الرئيسية » ملفات تعليمية » حلول اون لاين » حل كتب أول متوسط » حلول رياضيات اول متوسط » حلول رياضيات أول متوسط ف3 » حل درس مبدأ العدّ الأساسي رياضيات أول متوسط فصل ثاني
الصف
حل كتب أول متوسط
الفصل
حلول رياضيات اول متوسط
المادة
حلول رياضيات أول متوسط ف3
حجم الملف
1. 08 MB
عدد الزيارات
78
تاريخ الإضافة
2022-01-08, 12:02 مساء
تحميل الملف
حل درس مبدأ العدّ الأساسي رياضيات أول متوسط فصل ثاني
إضافة تعليق
اسمك
بريدك الإلكتروني
التعليق
أكثر الملفات تحميلا
الفاقد التعليمي لمواد العلوم الشرعية
الفاقد التعليمي رياضيات للمرحلة الابتدائية
حصر الفاقد التعليمي لمادة العلوم للمرحلة الابتدائية
حل كتاب لغتي ثالث ابتدائي ف2 1443
حل كتاب لغتي الجميلة رابع ابتدائي ف2 1443
مبدأ العد الأساسي - افتح الصندوق
الحدث الأول هو اختيار رجل واحد من إجمالي ٢٣ رجلًا، والحدث الثاني هو اختيار امرأة واحدة من إجمالي ١٤ امرأة. لذا، علينا أن نتذكر مبدأ العد الأساسي. وينص على أنه إذا كان ﺃ وﺏ حدثين مستقلين، بمعنى أن الحدث ﺃ له العدد ﻡ من النواتج والحدث ﺏ له العدد ﻥ من النواتج، فإننا نحصل على إجمالي عدد نواتج الحدثين معًا بضرب ﻡ في ﻥ. إذن، إجمالي عدد الطرق التي يمكننا من خلالها اختيار فريق مكون من رجل واحد وامرأة واحدة يجب أن يساوي ٢٣ في ١٤. ويمكننا استخدام أي طريقة نريدها لإجراء هذه العملية الحسابية. هيا نستخدم طريقة الضرب العمودي. ثلاثة في أربعة يساوي ١٢. إذن، نضع اثنين في هذا العمود ونحتفظ بالواحد. اثنان في أربعة يساوي ثمانية، ثم نضيف واحدًا لنحصل على تسعة. بعد ذلك، نضرب ثلاثة في واحد. ولكن بما أن الواحد موجود في عمود العشرات، فهذا يشبه ضرب ثلاثة في ١٠، ولهذا نضع صفرًا. مبدا العد الاساسي اول متوسط. ثلاثة في واحد يساوي ثلاثة، واثنان في واحد يساوي اثنين. بعد ذلك، نجمع هاتين القيمتين. اثنان زائد صفر يساوي اثنين، وتسعة زائد ثلاثة يساوي ١٢، لذا نحتفظ بالواحد، واثنان زائد واحد يساوي ثلاثة. إذن، نجد أنه توجد ٣٢٢ طريقة لاختيار فريق مكون من رجل واحد وامرأة واحدة من مجموعة من ٢٣ رجلًا و١٤ امرأة.
والمناطق الاحتمالية المشتركة يتم دراستها للتعرف على طبيعة كل المجموعات. وذلك للوصول إلى النقاط الاحتمالية والنقاط الاتحادية. والعناصر الاحتمالية الخاصة بالمجموعات تشير إلى إجمالي عدد عناصر الحدث أو المجموعة، ولكن منقوص منه ناتج العناصر الاتحادية المشتركة بينهم. مبرهنة بجكتف
هو المبدأ الرياضي الذي يتم استخدامه في المجموعات الرياضية المتشابهة. فإذا كانت عدد العناصر وعدد العوامل واحدة في مجموعتين أو أكثر، ففي هذه الحالة يبرهن بجكتف على العدد الإجمالي للعناصر المستخدمة في إيجاد الدالة التقابلية. ويتم تعريف الدالة التقابلية بأنها الدالة التي تفسر تطابق وتشابه عنصرين في أكثر من مجموعة. استعملي مبدأ العد الأساسي لإيجاد النواتج الممكنة لرمي قطعة نقود ثلاث مرات وسكون الناتج ثمانية. مبدا العد الاساسي منال التويجري. مبدأ برج الحمام
هذا المبدأ نظرية من النظريات الرياضية المستخدمة في إثبات حقيقة العناصر المستخدمة في المجموعات الرياضية المختلفة. فعلى سبيل المثال يتم وضع رمز (A) لعناصر المجموعة الأولى. والرمز (B) لعناصر المجموعة الثانية. ويتم تطبيق مبدأ برج الحمام على شكل a > b
وهكذا نتوصل إلى الخصائص المشتركة ما بين المواد في كل مجموعة.
