في العام 2016 وفق الإحصائيات التي قام بها الإتحاد الرياضي في السعودية تم تتويج نادي الأهلي السعودي على أنه النادي الأكثر تحقيقاً للبطولات في كافة الألعاب المُختلفة وذلك لنجاحه في حصاد 139 بطولة في كافة الألعاب، بينما حل نادي الهلال في المركز الثاني برصيد 120 بطولة في كافة الألعاب وثالثاً جاء نادي الإتحاد برصيد 84 بطولة، وكان هذا ترتيب الأندية السعودية في كافة الألعاب. شاهد أيضا: كم عدد بطولات النصر السعودي
بطولات الأهلي بعد التوثيق
يرتدي لاعبي نادي الأهلي السعودي الزي الرسمي للفريق والذي يكون باللونين الأخضر والأبيض وهما ألوان الفريق المُعتادة، ويتخد نادي الأهلي السعودي من شارع التحلية في مدينة جدة مقراً له حيث يُوجد مبنى خاص بالنادي، كما أنه يُعتبر أول نادي إمتلك أكاديمية لتخريج لاعبي كرة القدم كما أنه قام بإنشاء مركز الأمير عبدالله الفيصل للشباب والناشئين، بينما الأمير عبدالله الفيصل هو المؤسس لنادي الأهلي السعودي، ويترأس مجلس الإدارة في النادي الآن عبدالإله مؤمنه. كم عدد بطولات نادي الاهلي السعودي الرسمية
تنوعت بطولات النادي الأهلي السعودي الرسمية ما بين الدوري السعودي وكأس ولي العهد وكأس خادم الحرمين، وكذلك بطولات قارية نجح النادي في بُلوغها كمُمثل عن المملكة العربية السعودية ونجح في حصاد هذه الألقاب، وتوزع عدد بطولات الاهلي السعودي الرسمية كما يلي:
كأس خادم الحرمين الشريفين 13.
- بطولات الاهلي السعودي الرسمية قبل ضبطه في
- {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}للشيخ رائد فتحي - YouTube
بطولات الاهلي السعودي الرسمية قبل ضبطه في
المحتويات إخفاء كم عدد البطولات التي يمتلكها الأهلي السعودي ما بعد الشهادات بطولة الأهلي السعودي بطولة الأهلي السعودية الرسمية مقارنة بين بطولات الاهلي والاتحاد المراجع يعد النادي الأهلي السعودي من أقدم وأشهر. بطولات الاهلي الرسمية. يعد نادي الهلال السعودي هو رائد اللعبة السعودية حيث قدم النادي المستوى المميز في الدوري السعودي وكذلك دوري أبطال آسيا إذ حقق النادي عدد كبير من البطولات ليصبح هو النادي الأول على. عدد بطولات الاهلي السعودي الرسمية. الأهلى قلعة البطولات الأولى محليا وأفريقيا وحصل النادى الأهلى عبر تاريخه على 139 بطولة بواقع 42 لبطولة الدوري الممتاز و37 بطوله لكأس مصر و11 بطولة للسوبر المحلى وكأس السلطان حسين 7 مرات ودورى منطقة القاهرة 15 مرة وكأس. يوجد مقره في مدينة جدة غرب السعوديةتأسس في 17 مارس 1937 وهو النادي الوحيد الذي جمع الدوري وكأس الملك وكأس السوبر في. عدد بطولات الاندية السعودية الرسمية. النادي الأهلي الرياضي السعودي هو ناد يضم عدة ألعاب مختلفة بالإضافة إلى فرق كرة القدم بجميع فئاتها. وقال جعفر نصا في تصريحات لقناة الزمالك الرسمية. بطولات القلعة الحمراء الـ 136 استعرضتها الصفحة الرسمية للنادي الأهلي عبر تويتر ردا على صحيفة ميرور الإنجليزية والتي نشرت تقريرا عن أكثر الأندية تتويجا بالألقاب والبطولات فى العالم.
