من جهته قال أستاذ كرسي الملك سلمان بن عبدالعزيز لدراسات المدينة المنورة فضيلة الأستاذ الدكتور: سالم بن عبدالله الخلف إن محاور هذه الندوة سوف تكون على ثلاث محاور يتطرق المحور الأول إلى مهد الذهب في التاريخ الإسلامي ، ويتطرق المحور الثاني إلى مهد الذهب من خلال الوثائق أما المحور الأخير فيتطرق إلى مهد الذهب في العهد السعودي شاكرا جميع الباحثين الذين يشركون في الندوة آملا أن تكون هذه الندوة فرصة ثمينة لمزيد من البحث العلمي حول هذه المحافظة من محافظات المدينة المنورة لما لها من أهمية تاريخية. يذكر أن كرسي الملك سلمان بن عبدالعزيز لدراسات تاريخ المدينة قد قدم من قبل عددا من الندوات في مختلف محافظات المدينة وتوثيق تاريخها.
- ارامكس مهد الذهب في السوق السعودي
- ارامكس مهد الذهب في السعودية والجرام
- تشهد الاخير في الصلاة مقارنة بين
- تشهد الاخير في الصلاة على الميت
- تشهد الاخير في الصلاة
- تشهد الاخير في الصلاة بيت العلم
ارامكس مهد الذهب في السوق السعودي
وبيّن أستاذ الكرسي أن الندوة تأمل إبراز قيمة مهد الذهب عبر التاريخ وثرائها الحضاري وقيمة ما تختزنه من تراث مادي وأدبي مما يفتح الآفاق أمام أبنائها وأمام سائر الباحثين في المملكة لإنجاز دراسات نوعية يكون منطلق هذه الندوة، فما تطرحه أبحاث الندوة إلا عينات ومقدمات أولية لما يمكن بلوغه من كنوز تاريخ مهد الذهب العامر. وفي نهاية الحفل كرمت الجامعة الإسلامية سعادة محافظ محافظة مهد الذهب الأستاذ راشد القحطاني وسعادة وكيل المحافظ الأستاذ فهد محمد العطر وسعادة مدير التعليم في محافظة المهد الدكتور سعيد الجريسي وسعادة مدير المعهد الصناعي الثانوي المهندس محمد بن خليوي الحربي وسعادة مدير منجم الذهب الأستاذ عبدالرحمن مرزا وسعادة مساعد مدير التعليم راشد الوسمي ومدير العلاقات والإعلام بإدارة التعليم الأستاذ عايض الوسمي. شاهد ايضا
4:29 م
جامعة طيبة تطلق مبادرة "نحن معك" للاستشارات النفسية والاجتماعية والشرعية...
3:17 ص
جامعة القصيم تفتح باب التقديم لمنحة القضايا المجتمعية في دورتها...
11:11 م
منتدى عجوة المدينة يناقش الأهمية الغذائية وعملية التداوي بالعجوة
4:44 م
غدا الأحد تنطلق برامج «النادي الصيفي» بجامعة القصيم
التعليقات (٠)
اضف تعليق
بريدك الالكترونى لن نقوم بأستخدامه.
ارامكس مهد الذهب في السعودية والجرام
التوقيع علي الوثيقه
عدد التوقيعات: 110745376 توقيع
توقيع الوثيقة
×
للشيخ محمد بن زايد آل نهيان.... حفظه الله ورعاه
دور كبير وملموس في نبذ التطرّف ودعم مبادرات الصلح بين الدول ونشر ثقافة السلام والتسامح بالعالم..
Sheikh Mohamed bin Zayed Al God protect him
A significant and tangible role in rejecting extremism, supporting peace initiatives between countries and spreading a culture of peace and tolerance in the world.
