فيصل النوب- سبق: قالت المواطنة سلوى العطوي- وهي من ذوات الاحتياجات الخاصة- إنها كانت تعلق آمالاً كبيرةً في سعيها للحصول على وظيفة، وتلقَّت العديد من عبارات التشجيع والتحفيز، وحصلت على العديد من الشهادات والدورات بكل جدارة؛ من أجل الوصول إلى هذا الهدف. وقالت في شكواها لـ" سبق ": "لقد اقترضت مالاً من زميلاتي للسفر من مدينتي إلى مدن أخرى؛ سعياً وراء الوظيفة، وكنت أنام في المطار يوماً طويلاً؛ لعدم توافر المال الكافي لاستئجار غرفة أنام فيها". وأضافت: "لقد تقدمت على وظيفة مفتش عمل مساعد في منطقة تبوك؛ من خلال المسابقة الوظيفية التي طرحتها وزارة العمل، وتم ترشيحي للاختبار في منطقة جدة". وأضافت: "نظراً لأنني لست موظفة وليس لدي دخل منذ تخرُّجي من جامعة تبوك؛ فقد قمت باقتراض قيمة التذاكر من تبوك إلى جدة، وكنت أحضر المقابلة برفقة حقيبة ملابسي لقلة الحيلة، واستمر الوضع على هذه الحال خلال ثلاث مرات، وظللت أتنقَّل ما بين تبوك وجدة". وأردفت: "بعد طول انتظار للنتائج، فُوجِئْتُ بإرسال بريد إلكتروني يتضمن موعدَ إجراءٍ المقابلة النهائية في جدة، وذلك للمرة الرابعة، ولست أدري السر وراء كثرة المقابلات، لكنني أقدمت على السفر من جديد، وعدت إلى تبوك وأنا فرحة والأمل يَحْدُوني بعد الإجابة على أسئلة المقابلة الشخصية؛ حيث أخبروني أن أترقب النتيجة عبر البريد الإلكتروني".
رابط تقديم مسابقة وزارة العدل للتوظيف بالمرتبة الـ 8 رجال/نساء (Http://Www.Moj.Gov.Sa) - ثقفني
الجزيرة - المحليات: أعلنت وزارة العدل عن عدد من الوظائف الشاغرة المشمولة بسلم رواتب الموظفين العام بالمرتبة الثامنة في الرياض بمسميات «باحث شرعي، باحث قانوني، محلل إحصاء، محلل نظم معلومات، مصلح، محاسب»، وذلك عن طريق المسابقة الوظيفية للحاصلين على الدرجات العلمية والخبرات المطلوبة لكل وظيفة للجنسين من الرجال والنساء. وأشارت الوزارة إلى أن التقديم على الوظائف متاح إلكترونياً من خلال موقع وزارة العدل بدءاً من الساعة 3 مساء يوم الأحد الموافق 9 رمضان 1443 هـ، وينتهي الساعة 11 مساء يوم الخميس الموافق 13 رمضان 1443 هـ.