[٩]
كأس الأمير فيصل بن فهد: خاض النادي الأهلي للحصول على هذا اللقب مجموعة من المبايات مع ثلاثة عشر ناديًا سعوديًا، انتهت بحصول النادي الأهلي على 62 نقطة وبهذا العدد حقق الصدارة لعام 2011-2012. [١٣]
كأس الاتحاد السعودي للناشئين: بعد سلسة من المباريات التي أقيمت على أراضي المملكة العربية السعودية حصل النادي الأهلي السعودي على لقب كأس اتحاد السعودي للناشئين وحافظ على هذا اللقب لمدة عامين متتالين 2010 و2011. [٩]
البطولة الخليجية الرابعة والعشرين بجدة: ما ميز هذه البطولة عام 2008 أن النادي الأهلي لم يخسر أي مباراة ضمن سلسة المباريات التي أقيمت بالتنافس بينه وبين مجموعة من الأندية الخليجية، ومن هنا نستنتج أن النادي توّج بهذه البطولة بجدارة عالية واحتراف كبير أذهل سكان دول الخليج العربي وأفرح قلب سكان المملكة العربية السعودية. [١٤]
بطولة المملكة للشباب: أحرز النادي الصعودي هذا اللقب أربع مرات منذ تاريخ تأسيسه كانت في أعوام 2007، 1993، 1990، 1982. [٩]
البطولة العربية للأندية الأولى بجدة: أحرز النادي الأهلي البطولة العربية للأندية عام 2003 بعد سلسلة من المباريات خاضها النادي الأهلي السعودي مع مجموعة من الأندية العربية التي انتهت بفوزه باللقب.
فموقع قوله ولا تزر وازرة وزر أخرى كموقع قوله تعالى حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فننجي من نشاء ولا يرد بأسنا عن القوم المجرمين ، ولهذا فالظاهر أن هذا تأمين للمسلمين من الاستئصال كقوله تعالى وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون بقرينة قوله عقبه إنما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب ، وهو تأمين من تعميم العقاب في الآخرة بطريق الأولى ويجوز أن يكون المراد: ولا تزر وازرة وزر أخرى يوم القيامة ، أي إن يشأ يذهبكم جميعا ولا يعذب المؤمنين في الآخرة ، وهذا كقول النبيء - صلى الله عليه وسلم - ثم يحشرون على نياتهم. والوجه الأول أعم وأحسن. وأيا ما كان فإن قضية ولا تزر وازرة وزر أخرى كلية عامة فكيف وقد قال الله تعالى وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم في سورة العنكبوت ، فالجمع بين الآيتين أن هذه الآية نفت أن يحمل أحد وزر آخر لا مشاركة له للحامل على اقتراف الوزر ، وأما آية سورة العنكبوت فموردها في زعماء المشركين الذين موهوا الضلالة وثبتوا عليها ، فإن أول تلك الآية وقال الذين كفروا للذين آمنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم ، وكانوا يقولون ذلك لكل من يستروحون منه الإقبال على الإيمان بالأحرى.
{وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}للشيخ رائد فتحي - Youtube
وبعيداً عن وحشية النظام، وهو من أكثر النظم وحشية في العالم، استمدها من النظام السوفيتي وروسيا، ووحشية العالم الذي تجاهل المأساة السورية، منحازاً لمصالحه، وبعيداً عن تحيز الإعلام أيضاً، فإن جلّ ما أريد بحثه هو علاقة الإسلام بما يرتكب باسمه من قتل للأبرياء بمختلف انتماءاتهم وولاءاتهم، وقد يجد البعض أن الأمر ليس موضع شبهة، لكن أرى من الأهمية بمكان توضيح بعد ما يجري عن الإسلام كلية، وإن استدعى ذلك التكرار الذي قد ننجر إليه.
واليوم وقد أصبحت سورية مسرحاً لتصارع الأمم، وتشتت الشعب السوري بين من هم في الداخل يعانون شتى أصناف العذاب من القهر اليومي والجوع والقصف والسجن والقتل، ومن هم في بلدان اللجوء أو غرقى في البحار، نجد أنفسنا في مواجهة مع الواقع، فإن كنا نريد محاكمة كل من تسبب في آلامنا، إلا أن ذلك لن يجعلنا نتطرف في مشاعرنا، لنتماهى مع القاتل المجرم، فضحايا الطائرة الروسية سواء قتلوا عمداً أو بسبب خطأ ما؛ لا ذنب لهم، ومعتقلو الغوطة لا ذنب لهم، وسكان المدن أينما كانوا لا ذنب لهم، وإن كنت أدعو للعفو فهؤلاء خارج دائرة الحديث أصلاً، ويجب إعادة النظر في أدبياتنا كلها، فحتى قتل المدنيين في الباصات الإسرائيلية أنا ضده. أما من يبرر استهداف المدنيين بحسن النوايا ونبل الأهداف، فليضع باعتباره أن الله تعالى لا يحاسب على النوايا، بل أن "طريق جهنم معبد بالنوايا الحسنة"، ولو كانت الأعمال بالنيات لنويت كل يوم قبل النوم التبرع بملايين الدولارات على الفقراء، لكن {مَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ * وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ} (الزلزلة 7 -8)، ولنضع باعتبارنا أن الجرائم لا تورث، ويجب ألا يحمل أحد وزر غيره، ولنا في قوله تعالى {وَلاَ تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلاَّ عَلَيْهَا وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} (الأنعام 164) خير دليل.