التجاوز إلى المحتوى
التحليل الصوتي أو تقطيع الكلمات إلى أصوات ، هو طريقة جديدة مناسبة لتعليم الطلاب في المرحلة الابتدائية (الصف الأول – الصف الثاني – الصف الثالث – الصف الرابع) لتعلم كيفية تحويل كلمات الصف الأول إلى مقاطع ، وتحليل الكلمات إلى حروف والهدف منها تسهيل تعلم الكلمات وحفظها, وفيما يلي سنعرض لكم اليوم طريقة تحليل كلمة الشمس الى مقاطع صوتية وحروف..
تحليل الكلمات إلي مقاطع صوتية
الأمر كله يتعلق بتحليل الكلمات بناءً على نطقها, في هذه الحالة ، يجب على الطفل أن يعرف أحرف المد والحرف الممدود, وكذلك اللام الشمسية واللام القمرية. تشكيل الكلمة والتفريق بين السكون والشدة…
١-عند وجود حرف ساكن ينطق مع ما قبله… مثلا كلمة أرض.. هنا الراء حرف ساكن فتحلل إلى ( أر-ض). عند تحليل كلمه (صابر) الى حروفها تصبح - موقع المتقدم. كلب: (كل-ب). -عند وجود حرف مد ينطق مع الحرف الممدود
مثلا كلمة سماء هنا المد ا والممدود هو الميم فيكون التحليل (س-ما-ء). عصافير: ( ع-صا-في-ر). تين: (تي-ن)
-الشدة… هي عبارة عن حرفين ؛ الحرف الأول ساكن والثاني متحرك مثلا كلمة قطة: الطاء هي حرف مشدد تفك إلي حرفين الأول ينطق مع ما قبله والثاني متحرك: (قط-ط-ة). رمان: (رم-ما-ن). جدي: (جد-دي)
-اللام القمرية مابعدها حرف متحرك
القمر: ( ال-ق-م-ر).
عند تحليل كلمه (صابر) الى حروفها تصبح - موقع المتقدم
5. أبو مروان: يمثل في الرواية بأنه رجل سلبي غير مسئول، ترك زوجته وأبنائه حتى يهرب من المسؤولية. 6. زكريا (أخو مروان): يمثل شخصية مغيبة وفاقدة لهويتها ووطنيتها للهروب إلى واقع آخر. 7. عم أسعد: يمثل هذه الرجل في الرواية العادات والتقاليد؛ إذ أراد أن يقوم بزواج بنته ندى حتى لو وصلت به الأمور إلى أن يقوم بشراء أسعد بالمال.
تلخيص وتحليل وشخصيات رواية "رجال في الشمس" للكاتب غسان كنفاني
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 16/3/2015 ميلادي - 26/5/1436 هجري
الزيارات: 101692
وهم بعض معلمي اللغة العربية وبعض مدربي القرائية
في التحليل الصوتي للكلمات المحلاَّة باللام الشمسية
(1)
بينتُ في مقال " أوهام بعض المعلمين في بعض إستراتيجيات القرائية " أوهامًا كنتُ أظنُّها الأخيرة، لكنَّ التعاملَ مع المعلمين والتلاميذ وحضور الدورات التدريبية يولِّد المزيدَ منها. كيف؟
تجد معلومات مغلوطة غير مفهومة على وجهها الصحيح، أو تطبيقًا غير صحيح لمفهوم ما، أو... إلخ؛ لذا سنعيشُ هذا المقال مع وهمٍ يسكنُ رأسَ بعض معلمي اللغة وبعض مدرِّبي القرائية الذين يدربونهم. تلخيص وتحليل وشخصيات رواية "رجال في الشمس" للكاتب غسان كنفاني. ما هو؟
إنه مهارةُ التحليل الصوتي للكلمة البادئة باللام الشمسية. وقبل البدء نعرِّفُ اللاَّم الشمسية ؛ فنقول: إنها اللام التي تُدغَم في أربعة عشر حرفًا من حروف اللغة العربية؛ هي: (التاء، الثاء، الدال، الذال، الراء، الزاي، السين، الشين، الصاد،الضاد، الطاء، الظاء، اللام، النون). وتجمع في أوائل كلمات البيت الآتي:
طِب، ثم صِل رُحمًا تفُز، ضِف ذا نعم
دع سوءَ ظنٍّ، زُر شريفًا للكرم
ونسأل: ما أسباب هذا الإدغام الشمسي؟
أسبابه؛ هي أسباب الإدغام عامَّة؛ وهي: التماثلُ، أو التجانس، أو التقارب.
