الصفحة الرئيسية
جميع المنتجات
تخفيظات
أفياش كهرباء ومفاتيح
برلنت
برلنت لؤلؤي
برلنت رمادي
برلنت ذهبي
برلنت اسود
توفل
توفل - ابيض
توفل -بيانو -ابيض
توفل - لؤلؤي
توفل-ملكي
الفنار
ليجراند
باناسونيك- تايلندي
الثريات
ثريات مفرد
ثريات نمط أوروبي
ثريات مودرن
انارة داخلية
أبجورات
انارة جدارية داخلية
انارة خارجية
انارة جدارية خارجية
انارة حدائق
لمبات
اناره مخفية- شريط الزينةوملحقاتها
الطاقة الشمسية
سبوت لايت
سبوت لايت 10سم
سبوت لايت 7 سم
خيارات الدفع والتوصيل
جميع التصنيفات
اللغة
الدولة
عمود كشاف الطاقة الشمسية
(1)
13. 00 ر. س
19. س
وفر 32%
اضف للسلة
كشاف الطاقة الشمسية من رينو 30. 000 لومن 300واط
(2)
329. س
366. س
وفر 11%
متوفر بعدة خيارات
كشاف الطاقة الشمسية من رينو 20. 000 لومن 200 واط
(3)
260. س
288. س
وفر 10%
كشاف الطاقة الشمسية 15. 000 لومن من رينو 150 واط
215. س
جميع منتجات التصنيف
أبجوره مودرن 035
99. س
ابجورة مورين بشكل هلال
170. افياش باناسونيك تايلندي براموك. س
ابجورة نيفن مودرن
285. س
أبجورة ويلر بزجاج كروي
188. س
أبجورة بشكل قلب وبدي ذهبي لماع
164. س
أبجورة لويان لامب المميزه
167. س
أبجورة الكرة المودرن المضيئة
165.
افياش باناسونيك تايلندي مترجم
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
افياش باناسونيك تايلندي كود الحب والحقد
الصورة للتكبير
انقر لفتح العرض
0. 00 ر. س. الحالة: مخزون
صناعه تايلندي الاصلي
الطقة العريضة
ضمان مفتوح
نوع: قوابس التحكم بالطاقة
فيش كهرباء
مصنوع من مواد عالية الجودة
منتج أنيق ونحيف مع زوايا مربعه مقترنة بجودة فائقة ، هذا المنتج مثالي للمنزل أو المكتب الحديث ، سواء كان للترقية أو التثبيت الجديد. أغطية كلاسيكيه لمظهر أنيق
Compare
راس فيش 13 أمبير انجليزي. مفتاح مجوز 16 امبير شنايدر kb321. 6 رس 5 رس. متخصصون في توريد وتنفيذ مشاريع الإنارة الداخلية والخارجية وكلاء وموزعون معتمدين فيليبس و اوبل وباناسونيك انارة وافياش ومفاتيح باناسونيك ومصنعون لالعاب الحدائق. فيش دش باناسونيك سيمبلاس. طبالين – قواطع – علب. تسكيره ألفا ابيض 08 200600.
كتاب البيان المُغْرِب في اختصار أخبار ملوك الأندلس والمغرب من تأليف ابن عذاري المراكشي طُبع في ثلاثة مجلدات، وتُرْجم الكتاب كاملاً إلى الفرنسية، ترجمه فانيان سنة 1332هـ، 1914م. وهو من أفضل المراجع وأوثقها في موضوعه. قال في مقدمته إنه وصل في الجزء الثالث منه إلى أخبار سنة 667هـ، إلا أن المطبوع منه يقف عند سنة 460هـ. وأشار في الجزء الأول منه إلى كتاب له في تاريخ المشرق، لم يعرف مصيره. وهو الكتاب الوحيد الذي وصلنا من تراث ابن عذاري، ومنه استقى المؤرخون ترجمة ابن عذاري الذي سكتت عنه كل كتب التراجم. وقد رجع إليه لسان الدين عدة مرات في كتابه (الإحاطة). قال الزركلي: (وهو من أعظم المراجع وأوثقها في موضوعه). كتاب عن تاريخ الاندلس. لم تصلنا سوى نسخة يتيمة منه، تفرقت أجزاؤها وأوراقها في عدة مكتبات. وكان المستشرق دوزي قد طبع قديماً الجزء الأول والثاني منه. وينتهي الثاني بحوادث عام (460هـ). بينما بلغ به ابن عذاري إلى عام (667هـ) وهو كما وصفه في ثلاثة أجزاء، انظر في مقدمة الكتاب قوله: (واختصرت في الجزء الأول منه أخبار أفريقية من حين فُتحت، ثم أخبار أمرائها وولاة المروانيين، ومن قام بأمر بني العباس من بني الأغلب، وأخبار بني عبيد الله الشيعة، وأخبارصنهاجة وانتقالهم إلى المهدية، وفتنة العرب إلى أن استولى الموحدون، وأخبار المدراريين السجلماسيين، والأدارسة والبرغواطيين والزناتيين والمغراوتيين واللمتونيين.