وزارة العدل تعلن مسابقة وظيفية للجنسين على سلم رواتب الموظفين العام
- ألا يكون المتقدم/ـة ممن سبق له التقديم لوظائف الوزارة وتمت دعوته للمقابلة. - ألا يكون المتقدم ممن سبق له التقديم على المسابقة المعلن عنها بتاريخ 8/3/1442هـ. - إرفاق نسخه من السيرة الذاتية. - على المتقدم/ـة خلال التسجيل في الموقع رفع صورة من وثيقة التخرج بالنسبة للمؤهلات من داخل المملكة وقرار المعادلة بالنسبة للمؤهلات من خارج المملكة + صورة من مؤهل البكالوريوس للمتقدمين والمتقدمات على وظيفة «مدير مشروع وباحث شرعي» بالمرتبة الثامنة + برنت التأمينات الاجتماعية لخبرات القطاع الخاص + السيرة الذاتية. اضغط هنا للدخول إلى المسابقة الوظيفية
بالشروط ورابط التقديم.. وظائف شاغرة بوزارة العدل في مناطق عدة بالمملكة
صحيفة وظائف:
تعلن وزارة العدل عن إجراء المقابلات الشخصية للدفعة الثانية من المتقدمين والمتقدمات على المسابقة الوظيفية للعام الحالي (1442) ، ابتداءً من يوم الأحد الموافق 1442/06/04هـ وفقاً للآتي:
المتقدمون على وظيفة مطور برامج أول م٨ (رجال) للحاصلين على درجة (78) فأكثر في اختبار القدرة المعرفية. المتقدمون على وظيفة مطور برامج أول م٨ (نساء) للحاصلين على درجة (78) فأكثر في اختبار القدرة المعرفية. المتقدمون على وظيفة مدير مشروع م٨ (رجال). المتقدمون على وظيفة مطور برامج م٧(رجال) للحاصلين على درجة (78) فأكثر في اختبار القدرة المعرفية. المتقدمون على وظيفة مطور برامج م٧(نساء) للحاصلين على درجة (78) فأكثر في اختبار القدرة المعرفية. المتقدمون على وظيفة باحث شرعي مساعد م٦ (رجال) للحاصلين على درجة (78) فأكثر في اختبار القدرة المعرفية لجميع مناطق المملكة ما عدا الرياض. المتقدمات على وظيفة باحث شرعي مساعد م٦ (نساء) للحاصلين على درجة (78) فأكثر في اختبار القدرة المعرفية لجميع مناطق المملكة ما عدا الرياض. المتقدمون على وظيفة باحث قانوني مساعد م٦ (رجال) للحاصلين على درجة (78) فأكثر في اختبار القدرة المعرفية لجميع مناطق المملكة ما عدا الرياض.
وزارة العدل - أي وظيفة
المواطن- خالد الأحمد
أعلنت وزارة العدل، عبر موقعها الإلكتروني، عن توفّر وظائف شاغرة للجنسين، والمشمولة بسلم رواتب الموظفين العام بالمرتبة الثامنة، وذلك عن طريق المسابقة الوظيفية؛ للعمل في مدينة الرياض. تفاصيل وظائف وزارة العدل:
وأبرزت الوزارة، أن الوظائف المتاحة وفق المسميات التالية:
– باحث شرعي: شهادة الماجستير في تخصصات: (الشريعة، السياسة الشرعية، العدالة الجنائية). – باحث قانوني: شهادة الماجستير في تخصصات: (الأنظمة، الحقوق، السياسة الشرعية والأنظمة، قانون تجاري، قانون جنائي، قانون، القانون العام، القانون الخاص، القضاء العمالي، القضاء التجاري، القانوني الجنائي المقارن). – محلل إحصاء: شهادة الماجستير في تخصص الإحصاء. – محلل نظم معلومات: شهادة الماجستير في تخصصات: (الذكاء الاصطناعي، نظم المعلومات، هندسة البرمجيات). – مصلح: شهادة الماجستير في تخصصات: (الأنظمة، الحقوق، خدمة اجتماعية مسار الأسرة والطفولة، اجتماع). – محاسب: شهادة الماجستير في تخصصات: (المحاسبة، الإدارة المالية، المحاسبة القضائية). شروط وظائف وزارة العدل:
وبيّنت الوزارة، أن شروط الوظائف المطلوبة هي:
– يشترط توفر قرار معادلة من وزارة التعليم للحاصلين والحاصلات على درجاتهم العلمية من خارج المملكة.
