2- الخيال العلمي للباحث، ويشمل قدرته على الربط المنطقي بين خياله والواقع، وهذا ما يسمى بالقدرة الابداعية؛ لأنه ينطلق من ملاحظة وتجربة سابقة. 3- المصادر البيئية مثل المجتمع والمحيط الذي يعيش فيه الباحث. 4 - عن طريق الحدس أو من خلال توليفة من كل هذه الأساليب المذكورة. رابعًا: أنواع الفروض: يقسم الباحثون الفروض إلى فروض بحثية وفروض إحصائية: تُصاغ الفروض البحثية بطريقة إثباتية تقريرية في صورة جمل قصيرة وبسيطة، يعبر من خلالها الباحث عن تفسيره لظاهرة، أو استنتاجه علاقة سببية أو ارتباطية معينة، وتنقسم إلى فروض موجهة أو مباشرة، وفروض غير موجهه أو غير مباشرة، ويقوم تبني الفروض البحثية على أساس دليل أو برهان أو حقائق علمية، يظهر من خلال الإطار النظري والدراسات السابقة للموضوع. أما الفروض الإحصائية، فتصاغ في صورة رياضية لذلك التفسير أو الاستنتاج، يتم اختبارها من خلال الاختبارات الإحصائية المختلفة، وهي على نوعين: الفرض الصفري، والفرض البديل. ماهو الفرض. 1 - الفروض البحثية: أ- الفرض الموجه: يستخدم الباحث الفرض الموجه عندما يتوقع أن هناك علاقة مباشرة بين متغيرات الدراسة؛ سواء أكانت إيجابية، أو سلبية، أو أن تكون هناك فروق ذات اتجاه واحد محدد، كأن يتسبب وجود متغير مستقل في وجود متغير آخر تابع، أو عدم وجود متغير مستقل معين في عدم وجود المتغير التابع، أو أن تتسبب زيادة أو نقص في المتغير المستقل في زيادة أو نقص في المتغير التابع.
ماهو الفرض ؟ وفرض الفرض ؟ ومايتم به الفرض ؟
2010-08-28, 02:19 PM #6 رد: الفرق بين النافلة و الفرض
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دامو
فإن لم يستطع صلى جالسا فإن لم يستطع صلى على جنب و إلا مضطجعا. حديث عمران في البخاري قال: سألت النبي صلى الله عليه و سلم عن صلاة الرجل وهو قاعد فقال ( من صلى قائما فهو أفضل ومن صلى قاعدا فله نصف أجر القائم ومن صلى نائما فله نصف أجر القاعد) قال أبو عبد الله نائما عندي مضطجعا ها هنا..
فالحديث يدل على جواز التنفل مضطجعا وإن استطاع نحو القعود والقيام
قال ابن بطال: والعلماء مجمعون أن فرض من لا يطيق القيام أن يصلى الفريضة جالسًا، وقد تقدم فى أبواب الإمامة فى باب إنما جعل الإمام ليؤتم به اختلافهم فى إمامة القاعد، فأغنى عن إعادته. ما هو الفرضية. وأما حديث عمران فإنما ورد فى صلاة النافلة، لأن المصلى فرضه جالسًا لا يخلو أن يكون مطيقًا على القيام أو عاجزًا عنه، فإن كان مطيقًا وصلى جالسًا فلا تجزئه صلاته عند الجميع، وعليه إعادتها فكيف يكون له نصف فضل مصلى فإذا عجز عن القيام فقد سقط عنه فرض القيام وانتقل فرضه إلى الجلوس، فإذا صلى جالسًا فليس المصلى قائمًا أفضل منه. وفي العيني: قال سفيان الثوري في هذا الحديث من صلى جالسا فله نصف أجر القائم قال هذا للصحيح ولمن ليس له عذر فأما من كان له عذر من مرض أو غيره فصلى جالسا فله مثل أجر القائم
2010-08-28, 03:07 PM #7 رد: الفرق بين النافلة و الفرض
بارك الله فيكم ، لا شك أن الأجر جالسا أو مستلقيا ،لعذر، هو نفس أجر القائم في الفرض و النفل و لكن عندي الستدراك بخصوص
"أما حديث عمران فإنما ورد فى صلاة النافلة"
فهاهي الروايات المخالفة لذلك
كانت بي بواسير ، فسألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة ، فقال: صل قائما ، فإن لم تستطع فقاعدا ، فإن لم تستطع فعلى جنب.
