.. قصيدة مهذل مهدي الصقور في الداعي عبدالله محمد العديني وليس مكرمي انما غير نسبه لأجل المنصب, والقصيدة مليئة بالكفريات والشركيات وإليكم القصيدة كما نشرت!!.. انظروا لقوله: تاهوا عباد الله يايوشع بن نون...
وهذه استغاثة بغير الله فيما لا يقدر عليه إلا الله. ويوشع بن نون هو نبي من أنبياء بني إسرائيل والفتى الذي كان مع موسى. وإن كان يقصد بذلك المكرمي فهذا كفر أيضًا لأنه جعله في مقام أنبياء الله واستغاث به في أمر لا يقدر عليه إلا الله.. وقوله: وجه لنا ياوجه ربي وجاهة. قالها في مخاطبته المكرمي
ونقول: هذا كفر أكبر وإلحاد في صفات الله فكيف يجعل المكرمي هو وجه الله فهذا من عقيدة الاتحادية والحلولين, تعالى الله عما يشركون.. قوله: صمتك صبر أيوب... بيان الأخطاء الشرعية على أبيات مهذل الصقور - شبكــة أنصــار آل محمــد. الخ
هذه من عقيدة الباطنية الذين يجعلون حركاتهم وسكناتهم تعبيراً عن العبادات وهذا كفر أكبر.. قوله: ياسيدي ياقبلة اللي يصلون ** جمع (ن) يعفر تحت قدمك جباهه. هذا كفر وشرك فجعل القبلة هذا المكرمي وهذه عين المحادة لله وهذا مما يدل أنهم ليسوا مسلمين بل زنادقة لا يدينون بدين الله بل يدينون بخلافه وأيضًا شرك صريح لأنه اعترف بالسجود لغير الله نسأل الله العافية..
وقوله: نعم الوسيلة بين العبد وإلاهه.
بيان الأخطاء الشرعية على أبيات مهذل الصقور - شبكــة أنصــار آل محمــد
04/12/2018 - 06:24:01 pm
فضائية الاقصى.... باقية وتتمدد..!! مهذل بن مهدي الصقور. بقلم:مصطفى محمد أبو السعود
قررت أن تكون ، فكانت، وبشكلٍ مختلف، وأن تتميز، فتميزت، وبأسلوبٍ رائعِ، وأن يُشار لها بالبنان، فحصلت على أرفع أوسمة الشرف ، ورغم صغر سنينها ، إلا أنها سكنت في أعماق القلوب ،وببراعةٍ ،أوقعت الكثيرين في حبها، واصطفوا بكامل إرادتهم في قائمة المعجبين بها، لأنهم يتشوقوا لمن يدافع عن حق الإنسان في الاستماع لصوت بلبل يشدو بلحنٍ جميلٍ، و يعبر عن الفكر النابض بالحيوية والناطق بالحقيقة والساعي للحرية، فكانت المرشد للباحثين عن الصواب في صحراء المعرفة، انها فضائية الأقصى. فضائية الأقصى هي منبر اعلامي مقاوم كبير وأكبر من كل الحروف، فقد ولدت في ظروف استثنائية وبفكرة استثنائية، و سارت بقوة وسط حقل أشواك حتى صارت قوية لا يضرها من خالفها أو من خذلها ، فمنذ ولادتها قدمت الكثير المفيد ، حيث ساهمت في إحداث نقلة في الوعي العام ،وإدخال الإحباط إلى المتحف وإغلاق متاجر اليأس، وانعاش الهمة واستنهاضها تجاه قضايا الامة وخاصة قضية فلسطين. كما ساهمت في نقل حقيقة الاحتلال ومجازره ضد الشعب الفلسطيني، وضعت امكانياتها لخدمة القضية والشعب الفلسطيني في الداخل والخارج، وخلقت تفاعلاً عربياً ودولياً رائعاً مع القضية الفلسطينية، وواكبت الاحداث الميدانية دون أن تغفل عن أي حدث.
