لا تنتظر شي من احد - YouTube
- لا تنتظر شي من احد في
- لا تنتظر شي من احمد شاملو
- لا تنتظر شي من احد قالي
- من هم بنو امية ؟ وأي دولة يحكمون ؟ - اسئلة واجوبة
لا تنتظر شي من احد في
لا تنتظر شي من أحد فالأشياء الجميلة تأتي من الله ❤️ - YouTube
لا تنتظر شي من احمد شاملو
لا تنتظر شي من احد 😔 - YouTube
لا تنتظر شي من احد قالي
اسعد نفسك بنفسك لا تنتظر شي من احد - YouTube
02-21-2011, 03:00 PM
#31
آرَجوكْ رَبيّ ' آنزلَ عَليّ آحَلآمُيَ آمَلآ كيَ لآ تذبُلّ! آرَجوْكَ ربيّ ' آنزلَ عَلىْ آمَنيآتَيّ سَحُرآ لِ تتحَققْ! |
للحصول على تفسير لحلمك.. حمل تطبيقنا لتفسير الاحلام:
اجهزة الاندرويد: تفسير الاحلام من هنا
اجهزة الايفون: تفسير الاحلام من هنا
02-21-2011, 03:01 PM
#32
عِنَدَمّا آَقِف
آحْتِرَآمّا لَكْ! عِنَدَمّا آتَجَاهْل آخْطَاءَك
آحتِرَامّا لَكْ! عِنَدَمّا أَنْصِت الَى سَخآفَات قَوْلِك
عِنَدَمّا أَبْتِسِم وَأَنْت تُمَآرِس هَوَآيَة الْكَذِب
فَهَذَآ لَا يَعْنِي أَنَّك تَمْلِك مِن الْهَيْبَة وَقُوَّة الْشَّخْصِيَّة مَا لَا يَمْتَلِكُه غَيْرُك! وَلَكِنَّنِي عَلَى قَنَآعة ب آَن أُحِتِّرَامِي لِلْغَيْر
يَعْنِي بِالْدَّرَجَة الآُوْلَى آحتَرَامِي لِنَفْسِي! 02-21-2011, 03:02 PM
#33
مَنْ لم يرٍضَ بكَ كحلًآ لـ عينيْه ؛ فـ لَآ ترٍضَ بهِ نعلًآ لـ قدميْكَ.! 02-21-2011, 03:03 PM
#34
02-21-2011, 03:04 PM
#35
لا تحسبني يوم اكلمك مغليك! الجوع حد الذيب يآكل فطيسسسه: |
ولا تحسبني يوم اكلمك باغيك
ضيعت كلبي والملآمح شبيهه!.. 02-21-2011, 03:05 PM
#36
ﺂحسآسي صآير غريبَ... ( فـرحه و ضيقُ)... فَرحه گستَ گل ظآآهِري '
ۅۅۅ
ﺂحّس " ضِيقَ فِـ [ دآآخلي] '
ﺂحسآآس
مَدري وش يبيّ..
ودّيَ [ ﺂطيييرَ] مٍنّ ﺂلفَرَرَرَح.. وَوِدي على صدرررِه ﺂصيييييييحُ
التعديل الأخير تم بواسطة ąĻ-ƒąĵèŗ ąĻ-๓มţąƒąęℓ; 02-25-2011 الساعة 12:01 AM
سبب آخر: للأسف غلاتي يمنعْ وضعْ الصور النسائية
02-21-2011, 03:09 PM
#37
آوقآتَ أحسَ إنيَ فيَ هالكونَ | مبسوط ، وفرحيَ لوَ توزعَ علىَ ـآ آلكونَ يملـآهـ..
بسَ آلغريبةِ فرحتيَ مآلهآ " شروط "
يعنيَ كذآ " مبسوطَ للهِ فيَ للهِ!
ولو أنها فعلت ذلك لدخل أجناس الصقالبة والخزر والبلغار الأتراك في الإسلام تبعاً لذلك، إذ لم تكن قد بقيت أمام هذه الأجناس أية ديانة سماوية أخرى يدخلونها. وهنا ندرك الفرق الجسيم بين الدولة الأموية والدولة العباسية. من هم بنو امية ؟ وأي دولة يحكمون ؟ - اسئلة واجوبة. فالأولى أوسعت للإسلام مكاناً في معظم أراضي الدولة البيزنطية، وأدخلت أجناس البربر جميعاً في الإسلام، ثم انتزعت شبه جزيرة أيبريا ( الأندلس) من القوط الغربيين ، ثم اقتحمت على الفرنجة والبرغنديين واللومبارد بلادهم بالإسلام، وحاولت ثلاث مرات الاستيلاء على القسطنطنية. أما العباسيون فلم يضيفوا -رغم طول عمر دولتهم- بل خسروا العديد من المناطق التي فتحها الأمويون. الصحابة الأمويون
جامع بني أمية الكبير في دمشق بناه الوليد بن عبد الملك
يوجد عدد كبير من الصحابة الأمويين، من أشهرهم:
عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية، من أوائل من أسلم، تزوج السيدة رقية والسيدة أم كلثوم بنات الرسول ويعتقد المسلمون السنة بانه ثالث أفضل رجال الأمة بعد أبي بكر وعمر بن الخطاب. [2]
أم حبيبة بنت أبي سفيان بن حرب بن أمية، قديمة الإسلام تزوجها النبي وهي في الحبشة (في دولة أريتيريا وإثيوبيا حالياً) بعد موت زوجها عبيد الله بن جحش الأسدي وقد كان ابن عمة النبي.