فحق على كل مؤمن يؤمن بالله واليوم الآخر أن يحب النبي صلى الله عليه وسلم محبة يتجلى فيها إيثار النبي صلى الله عليه وسلم على كل محبوب من نفس ووالد وولد والناس أجمعين ، فحب النبي محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم من أعظم واجبات الدين وهي فرع عن محبة الله تعالى وتابعة لها. أيها المؤمنون! إن لمحبة الرسول صلى الله عليه وسلم علامات ودلائل تظهر حقيقة المحبة وصدقها ومن أبرز هذه العلامات متابعة الرسول صلى الله عليه وسلم في أعماله وأقواله وأخلاقه وجميع شأنه قال الله تعالى: ﴿قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ ﴾([5]). وعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( من أحيا سنتي فقد أحبني ومن أحبني كان معي في الجنة))([6]) رواه الترمذي. فمن أحب رسول الله صلى الله عليه وسلم محبة صادقة من قلبه أوجب له ذلك تمام المتابعة فتجد المحب الصادق في محبته للنبي صلى الله عليه وسلم معظماً لسنة النبي صلى الله عليه وسلم عاملاً بها حريصاً عليها في دقيق الأمر وجليله لا يعدل بسنة النبي صلى الله عليه وسلم وهديه شيئاً من الأقوال أو الآراء نسأل الله العظيم من فضله. أيها المؤمنون إن من دلائل محبة النبي صلى الله عليه وسلم الإكثار من ذكره فذكره صلى الله عليه وسلم سبب لدوام محبته في قلب العبد وتضاعفها فالعبد كلما أكثر ذكر المحبوب واستحضر محاسنه زاد حبه له وشوقه إليه.
أي من الآتي يعد من دلائل محبة النبي صلى الله عليه وسلم - بصمة ذكاء
إن محبة الرسول - صلى الله علـيـه وسلم- أصل عظيم من أصول الدين، فلا يتم الإيمان إلا بهذه المحبة. فعن أنس ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين) ( البخاري). ومن ثم فإن حرمته ـ صلى الله عليه وسلم ـ بعد موته، وتوقيره والتأدب معه، وتعظيم أهل بيته وصحابته، والتمسك بهديه وسنته وشريعته، لازم كما كان في حال حياته ووجوده، وهذا من دلائل الحب للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ..
نسأل الله تعالى أن يملأ قلوبنا حبا وأدبا معه ـ صلى الله عليه وسلم ـ، وأن يرزقنا اتباعه والاقتداء به، وأن يحشرنا معه..
من دلائل محبة النبي صلى الله عليه وسلم تمني رؤيته - نبض النجاح
من دلائل على محبة الرسول صلى الله عليه وسلم قراءة كتاب السيرة ، من الأسئلة التي تتضمنها المناهج المدرسية في مادة التربية الإسلامية، فمن الجدير بالذّكر أنّ الرسول -صلى الله عليه وسلم- كان قرآناً يمشي على الأرض، ومن أعظم دلائل نبوته -صلى الله عليه وسلم- من القرآن الكريم، قوله تعالى: (وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ) ، وقد كانت سيرته -صلوات الله عليه- عبارة عن تطبيق عمليّ لما جاء في القرآن الكريم، كما أنه كان يعامل كافة الناس بخلق حسن ولا سيّما مع الأطفال. من دلائل على محبة الرسول صلى الله عليه وسلم قراءة كتاب السيرة
إن من دلائل على محبة الرسول صلى الله عليه وسلم قراءة كتاب السيرة ، فهذه العبارة صحيحة ، وفضل الله على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ، وجعله بين الناس ، وحفظه من الضلال ، وعمل الرذائل ، وأرسله إلى الناس أجمعين. وأعطاه الإكرام وميزه بالعديد من الصفات التي ميزته ، ومن أركان الإسلام أن يشهد العبد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وأن الطاعة غير مقبولة. لا عبادة بدون إيمان ، هاتان الشهادتان ، وحث الله المسلمين على محبة رسولهم ونبيهم محمد صلى الله عليه وسلم. كتابه الكريم:{قل إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيم}، و من علامات محبة النبي صلى الله عليه وسلم قراءة سيرته والعمل بالعديد من الأمور.
