ساعاتي لـ«الرياض»: قبلنا 7200 طالب وطالبة هذا العام
جامعة الملك فيصل
كشف مدير جامعة الملك فيصل د. عبدالعزيز بن جمال بن جنيد الساعاتي، أن الأيام المقبلة ستشهد إعلان توافر مقاعد دراسية للطلبة بهدف استيعاب جميع أصحاب النسب الموزونة العالية، وسـتكون الأعداد مواكبة لتوجه الدولة، مشيراً إلى أن مجلس الجامعة أقر قبول عدد 7200 طالب وطالبة. وقال لـ«الرياض»، إن الجامعة أعلنت أمس الأول (السبت) دفعة شواغر لأبناء وبنات المحافظة بعد انسحابات كبيرة من متقدمين لجامعات أخرى، فجرى استيعاب عدد كبير منهم. وعزا سبب خفض عدد المقبولين إلى عدد من الأسباب منها: أن مجلس الجامعة نظر في تقليص قبول الطلبة في بعض تخصصات الكليات الإنسانية، بسبب قلة ومحدودية الطلب عليها في سوق العمل، كما أن التوجيهات الواردة للجامعة بتقليل أعداد القبول في كلية التربية إلى النصف، حيث كان يتم قبول قرابة 1100 طالب وطالبة، وتم تقليله إلى 550 طالبا وطالبة. كما أن كلية الآداب كانت تقبل 2000 طالب وطالبة، وتم تقليل العدد إلى 1500 طالبة بسبب وجود 8000 طالبة
يدرسن حاليًّا بمبنى الكلية، وذلك حتى لا يؤثر على مستوى التعليم الأكاديمي المقدم لهن بناء على توجه الدولة في رؤية 2030، كما أن الجامعة أقدمت على إغلاق القبول في كلية الدراسات التطبيقية وخدمة المجتمع بناء على توجه الوزارة بإغلاق أي برامج موازية، حيث كانت تقبل 600 طالب وطالبة.
- جامعة الملك فيصل ياض
- جامعة الملك فيصل بالرياض
- جامعة الملك فيصل رياض
- حكم الشك في الوضوء للموسوس وماذا يفعل إذا شك أنه لم يصلى؟ | الخليج جازيت
- علاج الموسوس بشكوك الإصابة بالنجاسة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حكم الصلاة حال مدافعة البول أو الغائط - منصة توضيح
جامعة الملك فيصل ياض
وكانت الأحساء، شهدت مطالب أولياء أمور طلبة بضرورة زيادة عدد المقبولين في الجامعة، مشيرين إلى أن عدد الخريجين في ازدياد. وقال م. صالح السماعيل (ولي أمر)، إن جامعات عدة في المملكة وضعت من ضمن شروطها الأولوية لأهالي المنطقة التي تتواجد تلك الجامعة بها، في الوقت الذي غابت هذه الأولوية عن جامعة الملك فيصل، الأمر الذي جعل خريجي الأحساء بين مطرقة تقليص عدد المقبولين وسندان المتقدمين من خارج المنطقة. بدوره، شدد علي السلطان (ولي أمر) على أن الدولة أنشأت الكثير من الجامعات في الكثير من المدن في المملكة، وأحد أهم أهداف هذه الجامعات هو خلق راحة نفسية كون أبنائهم وبناتهم قريبين من أسرهم ويدرسون في جامعات تقع في محيط سكنهم وهذا ما يتمناه الجميع ومنهم أهالي الأحساء لاسيما بعدما انتهت المدينة الجامعية لجامعة الملك فيصل. د. عبدالعزيز الساعاتي
صالح السماعيل
علي السلطان
جامعة الملك فيصل بالرياض
مدير جامعة الملك فيصل أشاد بمهنية "الرياض"
جامعة الملك فيصل رياض
حروف وأفكار
في أحد الأيام وعند التاسعة والنصف صباحاً ولج إلى مقر إدارة جامعة هارفارد الشهيرة، رجل وزوجته، وطلبا من السكرتيرة الإذن بمقابلة معالي مدير الجامعة... نظرت السيدة السكرتيرة إلى هيئتهما الظاهرة فلم تعرهما اهتمامها الكافي، فقط أبلغتهما بأن معالي المدير في اجتماع لن ينتهي منه حتى منتصف النهار ولابد من موعد مسبق لمقابلته. جلس الرجل وزوجته في الركن القصي من قاعة الانتظار خارج مكتب المدير.. ساعة... ساعتان، انتهى الاجتماع، عاد المدير من غدائه وهما لم يبرحا قاعة الانتظار..