حساب المواطن يجيب على السؤال الأكثر شيوعًا
أجاب برنامج " حساب المواطن " على مجموعة كبيرة من المسجلين في البرنامج لم يصلهم الدعم، الذي بدأ أمس الأول الخميس (21 ديسمبر). معرض أصبحت الفيزياء عشقي في الثانوية اﻷولى بالمبرز
نفذت مدرسة الثانوية اﻷولى بالمبرز التابعة لمحافظة الاحساء في قاعة مصادر التعلم معرضا بعنوان ( أصبح الفيزياء عشقي) من إعداد طالبات الشعبة 4/1 وإشراف اﻷستاذة إيمان الصحاف
التشهد من الأركان التي لا تصح الصلاة في الإسلام إلا بها، ومن يتدبر كلمات التشهد يجد في نفسه الراحة والطمأنينة، فهي الكلمات التي حيا بها الملائكة نبي الإسلام محمد بن عبد الله ، في رحلة الإسراء والمعراج. التحيات [ عدل]
صيغة التشهد: [1] «التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. التشهد الذي يقال في صلاة الفجر - إسلام ويب - مركز الفتوى. »
ويلي التشهد الصلاة الإبراهيمية ونصها:
«اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، في العالمين إنك حميد مجيد. »
الصيغة الصحيحة للتشهد الأخير في الصلاة [ عدل]
وردت عدة صيغ للتشهد ثابتة عن رسول الله منها:
ما أخرجه البخاري ومسلم وابن أبي شيبة عن ابن مسعود قال: علمني رسول الله التشهد، وكفي بين كفيه، كما يعلمني السورة من القرآن: التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا، وعلى عباد الله الصالحين. - فإنه إذا قال ذلك أصاب كل عبد صالح في السماء والأرض - أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله".
تشهد الاخير في الصلاة مقارنة بين
أما التشهد الأول فإن أتى بها فهو أولى وأفضل وإن لم يأت بها فلا حرج
عليه ولكن ليس المجيء بها شرطاً في القبول لعدم الدليل على ذلك.. وقد
ذكرنا الخلاف في وجوبها في التشهد الأخير.
تشهد الاخير في الصلاة على الميت
فَإِنَّكُمْ إذا قُلْتُمْ أَصَابَ كُلَّ عَبْدٍ في السَّمَاءِ أو بين السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ. ونرى في التشهد أحد جوانب وأشكال الدعاء، حيث البدأ بالثناء على الله، ثم السلام على النبي
-صلى الله عليه وسلم-، ثم الدعاء للنفس، والدعاء لكل عباد الله الصالحين، فهذه هى صيغة
الدعاء الصحيح، وذلك في قوله:
"التحيات لله والصلوات و الطيبات، السلام عليك أيها النبي
ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين.. "
ما هى صفة وضع اليدين أثناء التشهد
جاء عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- أربع صفات حال الجلوس للتشهد وهى كالتالي:
عن الزبير بن العوام -رضي الله عنه- قال: كان رسول الله
-صلى الله عليه وسلم- إذا قعد في الصلاة، جعل قدمه
اليسرى بين فخذه وساقه، وفرش قدمه اليمنى. تشهد الاخير في الصلاة مقارنة بين. ووضع يده اليسرى على ركبته اليسرى، ووضع يده اليمنى
على فخذه اليمنى، وأشار بإصبعه. عن علي بن عبد الرحمن المعاوي أنه قال: رآني عبد الله
بن عمر – رضي الله عنهما – وأنا أعبث بالحصى في الصلاة،
فلما انصرف نهاني. فقال: اصنع كما كان رسول الله -صلى
الله عليه وسلم- يصنع. فقلت: وكيف كان رسول الله -صلى
الله عليه وسلم- يصنع؟ قال: كان إذا جلس في الصلاة وضع
كفه اليمنى على فخذه اليمنى وقبض أصابعه كلها، وأشار
بإصبعه التي تلي الإبهام، ووضع كفه اليسرى على فخذه
اليسرى.