معلمات دور الرعاية الاجتماعية يناشدن وزير العمل تصحيح مسمياتهن الوظيفية
رابط تقديم مسابقة وزارة العدل للتوظيف شهدت الساعات الأخيرة إعلان وزارة العدل السعودية عن بداية مسابقة وظيفية جديدة للمرتبة الثامنة لكلا من الرجال والنساء في جميع أنحاء المملكة العربية السعودية، حيث قامت الوزارة بالكشف عن إتاحة مجموعة من الوظائف الشاغرة التي تأتي مشمولة بشأن رواتب الموظفين العام في المرتبة الثامنة في الرياض، وذلك من خلال مجموعة من المسميات الوظيفية التي تم الإعلان عنها، فقد تم الإعلان عن الموعد الخاص بالتسجيل بالإضافة إلى كيفية التسجيل بشكل إلكتروني تسهيلا على الأشخاص المتقدمين، وسوف نستعرض من خلال هذه السطور المسابقة الوظيفية لوزارة العدل المرتبة الثامنة رجال ونساء 1443.
وزارة العدل
وكانت العدل قد اصدرت بياناً رسمياً يوضح بان وظائفها على المرتبة السادسة مفتوحه للجنسين رجال ونساء للتعيين عليها خلال العام 1441-1442 هجرياً في مختلف مدن ومناطق المملكة بمقرات وزارة العدل السعودية.
عقيقة الولد خروفان والبنت خروف
الناقل:
SunSet
| العمر:34
| الكاتب الأصلى:
الشيخ ابن جبرين
| المصدر:
رقم الفتوى
(7070)
موضوع الفتوى
السؤال
س: أفيدكم بأني شاب متزوج- والحمد لله- وقد رزقني الله بمولود ذكر، وأنا قد سمعت أن عقيقة الولد خروفان والبنت خروف وسمعت من يقول: بأن الولد له خروف واحد والبنت خروفان، فهل يجوز إذا كان للولد خروفان أن آخذ خروفًا واحدًا وأنا ذو معسرة؟ أم لا؟
الاجابـــة
السُنة أن يُذبح عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة ويجوز الاقتصار على واحدة إذا كان الوالد معسرًا وقد تسقط للفقر، وبكل حال فلو اقترض وذبحها فإنه يؤجر؛ لأنه أحيا سُنة نبوية. موضوع تعبير شروط العقيقة واهم احكامها - موقع شملول. والله المعين. وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم. عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
كلمات مفتاحية:
تعليقات الزوار ()
موضوع تعبير شروط العقيقة واهم احكامها - موقع شملول
حكم الجمع بين عقيقة الولد والبنت؟
خبرني – ردت دار الإفتاء المصرية عبر قناتها على موقع «يوتيوب» على سؤال حول حكم الجمع بين عقيقة الولد والبنت؟. وأجابت دار الإفتاء المصرية بأن السنة في العقيقة جديان أو خروفان للذكر، أما الأنثى تكون جدي واحد أو خروف: «بعض الفقهاء قال ممكن للذكر خروف واحد أو جدي كالأنثى». حكم الجمع بين عقيقة الولد والبنت؟ - الناشر الإخباري. وأضافت دار الإفتاء: «أنا لو همشي على الأكمل وفي هذه الحالة الجمع بين عقيقة الولد والبنت، هحتاج 3 من الماعز والأغنام، يعني ممكن أذبح 3، وممكن أجيب ذبيحة كبيرة زي عجل وأقسمه لثلاثة بس لازم سنة، ومواصفاته تكون زي مواصفات الأضحية». وتابعت أنه إذا كان المقصود من صاحب السؤال الجمع بين عقيقة الولد والبنت بأن الشخص يعمل على ذبح جدي واحد أو خروف فذلك لا يعتبر عقيقة، ولكنها تكون إطعام طعام أي صدقة، ونصح في حال كانت الأسرة لا تستطيع عمل السنة بسبب الظروف المالية لتنفيذ السنة: «طالما هتدبح كده كده ادبحها بنية ولد أو بنت ولما ربنا يرزق ادبح تاني». المصدر: خبرني
