رفعت المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية والمؤسسة العامة للتقاعد شكرهما لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود، ولصاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز ولي العهد نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع - حفظهما الله - بمناسبة صدور قرار مجلس الوزراء بدمج المؤسسة العامة للتقاعد في المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية. وتفصيلاً، أوضحت المؤسستان أن قرار الدمج يأتي في إطار حرص القيادة الرشيدة على توحيد الجهود في الاختصاصات المتشابهة والاستفادة من الموارد المالية والبشرية في تطوير الخدمات، ورفع كفاءة الأداء وزيادة مستوى الإنتاجية، لاسيما أن المؤسستين تعملان على تحقيق التغطية التأمينية وتوفير المعاشات التقاعدية للعاملين في القطاعين الحكومي والخاص. وأشارتا إلى أن عملية الدمج هي عملية إدارية تنظيمية لتوحيد مظلة الحماية التأمينية للقطاعين العام والخاص، وتلبية طموحات العملاء وتحقيق تطلعاتهم في توفير أعلى مستويات الخدمة والكفاءة، وبما يدعم تنسيق الجهود وتوحيد الإجراءات. المستحقات من التأمينات ودعم ساند. وبيّنت المؤسستان أن عملية الدمج ليس لها أي تأثير على آلية ومواعيد صرف المستحقات التأمينية لعملاء التأمينات أو المعاشات التقاعدية لعملاء التقاعد أو توريد الاشتراكات، ولا على سير العمليات أو المعاملات، إذ سيستمر تقديم الخدمات عبر قنوات الخدمة المعهودة وبذات الإجراءات المتبعة سابقاً.
المستحقات من التأمينات المطلقة الموظفة تستطيع
ردت المؤسسة العامة لـ التأمينات الاجتماعية على استفسار بشأن الخطوات المطلوبة لصرف مستحقات المتوفى. 4 خطوات:
ولفتت التأمينات، عبر حسابها بموقع تويتر، إلى أن هناك 4 خطوات لضمان صرف المستحقات الخاصة بالمتوفى، وهي التقدم بطلب الصرف إلكترونيًّا من خلال موقع المؤسسة. "التأمينات" و"التقاعد": لا تأثير للدمج على آلية ومواعيد صرف المستحقات التأمينية والمعاشات. اختيار نوع الطلب:
وتابعت أنه يتم بعد ذلك اختيار نوع المستخدم: متقاعد/ وريث/ عائلة سجين، وبعدها يتم اختيار نوع الطلب (صرف التعويضات المتعلقة بوفاة مشترك)، وأخيرًا إكمال البيانات المطلوبة. إجراءات الصرف:
ولفتت المؤسسة في سياق آخر إلى أن إجراءات الصرف تمر بعدة مراحل، وبمجرد أن تنتهي إجراءات التحقق من صحة علاقة العمل واعتماد الطلب يتم الصرف في بداية الشهر الميلادي بعد الاعتماد، ويمكن تتبع الطلب من الحساب في "تأميناتي" من أيقونة تتبع الطلبات.
المستحقات من التأمينات ودعم ساند
المؤمن عليه الذي يتوفى بعد بلوغه سن الستين وهو متوقف عن العمل إلا أن المدد اللازمة لاستحقاق معاش الشيخوخة تكون غير متوفرة في حقه. - المؤمن عليه الذي يتوفى قبل سن الستين وهو مصاب بعجز، ومع توافر المدد اللازمة لاستحقاق معاش العجز غير المهني إلا أن باقي الشروط المؤهلة لاستحقاق هذا المعاش تكون غير متوافرة لديه. في هذه الحالات وغيرها يتوفى المؤمن عليه دون ان يتخلف عنه معاشا يستحق لورثته، هنا يقرر لهم النظام معاشاً ويكتفى في هذا بأن يكون المؤمن عليه قد توافر له المدد المؤهلة لاستحقاق معاش العجز غير المهني دون أية شروط أخرى. نسب معاشات الورثة:
يكون توزيع المعاش على الورثة وفقا للنسب والقواعد الآتية:
- الأرملة: وتعطى 50% من قيمة المعاش المستحق عن زوجها المتوفى فإذا وجدت أكثر من أرملة فان مبلغ معاش الأرملة يقسم بينهن بالتساوي. - ويعطى كل من بقية أفراد العائلة 20% من قيمة المعاش. - وإذا ترك المتوفى أيتاما من الأبوين فيضاعف المعاش المستحق لهم. المستحقات من التأمينات أون لاين. - ويجب ألا يتجاوز مجموع معاشات الورثة قيمة المعاش المستحق لهم عن المتوفى فإذا تجاوز ذلك خفض معاش كل منهم بنسبة نصيبه في المعاش. - وإذا تسبب الغاء معاش أحد الورثة في جعل مجموع معاشات بقية الورثة أقل من مقدار معاش المتوفى فيزداد في هذه المعاشات بنسبة نصيب كل منهم في المعاش حتى تبلغ مجموع معاشاتهم مقدار معاش المتوفى.
