ما هو اللعان وما حكمه ؟
المحتويات ما هو اللعان اللعان حكم في الشريعة الإسلامية يحدث عندما يتهم الزوج زوجته بالزنا بدون أن يأتي بأربعة شهداء ليشهدوا على وقوع الزنا ، ففي هذه الحالة يطلب منه القاضي أن يحلف أربع مرات (بدل الشهود الأربعة) (ليدفع عن نفسه حدّ القذف) أنه من الصادقين في دعواه ضدّ زوجته، ثم يحلف مرة خامسة بأن يقول: (لعنة الله عليّ إن كنت من الكاذبين) أي: فيما اتهم زوجته به من الزنا. اللعان. وبالنسبة للمرأة التي تريد أن تدرأ عن نفسها حد الزنا أن تحلف أربع مرات (بدل الشهود الأربعة) كذلك أنه من الكاذبين فيما اتهمها به، وفي الخامسة تؤكد بأن غضب الله عليها وسخطه إن كان زوجها صادقا فيما اتهمها به. وعند حدوث الملاعنة بين الزوجين تحدث الفرقة على التأبيد، ويدرأ الحد وتنتفي نسبة الولد الذي لاعنا فيه عن الزوج -إذا كان في اللعان ذكر نفي الولد-. دليل اللعان من القرآن الكريم يدل على حكم اللعان قول الله تعالى:
وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ وقد حدث ذلك في زمان رسول الله حين رمى هلال بن أمية امرأته مع شريك بن سحماء فلاعن بينهما الرسول.
- ما هو اللعان وما الغاية من تشريعه؟ ولماذا يكون بطلب الزوج؟ - حبل الله
- فصل: الحكم الخامس: كيفية اللعان وطريقته:|نداء الإيمان
- اللعان
- الألعاب المناسبة للطفل في عمر السنتين - مجلة هي
ما هو اللعان وما الغاية من تشريعه؟ ولماذا يكون بطلب الزوج؟ - حبل الله
بالاضافة إلى هذا الدليل النقلي ، فقد قام الدليل العقلي على جواز اللعن. فالعقل يحكم بصحة وجواز دعاء المظلوم على الظالم ـ بإبعاده عن رحمة الله ـ والغاصب والخائن والقاتل والكاذب وغيرهم ، خصوصاً لمن يظلم آل البيت (ع) ، ويغصب حقهم ، ويقتل شيعتهم ، ويخون في أمانة رسول الله (ص). ثبتنا الله واياكم على ولايه امير المؤمنين
الكلمات الدلالية (Tags):
لا يوجد
اقتباس
عضو ذهبي
تاريخ التسجيل: 20-04-2010
المشاركات: 2108
اللهم العن الذين بدلا كتابك وغيرا سنتك
اللهم العن قتلة رسولك صلى الله عليه واله
اللهم ظالمي ال بيت نبيك من الاولين والخرين
اللهم العن قتلةسيدي ومولاي الحسين عليه السلام خاصة
اللهم العن صدام لعنا وبيلا وخذ لنا بحقنا منه ياكريم
يامن لا تضيع عنده الحقوق
سلمت يداك اخي الكريم
ثانيًا: إن المرأة إذا امتنعت لم تفعل شيئًا سوى أنها تركت اللعان وهذا الترك ليس ببينة على الزنى فلا يجوز رجمها لقوله عليه السلام: «لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث: زنى بعد إحصان، أو كفر بعد إيمان، أو قتل نفس بغير نفس». ثالثًا: النكول عن اللعان ليس بصريح في الإقرار فلم يجز إثبات الحد به كاللفظ المحتمل للزنى وغيره لا يجوز إثبات الحد به. قال العلامة الألوسي: في الانتصار لمذهب أبي حنيفة: والعَجَبُ من الشافعي عليه الرحمة لا يقبل شهادة الزوج عليها بالزنى مع ثلاثة عدول ثم يوجب الحد عليها بقوله وحده وإن كان عبدًا فاسقًا. وأعجب منه أن اللعان يمين عنده وهولا يصلح لإيجاب المال ولا لإسقاطه بعد الوجوب، وأسقط به كلٌ من الرجل والمرأة الحد عن نفسه وأوجب به الرجم الذي هو أغلظ الحدود على المرأة!! وكون النكول إقرارًا به شبهة، والحدود تدرأ بالشبهات. فصل: الحكم