[١]
تعريف التأمين
يعرّف التأمين بأنّه العقد الذي يلتزم به المؤمن في دفع مبلغٍ للمؤمن له، ويتحقق العقد بطرفيه والإيجاب والقبول منهما، والخطر المؤمن منه، والقسط الملتزم به المؤمن، والمبلغ الذي يدفه المؤمن عند وقوع الخطر [٢]. حكم الالتزام بالتأمين
التأمين التجاري محرّمٌ بجميع صوره وأشكاله، ويحرّم الاشتراك بعقوده اخياراً، إمّا إن كان المشترك موظفاً في شركةٍ ما، وكانت الشركة تدفع كامل مبالغ التأمين ، ولا تقتطع أي جزءٍ من الراتب الشهر للموظف مقابل التأمين فلا حرج على الموظف من الاشتراك في التأمين حينها. [٣]
المراجع
↑ خالد عبد المنعم الرفاعي (2008-07-16)، "حكم التأمين على الحياة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 24-4-2019. بتصرّف. ↑ حمد بن حماد الحماد، عقود التأمين حقيقتها وحكمها ، السعودية: الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، صفحة 72. بتصرّف. ↑ لجنة الإفتاء ( 05-10-2011)، "حكم قبول الموظف التأمين على الحياة الذي تقدمه له شركته" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 24-2-2019. حكم التأمين على الحياة - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. بتصرّف.
ما هو التأمين على الحياة
3ـ لا يجوز لفرد أن يتبرع بشيء ما على أساس أن يعوض بمبلغ معين إذا حل به حادث، ولكن يعطى من مال الجماعة بقدر ما يعوض خسارته أو بعضها، على حسب ما تسمح به حال الجماعة. 4ـ التبرع هبة والرجوع فيها حرام، فإذا حدث فليراع حكم الشرع في ذلك. وهذه الشروط لا تنطبق إلا على ما تقوم به بعض النقابات والهيئات عندنا حيث يدفع الشخص اشتراكاً شهرياً على وجه التبرع، ليس له أن يسترده ويرجع فيه، ولا يشترط مبلغا معينا يمنحه عند حدوث ما يكره. أما شركات التأمين وخاصة التأمين على الحياة فإن هذه الشروط لا تنطبق عليها بحال، فالأفراد المؤمن لهم لا يدفعون بقصد التبرع، ولا يخطر لهم هذا على بال. وشركات التأمين جارية على استغلال أموالها في أعمال ربوية محرمة. ولا يجوز لمسلم أن يشترك في عمل ربوي. وهذا مما يتفق على منعه المتشددون والمترخصون. ما هو التأمين على الحياة. يأخذ المؤمن له من الشركة -إذا انقضت المدة المشروطة- مجموع الأقساط التي دفعها، وفوقها مبلغ زائد، فهل هو إلا ربا؟! كما أن من مناقضات التأمين لمعنى التعاون أن يعطي الغني القادر أكثر مما يعطي العاجز المحتاج؛ لأن القادر يؤمن بمبلغ أكبر فيعطي عند الوفاة أو الكارثة نصيبا أكثر، مع أن التعاون يقضي أن يعطى المحتاج أكثر من غيره.
نظرا لاختلاف نوعي التأمين المتعاقد عليه ، يكون القسط الشهري / الاشتراك الشهري الذي يقوم صاحب البوليصة بتسديده إلى شركة التأمين طبقا للنوع الأول أقل كثيرا عن القسط الذي يدفعه إذا أبرم عقدا من النوع الثاني الذي يشمل الادخار. وقد يزيد الأشتراك الشهري / القسط الشهري وذلك بإضافة اي من عقود الحمايات الإضافية مثل (الحوادث و بتر الأعضاء، الأمراض الخطيرة، العجز الكلي والدائم) التي تترتب عليها التزامات وتكلفات إضافية. أبرز شركات تأمينات الحياة
تأتي في المركز الاول مصر لتأمينات الحياة بحجم الاستثمارات بقيمة 29. 6 مليار جنيه في 2018 بما يمثل 54. 4% من إجمالي استثمارات قطاع تأمين الحياة. شركات التامين علي الحياه في مصر. وفي المركز الثاني جاءت شركة أليانز لتأمين بين قائمة أكبر شركات في نشاط الحياة على مستوي حجم الاستثمارات في 2018 بقيمة 8. 3 مليار جنيه. وبالمركز الثالث تأتي شركة اكسا لتامينات الحياة باجمالي استثمارات بلغ 5. 5 مليار جنيه. وبالمركز الرابع تأتي شركة ميتلايف بقيمة 4. 4 مليار جنيه تقريبًا، تلتها شركة QNB بإجمالي استثمارات بلغت 2. 4 مليار جنيه. وتأتي بالمركز السادس شركة قناة السويس لتأمين الحياة بإجمالي استثمارات بلغت 1.
