الرياض ـ سمير المصلح
2009. 12. 09 | 06:00 pm
هنأ أمير منطقة الرياض الأمير سلمان بن عبدالعزيز رئيس نادي الهلال الأمير عبدالرحمن بن مساعد بمناسبة حصول ناديه على لقب نادي القرن في القارة الآسيوية وذلك عبر اتصال هاتفي أمس الثلاثاء وعبر رئيس الهلال عن سعادته بهذا الاتصال ووصفه بأنه شرف لكل هلالي.
- صحيفة نادي الهلال تذاكر
- صحيفة نادي الهلال السعودية
- صحيفة نادي الهلال تويتر
- فصل: باب ما جاء في إكرام الضيف والإحسان إليه:|نداء الإيمان
- حديث: { من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه } - منتديات كرم نت
- راوي حديث ( من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه - عالم الاجابات
صحيفة نادي الهلال تذاكر
يُقدم الفريق الأول لكرة القدم بنادي الهلال بقيادة المدير الفني الأرجنتيني رامون دياز مستوى مميزًا ضمن منافسات بطولة دوري أبطال آسيا 2022. نادي الهلال يتألق
وحسم الزعيم تأهله إلى مرحلة الأدوار الإقصائية للمرة الـ13 في تاريخ مشاركاته ببطولة دوري أبطال آسيا، بعد فوزه على استقلال دوشنبه الطاجيكي بثلاثية دون رد. صحيفة: الهلال يقرر إقالة ليوناردو جارديم. ويُعتبر نادي الهلال الفريق الوحيد الذي نجح في تحقيق العلامة الكاملة خلال أول 4 جولات من بطولة دوري أبطال آسيا 2022 لمنطقة الغرب. لاعبو الهلال
ونجح الفريق الأول لكرة القدم بنادي الهلال في الفوز في آخر 8 مباريات متتالية ضمن منافسات دوري أبطال آسيا ، وهي أطول سلسلة انتصارات للأزرق في البطولة القارية. وفاز الهلال في آخر 8 مباريات بدوري أبطال آسيا على كل من؛ الاستقلال وبيرسبوليس الإيرانيين، النصر وبوهانج ستيلرز الكوري الجنوبي، الشارقة الإماراتي الريان القطري، واستقلال دوشنبه مرتين. لاعبو الهلال – المصدر @Alhilal_FC
الزعيم يواجه الشارقة
ويستعد الهلال لمواجهة الفريق الأول لكرة القدم بنادي الشارقة الإماراتي، مساء يوم السبت المقبل، وذلك في إطار مواجهات الجولة الخامسة من مرحلة المجموعات في بطولة دوري أبطال آسيا 2022.
صحيفة نادي الهلال السعودية
بدر الدين بخيت موقع كورة
صحيفة نادي الهلال تويتر
نادي الهلال السعودي
صحيفة عاجل
تاريخ النشر:
23 أكتوبر 2020 9:19 GMT
تاريخ التحديث: 23 أكتوبر 2020 13:55 GMT
أفادت وسائل إعلام سعودية أن نادي الهلال يقترب من حسم صفقة اللاعب الأرجنتيني لوسيانو فيتو من سبورتنغ لشبونة. ووفقا لصحيفة "الرياضية" فإن إدارة الهلال تواصل
المصدر: سلمان العنزي - إرم نيوز
أفادت وسائل إعلام سعودية أن نادي الهلال يقترب من حسم صفقة اللاعب الأرجنتيني لوسيانو فيتو من سبورتنغ لشبونة. ووفقا لصحيفة "الرياضية" فإن إدارة الهلال تواصل اتصالاتها مع وكيل فيتو، للاتفاق على أحد بنود عقده الجديد مع الهلال والذي تقرر أن يمتد لـ3 مواسم مقبلة. وأكدت الصحيفة أنه ينتظر أن يعلن الهلال عن الصفقة في وقت لاحق من اليوم الجمعة، بعد اعتماد صيغة العقد النهائية. وأشارت إلى أن إدارة الهلال تلقت موافقة سبورتنغ لشبونة على العرض المقدم أخيرا للنادي البرتغالي والذي يقدر بـ 8 مليون يورو، على ثلاث دفعات. حساب الهلال.. 9 ملايين متابع | صحيفة الرياضية. وكانت تقارير صحفية برتغالية، قد كشفت أن اللاعب لوسيانو فيتو، طالب رئيس ناديه سبورتنغ لشبونة بالموافقة على عرض الهلال. وذكرت صحيفة "أبولا" البرتغالية الشهيرة، أن فيتو تلقى عرضا مبدئيا بقيمة 7 ملايين يورو، يحصل عليها النادي البرتغالي، إلا أن العرض تم رفضه، ليرفع الهلال عرضه لـ 8 ملايين يورو.
