجة المخرج لتكون فيصلاً. 2. في حال اعتذار أي من المتسابقين في المرحلتين الأولى أو الثانية تستمر الحلقة بنفس الآلية لمذيعين اثنين فقط ويكون التصويت عليهما فيرشح أحدهما ويخرج الآخر. سبب وفاة الاعلامي عبدالله الخالدي. 3. في كل حلقة سيكون هناك فواصل دعائية للمتسابقين ، وكذلك سيكرر البرومو الإعلاني الخاص لكل متسابق في نفس الأسبوع الذي سيشارك فيه. شرح لطريقة المسابقة من الأستاذ فهد السنيدي
وهي تسجيل من حلقة من برنامج يوم جديد
شرح فيها آلية المسابقة بشكل واضح جدا 1, 2 * الراعي الإعلامي: سترعـى صحيفة "سبق" البرنامج إعلامياً ، حيث سيتم إنشاء صفحة خاصة بالبرنامج ، وسيتم إعلان النتائج اللحظية من خلال الموقع ، وستكون هناك تغطية حصرية في كل حلقــة وتُنشر في صحيفة سبق الإلكترونيــة.
مذيعات الحدث العربية - اسماء وصور ومعلومات
كُن مُبادِراً, مُكافِحاً,.. حقق هدفك للقمة "متواضعاً" بدون أن تجعل السماء تدق عنقك. 20-08-2009 12:44 AM
#3
****
حقا ما اصعب الفراق!
برنامج حياة تك ، ويعنى بالتقنية وارتباطها بحياتنا اليومية، ويقدمه علي العزازي. برنامج الراصد: وهو رصد للظواهر الاجتماعية والسلوكية، تتم مناقشتها وبيان أسبابها ونتائجها، في كل حلقة قضية جديدة، ويناقشها المحاوِر مع الضيف الدائم للبرنامج الشيخ: محمد صالح المنجد.
سبب وفاة الاعلامي عبدالله الخالدي
مذيع على الهواء هو برنامج جماهيري مباشر يبث على شاشة قناة المجد العامة. مساء كل جمعة الساعة 9:30 يستقطب الكفاءات الإذاعية من خلال تقديمهم كمتسابقين في البرنامج
يتم اختيارهم وفق ترشيحات اللجنة
ويطرح بيئة تنافسية شريفة ويتم تقييمهم عبر لجنة التحكيم وفق معايير وضعتها اللجنة
والمسابقة على ثلاث مراحل تتنوع في كل مرحلة طريقة المسابقة
بحيث يكون لكل مرحلة ضوابطها الخاصة
يبدأ البرنامج في تاريخ 22/10/ 1431هـ ويستمر بشكل أسبوعي حتى تاريخ 03/02/ 1432هـ
يتوقف فقط أسبوع في فترة الحج
والمسابقة على ثلاث مراحــل ، تتنوع في كل مرحلــة طريقة المسابقة ،
بحيث يكون لكل مرحلة ضوابطها الخاصة. البرنامج يأتيكم مبـاشر كل يوم جمعة الساعــة 9. 30 مساءً * فريق البرنامج: فكرة وإعداد وتقديم: د. فهـــد بن عبدالعزيز السنيدي مشرف البرنامج: أ. يوسف باحمده التنسيق والمتابعة: أ. يوســف باحمــــده
ب. راكــــان الفايزي إخراج: أ. وائل المصري * لجنة التحكيم: 1- الأعلامي:عبدالله حمزة { احد اقدم الاعلاميين السعوديين, عمل في التلفزيون السعودي ثم الام بي سي ثم المجد}. 2- الإعلامي: سبأ باهبري { عميد طيار مهندس واعلامي سعودي معروف}
3- ضيف متغير:
من ضمن قائمة الضيوف المتغيرين:
{ 1- علي الظفيري 2- عبدالله الشهري 3- غالب كامل} * آلية الترشيح: للجنة التحكيم نسبة قدرها 50% تقيم المتسابق من خلالها ، ويبقى الـ 50% الأخرى للجمهور يصوت من خلالها للمتسابقين وتعلن النتيجـة في الحلقة التالية من 100%.
النتاج الأدبي [ عدل]
صدرت للسنيدي عدد من الكُتب منها:
نفحات رمضانية عن دار الوطن 1424هـ
الإذاعات الدينية – إذاعة القرآن الكريم نموذج حي – تجربتي مع الإذاعة 1426هـ
صناعة المذيع الناجح عام 1430 صادر عن دار الإسلام اليوم. في صحبة السميط رحله في اعماق القارة المنسية
بالإضافة إلى رسالته في الماجستير والدكتوراه وعدد من الأبحاث والكتابات الموجودة على شبكة المعلومات. أشرطة مسموعة [ عدل]
كما أصدر عدداً من الأشرطة المسموعة من أهمها:
أقدار وهو في جزئين. ورقات عام صدر في أربع سنوات متتالية. مجلة النجاح. المجلة الإسلامية. مشاهداتي في أفريقيا. اعتقاله [ عدل]
أوقفت السلطات السعودية عام 2013، برنامج "140" الذي كان يقدمه السنيدي في شهر رمضان، على قناة "المجد"، بعد استضافته الأكاديمي المعتقل أيضا محمد الحضيف. [3]
ونشر الحساب الرسمي لـِ «معتقلي الرأي في السعودية» في موقع تويتر، ذكرى مرور 10 أشهر على دوام اعتقال السلطات السعودية للإعلاميين السعوديين فهد السنيدي ومساعد الكثيري [4]
اللذين اعتقلا منذ شهور دون توجيه أي تهم لهما ولغيرهما من عشرات المعتقلين السياسيين ومعتقلي الرأي والدعاة والأكاديميين. [5]
وقال الحساب: «في مثل هذا اليوم قبل 10 أشهر اعتقلت السلطات الإعلامي الشاب فهد السنيدي الذي فضح تدخل السلطات في توجيه الرأي العام، وكان دائما يدعو إلى الإعلام الهادف البناء».