المستحقات من التأمينات أون لاين
قيام أحد المستشفيات الحكومية أو المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية باعباء الجنازة:
إذا قام أحد الأجهزة أو المستشفيات الحكومية داخل المملكة باعباء ترتيبات الجنازة أو تولت المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية نفسها ذلك لعدم تقدم أحد للاهتمام بها فان المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية تلتزم أن تدفع في هذه الحالة التكاليف الفعلية للجنازة ولو زادت عن ال 500 ريال المقدرة لهذه المنحة. الحقوق التي يقدمها نظام التأمينات الاجتماعية في حالة الوفاة. منحة الزواج
ويقرر النظام أنه في حالة زواج احدى مستحقات المعاش عن المؤمن عليه أو صاحب المعاش وهن: أرملته أو ابنته أو اخته فإنه يصرف إليها منحة زواج يساوي مبلغها معاشها الشهري الذي كان يصرف لها مضروبا في 18، وبصرف هذه المنحة لها تكون قد حصلت على كل ما لها من حقوق لدى المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية، بمعنى انه لايحق لها طلب اعادة المعاش بعد ذلك في حالة طلاقها أو ترملها أو لأي سبب آخر. وبذلك فإن نظام التأمينات يرعى كل من أرملة المتوفى عليه وابنته واخته حتى زواجهن. الاولــى
محليــات
مقـالات
المجتمـع
الفنيــة
الثقافية
الاقتصادية
القرية الالكترونية
متابعة
منوعـات
عزيزتـي الجزيرة
الريـاضيـة
تحقيقات
مدارات شعبية
وطن ومواطن
العالم اليوم
الاخيــرة
الكاريكاتير
المستحقات من التأمينات توضح
اليوم.. وزيرة التضامن تفتتح دار الأيدي الأمينة لرعاية الفتيات ببني سويف
وبيّنت المؤسستان أن عملية الدمج ليس لها أي تأثير على آلية ومواعيد صرف المستحقات التأمينية لعملاء التأمينات أو المعاشات التقاعدية لعملاء التقاعد أو توريد الاشتراكات، ولا على سير العمليات أو المعاملات، إذ سيستمر تقديم الخدمات عبر قنوات الخدمة المعهودة وبذات الإجراءات المتبعة سابقاً. وأعربت المؤسستان عن عزمهما مواصلة الجهد والعمل بعد اندماجهما في كيان واحد، لتحقيق المزيد من المنجزات في قطاع التأمين الاجتماعي بما يصبّ في خدمة الوطن والمواطن.
