القول في تأويل قوله تعالى ( تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون ( 229))
قال أبو جعفر: يعني تعالى ذكره بذلك: تلك معالم فصوله ، بين ما أحل لكم ، وما حرم عليكم أيها الناس ، فلا تعتدوا ما أحل لكم من الأمور التي بينها وفصلها لكم من الحلال ، إلى ما حرم عليكم ، فتجاوزوا طاعته إلى معصيته. [ ص: 584]
وإنما عنى تعالى ذكره بقوله: تلك حدود الله فلا تعتدوها ، هذه الأشياء التي بينت لكم في هذه الآيات التي مضت: من نكاح المشركات الوثنيات ، وإنكاح المشركين المسلمات ، وإتيان النساء في المحيض ، وما قد بين في الآيات الماضية قبل قوله: تلك حدود الله ، مما أحل لعباده وحرم عليهم ، وما أمر ونهى. ثم قال لهم تعالى ذكره: هذه الأشياء - التي بينت لكم حلالها من حرامها - " حدودي " يعني به: معالم فصول ما بين طاعتي ومعصيتي ، فلا تعتدوها ، يقول: فلا تتجاوزوا ما أحللته لكم إلى ما حرمته عليكم ، وما أمرتكم به إلى ما نهيتكم عنه ، ولا طاعتي إلى معصيتي ، فإن من تعدى ذلك - يعني: من تخطاه وتجاوزه إلى ما حرمت عليه أو نهيته - فإنه هو الظالم وهو الذي فعل ما ليس له فعله ، ووضع الشيء في غير موضعه. وقد دللنا فيما مضى على معنى " الظلم " وأصله بشواهده الدالة على معناه ، فكرهنا إعادته في هذا الموضع.
من يتعد حدود الله والذاكرات
وقال عز من قائل:- (إنما حرّم عليكم الميتة والدم ولحم الخنـزير وما أهل به لغير الله)[10]. وقال أيضاً:- (حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الأخ وبنات الأخت…)[11]. وقد نهانا الله تعالى عن تجاوز حدوده، فقال سبحانه:- (تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعدَّ حدود الله فأولئك هم الظالمون)[12]. وقال كذلك:- ( ومن يتعدّ حدود الله فقد ظلم نفسه)[13]، وقال سبحانه:- (ومن يعص الله ورسوله ويتعدَّ حدوده يدخله ناراً خالداً فيها)[14]. الالتزام بحدود الله:
هذا والالتـزام بحدود الله تعالى، والعمل والتحرك داخل هذه الحدود وعدم تجاوزها هي التقوى، التي يعرفها إمامنا الصادق(ع) حينما سئل عنها فقال(ع):ألا يفتقدك الله حيث أمرك،ولا يراك الله حيث نهاك[15]. تجاوز حدود الله:
وفي المقابل يكون تجاوز حدود الله، هو العصيان، قال تعالى:- (ومن يعص الله ورسوله ويتعدَّ حدوده يدخله ناراً خالداً فيها)[16]. وهو في مقابل التقوى، فإن التقوى هي الالتـزام بالحدود الإلهية، والعصيان هو الخروج من حدود الله، وهو الذنب والفجور والمشاقة. رسالة الدين:
ثم إن رسالة الدين في حياة الإنسان هي تحديد منطقة الرخصة التي يجوز للإنسان أن يتحرك فيها، وبهذه الحدود يعرف الإنسان ما يجوز له وما لا يجوز في دين الله سبحانه، وهي حدود الله تعالى.