من هم بنو امية ؟ وأي دولة يحكمون ؟ - اسئلة واجوبة
الطبري - تاريخ الطبري - الجزء: ( 8) - رقم الصفحة: ( 185)
- وأنزل به كتاباًً قوله: والشجرة الملعونة في القرآن ونخوفهم فما يزيدهم إلاّ طغياناً كبيراً ، ولا إختلاف بين أحد أنه أراد بها بنى أمية. ثانياً: ((بني أمية قردة ينزون على منبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم)). وما جعلنا الرؤية التي أريناك إلاّ فتنة للناس والشجرة الملعونة في القرآن ( الأسراء: 60)
الحاكم النيسابوري - المستدرك - كتاب الفتن - رقم الحديث: ( 8481)
- ومنها ما حدثناه: أبو أحمد علي بن محمد الازرقي بمرو ، ثنا: أبو جعفر محمد بن إسماعيل بن سالم الصائغ بمكة ، ثنا: أحمد إبن محمد بن الوليد الازرقي مؤذن المسجد الحرام ، ثنا: مسلم بن خالد الزنجي ، عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة (ر): أن رسول الله (ص) قال: إني اريت في منامي كان بنى الحكم بن أبي العاص ينزون على منبرى كما تنزو القردة ، قال: فما رؤى النبي (ص) مستجمعاً ضاحكاً حتى توفي ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء: ( 5) - رقم الصفحة: ( 243)
- وعن أبى هريرة: أن رسول الله (ص) رأى في منامه كان بنى الحكم ينزون على منبره وينزلون فأصبح كالمتغيظ ، فقال: ما لي رأيت بنى الحكم ينزون على منبرى نزو القردة ، قال: فما رؤى رسول الله (ص) مستجمعاً ضاحكاً بعد ذلك حتى مات (ص) ، رواه أبو يعلي ورجاله رجال الصحيح غير مصعب بن عبد الله بن الزبير وهو ثقة.
مسند أبي يعلى الموصلي - حديث أبي برزة الأسلمي - عن النبي (ص)
- حدثنا: أحمد بن إبراهيم الدورقي ، قال: ، حدثني: حجاج بن محمد ، حدثنا: شعبة ، عن أبي حمزة ، جارهم ، عن حميد بن هلال ، عن عبد الله بن مطرف ، عن أبي برزة ، قال: كان أبغض الأحياء إلى رسول الله (ص) بنو أمية وثقيف وبنو حنيفة. مسند الروياني - مسند أبي برزة الأسلمي - أبغض الأحياء....
- إبن إسحاق ، أنا: يحيى بن معين ، نا: حجاج بن محمد ، عن شعبة ، عن أبي حمزة جارهم ، قال: سمعت حميد بن هلال ، عن عبد الله بن مطرف ، عن أبي برزة ، قال: كان أبغض الأحياء إلى رسول الله (ص) بنو حنيفة ، وثقيف ، وبنو أمية. إبن قانع - معجم الصحابة - عبدالله بن مطرف
- حدثنا: محمد بن عبد الله بن سليمان مطين ، نا: أحمد بن إبراهيم الدورقي ، نا: حجاج ، نا: شعبة ، عن أبي حمرة - جارهم - عن حميد بن هلال ، عن عبد الله بن مطرف قال: كان أبغض الناس إلى رسول الله (ص) أو أبغض الأحياء بنو أمية ، وثقيف ، وبنو حنيفة. رابعاً: ((لعن الرسول الأعظم محمد (ص) معاوية وعمر بن العاص)). الطبراني - المعجم الكبير - من إسمه عبدالله
- حدثنا: أحمد بن علي الجارودي الإصبهاني ، ثنا: عبد الله بن سعيد الكندي ، ثنا: عيسى بن سوادة النخعي ، عن ليث ، عن طاوس ، عن إبن عباس (ر) ، قال: سمع رسول الله (ص) صوت رجلين وهما يقولان:
لا يزال حواري تلوح عظامه * زوى الحرب عنه أن يجن فيقبرا
فسأل عنهما ، فقيل: معاوية وعمرو بن العاص ، فقال: اللهم إركسهما في الفتنة ركسا ودعهما إلى النار دعا.