والله أعلم" انتهى من "
المجموع " (2/142). ثانيا:
إذا رأت المرأة المني بعد يوم من الاحتلام ، فيبعد أن يكون ناتجا عنه ؛ لطول الفصل،
وحينئذ يقال:
إن رأته بعد نوم ، لزمها الغسل ، ولو لم تر شيئا في منامها؛ لما تقدم في الحديث ،
والأصل إضافة الحادث إلى أقرب أوقاته ، فيكون هذا المني ناتجا عن هذا النوم القريب. وإن نزل في اليقظة: فإن كان بشهوة ولذة لزمها الغسل، وإن كان بغير لذة فلا غسل
عليها في قول الجمهور؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم لعلي بن أبي طالب رضي الله
عنه: ( إذَا فَضَخْتَ المَاءَ فَقَدْ وَجَبَ الغُسْلُ) رواه أبو داود (206) ، وصححه
الألباني في "الإرواء" (125). وفضخُ الماء هو: خروجه بشهوة وبتدفق. وينظر: " الشرح الممتع " (1/278). حكم من لم تكن تعلم أن احتلام المرأة يوجب الغسل وأن الإفرازات تنقض الوضوء - إسلام ويب - مركز الفتوى. وفي "الموسوعة الفقهية" (6/333): " يرى جمهور الفقهاء ( الحنفية والمالكية
والحنابلة) أن خروج المني لغير لذة وشهوة ، بأن كان بسبب برد أو مرض ، أو ضربة على
الظهر ، أو سقوط من علو ، أو لدغة عقرب ، أو ما شابه ذلك ، لا يوجب الغسل ، ولكن
يوجب الوضوء. أما الشافعية فإنه يجب الغسل عندهم بخروج المني ، سواء أكان بشهوة ولذة ، أم كان
بغير ذلك ، بأن كان لمرض ونحوه مما سبق" انتهى.
احتلام المرأة هل يوجب الغسل الكامل
خرج المني من المرأة بلذة: السؤال الثالث من الفتوى رقم (9847): س: هل على المرأة غسل إذا نزلت بشهوة بدون جماع؟ ج: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: إذا خرج المني من المرأة بلذة وجب عليها الغسل. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب الرئيس: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان. لا إثم في الاحتلام: السؤال الأول من الفتوى رقم (3377): س: ماذا يجب أن تفعل المرأة إذا حلمت باختلائها برجل؟ ج: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. هل يجب الغسل في احتلام المرأة؟. وبعد: إذا رأى رجل في نومه أنه يجامع امرأة أو رأت امرأة في منامها أن رجلا يجامعها فلا إثم عليهما في ذلك، لرفع التكليف عنهما حال النوم، لعدم إمكان التحرز عن ذلك؛ ولأن الله تعالى لا يكلف نفسا إلا وسعها، ولما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ وعن المجنون حتى يبرأ وعن الصبي حتى يحتلم» (*) رواه أحمد وأبو داود والنسائي والحاكم وقال: على شرطهما ويجب الغسل على من رأى ذلك إذا أنزل منيا. النوم وهو جنب: السؤال الرابع من الفتوى رقم (2309): س: هل يجوز النوم وهو جنب؟ ج: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: يجوز أن ينام الإنسان وهو جنب، إلا أن الأولى والأفضل ألا ينام الجنب إلا بعد أن يغسل فرجه ويتوضأ وضوءه للصلاة، لما روى الجماعة رحمهم الله عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام وهو جنب غسل فرجه وتوضأ وضوءه للصلاة (*).
بداية يجب أن نعرف أن للجنابة سببان: السبب الأول: الجماع وهو أن يلتقي الختانان وتغيب حشفة الذكر في الفرج ولو لم يحدث إنزال وبذلك يصير كل من الرجل والمرأة جنباً. السبب الثاني: نزول الماء باحتلام أو غيره، والاحتلام هو أن يرى النائم كأنه يباشر أو يجامع، فإذا استيقظ ورأى الماء في ثيابه فيجب عليه الغسل، وإذا لم ير شيئاً فلا شيء عليه. ودليل الحالة الأولى ما ثبت في الصحيحين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب الغسل. وفي لفظ مسلم: ولو لم ينزل. ولقوله صلى الله عليه وسلم: إذا التقى الختانان وتوارت الحشفة وجب الغسل. احتلمت ولم تر المني إلا بعد يوم فهل يلزمها الغسل ؟ - الإسلام سؤال وجواب. وأما دليل الحالة الثانية، فما رواه البخاري عن أم سلمة: أن أم سليم قالت: يا رسول الله، إن الله لا يستحيي من الحق، فهل على المرأة الغسل إذا احتلمت؟ قال: نعم، إذا رأت الماء، فضحكت أم سلمة، فقالت: تحتلم المرأة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فبم يشبه الولد. وفي سنن أبي داود عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا وجدت المرأة في المنام ما يجد الرجل فلتغتسل. فإذا احتلمت المرأة ولكنها لم تجد بللاً على ثيابها فلا يجب عليها الغسل ولو تذكَّرت الحُلُم، وإذا استيقظت ورأت بللاً على ثيابها ولم تذكر احتلاماً فعليها الغسل، لما روى الإمام أحمد عَنْ السيدة عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: (سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ الرَّجُلِ يَجِدُ الْبَلَلَ وَلا يَذْكُرُ احْتِلامًا، قَالَ: يَغْتَسِلُ، وَعَنْ الرَّجُلِ يَرَى أَنَّهُ قَدْ احْتَلَمَ وَلا يَرَى بَلَلًا، قَالَ: لا غُسْلَ عَلَيْهِ، فَقَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ: هَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ تَرَى ذَلِكَ شَيْءٌ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِنَّمَا النِّسَاءُ شَقَائِقُ الرِّجَالِ).