الخامس: كيفية اللعان وطريقته:|نداء الإيمان. ووافق الإمام أحمد رحمه الله الأحناف في حكم الزوجة الممتنعة في إحدى الروايتين عنه بأنها تحبس ولا ترجم وفي رواية أخرى عنه: لا تحبس ويخلى سبيلها كما لو لم تكمل البينة. وجاء في كتاب فقه السنة للسيد سابق ما نصه: قال ابن رشد: وبالجملة فقاعدة الدماء مبناها في الشرع على أنها لا تراق إلا بالبينة العادلة أو الاعتراف، ومن الواجب ألاّ تخصص هذه القاعدة بالاسم المشترك.. فأبو حنيفة في هذه المسألة أولى بالصواب إن شاء الله وقد اعترف أبو المعالي في كتابه البرهان بقوة الإمام أبي حنيفة في هذه المسألة وهو شافعي انتهى.
فصل: الحكم الخامس: كيفية اللعان وطريقته:|نداء الإيمان
ثانيًا: ثُبوت الفرقة بينهما وتحريمها عليه تحريمًا مؤبدًا. ثالثًا: أنَّه ينتفي عن الزوج نسبُ ولدها إنْ نفاه في اللعان؛ بأنْ قال: ليس هذا الولد منِّي، فإذا نفى الزوج نسب المولود الذي ولدته زوجته وأُجرِي اللعان بينهما، فإنَّ المولود لا يُنسَب للزوج، بل يُنسب لأمِّه فقط. وفَّقنا الله وإياكم - مستمعيَّ الأفاضل - ووَقانا جميعًا من كلِّ سوء ومكروه، والله تعالى أعلم، وصلَّى الله وسلَّم وبارَك على نبينا محمد. • • •
أهم المراجع:
• " الملخص الفقهي ". • " الشرح الممتع ". • " حاشية ابن قاسم على الروض المربع ". • " بداية المجتهد ". • " الموسوعة الفقهية ".
وظاهر الآية الكريمة أنه لا يقبل من الرجل أقل من خمس مرات ولا يقبل منه إبدال اللعنة بالغضب، وكذلك لا يقبل من المرأة أقل من خمس مرات ولا أن تبدل الغضب باللعنة، والبداءة تكون بالرجل في اللعان وهو مذهب الجمهور من فقهاء الأمصار. وقال أبو حنيفة رحمه الله: يُعْتد بلعانها إذا بدئ به. ومرجع الخلاف أن الفقهاء يرون لعان الزوج موجبًا للحد على الزوجة ولعانها يسقط ذلك الحد، فكان من الطبيعي أن يكون لعانها متأخرًا عن لعانه. وأبو حنيفة لا يرى لعان الزوج موجبًا للحد على الزوجة لأن حد الزنى لا يثبت إلا بأربعة شهود، أو بالإقرار، فليس من الضروري أن يتأخر لعانها عن لعانه.
اللعان
والعذاب هو الجلد مئة جلدة المذكور في بداية السورة نفسها:
﴿الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍۖ وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِۖ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ (النّور 2)
وحكم الله تعالى هنا بالأيمان الخمس هو من رحمته سبحانه وحكمته البالغة في الحفاظ على كيان الأسر، فإنه حتى لو كانت المرأة قد زنت بالفعل وحلفت الأيمان فلا عذاب عليها وذلك لعدم إلحاق الفضيحة بأسرتها وأولادها، وحسابها عند ربها. أما عن السؤال لماذا ذكرت الآيات حالة المرأة فقط؟
ذلك لأن المرأة هي الأكثر تضررًا من مسألة تهمة الزنا بتشويه سمعتها فأنزل الله تعالى في كتابه حدًا لمن يقذفها به بدون دليل حتى لو كان زوجها (النّور 4). بل أنه سبحانه قد ذم مجرد التكلم عنها وسماه بهتانًا عظيمًا قَالَ تَعَالَىٰ: ﴿وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَٰذَا سُبْحَانَكَ هَٰذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ﴾ (النّور 16). وقد لعن من يتكلمون به: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ (النّور 23).