ويقول سحيم في تتمة القصيدة المعروفة:
أخُـــــو خَمْسينَ مُجْتَمِعاً أشُـــــــــــــدِّي
وَنجَّذَنِي مُــــــــــــــــدَاوَرَةُ الشُّؤونِ
فَإِن عُلاَلَتِي وَجِرَاءَ حَوْلِي............ PANET | جولة أدبية مع ‘أنا ابنُ جَلا وطلاّع الثنايا‘ .. بقلم: أ.د فاروق مواسي. لَذُو شِقٍّ عَلَى الضَّرَعِ الظَّنُونِ
سَأحْيَا مَا حَيِيتُ وَإِنَّ ظَهْرِي.......... لَمُسْتَنِدٌ إِلى نَضَدٍ آمِينِ
كَرِيمُ الْخَالِ مِنْ سَلَفَيْ رِيَاحٍ........... كَنَصْلِ السَّيْفِ وَضَّاحُ الْجَبِينِ
فَإِنَّ قَنَاتَنَا مَشِظٌ شَظَاهَا............... شَدِيدٌ مَدُّهَا عُنُقَ الْقَرِينِ
جميع الحقوق محفوظة لصحيفة الاتحاد 2022©
قصيدة أنا ابن جلا وطلاع الثنايا – E3Arabi – إي عربي
من هو قائل هذا البيت؟ قصة بيت الشعر من حياة سُحيم بن وَثِيل يَشتَشهِد الحجّاج بن يوسف الثَّقفي، بعدما اعتلى منبر الكوفة في أوّل خطبة له، عندما ولّاه عبدالملك بن مروان على العراق، بهذا البيت المشهور: أنا ابن جلا وطلّاع الثّنايا… متى أضع العمامة تعرِفوني. ويظنُّ مُعظم النّاس أنَّ هذا البيت من الشّعر يعودُ لأميرِ العراق " الحَجّاج بن يوسف الثّقفي"، والحقيقة أنَّ الحَجّاج تَمثَّل واستَشهَدَ بهذا البيت على منبر الكوفة في أول خطبة له، والبيت في الأصلِ ليسَ له. من هو قائل هذا البيت؟ قائل هذا البيت هو الشّاعر المُخَضرَم سُحَيم بن وَثِيل بن عمرو الرِّيَاحِيّ الحِميَريّ ، أدرَكَ سُحَيم الجاهلية والإسلام، وعاش نحو مئة سنة، منها أربعون في الجاهلية، وستون في الإسلام. وكان سُحيم فارساً وشاعراً وشريفاً في قومه ذا مَنزلةٍ عظيمة وشريفة، وسُحَيم هذا كان من أجمل العرب وأوسَمهَا؛ حتى إنّه إذا دخل مكة المكرمة تَقَنَّعَ مَخافة أنْ تُصِيبهُ العين. قصة انا ابن جلا وطلاع الثنايا وعلاقتها بالحجاج بن يوسف الثقفيرائد العربي. وسُحَيم هو تَصغِير وتَرخِيم من السُّحمَة، وهو السَّواد؛ أمّا وَثِيل فمعناها اللِّيف والرِّشَاء الضَّعيف أو الحبل من القِنَّب، أي بمعنى حبل اللّيف الضعيف. كان من أهل الكوفة ثم سكن بادية السَّمَاوة في العراق، ورد ذِكرهُ في خلافة عثمان بن عفان؛ وعلي بن ابي طالب_ رضي الله عنهما_.
لمن تصح نسبة قول الشاعر: (أنا أبن جلا وطلاع الثنايا)؟
يستعملون علينا مثل هذا، ولقد ضيع
العراق حين يكون مثل هذا أميراً عليه، والله لو كان هذا كله كلاماً ما كان شيئاً، و الحجاج ينظر يمنة ويسرة، حتى غص المسجد بأهله، فقال: يا أهل العراق! إني لا أعرف قدر اجتماعكم إلا اجتمعتم، قال رجل: نعم- أصلحك الله- فسكت هنيهة لا يتكلم، فقالوا:
ما يمنعه من الكلام إلا العي والحصر، فقام فحدر لثامه، وقال: يا أهل العراق! أنا الحجاج بن يوسف بن الحكم بن أبي عقيل بن مسعود. أنا ابن جلا وطلاع الثنايا
متى أضع العمامة تعرفوني
أما و الله فإني لأحمل الشر بثقله و أحذوه بنعله و أجزيه بمثله، والله يا أهل العراق إني لأرى رؤوساً قد أينعت وحان قطافها، وإني لصاحبها، والله لكأني أنظر إلى الدماء بين العمائم واللحى وانى دعوت الله ان يبلوكم بي فاستجاب. ثم قال: والله يا أهل العراق، إن أمير المؤمنين عبد الملك نثل كنانة بين يديه، فعجم عيدانها عوداً عوداً، فوجدني أمرّها عوداً، وأشدها مسكا، فوجهني إليكم، ورماكم بي وامرنى بانصاف مظلومكم وامضاء الحكم على ظالمكم. لمن تصح نسبة قول الشاعر: (أنا أبن جلا وطلاع الثنايا)؟. يا أهل العراق، يا أهل النفاق والشقاق ومساوئ الأخلاق، إنكم طالما أوضعتم في الفتنة، واضطجعتم في مناخ الضلال، وسننتم سنن الغي، وأيم الله لألحونكم لحو العود، ولأقرعنكم قرع المروة، ولأعصبنكم عصب السلمة ولأضربنكم ضرب غرائب الإبل، إني والله لا أحلق إلا فريت، ولا أعد إلا وفيت، إياي وهذه الزرافات، وقال وما يقول، وكان وما يكون، وما أنتم وذاك؟.