2019-11-07, 08:24 PM #1 حكم الدعوة إلى الله
عفاف بنت يحي آل حريد
على الداعية أن يعرف حكم الدعوة إلى الله -عز وجل- وأن يلتزم بكل ما أمر الله -عز وجل- به، ومن هنا علينا بيان حكمها. بيان حكم الدعوة:
اتفق العلماء على وجوب الدعوة، واختلفوا في نوعية الوجوب، هل هو على التعيين، أم على الكفاية؟ لقد توسع كل طرف في الاستدلال على قوله بالنصوص الشرعية والأدلة العقلية، مما قد يُشعر المطلع على هذا الخلاف والاستدلال بالبعد بين القولين، والأثر الكبير لهما في جانب العمل. استدلال العلماء القائلين بالوجوب العيني بأدلة منها:
1. بأن لفظة (من) في قوله تعالى: ﴿ وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾ (سورة آل عمران آية: 104) هي: للبيان والتبيين، وليست للتبعيض وذلك بقرينة الأدلة الأخرى، فتفيد هذه الآية عندهم توجيه الخطاب بالدعوة إلى جميع المكلفين، فتكون الدعوة واجبة على كل فرد مسلم بقدر استطاعته. حكم الدعوه الي الله الشيخ محمد راتب. 2. بعموم قوله تعالى: ﴿ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ﴾ (سورة آل عمران آية: 110)، فجعلت الآية الدعوة سمةً عامة من سمات الأمة المسلمة، فتكون واجبة عليها جميعا.
حكم الدعوة الى الله
الحمد لله. وبعد: فقد ورد
في صحيح البخاري ( 1164) ومسلم ( 4022) أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ
عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يَقُولُ: " حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ خَمْسٌ رَدُّ السَّلَامِ
وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ وَاتِّبَاعُ الْجَنَائِزِ وَإِجَابَةُ الدَّعْوَةِ
وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ ". وقد قسم العلماء
الدعوة التي أُمر المسلم بإجابتها إلى قسمين:
الأول: الدعوة
إلى وليمة العرس ، فجماهير العلماء على وجوب إجابتها إلا لعذر شرعي ، وسيأتي ذكر
بعض هذه الأعذار ـ إن شاء الله ـ. حكم الدعوه الي الله العريفي يوتيوب. والدليل على وجوب الإجابة ما رواه البخاري (4779) ومسلم ( 2585) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ قَالَ: " شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ يُمْنَعُهَا مَنْ
يَأْتِيهَا وَيُدْعَى إِلَيْهَا مَنْ يَأْبَاهَا وَمَنْ لَمْ يُجِبْ الدَّعْوَةَ
فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ "
الثاني: الدعوة
لغير وليمة العرس على اختلاف أنواعها ، فجماهير العلماء يرون أن إجابتها مستحبة ،
ولم يخالف إلا بعض الشافعية والظاهرية ، فأوجبوها ، ولو قيل بتأكد استحباب الإجابة
لكان قريبا.
حكم الدعوة إلى الله على علم وهدى وبصيرة
[٨]
إرسال الرسل: كان رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- يرسل أصحابه إلى البلاد ليدعوا الناس للإسلام ويعلّموهم القرآن الكريم ، وعلى الرغم ممّا حصل في حادثة بئر معونة وماء الرجيع، إلّا أنّه استمرّ على هذا النهج، وأرسل مصعب بن عمير إلى المدينة، ومعاذ بن جبل ، وعلي بن أبي طالب، وأبا موسى الأشعري -رضي الله عنهم- إلى اليمن. تأليف القلوب ببذل المال: حيث روى أنس بن مالك -رضي الله عنه- أنّ رجلاً سأل النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- غنماً بين جبلَين، فأعطاه إيّاه، فأتى قومه، فقال: (أي قومُ، أسلِموا، فواللهِ إنَّ محمداً لِيعطي عطاءً ما يخافُ الفقرَ، فقال أنسٌ: إن كان الرجلُ ليسْلمُ ما يريدُ إلّا الدنيا، فما يسلمُ حتى يكون الإسلامُ أحبَّ إليه من الدنيا وما عليها). [٩]
المراجع
↑ سورة آل عمران، آية: 110. ↑ سورة يوسف، آية: 108. ↑ سورة الصف، آية: 2-3. ↑ "أصول الدعوة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 4-6-2018. بتصرّف. ↑ "تعريف الدعوة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 4-6-2018. ↑ "الوسائل النبوية في الدعوة إلى الله" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 4-6-2018. بتصرّف. ↑ سورة يوسف، آية: 3. ما هي الدعوة - موضوع. ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 2831، صحيح.