كتاب عن تاريخ الاندلس
مع الأخذ بنظر الاعتبار غلبة عامل على آخر في ظروف معينة حتمتها الظروف الذاتية والموضوعية لإنضاج هذا العامل ليكون متقدما في أهميته لصياغة أحداث مرحلة ما. وعلى وفق تصورنا في قراءة أحداث التاريخ الإسلامي في الأندلس قمنا بتقسيم الكتاب إلى ثمانية فصول، بحثنا في الفصل الأول لمحة عن تاريخ إسبانيا القديم والأقوام التي توالت على الحكم، ثم تطرقنا إلى أحوال المجتمع الإسباني قبل الفتح الإسلامي، ومررنا على الأصل اللغوي لإسبانيا والأندلس وختمنا الفصل بلمحة عن جغرافية إسبانيا. ولم يكن بالإمكان القفز على التاريخ المغربي لأنه يشكل حلقة مؤثرة في فتح إسبانيا، فقد جاء الفصل الثاني للإشارة إلى الطبيعة الجغرافية والبشرية للمغرب، ولمحة عن تاريخ المغرب ومراحل الفتوحات العربية للمغرب منذ البداية الأولى وحتى عهد موسى بن نصير. أما الفصل الثالث فقد بحثنا فيه فتح إسبانيا وأسبابه مرورا بمرحلة الاستكشاف وحملة طارق بن زياد إلى فتوحات عبد العزيز بن موسى بن نصير. كتب التاريخ الأندلسي - مكتبة نور. وجاء الفصل الرابع للحديث عن عصر الولاة وبكل تفاصيله. وخصصنا الفصل الخامس للحديث عن عصر الإمارة الأموية، بعد سقوط الدولة الأموية في الشرق، ووصول عبد الرحمن الداخل إلى قرطبة واعتلائه عرش الإمارة وحتى أمراء قرطبة من بعده.
التاريخ الأندلسي: من الفتح الإسلامي حتى سقوط غرناطة الكتاب ـ كما يقول مؤلفه ـ هو أول مؤلف يضم التاريخ الأندلسي كله في مجلد واحدد بشكل منهجي على المستوى الجامعي. ويقول أنه وضع لذلك القصد. يكاد يصل عدد المراجع التي استند إليها الكاتب في كتابه هذا إلى ٢٠٠ مرجع بأربع لغات مختلفة. قسم الكاتب التاريخ الأندلسي إلى ٨ عصور: - عصر الفتح: وهو العصر الذي دخلت فيه جيوش طارق بن زياد وموسى بن نصير إلى الأندلس. - عصر الولاة: وهو العصر الذي تلى الفتح، واستمر إلى نهاية الدولة الأموية. - عصر الإمارة: وهو العصر الذي بدأ مع دخول عبد الرحمن الداخل الأموي إلى الأندلس، حيث استقل بها (إدارياً) عن الدولة العباسية. - عصر الخلافة: ويبدأ هذا العصر حين أعلن عبد الرحمن الناصر نفسه خليفة، ويمكن اعتباره عصر الذروة في التاريخ الأندلسي. كتاب تاريخ الاندلس. - عصر ملوك الطوائف: بعد سقوط خلافة الأمويين في الأندلس بدأ عصر ملوك الطوائف، وهذا العصر هو بداية عصور الضعف في الأندلس. - عصر المرابطين: يبدأ مع دخول يوسف بن تاشفين إلى شبه الجزيرة وقضائه على ملوك الطوائف وتثبيت دعائم الأندلس. - عصر الموحدين: بعد نهاية دولة المرابطين. - عصر مملكة غرناطة: وهو آخر صفحات التاريخ الأندلسي الذي كان مجيداً في جلّ صفحاته.. وتلاه السقوط..