Panet | جولة أدبية مع ‘أنا ابنُ جَلا وطلاّع الثنايا‘ .. بقلم: أ.د فاروق مواسي
ويُذكَر من قِصّةِ هذا الشاعر، أنّهُ نَافَرَ غالب بن صَعصَعة والد الشاعر الفرزدق، ومعنى نَافَرَ؛ أي فَاخَرهُ بالحَسَبِ والنَّسَبِ، وكان ذلك في أيام الخليفة علي بن أبي طالب في عَامِ مَجَاعَة، إذْ تَبَارى الرَّجلان في نَحرِ الإبل لإطعام الناس، وبالغ سُحيم في النَّحر بعد مُدة من المُنَافَرة وانتهاء المجاعة، فذبح إبله كلها، وكانت أكثر من مئتين؛ مِمَّا دفعَ الخليفة إلى منعِ الناس أكل ما ذبحَ سُحيم قائلاً:" إنَّها مِمّا أُهِلَّ بها لغير الله" ولم يَكُن الغرض من ذبائحه إلاّ المُنافَرة والمُبَاهاة في الحَسَب والنَّسب، فجُمعت لُحومهَا على كِناسة الكوفة، فأكلتها الكلاب والعُقبَان. ويَصِفهُ ابن سَلَّام الجُمَحي في كتابهِ" طبقات فُحول الشّعراء"؛ بأنه شاعر «خَنذِيذ» أيّ مُجِيد مُفلّق، وقد عاش هذا الشاعر المُخَضرم أربعين سنة في الجاهلية، وستّين في الاسلام وبهذا يكون قد ولد قبل الهجرة النبوية بأربعين سنة وتوفي عام ٦٠ للهجرة؛ وهو العام الذي توفي فيه الخليفة الاموي الأول معاوية بن ابي سفيان، رحمه الله. أقرأ التالي أكتوبر 29, 2021 اقتباسات عن الغاية أكتوبر 28, 2021 حكم رائعة عن السرور أكتوبر 28, 2021 اقتباسات عن أصحاب المصالح أكتوبر 28, 2021 حكم وأقوال عن النقد أكتوبر 28, 2021 اقتباسات عن الغناء أكتوبر 28, 2021 أقوال العظماء عن الغربة أكتوبر 28, 2021 اقتباسات عن الشيء الجديد أكتوبر 27, 2021 أقوال العظماء عن التقوى أكتوبر 27, 2021 حكم وأقوال عن الفراغ أكتوبر 27, 2021 اقتباسات عن الأمر الكبير
معنى ابن جلا
ولينهبن ماله. ثم التفت إلى أهل الشام فقال: يا أهل الشام! أنتم البطانة والعشيرة، والله لريحكم أطيب من ريح المسك الأزفر، وإنما أنتم كما قال الله تعالى: "ضرب الله مثلاً كلمة طيبة كشجرة
طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء" والتفت إلى أهل العراق فقال: لريحكم أنتن من ريح
الأبخر، وإنما أنتم كما قال الله تعالى: "ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق
الأرض مالها من قرار". انا ابن جلا وطلاع الثنايا كلمات. اقرأ كتاب أمير المؤمنين يا غلام: فقال القارئ: بسم الله الرحمن الرحيم، من عبد الله عبد
الملك أمير المؤمنين إلى من بالعراق من المؤمنين والمسلمين، سلام عليكم، فإني أحمد إليكم