ارجنتيني الزعيم 06/07/2009 10:06 PM مستقبل لافيتزي يتحدد يوم الاربعـاء
يبدو أن مستقبل المهاجم الأرجنتيني قريب من الحسم، حيث نشرت الصحف الإيطالية مقابلة لوكيل أعمال اللاعب اليخاندرو ماتسوني حول الاحتمالات الممكنة بما يخص مستقبل اللاعب. فقد قال وكيل أعماله للصحافة: "لافيزي يعرف ماذا يريد، لكن الاعلان سيكون يوم الأربعاء صباحاً". وأكد وكيل الأعمال أن مستقبل اللاعب سيتم حسمه في اجتماع يحضره رئيس النادي ومديريه الرياضي وربما المدير الفني دونادوني وسوف يكون مكان الاجتماع روما. يذكر أن لافيزي دخل في صراع مع رئاسة نادي نابولي بسبب رفض الإدارة رفع أجره، وكان رئيس النادي قد هدد بوضع لافيزي كلاعب في الفريق الرديف حتى ينتهي عقده. بعض التقارير تحدثت عن اهتمام ليفربول واليوفنتوس بالمهاجم... صحيفة نادي الهلال السعودية. لكن كل شيء غامض حتى الآن.... والله لاعب ممتاز لافيتزي... وانا مستغرب ان الانديه ما اخذوووه من اول ما انتهى الموسم انتمنى ان اراهـ في الانديه الكبيره نظرا لامتلاكه موصفات المهاجم الناجح المصدر
Powered by: vBulletin Version 3. 8. 7 Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
شرح الحديث (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه)
يشير الحديث الشريف إلى مجموعة من الفضائل والأخلاق الإسلامية؛ وهي قول الخير، وإكرام الضيف، وكف الأذى عن الجار، وقد جعلها النبي -صلى الله عليه وسلم- علامة على إيمان من التزم بها بالله -تعالى- واليوم الآخر. نص الحديث الشريف
جاء الحديث الشريف بعدة روايات وهي حسب ما يأتي:
يقول -صلى الله عليه وسلم-: ( مَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أوْ لِيَصْمُتْ) ، [١] وقد ذكر فيه صلة الرحم، بدلاً من إكرام الجار. حديث: { من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه } - منتديات كرم نت. ويقول -صلى الله عليه وسلم-: (مَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ والْيَومِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا، أوْ لِيصْمُتْ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ والْيَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ جارَهُ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ والْيَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ) ، [٢] وقد ذكر فيه إكرام الجار بدلاً من صلة الأرحام. وقال -صلى الله عليه وسلم-: (مَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فلا يُؤْذِ جارَهُ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ، ومَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أوْ لِيَصْمُتْ) ، [٣] وقد ذكر فيه النهي عن أذية الجار بدلاً من الأمر بإكرامه.
فصل: باب ما جاء في إكرام الضيف والإحسان إليه:|نداء الإيمان
ومن حقوقه أيضا: أن يستر ما يظهر له من عيوبه ، ويحفظ عينه من النظر في عوراته ، ويتواصل معه بالهدايا بين الحين والآخر ؛ فإن ذلك يزيد الألفة ، ويقوي المحبة ، مهما كانت الهدية قليلة القدْر ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لا تحقرن جارة جارتها ، ولو فرسن شاة) رواه البخاري ومسلم ، والفرسن: هو عظم قليل اللحم. فصل: باب ما جاء في إكرام الضيف والإحسان إليه:|نداء الإيمان. إن الإحسان إلى الجار ، والكرم مع الضيف ، يعدان من مظاهر التكافل الاجتماعي الذي يدعو إليه الإسلام ، هذا وقد ذكر الحديث شعبة أخرى من شعب الإيمان ، وهي المتمثلة في قوله صلى الله عليه وسلم: ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ، فليقل خيرا أو ليصمت) ففيه دعوة إلى الكلمة الطيبة من ناحية ، ومن ناحية أخرى تحذير من إطلاق اللسان فيما لا يرضي الله تبارك وتعالى. وقد تظافرت نصوص الكتاب والسنة على بيان خطر هذه الجارحة ، فكم من كلمة أودت بصاحبها في نار جهنم ، وكم من كلمة كانت سببا لدخول الجنة ، وقد ثبت في البخاري ومسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إن العبد ليتكلم بالكلمة ينزل بها في النار أبعد ما بين المشرق والمغرب). وهكذا أيها القارئ الكريم ، يتبين لنا مما سبق بعضا من الجوانب المشرقة والأخلاق الرفيعة ، التي يدعو إليها الإسلام ، ويحث على التمسك بها ، فما أجمل أن نتخلق بها ، ونتخذها نبراسا ينير لنا الطريق.