فرض كفاية - ويكيبيديا
2 - القاعدة في الفرض البديل: إذا كانت الدرجة المحسوبة أصغر من الجدولية، نرفض الفرض البديل، وإذا كانت الدرجة المحسوبة أكبر من الجدولية، نقبل الفرض البديل. 3 - مثال للصيغة الكاملة للفرض الصفري: إذا أردنا - على سبيل المثال - معرفة العلاقة بين مفهوم الذات والرضا عن الحياة: نستخدم الفرض الصفري القائل: لا توجد علاقة ذات دلالة إحصائية بين مفهوم الذات والرضا عن الحياة على مستوى دلالة 5%. وقد نستخدم الفرض البديل القائل: توجد علاقة ذات دلالة إحصائية بين مفهوم الذات والرضا عن الحياة على مستوى دلالة 5%. فرض كفاية - ويكيبيديا. 4 - الدرجة المحسوبة هي ناتج حل قانون بيرسون أو سبيرمان، أو ( ت)، وتستخدم الدرجة الجدولية من ورقة الجداول، وعلى هذا الأساس نعرف ما هي القيمة الأكبر المحسوبة، أو الجدولية. أ- تظهر قيمة الدلالة الإحصائية لمعامل بيرسون باستخدام برنامج spss في زاوية الجدول تحت عنوان sig ، وتعني هنا الدلالة، بمعنى أنك إذا أردت معرفة الدلالة الإحصائية، عليك أن تتجه إلى قيمة sig. ب- عند النظر إلى قيمة sig في برنامج spss ، فإما أن تكون هذه القيمة أكبر أو أصغر من 0, 05. 1- إ ذا كانت قيمة sig أصغر من 0, 05، فإننا نرفض الفرض الصفري ونقبل البديل، والفرض البديل يعني: أنه العلاقة دالة إحصائيًّا.
معنى : الفرض
التقدير: ومنه قوله تعالى: {لِّلرِّجَالِ
نَصيِبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ
مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ
نَصِيباً مَّفْرُوضاً} ( النساء 7) ، وقوله تعالى:
{لَّعَنَهُ اللّهُ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيباً مَّفْرُوضاً}
( النساء 118). أي معلوماً مقدراً. 2. الإلزام: ومنه قوله تعالى: {سُورَةٌ
أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ
تَذَكَّرُونَ} ( النور 1) ، أي
أوجبنا العمل بها. 3. الإنزال:
ومنه قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ
الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ} (
القصص 85)
أي الذي أنزل عليك القرآن. 4. الإباحة: ومنه قوله تعالى: {مَّا كَانَ
عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ} ( الأحزاب 38) ، أي أباح
له. مفهوم و تعريف " الفرضية " | المرسال. وقد يرد
الفرض بمعنى السنة ، يُقال: فرض رسول الله r: أي سنّ. ومنه " فرض رسول الله r زكاة الفطر صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير على الحر والعبد والذكر
والأنثى والصغير والكبير من المسلمين " [7]. الفرع الثاني: الفرض اصطلاحاً
ذهب أبو علي الشاشي إلى تعريف الفرض بأنه: ( ما ثبت بدليل قطعي لا شبهة فيه) [8] ،
وهذا التعريف ليس سليماً ، وليس بجامع ولا مانع ، إذ:
1.
مفهوم و تعريف &Quot; الفرضية &Quot; | المرسال
ويحدد الشاطبي مفهوم الفرض - كي يكون بمفهوم الواجب -، " فإنه لابد أن يكون واجبا بالكل والجزء، فإن العلماء إنما أطلقوا الواجب من حيث النظر الجزئي، وإذا كان واجبا بالجزء فهو كذلك بالكل من باب أولى. ويضيف: وأما إن قلنا إن الواجب ليس بمرادف للفرض.. فيقال: إن الواجب إذا كان واجبا بالجزء كان فرضا بالكل. ماهو الفرض ؟ وفرض الفرض ؟ ومايتم به الفرض ؟. أي ينزل الواجب - كما يقول الشارح في الهامش - منزلة المندوب، ويكون جزءاه واجبا وكليّه فرضا [11] وقد أشار البيضاوي وصاحب شرح مختصر الروضة إلى أن الحنفية فرّقوا بين الفرض والواجب، فالأول ما ثبت بقطعيّ، أما الثاني فبظنيّ [12] ، وهذا يرتبط لديهم فقهيا فإن اللزوم في الواجب أقل منه في الفرض، ومن ثم فإن عقاب ترك الواجب أقل منه في ترك الفرض، كما أن منكر الفرض يكفر، ومنكر الواجب لا يكفر [13]. وترتبط التعريفات التي ذكرها المتأخرون للفرض بأمور؛ حيث يربطها الشيخ عبد الوهاب خلاف بحتمية (لزوم) المطلوب من الشارع فيقول: " ما طلب الشارع فعله من المكلَّف طلبا حتميا بأن اقترن طلبه بما يدل على تحتيم فعله، كما إذا كانت صيغة الطلب نفسها دالة على التحتيم، أو دلّ على تحتيم فعله ترتيب العقوبة على تركه، أو أية قرينة شرعية أخرى [14].