ذهبت السكرتيرة هي الأخرى للغداء فعادت الساعة الواحدة والنصف بعد الظهر، فتذكرت بأن الرجل وزوجته لا زالا هناك في قاعة الانتظار...
هناك زوج من الفلاحين يا معالي المدير يصر على مقابلتكم وهم بالانتظار منذ الصباح، ماذا أفعل معهم... هكذا قالت السكرتيرة لمدير جامعة هارفارد الذي طلب منها أن تخبرهم بأنه قادم إليهم، وكأنه لا يريد ادخالهما مكتبه دون أن يراهما مسبقاً.
حروف وأفكار
تعاني الجامعات من ضعف الموارد المالية، حيث اعتمادها الرئيسي لازال قائماً على الميزانية الرسمية التي توفرها الدولة لها سنوياً، ورغم أن هناك دعاوى بضرورة تبني الجامعات مفهوم الانتاجية وتطوير الموارد الذاتية التي تسهم في تنمية مواردها الذاتية، إلا ان الواقع العملي يشير إلى ضعف الاستثمار الذاتي أو انعدامه لدى الجامعات السعودية، حيث إن الحلول التي تبنتها الجامعات في هذا الشأن لاتزال غير استثمارية وغير مجدية بالشكل الكافي. قبل بسط الفكرة التي اطرحها اليوم للإسهام في تطوير الاستثمار الذاتي للجامعة أو للتغلب على بعض صعوبات الجامعة، استعرض أبرز الوسائل التي تبنتها الجامعات في مجال تنمية مواردها الذاتية. في البداية كانت بعض التوجهات التي تبنتها بعض صناديق الطلاب في بعض الجامعات في إنشاء مشاريع بسيطة مثل البقالات والبوفيهات وغيرها، اضافة إلى تأجير الجامعة لمواقع بعض الخدمات الأساسية مثل البوفيهات وأكشاك الزهور والبنوك.. وغيرها. مثل هذا التوجه بالتأكيد لا يعتد به في مجال الاستثمار المنشود من مؤسسات عملاقة مثل الجامعات ومداخيله لا تعني في الواقع أكثرمن (ملاليم) متواضعة لا تستحق الالتفاف، وإنما نوردها حتى لا يأتي من يتهمنا بإغفال جهوده في مجال الاستثمار الذاتي!
تاريخ النشر: الخميس 27 ربيع الأول 1434 هـ - 7-2-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 198211
51759
0
321
السؤال
ما حكم الذي يملك مرحاضا إنجليزيا الذي يكون بالوقوف أثناء قضاء الحاجة، وما حكم رذاذ البول إذا انتقل إلى الرِجلين، مع وجود صعوبة ومشقة في إزالته؟ لأنه عندما تغسل الموضع ينزل ذلك الماء المغسول به إلى الثياب فتبقى الثياب مبللة وربما نجسة مع وجود البرد في فصل الشتاء عندنا، أما تغيير الثوب، فهذا لا يمكن لأنه كلما أدخل إلى الخلاء أغيّر اللباس فهناك نوع من المشقّة؟
أفيدونا من فضلكم. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
فالبول في المرحاض الإفرنجي الذي أُعِدَّ لقضاء الحاجة حال القيام لا القعود، يجري فيه خلاف الفقهاء في حكم البول قائما, فإن كان لعذر كمن به عاهة، فإنه يجوز له قضاء حاجته في تلك المراحيض قائما بلا كراهة, وإن لم يكن به عذر وبال فيها قائما، فإنه فعل مكروها في قول جمهور أهل العلم. جاء في الموسوعة الفقهية: يُكْرَهُ عِنْدَ جُمْهُورِ الْفُقَهَاءِ أَنْ يَبُول الرَّجُل قَائِمًا لِغَيْرِ عُذْرٍ ؛ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: مَنْ حَدَّثَكَ أَنَّ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَال قَائِمًا فَلاَ تُصَدِّقْهُ, وَقَال جَابِرٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: نَهَى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَبُول الرَّجُل قَائِمًا.