من يتعد حدود الله فاوليك هم الظالمون
فإن الله سبحانه وتعالى فرض فرائض لا يجوز تضييعها ، وحد حدودا لا يجوز تعديها ، وحرم أشياء لا يجوز انتهاكها. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ( ما أحل الله في كتابه فهو حلال ، وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عافية فاقبلوا من الله العافية ، فإن الله لم يكن نسيا ثم تلا هذه الآية [ وما كان ربك نسيا]. ) [ رواه الحاكم 2/375 وحسنه الألباني في غاية المرام ص: 14] والمحرمات هي حدود الله عز وجل ( ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه) الطلاق 1 وقد هدد الله من يتعدى حدوده وينتهك حرماته فقال سبحانه: ( ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين) سورة النساء 14 واجتناب المحرمات واجب لقوله صلى الله عليه وسلم ( ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فافعلوا منه ما استطعتم) [ رواه مسلم: كتاب الفضائل حديث رقم 130 ط.
من يتعد حدود الله عليه
اطبع المقالة
قال تعالى:- (تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعدّ حدود الله فأولئك هم الظالمون)[1]. مدخل:
إن أحد الأمور التي قررها القرآن الكريم، أن الكون كله لله سبحانه وتعالى، ليس فيه شريك وهو سبحانه يفعل ما يشاء، ولا يسأل عما يفعل، قال تعالى:- (رب المشرق والمغرب لا إله إلا هو فاتخذوه وكيلاً)[2]. وقال سبحانه:- (قل أغير الله أبغي رباً وهو رب كل شيء)[3]. والرب في هاتين الآيتين وأمثالهما يعني المالك، قال تعالى:- (له ملك السماوات والأرض)[4]. وقد سخر الله سبحانه الأرض والسماء للإنسان، قال تعالى:- (ألم تروا أن الله سخر لكم ما في السماوات وما في الأرض)[5]. وقال أيضاً:- (وسخر لكم الأنهار وسخر لكم الشمس والقمر دائبـين)[6]. كما أباح الله تعالى له التصرف في ملكه، فلاحظ قوله تعالى:- (هو الذي جعل لكم الأرض ذلولاً فامشوا في مناكبها)[7]. وقال أيضاً:- (كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الأرض مفسدين)[8]. لكن هذا التصرف الذي أباحه سبحانه لعباده في ملكه، لم يطلقه على عواهنه دون تحديد وتقيـيد، فلم يطلق أيديهم، وإنما حددهم بحدود عرّفها لهم، وأباح لهم التصرف ضمن هذه الحدود، وحرّم عليهم التصرف في ملكه خارجها، يقول تعالى:- (يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه)[9].
من يتعد حدود الله الرحمن الرحيم
و "الفلح": و "الفلاح": الفوز والنجاة والبقاء في النعيم والخير.
من يتعد حدود الله عليه وسلم
تخيل إنك تمشي في مكان ما، فأِذا بك تقرأ لوحة مكتوب عليها: ممنوع التقدم -حقل ألغام!!!! هُنا ستشكُر من وضع اللوحة ولن تُفكر في أنها قد حدت من حُريتك، بل ستفهمها إنها ضمان لسلامتك... وكذلك الأمر في حدود الله ومُحرَماتهُ... فهي لا تُقيّد من حريتك، بل تضمن سلامتك... قال الله تعالى: "ومن يتَعدَ حُدود الله فقد ظلم نفسه"...