ولا يشترط في العقيقة أن تكون ذكرا، بل تجزئ الأنثى، لما روت أم كرز عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: عن الغلام شاتان، وعن الجارية شاة، لا يضركم ذكرانا كن أو إناثاً. رواه أبو داود و الترمذي والنسائي وابن ماجه وغيرهم. قال النووي: وهو حديث حسن، وقال: وسواء الذكر والأنثى من جميع ذلك - أي الأنعام - ولا خلاف في شيء من هذا عندنا. اهـ. ولكن الذكر أفضل، كما قال ابن قدامة في المغني: والذكر أفضل، لأن النبي صلى الله عليه وسلم عق عن الحسن والحسين بكبش كبش، وضحى بكبشين أقرنين، والعقيقة تجري مجرى الأضحية، والأفضل في لونها البياض, على ما ذكرنا في الأضحية، لأنها تشبهها، ويستحب استسمانها, واستعظامها, واستحسانها كذلك، وإن خالف ذلك، أو عق بكبش واحد أجزأ، لما روينا من حديث الحسن والحسين. هل يجوز أن أشترك في حصة عجل بنية العقيقة مع العلم ان باقي الحصص لها نفس النية العقيقة. اهـ. وإذا ضحى بشاتين فالمستحب تماثلهما ـ كما قال ابن قدامة ـ وراجع في هذا وفي شرح معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: عن الغلام شاتان مكافأتان ـ الفتوى رقم: 122065. هذا وننبه إلى أن الجدي الصغير الذي لم يدخل في السنة الثانية لا يجزئ في العقيقة ولا في الضحية، فقد روى مسلم في صحيحه و أحمد في مسنده و النسائي في سننه وأبو داود عن جابر ـ رضي الله عنه ـ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تذبحوا إلا مسنة إلا أن تعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن.
هل يجوز أن أشترك في حصة عجل بنية العقيقة مع العلم ان باقي الحصص لها نفس النية العقيقة
العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود في اليوم السابع من مولده، تعرف العقيقة أنها واحدة من أهم الامور التي يحرص عليها الاباء، بان يفعلوها لأولادهم، فهي سمة مؤكدة عن النبي، وتقوم بحماية كل فرد من اي مكروه او ضرر، وهناك حكمة مشروعية لها، ومجموعة من الشروط والاركان التي يجب ان تطبق حتى تكون هذه العقيقة صحيحة، فالعقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود في اليوم السابع من مولده. وهناك العديد من الاحاديث النبوية عن النبي عليه الصلاة والسلام والذي شرع فيها العقيقة وأوضح مظاهر الاهتمام باقامة هذه السنة، و سنتعرف بشكل مفصل على العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود في اليوم السابع من مولده، من خلال المقال الاتي. يمكن تعريف العقيقة بانها هي الذبيحة التي تذبح عن المولود في اليوم السابع، وهي سنة مؤكدة في الإسلام ،وتكون شكراً لله على المولود، ذكَراً كان أو أنثى ، شاتان مكافئتان عن الغلام، وشاة واحدة عن الأنثى، وكما وقد عرفت العقيقة أنها كانت عادة عند العرب في الجاهلية.
