فيما استدعت النيابة العامة مُصَوّر المرأة للتحقيق معه، وتطبيق الإجراءات النظامية.. وتهيب النيابة بالجميع، اتباع الإجراءات النظامية للإبلاغ عن أي مخالفة، دون انتهاك الحياة الخاصة للأفراد، أو المساس بحقوقهم المكفولة نظامًا. ووجّه الأمير أحمد بن فهد بن سلمان بن عبدالعزيز نائب أمير المنطقة الشرقية، بمنح مقر دائم ونظامي للسيدة "أم زياد"، التي تَعرّضت للتنمر من أحد الأشخاص والتشهير بها عبر منصات التواصل الاجتماعي وهي تبيع الخضار في أحد الأماكن العامة. وأجرى الأمير اتصالًا بالسيدة المتضررة، وأبلغها حصولها على مقر دائم ونظامي من أجل كسب الرزق؛ أسوة بغيرها من بائعي الخضروات؛ وذلك حتى لا تتعرض لمضايقات في أماكن البيع غير النظامية. وعبّر أمين الشرقية المهندس فهد الجبير، عن شكره وتقديره لمبادرة نائب أمير الشرقية؛ مؤكدًا أنه جرى على الفور تجهيز المقر، وسيم منحه للسيدة غدًا الثلاثاء. مقطع بائعة الخضار والفاكهة اليوم. من جانبها، قدّمت "أم زياد" شكرها وتقديرها لمبادرة نائب أمير الشرقية واتصاله وتشجيعه، ودعت الله أن يحفظ القيادة الكريمة الحريصة على مراعاة أبناء وبنات الوطن. بائعة الخضار اتصال نائب أمير الشرقية
صحيفة سبق اﻹلكترونية
مقطع بائعة الخضار السوتيه
وفيما يلي نستعرض لكم عددا مما تداوله نشطاء حول هذا المقطع:
بعض التطفل وازعه الحسد! مثلا ذاك الذي يتطفل على بائعة متجولة ويصورها، هو في الواقع لا يهمه النظام ولو حلف؛ إذ لو كان يهتم بالنظام لم يصورها ويشهر بها! الأمر وما فيه أن بقاءها تحت الشمس أكسبها تعاطف الناس، فانهمر عليها المال، وهنا اشتغل الحسد! ليس غير قدموس ينبيكم عن رزايا النفوس. صحيفة تواصل الالكترونية. حسبي الله وكفى
اسلوب دنيء جدًا ومبتذل والله حسيبه في يوم مافيه مفر
شوؤن الخلق الله اعلم بحالها ومدبرها
والدولة اذا اعطت ضمان تراه 800 وشي مو 8000
ومن حق كل شخص يبحث عن رزقه
وما قعدت بالشمس الا محتاجه
مدري وش اقول اذا الواحد هذا كبره وبهالعمر وبهالعقلية
#بايعه_الخضار
لنرى المشهد من زاوية أخرى
بلاغ مواطن يساهم في القبض على بائعة متجولة مجهولة الهوية تبيع الخضروات! هنا سيصبح عنواناً لجهود بلدية ما
وسيثنى عليها وسنصفق إحتراماً
" الخلاصة"
الخطأ خطأ ولنبتعد عن العاطفة في الحكم على ما يمس أمننا
للتسول ألف باب يدخل منه أعدائنا
قمة "التفه" ان تمر على بائعة الخضروات وتسألها: لماذا تريدين تحسين دخلك في الثانية ظهرا؟
قبل اي تفصيل، وش دخلك؟! ومن انت؟
لاتبتلي الناس في رزقهم
ولاتسأل الناس عن لقمة عيشهم
فمن جعلك اليوم في رغد العيش و تملأ فراغك بالتنبيش عنهم وترهيبهم وتجريدهم من هويتهم قادر على قلب حالك.
الرابط المختصر
Twitter
Facebook
Linkedin
whatsapp
الاثنين، 03-05-2021 الساعة 11:45
- ما الحوار الذي دار بين الشخص المتنمر والبائعة؟
سألها عن جنسيتها وسبب عملها تحت أشعة الشمس الحارقة، وهددها بالاتصال بالشرطة. - هل تحركت السلطات بعد بث فيديو الشخص المتنمر؟
صحيفة سعودية قالت إن النيابة العامة استدعت هذا الشخص للتحقيق معه. استحوذ مقطع فيديو مصور لحوار بين شخص وبائعة خضراوات بالمملكة العربية السعودية، في نهار أحد أيام شهر رمضان الفضيل، على اهتمام منصات التواصل الاجتماعي. ويظهر في الفيديو المتداول شخص كبير بالسن يسأل بائعة خضراوات متجولة في المملكة عما إذا كانت جنسيتها سعودية أم لا، فضلاً عن الأسباب التي دفعتها إلى الخروج والبيع في ظل حرارة مرتفعة بنهار رمضان. كما سألها ما إذا كان لديها ضمان اجتماعي، موجهاً لها انتقادات لعدم طلب الدعم من الحكومة بدلاً من الجلوس تحت أشعة الشمس الحارة، كما هددها بالاتصال بأفراد الشرطة. ما رأيكم بتصرف #عبدالرحمن_العجيمي مع المرأة ؟ وهل الضمان الإجتماعي يكفيها للعيش دون حاجة؟ ومن الذي أرسله ليشنع بهذه المرأة المكافحة تطلب الرزق الحلال.. قصة "أم زياد" بائعة الخضار التي تصدرت تويتر في السعودية. ؟ ثم أين هذا الجهبذ من بعض فتايات #الفوت_تراك بالشوارع وهن متبرجات أمام الملأ دونما حياء ؟؟ #قُل_شيئا..
— عبدالعزيز 🇸🇦MBS (@abdualaaaziz) May 2, 2021
#عبدالرحمن_العجيمي مقطع موجع اجتماعياً.. لم يتقبل المجتمع تصرفه المتغطرس
قول النبي ﷺ: المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يُسْلمه، ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة، ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة.
مدة قراءة الإجابة:
3 دقائق
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فأما مجرد المضاجعة والمباشرة مع وجود الحائل دون حصول الإيلاج، فلا تدخل في حد الزنا الموجب للحد، وإن كانت محرمة مؤكدة التحريم، ومثل ذلك وضع الذكر بين إليتي الأجنبية، فليس زنا موجبا للحد وإن كان محرما. قال في تحفة المحتاج: وحقيقته الشرعية الموجبة للحد (إيلاج) حشفة أو قدرها من (الذكر) المتصل الأصلي من الآدمي الواضح ولو أشل، وغير منتشر، وكان ملفوفاً في خرقة (بفرج) (محرم) في نفس الأمر (لعينه) أي الإيلاج (خال عن الشبهة) المسقطة للحد (مشتهى) طبعاً بأن كان فرج آدمي حي. انتهى بتصرف. وراجع الفتوى رقم: 12492 وما أحيل فيها. وأما وضع الرجل عضوه بين إليتي زوجته، فلا بأس به، وإن كان الأولى عدمه. جاء في حاشية الدسوقي: قوله: فيجوز التمتع بظاهره ـ أي ولو بوضع الذكر عليه- والمراد بظاهره فمه من خارج، وما ذكره الشارح من جواز التمتع بظاهر الدبر هو الذي ذكره البرزلي قائلا: ووجهه عندي أنه كسائر جسد المرأة وجميعه مباح, إذ لم يرد ما يخص بعضه عن بعض بخلاف باطنه. اهـ. جاء في كتاب الأشباه والنظائر: كل محرم فحريمه حرام إلا صورة واحدة لم أر من تفطن لاستثنائها، وهي دبر الزوجة، فإنه حرام، وصرحوا بجواز التلذذ بحريمه وهو ما بين الإليتين.
وقد ذكر جماعة من فقهاء المالكية والشافعية والحنابلة جواز استمتاع الرجل بما بين الأليتين دون الدبر فما سألت عنه من مس أرداف المرأة والمباشرة بالذكر في ذلك لا بأس به ما لم يخش الوقوع في الإتيان في الدبر فلا يجوز لأن ما كان وسيلة للمحرم فهو محرم، والله أعلم. أخوكم/
الشيخ خالد بن عبدالله المصلح
14/3/1425هـ
وهذا رابط الشيخ: l]hufm hghv]ht, hghsjljhu fih, hgYehhhhhhvm g'vtdk >>>
التعديل الأخير تم بواسطة كله ذوق; 07-05-2007 الساعة 11:02 AM
07-05-2007, 11:10 AM
المشاركة رقم: 2 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Apr 2007 العضوية: 115742 المشاركات: 32 [ +] بمعدل: 0. 01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 184 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 4
الإتصالات الحالة: كاتب الموضوع:
كله ذوق المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) طريقة جميلة ومجربة
07-05-2007, 01:49 PM
المشاركة رقم: 3 ( permalink)
الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
كله ذوق المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف)
07-05-2007, 02:03 PM
المشاركة رقم: 4 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: Banned عضو مخالف الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Apr 2007 العضوية: 113798 المشاركات: 17 [ +] بمعدل: 0.
يقول الشيخ محمد حسين عيسى من دعاة وعلماء مصر: للزوج والزوجة أن يستمتعا معا كل بالآخر بكل وسيلة وفي كل مكان ، وعلى أي هيئة ؛ يقول الله عز وجل "فأتو حرثكم أنى شئتم" أي كيف شئتم ، وهذا من الله عز وجل كما قال العلماء إباحة باستماع بالجنس بأقصى ما يمكن، إلا في الموطن الذي نهى الله عز وجل عنه وهو الدبر، وهو ألا يدخل الرجل في دبر المرأة ذكره، ولكن له أن يستمتع بالإليتين وبين الإليتين ، وفي أي موضع آخر في أي كيفية أخرى إلا إدخال الذكر في الدبر. أما أن يستمتع بين الإليتين أي حول الدبر ، و في أي مكان آخر فهذا مباح ، بل يرغب فيه حتى يتمكن الرجل من أن يستمتع وحتى تتمكن المرأة في أن تستمتع أيضا بزوجها. وجاء في كتاب الأم باب إتيان النساء في أدبارهن ( قال الشافعي): رحمه الله تعالى قال الله عز وجل نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم الآية ( قال الشافعي) وبين أن موضع الحرث موضع الولد، وأن الله تعالى أباح الإتيان فيه إلا في وقت المحيض، وأنى شئتم من أين شئتم ( قال الشافعي) وإباحة الإتيان في موضع الحرث يشبه أن يكون تحريم إتيان في غيره، فالإتيان في الدبر حتى يبلغ منه مبلغ الإتيان في القبل محرم بدلالة الكتاب ثم السنة.
انتهى و لكن لا يجوز للرجل أن يقذف في فم زوجته لأن المني مختلف في نجاسته، وهو مستقذر ولو كان طاهرا، وكذلك إدخال مذي كل من الرجل أو المرأة في الفم فننصح بعدم فعل هذا لأن المذي نجس. يقول الدكتور أحمد محمد كنعان: المذي والمني والودي وماء المرأة كلها سوائل ومفرزات تخرج من مخارج غير طاهرة، وتكون في الأغلب ملوثة وحاملة للجراثيم والفيروسات والطفيليات التي يكثر وجودها في هذه المخارج، ومن ثم فإن وصول هذه السوائل والمفرزات إلى الفم يحمل خطورة كبيرة بنقل الأمراض إلى من يفعل ذلك. والله أعلم. هل يباح الاستمتاع بالإيلاج عضو الرجل في فم الزوجة؟ ليس هناك نص يحرم هذا الجنس الفموي، إلا إذا ترتب عليه قذف الرجل في فم المرأة ، فينهى عنه ، ويأثم الزوج، لأن في القذف إضرارا للزوجة ، والضرر يزال كما عبر بذلك الفقهاء. لكن إن كان هذا الأمر يترتب عليه إثارة الشهوة بين الزوجين ، فإنه لا بأس به ، لكن إن عرف الإنسان من نفسه الإنزال ينهى عن مثل هذا الفعل. وقد اختلف الفقهاء المعاصرون في حكم هذه المسألة بين مجيز ومانع وكاره، ولعل الضابط في هذه المسألة ، هل يترتب عليها ضرر أم لا؟ كما أن للعرف المتنوع من مجتمع لآخر أثر في اختيار الفتوى المناسبة.