دلائل محبة النبي - طريق الإسلام
محبة الرّسول -عليه السلام- تغذّي العقل وتمدّه بالتفاؤل. محبة الرّسول تساعد على تثبيت دعائم محبة الله والشوق للقاه والإكثار من العبادات ولا سيّما النوافل. إنّ محبةّ الرّسول -عليه السلام- لا تتأتى إلى بالإجابة على كافّة الأسئلة التي على خاطر العبد للتّعرّف عليه جيّدًا.
من دلائل محبة الرسول صلى الله عليه وسلم قراءة كتب السيرة النبوية الصحيحة - الليث التعليمي
أيها المؤمنون، إن من علامات محبته الشوق إلى لقائه وتمني رؤيته، ففي صحيح مسلم قال صلى الله عليه وسلم: « من أشد أمتي لي حباً ناس يكونون بعدي يود أحدهم لو رآني بأهله وماله » (أخرجه مسلم: [5060])، هذه بعض علامات محبة النبي صلى الله عليه وسلم محبة صادقة، نسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يرزقنا محبة نبيه صلى الله عليه وسلم. الخطبة الثانية: أيها المسلمون، إن محبة النبي صلى الله عليه وسلم حق واجب وفرض لازم على كل مؤمن ومؤمنة لا يتم إيمان العبد إلا بها. أيها المؤمنون عباد الله، إنه ليس من محبة النبي صلى الله عليه وسلم في شيء الغلو فيه صلى الله عليه وسلم بل الغلو فيه مضادة لشرعه، ومحادة لله ورسوله، مخالفة لأمره ومشاقة له صلى الله عليه وسلم، ففي صحيح البخاري من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: « لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم ، فإنما أنا عبد فقولوا: عبد الله ورسوله » (أخرجه البخاري [3189])، وقال صلى الله عليه وسلم: « لقوم أثنوا عليه فأطنبوا: قولوا بقولكم أو بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان »(أخرجه أحمد من طريقين عن ثابت عن أنس أولهما برقم: [4172] والثاني برقم: [13106] وأخرجه أو داود من طريق آخر برقم: [4172] وهو صحيح).
فضل الله ـ تعالى ـ نبيه محمدا ـ صلى الله عليه وسلم ـ على جميع الخلق، أولهم وآخرهم، فهو خاتم الأنبياء وإمامهم، قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ ( إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل، واصطفى قريشا من كنانة، واصطفى بني هاشم من قريش، واصطفاني من بني هاشم) ( مسلم)، وقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( أنا سيد ولد آدم ولا فخر، وأول من ينشق عنه القبر، وأول شافع، وأول مشفع) ( مسلم)..
ومما ينتج من اعتقاد فضله ـ صلى الله عليه وسلم ـ، استشعار جلالة قدره وعظيم شأنه، واستحضار محاسنه وأخلاقه، ومكانته ومنزلته، وامتلاء القلب بمحبته ـ صلى الله عليه وسلم ـ. وهذه المحبة وإن كانت عملا قلبيا, إلا أن آثارها ودلائلها لابد وأن تظهر على الجوارح.
قوله تعالى: {النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ} ، يدل قوله تعالى على أنّ محبّة النبي -صلى الله عليه وسم- مقدمة على محبّة النفس ورغباتها، ممّا يعني وجوب محبته والاقتداء بأوامره والابتعاد عن نواهيه. قول الرّسول -صلى الله عليه وسلم-: "لَا يُؤْمِنُ أحَدُكُمْ حتَّى أكُونَ أحَبَّ إلَيْهِ مِن والِدِهِ ووَلَدِهِ والنَّاسِ أجْمَعِينَ" ، يدل قوله -عليه السّلام- على أنّ الإيمان يكون مكتملًا بمحبة الرّسول -عليه السلام-. قد تبيّن سابقًا أنّ الرّسول -عليه السّلام- تلقى الشريعة الإسلامية من الله تعالى بواسطة الوحي جبريل -عليه السّلام- وكان ذلك لعدّة مرة وعلى فترات، ممّا يعني أنّ المصدر الرّئيس للدّين الإسلامي هو الله تعالى ورسوله الكريم. شاهد أيضًا: كم مرة راى الرسول جبريل
ثمرات محبة النبي صلى الله عليه وسلم
إنّ لكلّ حكم من الأحكام الشرعية ثمرات تعود على صاحبها في الدّنيا والآخرة، وفيما يأتي بيان الآثار المترتبة على محبة النّبي -عليه السلام-:
الحشر معه يوم القيامة ، ونيل شفاعته عند الحساب. الحصول على لذة الإيمان والارتقاء بذلك في الدنيا والآخرة. زيادة الأجر والدرجات عن الله تعالى.