فإن لم يتيسر له فعلها في يوم سابعه، ففي اليوم الرابع عشر وإلا ففي اليوم الواحد والعشرين فإن لم يتيسر ففي أي يوم من الأيام. وقدرها: شاتان عن المولود الذكر، وشاة واحدة عن المولود الأنثى وذلك عند الجمهور، ويجوز شاة عن الذكر وشاة عن الأنثى تقليدا للمالكية، فالخروج من الخلاف مستحب، وأما من احتاج لمذهب المالكية فيجوز له أن يعمل به، فالمبتلى يقلد من أجاز. والبقرة سبعة أسهم [أي كسبعة شياه] وكذلك الجمل، فيمكن أن يعق عن سبعة أطفال ذكورا وإناثا بالبقرة أو الجمل على مذهب المالكية، وعند الجمهور يعق عن ثلاثة ذكور وأنثى، أو خمسة إناث وذكر بأيهما. توزيع العقيقة: ويستحب توزيعها كالأضحية تمامًا يأكل الثلث ويدخر الثلث ويتصدق بالثلث. إلا أنه يجوز له توزيعها بأي صفة أخرى ولا يلزمه هذا التوزيع. طبخ العقيقة: ويستحب طبخ العقيقة كلها حتى ما يتصدق به منها لحديث عائشة رضي الله عنها: "السنة شاتان مكافئتان عن الغلام وعن الجارية شاة، تطبخ جدولا ولا يكسر عظما، ويأكل ويطعم ويتصدق وذلك يوم السابع".. [رواه البيهقي في السنن الكبرى 9 / 302]
محتوي مدفوع
إعلان
حكم الجمع بين عقيقة الولد والبنت؟ - الناشر الإخباري
الرئيسية
إسلاميات
فتاوى متنوعة
04:24 م
الثلاثاء 09 ديسمبر 2014
ما هي العقيقة وما حكمها، ونصيب المولود الذكر والأن
تجيب لجنة الفتوى بدار الافتاء المصرية:
عن سمرة بن جندب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الغلام مرتهن بعقيقته، يذبح عنه يوم السابع".. [أخرجه الترمذي في سننه 4 / 101 وقال حسن صحيح]. والعقيقة هي ما يذبح عن المولود شكرا لله تعالى بنية وشرائط مخصوصة. وتسميتها عقيقة جاءت من أن العقيقة تطلق على شعر الجنين ينبت وهو في بطن أمه، فلما كانت هذه الذبيحة تذبح عند حلق شعر المولود سميت عقيقة من باب تسمية الشيء باسم المقارن له. وقيل إن العقيقة هي الذَّبْحُ نَفْسُهُ; لأَنَّ عَقَّ لُغَةً قَطَعَ وتكون هذه الذبيحة من الأنعام كالشياة والأبقار والإبل. وحكمها: سنة مؤكده فعلها الرسول صلى الله عليه وسلم، وروى أصحاب السنن أن النبي صلى الله عليه وسلم "عق عن الحسن والحسين – رضي الله عنهما – كبشا كبشا" [أخرجه أبو داود في سننه]. وزمانها: يبدأ من تمام انفصال المولود، فلا تصح عقيقة قبله، بل تكون ذبيحة عادية. ويستحب كون الذبح في اليوم السابع على ويوم الولادة يحسب من السبعة، ولا تحسب الليلة إن ولد ليلا، بل يحسب اليوم الذي يليها.
موضوع تعبير شروط العقيقة واهم احكامها عبر موقع الأحلام ، شروط العقيقة واحكامها من الأمور الدينية الهامة التي يجب أن يلم بها كل مسلم، حيث أنها تتم عند ولادة الطفل وتكون عبارة عن خروفين للولد وخروف واحد للبنت، ومن خلال ما يلي سوف نتعرف بشكل أوضح على كل ما يخص أمور العقيقة. ما هي العقيقة العقيقة عبارة عن ذبيحة تذبح للمولود ، وذلك من بهائم الأنعام لشكر الله عز وجل على نعمته وعطيته في ظل بعض الشروط التي من أهمها ما يلي: اولًا العقيقة من السنن وليس من الفروض، وليس على الشخص حرج إن لم يفعلها، وإن فعلها فهذا مشكور. وتبدأ عند لحظة خروج المولود أو المولودة إلى الدنيا وانفصاله عن بطن أمه. ويفضل أن يتم ذبح العقيقة في سابع يوم من ولادة المولود ، وإن لم يكن فيتم الذبح في الرابع عشر، وأن لم يتم ففي اليوم الواحد والعشرون من الولادة. العقيقة يمكن أن تتم في أي وقت من العمر إن لم يتيسر الأمر لذبح العقيقة في الأوقات المذكورة التي سبق وتحدثنا عنها. شروط العقيقة وعمرها لابد من توافر بعض الشروط في الذبيحة التي يتم ذبحها كعقيقة للمولود أو المولودة، وذلك تبعًا لسنة نبي الأمة عليه الصلاة والسلام، ومن تلك الشروط ما يلي: يجب أن تكون العقيقة من الابل أو البقر أو الأنعام أو الضأن ، ولا يمكن أن تكون غير ذلك.