كاتب الموضوع رسالة إدارة المنتدى Admin عدد المساهمات: 134 تاريخ التسجيل: 18/06/2012 العمر: 26 الموقع: حــائــل موضوع: تأسيس نادي النصر السعودي الإثنين يونيو 25, 2012 4:54 am تأسس نادي النصر ( العالمي) في الثامن من شهر ربيع الأول من عام 1375هـ الموافق 1955هـ وبدافع الأمل والطموح الكبيرين قام الشقيقان زيد الجبعاء وحسين الجبعاء بتأسيس نادي النصر السعودي ، وقد اختار له اسم النصر كون النصر هدف الإنسان في الحياة ومبتغاه. ومحاولة لرد بعض الجميل لهذا البلد الغالي ، اختارا له اللونان الأصفر والأزرق ( الأصفر هو لون تربة الجزيرة العربية.. والأزرق هو لون بحرها) شعاراً للنادي ، ليأتي بعد ذلك سمو الأمير عبدالرحمن بن سعود بن عبدالعزيز قائد هذا الكيان العظيم لتكملة مشواره فيضيف خريطة الجزيرة العربية على اللونين الأصفر والأزرق لتظل خريطة الجزيرة العربية شعاراً مميزاً لنادي النصر السعودي عن سائر الأندية. وقد اتخذ أبناء الجبعاء من منزلهما الكائن بشارع العطائف مكاناً للتواجد والاجتماع ثم التوجه إلى الملعب الواقع في (قشلة الشرطة) مقابلة حديقة الفوطة من الجهة الغربية.. والمقام عليه حالياً عمارة سكنية.. وفي إحدى زوايا الملعب أقيمت (صندقة) جعلت مستودعاً للنادي تحفظ فيها الملابس الرياضية والكرات وما يحتاجه النادي في ذلك الوقت.. ولم يكن أبناء الجبعاء وحدهما العاملين في النادي بل أن (علي العويس وشقيقه عيسى) عملا معهما.
تأسيس نادي النصر الرياضي
وبإيجاز يمكننا القول أن نادي النصر تأسس أو قام على أكتاف مجموعة من الطلبة.. ورغم امكانياتهم المحدودة جداً إلا أن اصرارهم وطموحهم كان أكبر من أن يقف في طريقهم أي عائق مهما كان حجمه!! وما دمنا بصدد الحديث عن تلك الحقبة من الزمن فإن التاريخ يشهد أن (عبدالله النزهان) كان أول لاعب تسلم شارة القيادة في نادي النصر..
بدأ النصر يمارس أنشطته ولكن بشكل غير رسمي حتى عام 1380هـ/1960م حينما جرى تسجيل الأندية في كشوفات رعاية الشباب التابعة لوزارة المعارف. وصنفت الأندية إلى درجتين أولى وثانية فكان النصر من ضمن أندية الدرجة الثانية. وفي اليوم الثالث من شهر رجب عام 1383هـ/1963م صعد النصر إلى مصاف أندية الدرجة الأولى بعد فوزه التاريخي على فريق شباب مكة بهدف سجله ابن النصر المخلص اللاعب ميرز أمان.
تأسيس نادي النصر السعودي
حسم نادي الريان القطري الجدل حول إمكانية انتقال الكولومبي خاميس رودريغيز لاعب الفريق إلى ناديي الهلال أو النصر خلال فترة الانتقالات الصيفية. وكان اسم اللاعب الكولومبي نجم ريال مدريد الإسباني السابق، ارتبط مؤخرًا بالانتقال إلى الهلال أو النصر خاصة أنه أبدى رغبته بالرحيل عن صفوف فريق الريان. الريان يرفض التفريط في خاميس
وقال حمد العنزي، المدير الإعلامي بنادي الريان القطري لـ قناة SBC إن اللاعب الكولومبي مستمر مع الريان، مضيفًا أن اللاعب مصاب ولا يدعي الإصابة كما تردد. اللاعب لم يشارك آسيويًا
ويرتبط خاميس رودريغيز بعقد مع الريان القطري، منذ سبتمبر 2021، ويستمر حتى 2024، قادمًا من صفوف إيفرتون الإنجليزي. ولم يشارك لاعب ريال مدريد وموناكو الفرنسي سابقًا في أي مباراة في دور المجموعات من بطولة دوري أبطال آسيا.
بطولة كأس السوبر الآسيوية عام ( 1998م). كما تأهل النصر لبطولة أندية العالم الأولى والتي اقيمت في البرازيل وحقق فيها المركز الخامس ( 2008) بطولة الأمير فيصل بن فهد رحمه الله من امام الهلال وقد اقر الاتحاد السعودي لكرة القدم على بطولات العالمي وهي 3 6 بطولة, ولكن الصحف الـ ؟؟؟؟ مازالت تكرر حروفها بـ العشرين بطولة!!