تحليل رواية رجال في الشمس - ست بيت
تحليل المكان: بدأت الأحداث في رواية رجال في الشمس من (المخيم) عن طريق التوجه عبر الصحراء و(البصرة) حيث مكان المتفق عليه بين الرجال الثلاثة وأبي الخيزران، حتى الوصول إلى (الكويت) التي ظلت مطلب محفور في الذهن غائب واقعاً، وتم الإشارة إلى أنّ المناطق في هذه الرواية تم تقسيمها ما بين مناطق مفتوحة (مثل: الأرض، وقرية يافا، والصحراء) وأخرى مغلقة (مثل: المخيم، والشاحنة، والخزان).
ماذا يعني ذلك؟
يعني أن التحليلَ الصوتي ينبني على قانون "ما يُنطق أساسُ التقطيع، لا ما يُكتب". لأن الأصوات سلسلة نطقية، وليست سلسلة كتابية. وماذا يفعل بعضُ المعلمين وبعض المدربين وبعض مؤلفي الكتب التعليمية الشهيرة؟
يجعلون الكتابةَ معيارَ التقطيع في هذه المسألة فقط؛ فيراعون ما يُكتَب، ويهملون ما يُنطَق، على الرغم من تسميتهم فعلهم هذا تقطيعًا صوتيًّا؛ فيقعون في الوهم والخطأ. مثل ماذا؟
مثل تقطيعهم كلمة "الشَّمس"، أو أي كلمة فيها لام شمسية. كيف يقطعونها؟
يقطعونها كالآتي: الشْـ/ شمْـ/ س. تحليل رواية رجال في الشمس - ست بيت. ماذا راعوا في ذلك؟
راعَوا الخط ولم يراعوا الصوت. لأنه يحدوهم وَهْم زعزعة تفكير التلميذ وبَلبلته عند دَمْجه المقاطع مرةً أخرى؛ فإن ظهرَت اللام في التقطيع فإنه سيدمج المقاطع من دون صعوبة، أما إن اختفَت فإنه سيجد صعوبةً تقارب الاستحالة. هذا ما يتوهَّمونه ويزعمونه؛ لذا أظهروا اللاَّم حتى إذا أدمج التلميذُ المقاطعَ لم يجد حرجًا، وما دروا أن هذه اللام لا يجب لها أن تظهر بحالٍ من الأحوال؛ لأنها أُدغمت في الشين، وصارتا شينًا واحدًا، يرتفع بهما اللسانُ مرة واحدة؛ مما يُوجب أن يكون التقطيعُ مبنيًّا على الصوت، وهو المعيارُ الصحيح.
