رام الله - دنيا الوطن
تعترف أنا ماريا برودان، وكيل الأعمال الروماني، وزوجة الروماني لورينت ريجيكامف، مدرب الهلال، أنها تشعر بصعوبة التعامل مع اللاعبين والوكلاء السعوديين، كونها إمرأة والقانون لا يقف بصفها. وقالت برودان في مداخلة هاتفية مع برنامج "في المرمى" وفقا لموقع العربية نت:" الأمر صعب جدا في السعودية، خاصة أن القانون لا يقف في صف المرأة، وأنا أحاول أن أعقد صداقات هنا وأن افكر بعقلية الرجل العربي وأحاول دائما أن أدافع عن حقوق النساء لذا أجد الكثيرين لا يفضلون العمل معي، ومع هذا اتمتع بعقلية متفتحة لافهم مايدور حولي وعن علاقتها بموكليها، تجيب:" أنا محامية وأدافع عن اللاعبين الذين أمثلهم، وعليهم أن يعودوا إلى في كل أمر، لدي لاعبون في السعودية ويتحدثون معي بشكل مستمر، وإن كان هناك أي شخص لايحب لاعبيّ فعليه أن يختار لاعبين آخرين، لأن موكليّ لن يذهبوا من دوني". وطلبت المرأة الفاتنة من مسيري الأندية السعودية والوسطاء التعامل معها بشكل مباشر، وقالت:" احترم جميع القوانين في السعودية التي أعيش بها، لكن علي من يهمه الأمر التعامل معي، وإذا أرادوا الحصول على خدمات لاعبيّ فعليهم مقابلتي أولاً، وأنا من يتخذ القرار أولاً وأخيراً".
الرومانية آنا ماريا برودان - اليوم السابع
لاورينتو
أبدت أنا ماريا برودان، زوجة مدرب الوصل، الروماني لورينت ريجيكامب، سعادتها بانضمام نجلهما لاورينتو جونيور إلى فريق الأشبال تحت 12 سنة، وقالت «شيء رائع أن يلعب الابن في الفريق نفسه الذي يدربه والده». شرط
اشترط وكيل أعمال لاعب مواطن شاب على إدارة النادي تعديل بعض الشروط الخاصة بعقد اللاعب، خصوصاً الراتب الشهري والمكآفات، تمهيداً لإعطاء الموافقة المبدئية على تجديد العقد الذي ينتهي بنهاية الموسم الحالي. رمسة ملاعب. رفض
استفسر مدرب مواطن عن سبب رفض عضو اتحاد لعبة فردية السماح له بتقديم محاضرة عن رياضته عبر «زووم»، على الرغم من تمكنه منها علمياً، والتزامه الصمت. تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
رمسة ملاعب
صحيفة عكاظ السعودية كانت قد تحدثت يوم أمس عن دخول ريجيكامب دائرة المرشحين لتدريب الأهلي حتى نهاية الموسم، وقد نشرت زوجة المدرب صورة له بقميص الهلال وكتبت "نحبك يا ملكنا، نحن فخورون بك وأنت الأفضل، بداية جديدة". يُشار إلى أن ريجيكامب قاد الهلال في 24 مباراة في مختلف البطولات فاز في 13 وتعادل في 6 وخسر 5 مباريات، وقد خسر معه نهائي دوري أبطال آسيا 2014 ونهائي كأس ولي العهد السعودي أمام الأهلي عام 2015.
وكشفت برودان عن المشاكل التي تعرضت عندما جلبت زوجها إلى السعودية، وأضافت:" ظهرت المشاكل عندما اكتشفوا أن وكيلته إمرأة، وفي البداية كان الأمر صعباً لأنني لم أحصل على تأشيرة دخول إلى البلاد واستكمال المفاوضات، أما في حالة سان مارتيان وسوكالا، فبيتوركا ومحامي اتحاد جدة حضرا إلى رومانيا للقائي والحديث مباشرة معي، وتم توقيع العقد مع الثنائي، وكل شيء تم عن طريق المراسلات الإلكترونية، فنحن نعيش في 2015 ونستطيع عمل اللازم عبر الإيميلات، لا يوجد سبب يدعوني للبقاء جالسة انتظر قدوم أحد ". وبيّنت أنها وكيل أعمال بينتلي، لاعب الهلال الذي ربط بالرحيل بعيداً عن القلعة الزرقاء، وحول هذا الأمر أجابت:" الهلال لا يملك خانة شاغرة لإحضار لاعب أجنبي جديد لصفوفه وحاليا نحن نملك افضل اللاعبين الاجانب في السعودية ونحن نتحدث عن نفيز وديغاو وبنتيلي كواك".
ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم إن الله لا يحب من كان خوانا أثيما. يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم إذ يبيتون ما لا يرضى من القول وكان الله بما يعملون محيطا). إن الآيات حين يتابع الإنسان ظروف نزولها يصاب بقشعريرة ورعدة من التنزيل، ويفهم قول الرحمن "إذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا... يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله - جريدة الوطن السعودية. "
يعاتب الله ويدافع عن يهودي متهم ظلما، وتتنزل الآيات في قضية رجل من قوم يكنون العداوة والكراهية والتآمر للأمة، ولكن هذا لا يمنع، بل هي كامل القوة، وسر قوة هذا المجتمع.. إنها حقنة العدل في شرايين هذا المجتمع الفتي. إنني أخجل حين أقرأ هذه الآيات، وأرى مظاهر الظلم في كل مكان وأعرف سر القوة والنهوض من الإحباط والانحدار. يتابع القرآن العتاب ويقول افترضوا أنكم دافعتم عنه في هذه الدنيا، فماذا ستفعلون بين يدي الديان يوم الدين؟
ها أنتم هؤلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا، فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة؟ أم من يكون عليهم وكيلا؟
ثم يتابع التنزيل الحكم في ثلاث شرائح ووجبات:
أولا: من يعمل سوءا أو يظلم نفسه (وحده تجاه نفسه، فهي مسألة شخصية بحتة) ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما. ثانيا: أن الإثم شخصي، يحمله صاحبه، ولا يحمل لغيره، وهو تقرير لمبدأ الفردية، وأن المسؤولية في الآخرة فردية، (وكلهم آتيه يوم القيامة فردا) ـ (لقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم أول مرة) (ومن يكسب إثما فإنما يكسبه على نفسه وكان الله عليما حكيما)..
ثالثا: أن من يتهم ظلما أو من يرتكب مخالفة ويحاول إلصاقها بالبريء فهو يرتكب أشنع الجرائم؟
(ومن يكسب خطيئة أو إثما ثم يرمي به بريئا فقد احتمل بهتانا وإثما مبينا).
يَسْتَخْفُونَ مِنْ النَّاسِ - شبكة الكعبة الاسلامية
يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم.. - YouTube
﴿يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله﴾ أجمل حاله واتس على الاطلاق مقطع لا يوصف للشيخ ياسر الدوسري - YouTube
يستخفون من الناس للشيخ ناصر القطامي - Youtube
( يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم إذ يبيتون ما لا يرضى من القول وكان الله بما يعملون محيطا). ثم قال تعالى: ( يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم إذ يبيتون ما لا يرضى من القول وكان الله بما يعملون محيطا) الاستخفاء في اللغة: معناه الاستتار ، يقال: استخفيت من فلان ، أي: تواريت منه واستترت. يستخفون من الناس للشيخ ناصر القطامي - YouTube. قال تعالى: ( ومن هو مستخف بالليل) [الرعد: 10]. أي: مستتر ، فقوله: ( يستخفون من الناس) أي: يستترون من الناس ولا يستترون من الله. قال ابن عباس: يستحيون من الناس ولا يستحيون من الله. قال الواحدي: هذا معنى وليس بتفسير ؛ وذلك لأن الاستحياء من الناس يوجب الاستتار من الناس والاستخفاء منهم ، فأما أن يقال: الاستحياء هو نفس الاستخفاء فليس الأمر كذلك ، وقوله: ( وهو معهم) يريد بالعلم والقدرة والرؤية ، وكفى هذا زاجرا للإنسان عن المعاصي ، وقوله: ( إذ يبيتون ما لا يرضى من القول) أي: يضمرون ، ويقدرون في أذهانهم ، وذكرنا معنى التبييت في قوله: ( بيت طائفة منهم). والذي لا يرضاه الله من القول هو أن طعمة قال: أرمي اليهودي بأنه هو الذي سرق الدرع ، وأحلف أني لم أسرقها ، فيقبل الرسول يميني ؛ لأني على دينه ولا يقبل يمين اليهودي.