يشير الفرض غير الموجه إلى وجود فرق دالٍّ، لكن مستوى دلالة أو مقداره هذا الفرق هنا غير محدد، ومن ثَمَّ فالفرض هنا غير موجه؛ لأنه لم يتم تحديد مستوى الدلالة بالضبط. 2- الفروض الإحصائية:
الفروض الإحصائية عبارة عن جملة أو عدد من الجمل تعد باستخدام بعض النماذج الإحصائية ذات العلاقة ببعض خصائص مجتمع البحث، والتي تستخدم من أجل تأكيد العلاقات أو السببية أو الارتباط بين المتغيرات، والتي يسهُل اختبارها إحصائيًّا على شكل فرض صفري أو فرض بديل، وبالتالي قبول أو رفض الفرض الإحصائي،:
وجوب صلاة الجماعة في الفرائض، دون النوافل. 21. الفرائض يجوز فيها الجمع. بخلاف النوافل. 22. الفرائض أعظم أجراً من النوافل. 23. جواز الشرب اليسير في النفل ، دون الفرض. 24. أن النوافل منها ما يصلي ركعةً واحدة ً، بخلاف الفرائض. 25. يشرع في صلاة النافلة السؤال والتعوذ عند تلاوة آية رحمة ، أو آية عذاب ، وأما الفريضة فإنه جائز غير مشروع. 26. جواز ائتمام البالغ بالصبي في النافلة ، دون الفريضة والصواب جوازه فلا فرق. 27. جواز ائتمام المتنقل بالمفترض ، دون العكس، والصحيح جوازه فلا فرق. 28. النوافل منها ما يقضي علي صفته ، ومنها ما يقضي علي صفته كالوتر ، أما الفرائض فتقضي علي صفتها ، لكن يستثني من ذلك صلاة الجمعة ، فإنها إذا فاتت تقضي ظهراً. 29. صلاة الفريضة الليلية يجهر فيها بالقراءة ، أما النفل الذي في الليل فهو مخير بين الجهر وعدمه. 30. وجوب ستر العاتق في الفريضة علي أحد القولين، دون النافلة. 31. من النوافل ما تسقط بالسفر ، وأما الفرائض فلا تسقط منها شيء
المزيد
أفضل المحتوى العربي
10 نقاط رصيد
يتضمن مع كل باقات Ooredoo ONE مقابل 10 نقاط رصيد
أفضل الأفلام العربية، برامج عربية معاصرة وكلاسيكية، ورياضة وأخبار جميعها في باقة واحدة مصممة لتناسبك. اكتشف المزيد
Bollywood
أفضل قنوات الأفلام والدراما والأخبار الهندية في مكان واحد. Lollywood
جميع القنوات الباكستانية بلغة البنجاب وبلغة الأوردو المفضلة لديكم في باقة واحدة. اماكن ترفيهية في ابوظبي.. اوقات رائعة لاطفالكم هذا الصيف - مجلة هي. Filipino
برامج وأفلام ورياضة حية وأخبار مصممة خصيصاً للمشاهدين الفلبينيين
Movie Star
تعرض أحدث وأكثر أفلام هوليوود انتشاراً وتتضمن قنوات الأكشن وأفضل القنوات الكلاسيكية
Entertainer
5 نقاط رصيد
يتضمن مع كل باقات Ooredoo ONE مقابل 5 نقاط رصيد
أحدث مسلسلات الآكشن والمسلسلات الدرامية، والبرامج الحوارية والكوميدية وبرامج الطعام ونمط الحياة في باقة واحدة. Discover
برامج تاريخية، واكتشافات علمية، وبرامج عن الطبيعة والتكنولوجيا، بالإضافة إلى برامج حول التحقيقات الجنائية وأسرار الحياة الحقيقية، والتشويق، وأخبار العالم. الأطفال
Kids
برامج التلفزيون التي يفضلها أطفالك، والرسوم المتحركة، وأفلام ديزني، وبرامج الآكشن والمغامرات مصممة للأطفال في باقة واحدة.
اماكن ترفيهية في ابوظبي.. اوقات رائعة لاطفالكم هذا الصيف - مجلة هي
المبادرة تستهدف المناطق المهمشة في قطاع غزة التي تفتقر للأماكن الترفيهية (الجزيرة)
مبادرة أيام الفرح
وتستهدف مبادرة أيام الفرح المناطق المهمشة في قطاع غزة التي تفتقر للأماكن الترفيهية التي تساعد على تغيير سلوك الأطفال بعد الحروب الصعبة التي عاشوها، وتضم المبادرة 10 شباب يرتدون ملابس ملونة ومختلفة للمهرجين، ويقدمون عروضا مختلفة أمام الأطفال وبالتفاعل معهم لتحسين سلوكهم للأفضل وتجديد طاقاتهم. محمود الحسنات (35 عاما) أحد المنشطين في المبادرة يقول "نحن نعمل في هذا المجال منذ أكثر من 3 سنوات، لكننا نرى أن الإقبال على الأنشطة ازداد بعد الحرب حيث يتم استدعاؤنا إلى المناطق المهمشة، ونلاحظ سلوك الأطفال العنيف بعد الحرب وزيادة في الحركة لديهم بشكل عشوائي، وذلك بسبب تأثرهم بأصوات الصواريخ التي كانت قوية، مما جعلتهم أكثر عنفا، لهذا نركز على تصحيح سلوكهم بطريقة لطيفة، ومحاولة ضبط حركتهم السريعة وردود أفعالهم العنيفة أحيانا". مهرج السيرك يعرض مهاراته أمام الأطفال (الجزيرة)
يستحقون الشعور بالأمان
ويضيف الحسنات "نستقبل اتصالات أهالي المناطق المهمشة والمخيمات التي تطلب أن نوجد فيها من أجل أطفالهم لعدم وجود مكان للترفيه، والجميل أننا نجد الكبار قبل الأطفال يجلسون وينتظرون عروضنا ويبتسمون كأنهم أطفال، هذا الشيء يسعدنا كثيرا ونشعر بأننا حققنا هدف المبادرة للترويح عن الأطفال وكسر حاجز الخوف الناتج عن الظروف الاقتصادية الصعبة والحروب المتتالية التي لا تتيح لهم فرصة لعيش طفولتهم بأمان".
يمكن للأطفال الاستمتاع ببناء القصور والجدران والمنازل المشيدة من Lego. يمكن للاطفال اخذ جولة في المركز او ركوب الخيل للأطفال او دخول سينما 4D. سعر تذكرة الدخول للبالغين 46 ليرة وسعر الدخول للاطفال 36 ليرة ولا يوجد رسوم دخول للاطفال الاقل من 3 سنين. رقم الهاتف: +904443253 الموقع الجغرافي لــ ليغولاند اسطنبول علي جوجل ماب
3. متحف رحمي م متحف رحمي م في اسطنبول لترفيه الاطفال – Rahmi M Koç Museum يوجد على شاطيء جولدن مصنع يعود الي القرن التاسع عشر يضم الآن متحف Rahmi M Koç الصناعي. يعتبر من الاماكن التي تستحق الزيارة ولكن يحبونه الأطفال بشكل خاص نظرا للانشطة التي يقوموا بها. يقوم الاطفال بالتسلق عبر سيارات قديمة، والجلوس في مقعد القيادة في طائرة حقيقية، وركوب في غواصة وتجربة بعض التجارب العلمية الواقعية. مواعيد العمل من الاحد حتى الاثنين من الساعة 9. 30 حتى الساعة 5 مساء. رقم الهاتف:006639212 90 الموقع الجغرافي لــ متحف رحمي م علي جوجل ماب 4. اسطنبول أكفاريوم اسطنبول أكفاريوم للاطفال في اسطنبول – Istanbul Akvaryum يوجد اماكن سياحية للاطفال في اسطنبول مثل اسطنبول أكفاريوم وهي مجموعة من الاحواض المائية الرائعة التي تعيش بداخلي مجموعة فريدة من الحيوانات البحرية التي تدم جمعها من 16 مسطح مائي حول العالم.