حكم الدعوه الي الله العريفي يوتيوب
المؤسسات الدعوية والخيرية. أخلاق الداعية
أقصر طريقٍ لقلوب الناس هي الأخلاق الحسنة، وقد وُصِفَ رسول الله بالقرآن بقوله تعالى: (وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ) ، [٨] وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اللَّهمَّ حسَّنْتَ خَلْقي فحسِّنْ خُلُقي) ، [٩] وقد كانت حياة رسول الله وسيرته مدرسةً خُلقيةً سلوكيةً، ومن هذه الأخلاق الجميلة: [١٠] [١١]
الصدق. الصبر. التواضع. العدل. العاطفة الحية. الطموح. أصول الدعوة إلى الله
إن للدعوة أصول كما إن للعبادة أصول، ومن أهم أصول الدعوة: [١٢]
إخلاص النية لله تعالى، والدعوة على طريقة رسول الله. عالمية الدعوة وذلك بدعوة الناس بالحكمة، والموعظة الحسنة، مع حسن القول. حكم الدعوة إلى الله تعالى. الدعوة في كلّ مكانٍ بالمدن الكبرى، أو القرى، أو الأسواق، أو البيوت. الدعوة في كل وقت، من ليلٍ أو نهارٍ. الدعوة على كل حال، سواءً في حال الأمن أو الخوف، أو في حال الغنى أو الفقر ، وهكذا. الدعوة بدون أجر؛ لأن الأجر على الله. الدعوة بالإحسان. الداعية قدوةٌ حسنة في سيرته. عرض الدعوة بالرفق، واللين، والرحمة، وعدم احتقار الآخرين.
حكم الدعوه الي الله الشيخ محمد راتب
دعوة غير المسلمين إلى الإسلام، ودعوة المسلمين المنحرفين إلى الرجوع إلى الإسلام، واجب على كل مسلم قادر، رضي بالله ربًّا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيًّا ورسولًا.
الدعوة الفرديّة: حيث كان رسول الله في بداية الدعوة يبحث عن أصحاب النفوس الزكيّة، والعقول الوافرة، والأخلاق الحميدة، ويخصّهم في دعوته، فكان منهم نواة الأمّة؛ كعلي بن ابي طالب، وأبي بكر الصديق ، وأمّ المؤمنين خديجة رضي الله عنها. القصص والأمثال: هناك الكثير من الأمثلة على استخدام رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- لهذه الوسيلة؛ منها: قصة صاحبي جرة الذهب، وقصة الأبرص والأقرع والأعمى، وغيرها من القصص المليئة بالعِبر والعِظات، ومن الجدير بالذكر أنّ هذه الوسيلة من أنفع الوسائل؛ حيث إنّها محببة للكبار والصغار، ويبقى أثرها في القلب لوقتٍ كبيرٍ، وقد استخدمها القرآن الكريم ، حيث قال الله تعالى: (نَحنُ نَقُصُّ عَلَيكَ أَحسَنَ القَصَصِ بِما أَوحَينا إِلَيكَ هـذَا القُرآنَ وَإِن كُنتَ مِن قَبلِهِ لَمِنَ الغافِلينَ). [٧]
الجهاد في سبيل الله: شرع الله -تعالى- الجهاد ؛ ليُقام دين الله -تعالى- في الأرض، ولتقتلع جذور الطواغيت الذين يحولون دون وصول دين الله إلى الناس، والقضاء على الفتنة والشرك ، ولذلك كان الجهاد في سبيل الله من أعظم وسائل الدعوة إلى الله تعالى، وسيبقى كذلك إلى قيام الساعة، حيث قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (بُعِثتُ بين يدي الساعةِ بالسَّيفِ، حتى يُعبَدَ اللهُ تعالى وحده لا شريكَ له، وجُعِلَ رِزْقي تحت ظِلِّ رُمْحي، وجُعِلَ الذُّلُّ والصَّغارُ على من خالفَ أمري).