قصيدة شعر غزلي رومانسي
لا تحـارب بنـاظريك فــــؤادي……….. فــضــعـيــفــان يــغـلــبــان قـويــــا
إذا مـا رأت عـيـني جـمالـك مـقـبلاً……… و حـقـك يـا روحي سـكرت بـلا شرب
كـتـب الـدمع بخـدي عـهــــــده……….. لـلــهــوى و الـشـوق يمـلي ما كـتـب
أحـبك حُـبـين حـب الـهـــــــــــوى……….. و حــبــاً لأنــك أهـل لـذاكـــــا رأيـت
بهـا بدراً على الأرض ماشـياً……. و لـم أر بـدراً قـط يـمشي عـلى الأرض
قـالوا الفراق غـداً لا شك قـلت لهـم….. بـل مـوت نـفـسي مـن قبل الفراق غـداً
قفي و دعيـنا قبل وشك التفـرق …….. فمـا أنا مـن يـحـيا إلى حـيـن نـلـتقي
موبس احبك انا و الله من حبك…………. احب حتى ثرى الارض اللي تاطاها ضممـتـك
حتى قلت نـاري قد انطفت………فلـم تـطـفَ نـيـراني و زيـد وقودها
لأخرجن من الدنيا و حبكــــم……….. بـيـن الـجـوانـح لـم يـشـعر بـه أحـــــد
تتبع الهوى روحي في مسالكه حـتى……جـرى الحب مجرى الروح في الجسد
أحبك حباً لو يفض يسيره علـى……….. هل تفهم معاني الأشعار باللغة العربية الفصحى .؟. الـخـلق مـات الـخـلـق من شـدة الـحب
فقلت:كما شاءت و شاء لهاالهوى………قـتـيلـك قـالـ: أيــهـن فـهن كـثر
أنـت مـاض و في يديك فــؤادي……….. رد قـلـبـي و حـيـث مـا شـئــت فامـضِ
و لي فؤاد إذا طال العذاب بــه……….. هـام اشــتـيـاقـاً إلـى لـقـيا مـعـذبــه.
هل تفهم معاني الأشعار باللغة العربية الفصحى .؟
ملحق #1 2015/10/01 الشعر للشاعر امرؤ القيس
معنى/تفسير (الكَفَل)
ود قباني... ازيك ياخي بالله حتى طلال مداح غلط في "طفلة " ياخي من البديهي انو الاوصاف الواردة بالقصيدة لا تستقيم مع وصف(طفلة) بكسر الطاء والا ما كدا!!!
اشعار غزلية مكتوبة و إقتباسات رائعة من قصائد حب و غزل
الكِفل الكِفر الكِفت الكلمة: الكَفَل. الجذر: كفل. الوزن: فَعَل. [الكَفَل]: العَجُز. شمس العلوم- نشوان بن سعيد الحميري -توفي: 573هـ/1177م الكَفَن الكَفِرُ الكُفُؤ
شعر امرؤ القيس - حجازية العينين مكية الحشَ
اقتباسات غزل
حِجَازيَّة العَينَين مَكيَّةُ الحَشَ عِرَاقِيَّةُ الأَطرَافِ رُومِيَّةُ الكَفَل تِهامِيَّةَ الأَبدانِ عَبسِيَّةُ اللَمَى خُزَاعِيَّة الأَسنَانِ دُرِّيِّة القبَل
اقرأ القصيدة كاملة
[3]
شاهد أيضًا: ما الغاية من خلق الإنسان
العلاقة بين العقل والفطرة
هناك علاقة مباشرة بين الفطرة والعقل الغريزي والمكتسب تتمثل بعدة أمور هي: [4]
العلاقة بين الفطرة والعقل الغريزي
أن مبادئ هذا العقل فطرية، بمعنى أن الله تعالى جعلها مركوزة في نفس البشريّة، دون توقفها على تجارب أو معارف خارجية، فيجد الإنسان نفسه بالضرورة مسلمًا، وتلك المبادئ هي الأوليات والبدهيات التي يحصل بها للإنسان اليقين. أن مبادئ هذا العقل تتسم بالعموميّة، أي أنها شاملة لكل العقول بحيث تكون الحقيقة واحدة عند جميع الناس العاقلين على السواء، ولا تتوقف على مزاج أحد، ولا تُطبق على فرد دون آخر. العلاقة بين الفطرة والعقل المكتسب
أن العمليات العقليّة تقوم على الفطرة وتعتمد عليها. معنى/تفسير (الكَفَل). أن الفطرة تقدّم على العقل عند التعارض، لأنها يقينيّة، ومقاييس العقل قد تكون ظنية، ولأنها لو كانت يقينية لم تعرضها، لأن اليقينيات لا تعارض. أن الأدلة العقلية تجلي الفطرة وتوقظها، فالفطرة تتأثر بعدة مؤثرات، وتضعف أمام تلك المؤثرات، لذا كانت هناك أمور تجليها وتوقظها ومنها الأدلة العقليّة التي سلكها القرآن الكريم في إيقاظه لفطر المخالفين والمعارضين له.