حكم الشك في الوضوء للموسوس وماذا يفعل إذا شك أنه لم يصلى؟ | الخليج جازيت
وسع الفقهاء في دائرة العفو عن النجاسات إيمانا منهم بأن الحرج مرفوع في شريعة الإسلام ، ومن جملة الأشياء المعفو عنها النجاسات التي لا ترى، مثل ما يتطاير على الإنسان من آثار بوله أثناء قضاء حاجته على المقعدة الإفرنجية ( التواليت) أو على الأرض الصلبة ، وعليه فهذه النجاسات من المعفو عنها ، ولا يجب تتبعها. يقول الدكتور يوسف القرضاوي:-
اتفق الفقهاء على أن هناك أنواعا وأقدارا من النجاسات: معفو عنها شرعا، وتتفاوت المذاهب في نوع المعفو عنه وفي قدره تفاوتا بعيدا، ولكنها جميعا تتفق في أصل مهم، وهو: أن ما يشق الاحتراز عنه فيه مشقة شديدة يعفى عنها، وهذا لأن هذا الدين يقوم على اليسر لا العسر، وعلى رفع الحرج، وعلى أن المشقة تجلب التيسير، وأنه ما ضاق الأمر إلا اتسع، وأن عموم البلوى يوجب التخفيف، وأن الضرورات تبيح المحظورات، وأن التكليف بحسب الوسع، وأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه ـ في قصة بول الأعرابي بالمسجد ـ: "إنما بعثتم ميسرين، ولم تبعثوا معسرين". فالحنفية يقولون ـ بعد تقسيمهم النجاسة إلى غليظة وخفيفة ـ: يعفى عن قدر الدرهم ـ مساحة ـ إن كان مائعا، وعن قدره ـ وزنا ـ إن كان كثيفا جامدا، كما يعفى عن ربع الثوب من الخفيفة، وعند أبي يوسف: شبر في شبر، وعند محمد: ذراع في ذراع.
علاج الموسوس بشكوك الإصابة بالنجاسة - إسلام ويب - مركز الفتوى
وَفَصَّل الْمَالِكِيَّةُ فِي ذَلِكَ، فَرَأَوْا أَنَّهُ إِنْ كَانَ الْمَكَانُ رَخْوًا طَاهِرًا كَالرَّمَل جَازَ فِيهِ الْقِيَامُ، وَالْجُلُوسُ أَوْلَى لأِنَّهُ أَسْتَرُ، وَإِنْ كَانَ رَخْوًا نَجِسًا بَال قَائِمًا مَخَافَةَ أَنْ تَتَنَجَّسَ ثِيَابُهُ، وَإِنْ كَانَ صُلْبًا طَاهِرًا تَعَيَّنَ الْجُلُوسُ لِئَلاَّ يَتَطَايَرَ عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنَ الْبَوْل، وَإِنْ كَانَ صُلْبًا نَجِسًا تَنَحَّى عَنْهُ إِلَى غَيْرِهِ وَلاَ يَبُول فِيهِ قَائِمًا وَلاَ قَاعِدًا. وَلاَ يُعْرَفُ هَذَا التَّقْسِيمُ لِغَيْرِهِمْ. اهــ
والبول فيها لا يستلزم تنجس الملابس فيما يظهر, فلو فرض أنه يستلزم، فإنه لا ينبغي البول فيها لغير عذر. حكم الشك في الوضوء للموسوس وماذا يفعل إذا شك أنه لم يصلى؟ | الخليج جازيت. وفي كل الأحوال من بال في تلك المراحيض وأصابه شيء من رذاذ البول، وشك في إصابته برذاذ البول فالأصل الطهارة, وإن تيقن أو غلب على ظنه لزمه تطهير ما أصابه من الثياب إن أراد الصلاة فيها، وذلك بغسل محل التنجس، وإن كان ذلك يشق -كما ذكر السائل- فلا يبول فيها ابتداء؛ لأنه إن بال فيها مع تيقن الإصابة بالبول ومشقة الغسل فإنه سيصلي في ثياب متنجسة، وهذا لا تصح معه الصلاة من غير عذر, وليس ثمت عذر إن كان قادرا على البول في غيرها.
حكم الصلاة حال مدافعة البول أو الغائط - منصة توضيح
المراجع
^, الإسراء والمعراج, 27/02/2022
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلا علاج لما تعاني منه من الوساوس أمثل من تجاهلها والإعراض عنها وأن لا تلتفت إلى شيء منها البتة، وانظر الفتوى رقم: 51601. وإذا شككت هل أصابك رذاذ البول أم لا؟ فالأصل أنه لم يصبك شيء، فأعرض عن كل هذه الشكوك، ولا تحكم بأنه قد أصابك شيء من البول إلا إذا تيقنت بذلك يقينا جازما تستطيع أن تحلف عليه، ولا تغسل شيئا من بدنك ولا ما تمشي عليه من الأماكن أو تجلس عليه ما لم يحصل لك هذا اليقين بانتقال النجاسة، وبدون الإعراض عن الوساوس وتجاهلها تماما فستظل في هذه المعاناة، فبادر فورا بمجاهدة هذه الوساوس وألا تعيرها أي اهتمام، نسأل الله لك الشفاء والعافية. والله أعلم.