تشهد الاخير في الصلاة
(اللَّهُمَّ صَلِّ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما صَلَّيْتَ علَى إبْرَاهِيمَ، وعلَى آلِ إبْرَاهِيمَ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما بَارَكْتَ علَى إبْرَاهِيمَ، وعلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ). حكم الاستعاذة بعد التشهد الأخير:
يستحب للمسلم أن يستعيذ بالله تعالى بعد التشهد من 4 أمور ألا وهي: فتنة الدجال وشره ، وفتنة المحيا والممات ، وعذاب القبر ، وعذاب جهنم ، وقد ذهب لهذا القول المذاهب الفقهية الأربع ، وقد ذكر العلامة ابن باز رحمه الله أن الاستعاذة بعد التشهد الأخير هي من السنن المؤكدة بآخر الصلاة وقبل التسليم ، حيث كان النبي محمد صلى الله عليه وسلم يفعل هذا ويأمر به. كيفية التشهد:
يسن للعبد المسلم وهو بالصلوات ذات التشهدين أن يفترش بجلسة التشهد الأولى ، وفي الافتراش يتم نصب الرجل اليمنى وفرش الرجل اليسرى والجلوس عليها ، أما بجلسة التشهد الثاني فيست له التورك ، ومعنى التورك فرش الرجل اليمنى ، وإدخال الرجل اليسرى بين فخذ وساق الرجل اليمنى ، أما بالصلاة التي لها تشهد فقط مثل صلاة الركعتين فيستحب للمسلم أن يفترش بجلسة التشهد ، وليس عليه حرج لو جلس كما يتيسر له لو لم يتمكن من الافتراش ، نتيجة لألم بالقدم ، أو بسبب ضخامة بالجسم ، وغيرها.
تشهد الاخير في الصلاة بيت العلم
وهذه الصلاة تشرع أيضًا في التشهد الأول على الصحيح، وقال أكثر أهل العلم: إنها لا تشرع إلا في التشهد الأخير، ولكن الصحيح مشروعيتها أيضا في التشهد الأول، لعموم الأحاديث الواردة في ذلك، ولكنها في التشهد الأخير ركن أو واجب لا بد منه، أما في الأول فمستحبة لأنه قد ثبت عن النبي ﷺ ما يدل على تركها في التشهد الأول فدل على عدم وجوبها فيه. وقد اختلف العلماء هل هي ركن أو واجب أو سنة في التشهد الأخير على أقوال:
قيل: إنها ركن لا بد منها ولا تصح الصلاة إلا بها، وهو المعروف عن الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله وجماعة. تشهد الاخير في الصلاة على الميت. وقيل: إنها واجبة إن تعمد تركها بطلت الصلاة، وإن نسيها لم تبطل الصلاة، ولكن يسجد للسهو، وهذا قول وسط. وقال آخرون: إنها سنة لا تبطل الصلاة بتركها لا عمدًا ولا سهوًا بل هي سنة مؤكدة؛ لأن الرسول ﷺ لما سئل كيف نصلي عليك قال: قولوا: اللهم صل على محمد إلخ، ولو كانت فرضًا لفرضها عليهم قبل أن يسألوه وبينها لهم مع التشهد. وبكل حال فالذي ينبغي للمسلم أن يجيء بها ويحافظ عليها في التشهد الأخير؛ لأن الرسول أمر بها والأمر يقتضي الوجوب، فلا ينبغي للمؤمن أن يدعها في التشهد الأخير وهكذا المؤمنة، أما التشهد الأول فإن أتى بها فهو أولى وأفضل، وإن لم يأت بها فلا حرج عليه، ولكن ليس المجيء بها شرطًا في القبول لعدم الدليل على ذلك.
صيغة التشهد الثاني وفي التشهّد الثاني في الصلوات الثلاثية والرباعية يزيد المسلم على التشهد الأول الصلاة الإبراهيمية، وهي كما علمنا النبي صل الله عليه وسلم: "التحيات لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ و الطَّيِّبَاتُ، السَّلامُ عليك أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا اللهُ، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد". تشهد الاخير في الصلاة بيت العلم. وهناك صيغ اخرى تبدأ بـ التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله ومثل التحيات لله والصلوات الطيبات لله، لكن الأقرب للصواب كما ذكرنا هي البداية التالية "التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي... ". وتكون الصيغة القصرة بدون الصلاة الإبراهيمية في التشهد بعد الركعتين الأوليين في الصلاة ويجب عليك أن تعلم كيف تقول التشهد في الصلاة لأنها ركن من أركان الصلاة وتعلم أن التشهد الأول بدون الصلاة الإبراهيمية أما الصلاة الإبراهيمية فتقال في التشهد الثاني وفيها يتم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى نبي الله إبراهيم.