2-كيف نعظم حدود الله تعالى:
الخوف والخشية من الله تعالى
تعظيم حدود الله وحرماته في نفوسنا
أن نجعل بيننا وبين الحدود والحرمات مسافة فاصلة تمنعنا من انتهاكها
الإسراع إلى التوبة عند الوقوع في المعصية أو الاعتداء على الحدود والحرمات. المحور الثاني: شعائر الله تعالى:
1-مفهوم الشعائر:
الشعائر جمع شعيرة ، وهي العلامة، فَكُلُّ شَيْءٍ جُعِلَ عَلَمًا مِنْ أعلام طاعةِ الله، فهو من شَعَائِر الله تعالى، فعلى هذا يقصد بالشعائر الأعمال التي تقدم لله تعالى. 2-كيف يتم تعظيم شعائر الله تعالى:
تعظيم كلام الله تعالى، من خلال تلاوته وحفظه والعمل به، وعدم مس المصحف إلا ونحن متطهرون. تعظيم أماكن عبادة الله تعلى: من خلال تعظيم المساجد التي تعتبر بيوتا لله تعالى، فيتم تعظيمها من خلال إعمارها بالصلاة فيها، والمحافظة على نظفاتها وعدم إزعاج الناس فيها. تعظيم شهر رمضان وموسم الحج وفريضة الزكاة… فشعائر الله كثيرة ومتنوعة، فكل عمل صالح أمرنا الله به يعتبر شعيرة من شعائر الله يجب تعظيمها وعدم الاستهانة بها مهما كان فضلها وثوابها. إليكم تحضير الدروس التالية:
التحلي بالمسؤولية المومن القوي
الجزء الثاني من سور ة النجم
الوحي تعريفه وأنواعه
الدروس حسب المستويات
حيث يتم توجيه بيت الصلاة نحو القبلة، أو المسجد الحرام بمكة، أما باقي عناصره فيتم توجيهها حسب الغرض منها، بحيث لا تؤثر على دليل معايير تصميم المساجد ، كما يجب الأخذ في الاعتبار التأكيد على اتجاه القبلة باستخدام شتى الوسائل المعمارية، مع التأكد من إخلاء حائط القبلة من أية فتحات في مستوى نظر المصلين. قد يحتاج المصلي إلى مساحة صافية 1م2، على أساس أن المساحة اللازمة في حدود 0. 8×1. 2م تقريبًا، ومن الجدير بالذكر أن المساحة الكلية تختلف للمسجد، وهذا على حسب نوع الخدمة التي يقدمها، وبذلك تقدر بعدد المصلين، بالإضافة إلى مسطح الخدمات المطلوبة، مع العلم بأن المساحة المحددة لا تشمل الساحات الخارجية، أو مواقف السيارات، أو الملحقات غير التقليدية كبيوت الضيافة أو العيادات الطبية. لا بد أن يراعى في تصميم المنبر صغر الحجم، لكي لا يشغل حيزًا كبيرًا، ولا يؤدي إلى قطع الصفوف الأول للمصلين. تكلفة البناء - cafe 2100. لا بد من المحافظة على طهارة المسجد في تصميم الميضأة، ودورات المياه، وتحديد مواقعها، ويتم حساب عدد 1 مرحاض و2 صنبور لكل 40 مصلي. ارتفاع المساجد يجب أن يكون منسوب الموقع العام بنفس مستوى ارتفاع المناسيب المحيطة المعتمدة لدى البلدية.
تكلفة البناء - Cafe 2100
ماجد الغبيشي
26-11-2011 02:06 AM
رد: الى أصحاب الخبرة في البناء كم تكلفة سعر بناء العظم ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mashakel
(المشاركة 15337155)
مسطح البناء 700متر مربع اجمالا مع البرك وغرفة علويه بالسطح مع غسيل ودورة مياه أكرمكم الله من دون السور وهو سورواحد وطوله21م سعرمتر العظم للمقاول حاليا مع المواد وأيضا سعر المتر للمقاول للعظم من دون المواد وكم يكلف العظم حاليا من إلى اجمالا؟ بالوقت الراهن يا أهل الخبرة الله يحفظكم وشاكر ومقدر لكم
عزيزي انا مقاول واتحمل مسئولية كلامي... سعر المتر لازم تفصله عشان تطلع بنتيجه صحيحه وقريبه للواقع. تكلفة المتر للدور الارضي = 480 ريال تكلفة المتر للدور الاول والملاحق = 380 ريال تكلفة المتر للسور والستره = 330 ريال تكلفة المتر للخزان والمسبح اذا كانت الحوائط خرسانية = 900 ريال * عاد انت سلمك الله فصلها على هالاسعار راح تطلع عندك التكلفة الحقيقيه بحول الله وذلك للعظم بالمواد
وإذا انت بتوفر المواد والمقاول شغل يد راح توفر من 25 - 30 الف ريال
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
Search Engine Optimisation provided by
DragonByte SEO v2.
0. 43 (Pro) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2022 DragonByte Technologies Ltd. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك