فإنا نجد أنها ( عليها السلام) تلتقي مع الرسول ( صلى الله عليه و آله) في نسبه الطاهر الزكي عدا في ثلاثة منهم ، و هم: خويلد بن أسد بن عبد العزى ، و هذه النقطة جديرة بالإهتمام و الدراسة ، خاصة و أن الباحث يجد أن المتفق عليه في نسب سيدنا و سيد الخلق أجمعين النبي المصطفى ( صلى الله عليه و آله) خلوه و طهارته من دنس الآباء و عهر الأمهات. و قد وَرَدَ عنه ( صلى الله عليه و آله) أنه قال: " نُقلتُ من الأصلاب الطاهرة إلى الأرحام الطاهرة نكاحاً لا سفاحاً " 2. كما وَرَدَ عنه ( صلى الله عليه و آله): " لم يزل الله ينقلني من الأصلاب الحسيبة إلى الأرحام الطاهرة " 3. هذا مضافاً إلى ما وَرَدَ عن الامام أمير المؤمنين علي ( عليه السَّلام) حول النسب النبوي الطاهر: "... ص295 - كتاب الروض الأنف ت الوكيل - استرضاء كعب الأنصار بمدحه إياهم - المكتبة الشاملة. وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ وَ سَيِّدُ عِبَادِهِ كُلَّمَا نَسَخَ اللَّهُ الْخَلْقَ فِرْقَتَيْنِ جَعَلَهُ فِي خَيْرِهِمَا لَمْ يُسْهِمْ فِيهِ عَاهِرٌ وَ لَا ضَرَبَ فِيهِ فَاجِرٌ... " 4. و قال الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام) في تفسير قول الله عَزَّ و جَلَّ: ﴿ وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ ﴾ 5 ، " في أصلاب النبيين ، نبيٍ بعد نبيٍ ، حتى أخرجه من صلب أبيه عن نكاح غير سفاح من لدن آدم " 6.
ص295 - كتاب الروض الأنف ت الوكيل - استرضاء كعب الأنصار بمدحه إياهم - المكتبة الشاملة
تمتاز السيدة خديجة أم المؤمنين بنسبها الطاهر الزكي ، و هو كالتالي: أبوها: هو خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر ، و كان خويلد من سادة قريش و من أثرياء مكة. و أما أمها فهي فاطمة بنت زائدة بن الأصم بن رواحة بن حجر بن عبد بن معيص بن عامر بن لؤي بن غالب بن فهر . و أم فاطمة هي هالة بنت عبد مناف بن الحارث بن عمرو بن منقذ بن عمرو بن معيص بن عمر بن لؤي بن غالب بن فهر . و أما أم هالة فهي قلابة بنت سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن معيص بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر 1 . طهارة نسبها ضرورة تؤكدها النصوص المأثورة: من النقاط الهامة في نسب السيدة خديجة ( عليها السلام) هو إشتراكها مع رسول الله ( صلى الله عليه و آله) في أجداده ، حيث أن آبائه و أجداده ( صلى الله عليه و آله) هم: عبد الله ، عبد المطلب ، هاشم ، عبد مناف ، قُصي ، كِلاب ، مُرَّة ، كعب ، لُؤي ، غالب ، فِهر ، مالك ، النضر ، كِنانة ، خُزيمة ، مُدركة ، إلياس ، مُضر ، نَزار ، مَعدّ ، عدنان. أما خديجة ( عليها السلام) فآباؤها و أجدادها هم: خويلد ، أسد ، عبد العزى ، قصي ، كلاب ، مرة ، كعب ، لؤي ، غالب ، فهر ، مالك ، النضر ، كِنانة ، خُزيمة ، مُدركة ، إلياس ، مُضر ، نَزار ، مَعدّ ، عدنان.
مواضيع ذات صلة
اقتباس: لمواضيع العقائدية نظرية وليست عملية..
مرة أخرى انت تشتبه في أمور عقلية بسيطة وواضحة............................................................
اتمنى ان اكون مشتبها حتى اكون مع الحقيقة اينما وجدت ولكن اعتقد انك جانبت الحقيقة مرة اخرى بل ابتعدت مسافة شاسعة عندما نسيت ايها الاخ الكريم ان النظرية هي الاساس الذي يبتني عليه العمل ونسيت ان النظرية والاعتقاد هي الاصل الذي يقوم عليه الفرع وهو العمل, فاين الاشتباه ايها الاخ الكريم سامحك الله
اتمنى لك التوفيق ان شاء الله
الشيخ جلال الدين الصغير
اشتباهك في هذا الموضوع غريب جدا حاول ان تركز في الموضوع......................................................................
الغرابة هنا في طرحك اخي الكريم فانك تتخبط يمينا وشمالا ولاتعي ما تقول, اذا كانت سياسة اليوم هي الدين فانا اول كافر بالسياسة
السياسة متغيرة لاتعرف لها صاحب ولاصديق اساسها المنفعة بعيدا عن المبادئ والقيم والمثل فهل مثل هكذا سياسة تكون هي الدين
اخي الكريم: ماهذه السياسة الامنية التي تتحدث عنها, المسالة المهدوية وطبيعة حركتها اكبر من فهمك وادراكك مهلا يا صاحبي فقد ركبت مركبا صعبا هل تعلم ذلك. ام انساك التعصب للاشخاص, ان تعي ما تقول...!! ا
اقتباس: انا اريد ان افهم كيف يتحرك اليماني وكذلك الخراساني والسفياني واين يتم لقائهم ومعاركهم كيف تكون متى يخرجون وماهي دوافع الخروج, ما هو موقف الغرب وروسيا والامم المتحدة منهم, أين العقائدي في الأمر؟! الشيخ جلال الدين الصغير نستله. هذه أحداث سياسية أمنية................................................................................................
يا اخي الكريم انت مشكلتك تسقط الواقع السياسي الحالي على الروايات الشريفة وتريد من الروايات ان تتطابق مع هذا الواقع
فتحاول ان ترسم خريطة لحركة الاحداث المستقبلية في ذهنك بما يتوافق مع الواقع السياسي الحالي
اعلم ان السياسة ليس لديها ثوابت بل هي متغييرات وموازين القوى تتغير تبعا لذلك فاذا كنت متيقن وتجزم بل تقطع بتوقيت الظهور
وتبني افكارك على هذا الاساس فهذا شيء اخر من المحتمل اذا اعطيتني الدليل المنطقي والعلمي ان اوفقك واكون سعيدا بذلك.!!
حقيقة وفاة الشيخ جلال الدين الصغير بالعراق - جورتن نيوز
بإستخدام | تصميم و تطوير
© كافة الحقوق محقوظة 2022
شيخ جلال الدين الصغير – شبكة نهرين نت الاخبارية
وردا على سؤال مقدمة البرنامج حول تمسك المجلس الاعلى والتحالف الوطني بمرشحين اثنين هما الدكتور عادل عبد المهدي والدكتور ابراهيم الجعفري مما يؤدي الى عدم تشكيل الحكومة بشكل سريع ؟
اجاب سماحته ان المجلس الاعلى لم يطرح اي مرشح كمفتاح للازمة نعم مرشحنا الدكتور عادل عبد المهدي ولكن الدكتور عبد المهدي مفتاح حل وليس مفتاح لازمة على اعتبار انه لا يوجد توافق على المستوى الوطني ومختلف الطوائف الاخرى وربما الدكتور عادل عبد المهدي هو نقطة التسوية ولكن نحن لسنا متشبثين بهذا المنصب او بذاك وربما لا ندخل في الحكومة فواحدة من الاشياء المطروحة هو عدم الدخول في الحكومة
علي الصغير
انتدب والده آية الله الشيخ على الصغير من قبل آية الله السيد محسن الحكيم ليعمل وكيلاً له في بغداد بعد أن طلب أهالي العطيفية من المرجع الراحل ان يرسل عالماً ليهتم بشؤون جامع براثا (مقام أمير المؤمنين) في العطيفية ببغداد بعد أن بدأوا بإعماره، وبالفعل تطوع والده للعمل هناك وهاجر من النجف واستوطن في المنطقة في أواخر 1959 أو بداية 1960، وقد افتتح الجامع ببنائه الحديث عام 1963 من قبل الإمام الراحل السيد محسن الحكيم ضمن احتفال مهيب وكان من أبرز الشعراء الذين شاركوا بالاحتفال الشيخ عبد المنعم الفرطوسي الذي ألقى قصيدة رائعة ومن بينها بيته الشعري الشهير:.