القدس، أي فلسطين، هي الموضوع. هنا أعاد المقدسيات والمقدسيون رسم الخريطة. الخرائط التي رسمها ترامب ونتنياهو على الورق، والتي أُطلق عليها اسم صفقة القرن، تمزقت تحت أقدام الناس. وتشظت الفقاعة الإسرائيلية العربية المسماة «اتفاق أبراهام» وبدت مشاهد التوقيع في واشنطن وحفلات التطبيع في دبي وأبوظبي أشبه برسوم متحركة، لم تصمد على الورق الذي رُسمت عليه، وتبخرت مع انتهاء المشاهد التلفزيونية المملة. في القدس أي في فلسطين، في باب العامود وفي الشيخ جرّاح وشارع صلاح الدين، أعلن الفلسطينيات والفلسطينيون أن فلسطين هي المقاومة، وأن من اعتقد أنه دفن المقاومة تحت ركام الانهيار العربي الكبير ليس سوى واهم لا يحسن قراءة لغة الحياة وبلاغة مقاومة الموت. في القدس أي في الأقصى، تستعاد روح انتفاضة الأقصى، ونرى قناديل الضوء وهي تكسر عتمة ليل العرب الطويل. مهذل مهدي الصقور. في الشيخ جرّاح لم نعد في حاجة إلى قراءة الكتب التي تصف وقائع النكبة الكبرى التي جرت سنة 1948. فالنكبة تجري كل يوم في فلسطين، لكنها تتخذ شكلها الأكثر صفاقة ووحشية في القدس. هبة القدس التي صنعت مناخاً تضامنياً في أراضي 1948 هي الإشارة الأولى إلى أن فلسطين تفتح أبواب انتفاضتها الثالثة الكبرى، فعربدة المستوطنين لم تعد تحتمل، وانتفاخ إسرائيل بالقوة المطلقة، والشعور الوهمي الذي أعطتها إياه خيانات أنظمة الذلّ العربية بأن صفحة فلسطين قد طويت وتحللت في براميل النفط، يتلاشى تحت الأقدام.
يفتقر محتوى هذه المقالة إلى الاستشهاد بمصادر. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوقة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها و إزالتها. (يناير 2022)
ورم حبيبي يوزيني في الوجه، و ينتج عنه جلد البرتقالة
جلد البرتقالة (بالفرنسية: Peau d'orange) و سميت كذلك لوصف الجلد عندما تصبح ملامحه مثل قشرة البرتقال. و جلد البرتقالة ناتج عن وذمة جلدية لمفاوية. حيث يتم ربط الجلد من قبل القنوات العرقية التي لا يمكن أن تنتفخ، مما يؤدي إلى ظهور الجلد مثل قشرة البرتقال. و نرى هذه الظاهرة في الخراج المزمن. مثل جلد الثدي في سرطان الثدي الإلتهابي. ويمكن ان نرى جلد البرتقالة في الوذمة المخاطية التي تحدث في مرض الدراق الجحوظي. مراجع [ عدل]
بوابة طب
هذه بذرة مقالة عن العلوم الطبية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. أين توجد كتلة سرطان الثدي - استشاري. ع ن ت
جلد الثدي مثل قشر البرتقال الملكي
[١]
مكان كتلة سرطان الثدي
يعتمد وجود كتلة سرطان الثدي على نوع السرطان، وأكثر أنواعه شيوعًا ما يأتي: [٢]
سرطان القنوات الغازي: هو الشكل الأكثر شيوعًا لسرطان الثدي؛ إذ يمثّل 80% من الحالات، ويبدأ هذا السرطان في قنوات الحليب، ثم يخترق جدار القناة ويغزو الأنسجة المحيطة. سرطان القنوات الموضعي: هو السرطان في مرحلته المبكرة أو قبل التّسرطن؛ أي في المرحلة 0، وتشير كلمة الموضعي إلى أنّ السرطان لا ينتشر إلى ما وراء نقطة المنشأ؛ إذ يقتصر على قنوات الحليب ولا يغزو أنسجة الثدي القريبة، لكن إذا لم يتم علاجه فقد يصبح سرطان القنوات الموضعي غازيًا، وهو دائمًا قابل للشفاء. السرطان الفصيفصي الغزوي: يبدأ هذا السرطان في فصيصات الثدي التي تنتج الحليب، لكنه ينتشر إلى الأنسجة المحيطة، ويمثل هذا النوع 10% إلى 15% من سرطانات الثدي، وقد يكون تشخيص هذا النوع بالأشعة السينية أكثر صعوبةً. جلد الثدي مثل قشر البرتقال الملكي. سرطان الفصيفصات الموضعي: هو علامة على أنّ السرطان موجود فقط في فصيصات الثدي، وهو ليس سرطانًا حقيقيًا لكنه يمثّل علامةً على زيادة خطر الإصابة بسرطان الثدي لاحقًا، وقد يصيب كلا الثديين أو أحدهما، لذا من المهم للنساء المصابات بسرطان الفصيفصات الموضعي إجراء فحوصات الثدي السريرية، وتصوير الثدي بالأشعة السينية بانتظام.
عندما نمرض ، يمكن أن تتورم أحيانًا كرد فعل طبيعي ضد العدوى. في بعض الأحيان ، يمكن أن ينتشر سرطان الثدي إلى الغدد الليمفاوية (عادةً إلى الغدد الليمفاوية الإبطية) وهذا يمكن أن يتسبب في تورمها. هذا يعني أنه في حالة تورم الغدد الليمفاوية دون سبب واضح ، فمن الجيد تحديد موعد مع طبيبك. قد يؤدي القيام بذلك إلى تسهيل الأمور عليك على المدى الطويل.