كما أن هيئة الاتصالات تعمل على تبسيط وتطوير شبكات الاتصالات وتقنية المعلومات بالإضافة إلى أنها تضع خطط يتم استخدامها في حالة الطوارئ لبقاء الشبكة متصلة حتى في حالة الكوارث. مبادرة هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات للتوظيف
أصدرت وزارة الاتصالات وتقنية المعلومات حاجتها لتوظيف أكثر من ألفي موظف ومتدرب وهذا من أجل تحقيق التطور الذي تريد الوزارة أن يعم كافة قطاعات الاتصالات وأوضحت الوزارة أن هذا التطور لم يتم بدون توافر الموظفين ذات كفاءة عالية لهذا تبحث عن العنصر البشري الجيد. الهدف من تدريب وتوظيف العنصر البشري
الهدف من تدريب المتقدم للعمل هو إعطائهم خبرة علمية وعملية تجعلهم قادرين على التعامل مع احتياجات سوق العمل بكل كفاءة ومهارة. من خلال وعي الموظف الذي يعمل في قطاع الاتصالات يستطيع الموظف أن يجعل هذا المجال مجال دائم بالإضافة إلى تطوير الكفاءة الرقمية. بعد التدريب الجيد والتأكد من كفاءة المتدرب يستطيع أن يتم تعينه وتوظيفه في قطاع الاتصالات وبالتالي يتم توظيف أكبر عدد ممكن وتقليل نسبة البطالة. من لدية الخبرة الحقيقة في مجال الاتصالات ويريد زيادة هذه الخبرة عن طريق تكثيف التدريب والبحث فقد يجد هذا التدريب النوعي متاح أمامه.
وزارة الاتصالات وتقنية المعلومات توظيف
المرحلة الثالثة
هذه المرحلة بدأت في عام 1423هـ عندما أصبح قطاع الاتصالات قطاع خاص ومن هنا تم إصدار ثلاثين بالمائة من أسهم شركات الاتصالات في البورصة من أجل الاكتتاب. كما أن في هذه المرحلة أيضًا قرر مجلس الوزراء طبقًا لبيان أصدره يحمل رقم 133 بتاريخ 21/5/1424هـ هذا البيان ينص على ضرورة تغير اسم هيئة الاتصالات السعودي ليصبح هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات. المرحلة الرابعة
بدأت من عام 1424هـ وحتى عام 1429هـ وفي هذه المرحلة عملت السعودية على وجود منافسة شريفة تتم بين جميع شركات الاتصالات التي تخص الهواتف المحمولة. كما أن في هذا المرحلة تم تقديم إقرار يبين الخطة الوطنية للطيف الترددي والخطة الوطنية للترقيم. كل هذا بجانب انتقال خدمات الإنترنت وصدور تراخيص لمؤسسين هذه الخدمة وضمهم إلى هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات. المرحلة الخامسة
وهي مرحلة لتنفيذ كافة القرارات والخطط المقدمة بالإضافة إلى تسهيل المنافسة عن طريق تقليل القيود التنظيمية وهذا قد يؤدي إلى تقديم خدمات اتصالات وانترنت بأقل الأسعار وأفضل سرعة وجودة وقد تم التنفيذ في هذه المرحلة منذ بداية عام 1430هـ وحتى نهاية عام 1436هـ. المرحلة السادسة
وهي المرحلة الأخيرة التي مرت بها وزارة الاتصالات وتقنية المعلومات وكانت في عام 1440هـ وفي هذه المرحلة قرر مجلس الوزراء في بيان يحمل رقم 403 وتاريخ 12/7/1440هـ بأن هيئة الاتصالات والتقنية تصبح مسئولة عن كافة التنظيم والرقابة على قطاع البريد السعودي.
وزارة الاتصالات وتقنية المعلومات ف شقق
أعلنت وزارة الاتصالات وتقنية المعلومات بدء التسجيل في المرحلة الأولى من مسار دعم التوظيف والتي توفر ( 2, 000) وظيفة شاغرة في عدة تخصصات للرجال و النساء من حملة الدبلوم والبكالوريوس فما فوق، وذلك ضمن مبادرات مهارات المستقبل بالتعاون مع صندوق تنمية الموارد البشرية ، وفقا للتفاصيل التالية:
الهدف من المبادرة:
تأهيل وتوظيف الشباب السعودي لبناء مستقبل مبتكر، و تحقيق التحول المنشود في قطاع الاتصالات و تقنية المعلومات، ولأن العنصر البشري هو الركيزة الأساسية لهذا التحول، تدعم الوزارة و بالشراكة مع القطاع الخاص توظيف و تدريب و ارشاد الكوادر الوطنية في مهن الاتصالات و تقنية المعلومات. مزايا المبادرة:
1- دورات تدريبية تخصصية مكثفة. 2- فرص توظيف مع أصحاب العمل المشاركين. 3- دورات تدريبية في التقنيات الناشئة. 4- برنامج مجاني بالكامل بمعايير عالية الجودة. 5- ورش عمل ولقاءات وظيفية. 6- اختبارات قياس القدرات. 7- دورات تدريبية في المهارات السلوكية. 8- معسكرات تقنية تدريبية تصل إلى 4 أشهر. 9- إرشاد مهني مكثف يصل إلى 6 أشهر. 10- جلسات توجيه سلوكي على رأس العمل. شروط التقديم:
1- أن يكون المتقدم / ة سعودي الجنسية.