حديث: { من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه } - منتديات كرم نت
قال ابن كثير: "وظاهر الآية الأول؛ لعموم قوله: ﴿ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ﴾ [ق: 18] [2]. رابعًا: جاءت نصوصٌ كثيرة تبين أهمية الحفاظ على اللسان، منها:
قوله تعالى: ﴿ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ﴾ [ق: 18]. وحديث ابن عمرو رضي الله عنهما: ((المسلِم من سلم المسلمون من لسانه ويده))، وتقدم قريبًا. راوي حديث ( من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه - عالم الاجابات. وعند الترمذي من حديث ابن عمر: ((مَن صمَت نجـَا)). وعند أحمد والترمذي والنسائي، قال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ: ((ألا أخبرك بمِلاك ذلك كله؟ كُفَّ عليك هذا))، وأشار إلى لسانه ، وقال: ((وهل يكُبُّ الناسَ على مَناخِرهم في النار إلا حصائدُ ألسنتهم)). وللترمذي من حديث عقبة بن عامر: "قلت: يا رسول الله، ما النجاة؟ قال: ((أمسِكْ عليك لسانك))". وللترمذي أيضًا: ((إن الرجل ليتكلَّم بالكلمة من سخَط الله، ما يلقي لها بالاً، يهوي بها في النار سبعين خريفًا))، وهناك نصوص أخرى غير ما تقدم، وما أجمل ما قال حين قال:
إذا شئتَ أن تحيا ودينك سالم
وحظُّك موفور وعِرضك صيِّنُ
لسانك لا تذكر به عورةَ امرئ
فكلك عورات، وللناس ألسنُ
وعينك إن أبدت إليك معايبًا
لقومٍ، فقل: يا عين، للناس أعينُ
الفائدة الثانية:
الحديث فيه بيان فضل إكـرام الجار ، والإحسان إليه، وعدم إيذائه، وتقدم ما يتعلق بالجار في الحديث السابق.
راوي حديث ( من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه - عالم الاجابات
314- حدثنا علي بن حرب، حدثنا حفص بن عمر بن حكيم دلني عليه إسماعيل بن زبان حدثنا عمرو بن قيس الملائي، عن عطاء، عن ابن عباس، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن في الجنة غرفا، إذا كان ساكنها فيها لم يخف عليه ما خلفه، وإذا خرج منها لم يخف عليه ما فيها». قيل: لمن هي يا رسول الله؟ قال: «لمن أطاب الكلام، وواصل الصيام، وأطعم الطعام، وأفشى السلام، وصلى بالليل والناس نيام». 315- حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا محمد بن يوسف الفريابي، حدثنا سفيان الثوري، عن داود بن أبي هند، قال: قلت للحسن: أفي الطعام إسراف؟ قال: أو في الطعام إسراف؟ 316- حدثنا عبد الله بن أبي سعد، حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا عثمان بن محمد الجمحي، حدثنا محمد بن زياد، عن أبي هريرة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «أطعموا الطعام، واضربوا الهام؛ تورثون الجنان». 317- حدثنا يعقوب بن إسحاق القلوسي، حدثنا يعقوب بن إبراهيم الزهري، حدثنا إبراهيم بن جعفر، عن سعد بن سعيد، عن أنس بن مالك، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأكل وحده. 318- حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد الختلي، حدثنا أبو طاهر أحمد بن عمرو بن السرح، حدثنا أبو عمرو، عن حيان بن أبي عطاء، عن وهب بن عبد الله الكعبي، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من أطعم أخاه حتى يشبعه، وسقاه حتى يرويه، بعده من النار سبعة خنادق، ما بين كل خندقين مسيرة مائة عام».. باب حق الضيافة وتوقيتها: 319- حدثنا سعدان بن يزيد البزار، حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، حدثنا سفيان، عن منصور، عن الشعبي، عن المقدام بن معدي كرب أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليلة الضيف حق واجب، فمن أصبح بفنائه فهو دين له، إن شاء اقتضى، وإن شاء ترك».
[١١]
صلة الرحم ويقصد به الإحسان للأقارب في القول والمال والعمل، بالخدمة والزيارة والمشاركة بالأفراح والأحزان، [١٢] وحث -صلى الله عليه وسلم- على صلة الرحم فقال: (مَن سَرَّهُ أنْ يُبْسَطَ عليه رِزْقُهُ، أوْ يُنْسَأَ في أثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ) ، [١٣] وقد كان علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- يفضل بأن يعطي لأخيه درهم كصلة رحم أفضل من أن يتصدق على الغريب بعشرين درهم. [١٤] وذُكر الإيمان بالله -تعالى- في هذا الحديث؛ لأنه الأساس الذي يقوم عليه باقي أركان الإيمان، فمن آمن بالله -تعالى- يؤمن بأن الله -تعالى- سيعاقبه عند التقصير، أو يكرمه عند الإحسان، وذُكر اليوم الآخر؛ لأنه وقت الثواب والعقاب، وفيه تنفيذ الترغيب والترهيب، وفيه نتيجة الإيمان بالله -تعالى-. [١٥]
المراجع ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:6138، صحيح. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم ، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:47، صحيح. ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:6018، صحيح. ↑ عبد الملك بن قاسم، أحصاه الله ونسوه ، صفحة 9. بتصرّف. ↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي ، عن معاذ بن جبل، الصفحة أو الرقم:2616، حسن صحيح.