صحيح أن الرد على القول الباطل، ونقد المخالفين للحق، سُنَّةٌ ماضية، لكن ذلك يعتمد على شَرْطي النَّقْد: العلم، والعدل، وليس الجهل والظلم الذي هو ديدن محبي طيران السمعة في الآفاق، ممن لا يعيشون إلا في الصراعات، ولا يكتفون بالرد العلمي لبيان الحق، وإنما يُجْهِزُون على المردود عليه، ويشتمونه ويسخرون منه، ويضغطون على النص، ليخرجوا منه أقوالا لم يُقُلها، ويفرحون بأي زلة يتوهمونها، ومتى صار من دين الله فرح المسلم بمقارفة أخيه المسلم للآثام؟! فنعوذ بالله من الهوى والفظاظة.
يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله - جريدة الوطن السعودية
يقول الشيخ بكر أبوزيد عن هؤلاء: وبالجملة؛ فهذا القطيع هم أسوأ غُزاة الأعراض بالأمراض، والعَضّ بالباطل في غَوَارب العِبَاد، والتفكُّه بها؛ فهم مُقَرَّنون بأصفاد الغِلّ، والبغضاء، والحسد، والغيبة، والنميمة، والكذب، والبهت، والإفك، والهمز، واللمز، جميعُها في نَفاذ واحد، ومِنْ طرائقهم ترتيب سوء الظن، وحمل التصرّفات قولًا وفعلًا على محامل السوء والشكوك. ومنه التناوش من مكان بعيد لحمل الكلام على محامل السوء بعد بذل الهمّ القاطع للترصّد، والتربّص، والفرح العظيم بأنه وجد على فلان كذا، وعلى فلان كذا! وكما تقدم ليس من دين الله فرح المسلم بمقارفة أخيه المسلم للآثام؟! ألا إنَّ هذا التصيّد داءٌ خبيث، متى تمكّنَ من نفس أطفأ ما فيها من نور الإيمان، وصَيَّرَ القلبَ خرابًا يبابًا، يستقبل الأهواء والشبهات، ويفرزها. نعوذ بالله من الخذلان. يستخفون من الناس ولا. ومِنْ سماجتهم التألي على الله، ألا يغفر الله لفلان المسلم، لكونه عاصيا، فانظر كيف يتحجّرون رحمة الله، ويقعون في أقوام لعلَّهم قد حطّوا رحالهم في الجنة. وتجد من ابتُلي بأذية أهل الإسلام، كُلَّما مَرَّ على ملأ منهم، اختارَ منهم ذَبيحًا، فرماه بقذائف من التغريدات الظالمة، والتُهم الفاجرة، تمرُقُ من فَمِه وجهازه مُروق السهم من الرَّميّة، ثم يَرميه في الطريق، ويقول: أميطوا الأذى عن الطريق، فإن ذلك من شُعَب الإيمان؟!
يعج واقع بعض الناس في هذا الزمن بكثير من وسائل التواصل الاجتماعي، بعضها مجموعات، وبعضها حسابات خاصة بأسماء أصحابها، أو بأسماء وهمية لا يُعرَف أصحابها، وهي ليست سواء فيما تصدره، فبعضها تصدر الشر والفتن والكذب والظلم والتهييج، وبعضها لاسيما بعض الحسابات التي بأسماء أصحابها تصدر الخير والفوائد العلمية والمنهجية، وبعضها خلط عملا صالحا وآخر سيئا.