– أن لا يقل المؤهل عن الدبلوم فأعلى (الدبلوم، البكالوريوس فأعلى). – أن لا يقل العمر عن (18) سنة فأكثر. – أن لا يكون المتقدم على رأس العمل (غير مسجل في التأمينات الاجتماعية خلال آخر90 يومًا). – لمن هو على رأس العمل يشترط أن يكون متخصص في مجال الاتصالات وتقنية المعلومات ولكن يعمل في مجال آخر. المجالات الوظيفية:
– إنترنت الأشياء
– الروبوتات
– الذكاء الاصطناعي
– أمن المعلومات
– علم البيانات
– إدارة قواعد البيانات
– تحليل الأعمال
– إدارة مشاريع الاتصالات والتقنية
– التجارة الإلكترونية
– هندسة الشبكات
– البرمجيات
– تطوير الويب والتطبيقات
– تصميم وتطوير الألعاب
– إدارة مشاريع الاتصالات وتقنية المعلومات
– تشغيل وصيانة الاتصالات وتقنية المعلومات
– مراكز الاتصال
المزايا:
– برنامج مجاني بالكامل بمعايير عالية الجودة. – فرص توظيف مع أصحاب العمل المشاركين. – ورش ولقاءات وظيفية. – اختبارات قياس القدرات. – دورات تدريبية في المهارات السلوكية. – دورات تدريبية تخصصية مكثفة. – دورات تدريبية في التقنيات الناشئة. – معسكرات تقنية تدريبية تصل إلى 4 أشهر. – جلسات توجيه سلوكي على رأس العمل. *التسجيل: هنــــــا
*التفاصيل: هنــــــــــــا
#طريق_عمر | اليد العليا خير من اليد السفلى - YouTube
شرح حديث اليدُ العُلْيَا خير من اليدِ السُّفْلَى، واليد العُلْيَا هي المُنْفِقَةُ، والسُّفْلَى هي السَائِلة
اليد العليا خير من اليد السفلى | الشيخ عدنان عبد القادر - YouTube
حديث (اليدُ العليا خير من اليد السفلى) – الموقع الرسمي للدكتورة راويه رجب
لا أرْزَأُ: أي لا آخُذ من أحدٍ شيئًا، وأصل الرُّزْء: النقص، فكأنه يقول: لا أنقصُ مال أحدٍ بالأخذ منه. والفيء: الغنيمة، ويُطلق على الخراج، وأصله: الردُّ والرجوع، ومنه سُميَ الظلُّ بعد الزوال فيئًا؛ لأنه رجع من جانبٍ إلى جانبٍ، فكأنَّ أموال الكفار كانت للمؤمنين، ثمَّ رجعت إليهم. * مجلة الأزهر، العدد الثاني، المجلد الثامن عشر، سنة (1366). [1] أخرجه البخاري في الزكاة (1472)، وفي الوصايا (2750)، وفي الخُمس (3143)، وفي الرفاق (6441)، ومسلم في الزكاة (1035). [2] أخرجه البخاري في الوصايا (2750)، وفي فرض الخمس (3143) كلاهما بلفظ: ((إن هذا المال خضر حلو)). [3] أخرجه مسلم (2742). حديث (اليدُ العليا خير من اليد السفلى) – الموقع الرسمي للدكتورة راويه رجب. [4] أخرجه البخاري (1429)، ومسلم (1033). [5] فتح الباري 3: 350. مرحباً بالضيف
منهج حكيم في الاستعفاف والقناعة:
أثَّر هذا الدرس في نفس حكيم تأثيرًا بليغًا، وآتى أولى ثماره ولمَّا يَبْرح حكيم مجلسَه، فما أن كاد النبي صلى الله عليه وسلم يفرغ من عظته البالغة حتى اكتفى حكيمٌ بالمائة الأولى، وكفَّ عمَّا عداها، وأكبر الظنِّ أنه كان بسبيل الاستعفاف عن هذه المائة أيضًا، لولا أن رآها مبالغةً في الردِّ غيرَ حميدة، وخطَّةً في منهاج المكارم ليست رشيدةً، ثم عاهد النبيَّ صلى الله عليه وسلم، مُقْسمًا له بمن بعثه بالحقِّ بشيرًا ونذيرًا، لا يأخذ من أحدٍ شيئًا كائنًا مَنْ كان حتى يلقى الله عزَّ وجل. ولقد صدق ما عاهد الله عليه، فلم يأخذ من أحدٍ شيئًا حتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فلا عجبَ إذًا أن يعطيَه حقَّه أبو بكر وعمر، ثمَّ عثمان ومعاوية رضي الله عنهم، فيأبى أن يأخذَه، وناهيك عن بيت المال في عصره الأول، وما كان يصيب المسلمين مِن أُعطيته التي أفاء الله عليهم [11]. الحكمة من امتناع حكيم عن نصيبه من العطاء:
وإنما كان يمتنع حكيم عن نصيبه المفروض له؛ لأنه خشيَ أن تضرَى [12] نفسه، فتتجاوزَ به إلى ما لا يريد، ففطمها حَسْمًا لها أن تطمعَ، ورغبةً في أن تدع ما يُريب إلى ما لا يُريب، وهذا مذهبٌ بليغ في العفة والقناعة لا يَسْلكه إلا السَّادة من الزُّهَّاد والأكابر من ذوي الهِمم، وكثيرٌ ما هم في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وتابعيهم، وإلا فلا حَرَج على مَن عُرض عليه شيءٌ من الدنيا، فأخذه بغير طلب ولا مسألةٍ.