السؤال: لماذا شرع الله اللعان في حال كشف الزوج خيانة زوجته بدون شهود و لم يشرعه للمرأة في حال كشفت خيانة زوجها عند عدم وجود شهود؟ فماذا تفعل المرأة إن خانها زوجها ولم تجد شهودا؟ لماذا أحل اللعان للرجل فقط؟ أو ليست المرأة تشعر و تتأذى من الخيانة أيضا؟ لماذا إذا خانت هي تُفضح! و هو يُستر؟ وأيضا فإن الشيوخ يقولون بإباحة دم الزوجة في حال خيانتها و يجيزون لزوجها قتلها! فهل يحل له هذا دينيا؟
الجواب: في البداية يجب توضيح نقطتين غاية في الأهمية:
إن حدود الله تعالى تؤخذ من كتابه فقط وليس لأي مخلوق أن يفتري على الله تعالى وكتابه ما ليس منه، فكل رأي أو قول لا نجد مستندا له من كتاب الله تعالى فهو مردود ولا يلزمنا بشيء. أنه إذ رفع الزوج دعوى قضائية بعدم ثبوت نسب الطفل إليه فإن المحكمة تطالبه بالدليل على دعواه وإن ثبتت دعواه فلا ينسب الطفل إليه وينسب لمن قامت الزوجة بالزنا معه قَالَ سُبْحَانَهُ: ﴿ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ﴾ (الأحزاب 5) وإن لم تثبت الدعوى فهذا الطفل هو ولده شرعًا وقانونًا. ومن هنا فإن مسألة نسب طفل إلى غير أبيه يمكن تصورها من المرأة لا من الرجل؛ وذلك لأن المرأة قد تأتي بطفل من رجل غير زوجها وتنسبه إليه أما الرجل فكيف له أن يأتي بطفل ويدعي نسبه لزوجته؟!
اسأليه عما إذا كان يرغب في تناول عصير البرتقال أو الحليب، هل يريد موزة أو تفاحة. تحديد وقت الشاشات: تشير بعض الدراسات أن التعرض لشاشات التلفاز أو المحمول يؤثر على التأخر اللغوي لدى الأطفال في سن 18 شهرًا بشكل مباشر. إذا يؤكد الخبراء إلى أن التفاعل مع الآخرين هو الأفضل لتطوير اللغة. الألعاب المناسبة للطفل في عمر السنتين - مجلة هي. توصي الأكاديمية الأمريكية لطب الأطفال بما لا يزيد عن ساعة واحدة من وقت الشاشات يوميًا للأطفال من عمر 2 إلى 5 سنوات، ووقت أقل للأطفال الأصغر سنًا. تبحث كل أم عن تنمية مهارات الطفل في عمر السنتين والكلام، فترغب كل منهن في اكتساب الطفل في المفردات الأساسية وتطوير مهارات التخاطب لديه، إذ قد يرتبط التأخر اللغوي ببعض المشكلات كالإصابة بالتوحد. قدمنا إليكِ بعض النصائح والإرشادات التي تساعدكِ على تنمية قدرات الطفل على الكلام. لمقالات أخرى عن الاهتمام بصحة الصغار ورعايتهم والاهتمام بهم، زوري قسم رعاية الصغار في موقعك سوبر ماما.