الله، فسكتوا فقال الحجاج من فوق المنبر: "أسكت يا غلام"، فسكت، فقال:" يا أهل الشقاق، ويا أهل النفاق ومساوئ الأخلاق. يسلم عليكم أمير المؤمنين فلا تردون السلام؟ هذا أدب ابن أبيه؟ والله لئن بقيت لكم لأؤدبنكم أدباً سوى أدب ابن أبيه، ولتستقيمن لي أو لأجعلن لكل امرئ منكم في جسده وفي نفسه شغلاً، اقرأ كتاب أمير المؤمنين يا غلام"، فقال:
بسم الله الرحمن الرحيم فلما بلغ إلى موضع السلام صاحوا وعلى أمير المؤمنين السلام ورحمة الله وبركاته، فأنهاه ودخل قصر الإمارة. "
قصة انا ابن جلا وطلاع الثنايا وعلاقتها بالحجاج بن يوسف الثقفيرائد العربي
فقالا له: فهل إلى النَّزعِ من سبيل؟ قال: إنّا لَم نَبلُغ أحسَابنَا. فهذا الشّاعر عندما افتتَح قَصيدتهُ بقولهِ: أنا ابن جلا وطلّاع الثنايا متى أضع العمامة تعرفوني فهو قد وصفَ نفسهُ بأوصافِ العُلا والمكانةِ العالية، والمَقامِ الشّريف؛ فابن جلا هنا يعني: السَّيد الأرِيب الشَّريف العالي المقام؛ ومعنى جلا الأمر؛ أيّ بَيّن الأمر وَوضَّحَهُ وَكَشفه، أي أنّهُ أرادَ أنْ يقول: إنّ أبي رجل واضحٌ وله مكانتهُ بين قومهِ فهو الشّريف صاحب المقام العالي. وطلّاع الثَّنايا، تُعني أيضاً: السَّيد الأبِيّ الشَّريف، النَّافِذ البَصيرة، مُذَلِّل الصِّعَاب. من حياةِ سُحَيم بن وَثِيل تذكر الروايات أنّ سُحيم قد سُجنَ في خلافة عثمان بن عفان_ رضي الله عنه_، لاستِعدَاء سَمُرَة بن عمرو بن قِيراط العَنبريّ، الذي استخدمه عثمان على هَوامِي إبل عمرو بن تميم وفَلْج وما يليها، وكان من سبب حبسه صَرعهِ لعُبَيد بن غَاضِرة بن سَمُرَة، فحبسه عثمان ولَمْ يُخرجه من سجنه إلّا بعد أنْ قامَ بأمرهِ وحلِّ مُشكلتهِ؛ مسعود بن جَندل، ونُعيم أبو قُرّان اليَربُوعي، إذْ دَفَعا إلى سَمُرَة مئة من الإبل فأسقط سَمُرَة حقه، وخرج من السّجن، وفي ذلك يقول سُحيم: كَفاني أبــو قُرَّان نفسي فِـدَاؤه ومن يَـكُ مَولاهُ فليس بواحدٍ.
(م. س)
* ثمة مسألة لغوية أخرى مثارة وهي (الأربعينِ)- بكسر آخر العدد الملحق بجمع المذكر السالم، ومن حقه الفتح. قال ابن السِّكّيت:
كسرت نون الجمع لأن القوافي مخفوضة. ن) ثمة مسوّغات أخرى اجتهدوا فيها- انظر الأشموني 1: 38 (دار الكتاب العربي)، حيث يقول أولاً: "والصحيح أنه لا يطّرد، ويقتصر على السماع"، ومع ذلك فالأشموني يفصّل في أسباب الكسر. كما روى المرزباني في "الموشح" البيت بفتح النون وجعله من الإقواء، ص 3. جدير بالذكر أن العرب يعرفون كسر النون في جمع المذكر السالم- كما ورد في بيت الشعر لذي الإصبع العَدواني:إني أبيٌّ أبي ذو محافظةوابن أبيٍّ أبي من أبيّـينِ
نا-ابنُ-جَلا-وطلاّع-الثنايا