الألعاب المناسبة للطفل في عمر السنتين - مجلة هي
من الممكن أن يترك الطفل حتى يقوم بسكب عصيره في الأرض
ولكن يتم تحذيره بأن هذه الطريقة سوف تقوم بحرمانه من الحصول على العصير الذي يريده مرة أخرى
فهذه الطريقة تقوم بمساعدة الطفل على التخلص من هذه الطريقة السيئة
وتنبيهه في هذا الموقف في الأوقات القادمة يكون أمرا مهما حتى لا يكرره،
ويجب على الأهل أن يقوموا بتكرار المحاولات حتى يستجيب الطفل للأشياء الصحيحة في النهاية. قواعد هامة في تربية الأطفال في عمر السنتين
١- منح الطفل ما يريده ولكن بطريقة مناسبة:
فالطفل في عمر السنتين يحاول أن يقوم بكثير من الأفعال بنفسه بدون طلب مساعدة من الوالدين
فأحيانا قد يسبب ذلك الفوضى في المنزل
فيجب على الوالدين الانتباه للطفل وأن يقدموا له المساعدة وأن يقوموا بالتحدث معه بطريقة لطيفة. لأنه ومن الممكن أن يطلب من والديه القيام بما يريد، فمثلا عندما تجد الطفل يحاول أن يفتح العصير بنفسه مثلا ففي ذلك الموقف يمكن للشخص الذي مع الطفل أن يقوم بفتح علبة العصير له ويعطيه منه في كوبا. ٢- يجب محاولة التفكير بطريقة الطفل فقد يقوم الطفل وهو في عمر السنتين بالعديد من الأفعال التي تكون مزعجة بالنسبة للآخرين وتسبب الفوضى فمثلا رسمه على حيطان المنزل بالقلم أو اتساخ ملابسه عند اللعب.
العصبية في عُمر السنتين
يحتاج الطفل في عُمر السنتين اهتمام بالغ في نموه وتطوره؛ ففي هذا العمر يكون الطفل بحاجة إلى تفاعل إيجابي مبني على علاقة مُحبة مع الأطفال الآخرين ومع العائلة خاصةً، وتشكل نوبات المزاج العصبية التي تُصيب الطفل في هذا العمر جزء طبيعي من نموه وتطوره، إلى أنها تُعتبر مزعجة للأم والطفل وتجعل الأم بحيرة في كيفية التعامل مع الطفل العصبي في عمر سنتين، وعندما يقوم الطفل بالصراخ والرفس لأول مرة لأنه لم يحصل على ما يريد، فإنه يشعر بالغضب والاحباط ثم الخوف، وتبدأ الأم بالتساؤل حول إذا ما كان هناك خطأ ارتكبته الأم في تنشئة الطفل وما هي سلوكيات الأطفال التي تحتاج للمتابعة. نوبات المزاج العصبية لدى طفل السنتين
إن النوبات العصبية التي يُظهرها الطفل تدل على اضطراب انفعالي أو تذبذب بالشخصية، وجميع الأطفال يمرون بفترات من هذا النوع وخاصةً في عمر السنتين إلى ثلاث سنوات، وإذا تعاملت الأم معها بنجاح سوف تقل من حيث الحدة والتكرار في عُمره المقبل، لذلك فأن كيفية التعامل مع الطفل العصبي في عمر سنتين مهمةٌ، وخاصة عندما تبدأ أعراض صعبة في الظهور، بالإضافة لِتعامل الطفل غير المرن. [١]
وذلك لأن نمو الطفل وتطوره في هذا العمر يبدأ بالانفصال عن والديه وتظهر كلمة كلا على شفتيه بشكل متكرر، بحيث تُعد تعبير طبيعي عن حاجة الطفل إلى الاستقلالية، وتعد نوبات المزاج العصبية تعبير عن الإحباطات التي يتعرض لها الطفل وتحصل بحضور الوالدين أو الأقرباء، ونادرًا ما تحصل أمام الغرباء، لأنه يريد بذلك أن يختبر مدى سيطرة الأم على القواعد والحدود التي تضعها وطرقها في والحد من انفعالات الطفل.