لقاء #ياهلا_رمضان مع الإعلامية دنيا بكر يونس كاملاً - YouTube
- من هي دنيا بكر يونس؟ | ملف الشخصية | من هم؟
- هي | الإعلامية دنيا بكر يونس - YouTube
- واحل لكم صيد البحر وطعامه
- واحل لكم صيد البحر الميت
- واحل لكم صيد البحر الأحمر للتطوير
من هي دنيا بكر يونس؟ | ملف الشخصية | من هم؟
ماما دنيا بكر يونس: الجيران كانوا يرمون بيتنا بالحجارة.. تدروا ليش؟ - YouTube
هي | الإعلامية دنيا بكر يونس - Youtube
دنيا بكر يونس في بالمختصر وقصة مسيرة إعلامية تجاوزت الـ 40 عام - YouTube
زوج المذيعة السعودية يتحدث ويعترف
غزة-دنيا الوطن
ربما لم يخرج المشاهد بشيء يشبع فضوله من حلقة " مباشر " التي قدمها الصحافي المصري محمود سعد والتي استضاف فيها زوج المذيعة السعودية رانيا الباز الذي اعتدى عليها بالضرب وأشعل قضية شغلت كثيرين لفترة ليست هينة واعتبر أن هذا العمل هو من الصور الهمجية التي تتعرض لها بعض النساء. تبدأ الحلقة ومحمد بكر يونس زوج المذيعة السعودية معتدل في جلسته قال عند سؤاله لم تضرب المرأة فاستدل بحديث شريف مؤداه أن لا تضرب المرأة على وجهها و أنه نادم على ما فعله. وعندما تطرق محمود سعد الى موضوع الصورة التي نشرت لزوجته قال حزيناً " هل تعتقد أنني راضٍ عن هذه الصورة ؟ كل مااشاهد هذه الصورة أتألم وأن زوجتي أوصلتني لهذه المرحلة " أضاف " ضربتها خلال ست سنوات ثلاث مرات ربما و أنا متزوج قبل رانيا " مؤكداً أن "الحياة الزوجية ليست ضرب " لكن لاحظ قائلاً " أم سلطان عاشت معي ثلاثة عشر عاما ولم أرفع يدي عليها مرة واحدة. الضرب لا أومن به ، رانيا كانت تشكو أن زوجها الأول كان يضربها بشكل وصفته بأنه مؤلم والآن وجدت نفسي في طريق لم أسلكة في حياتي... هناك خلل.., أنا لا أبرّئ نفسي ". وخلال الحلقة يحاول محمود سعد إشعال شمعة في عتمة الحكايات" زوجتك رانيا يحى الباز وهذا تقرير طبي يقول تشخيص اضطراب في المزاج ، ودخلت المريضة المستشفى بتاريخ 242000 وتاريخ الخروج 542000 ، أدخلت المريضة تعاني اضطراباً في المزاج والنفسية والسلوك ، وحالات صرع ، وحالات ذهان عقلي ، وحالات سابقة للإنتحار ، وتعاني اكتئاباً واضطراب، وتحتاج إلى فترات طويلة وتم عمل دراسات رسم مخ ، وعلاج بالصدمات الكهربائية ، وتحتاج إلى علاج نفسي ".
سماحة الشيخ محمّد صنقور
الفرق بين صيد البحر وطعامه في الآية
المسألة:
﴿أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ﴾ ، أليس صيد البحر هو السمك وطعامه هو السمك الذي لا يحل إلا بالصيد فما هو وجه التكرار في الآية الشريفة إلا أن يكون المراد من طعام البحر هو السمك الطافي أو الذي يقذفه البحر فيؤخذ دون صيد فتكون الآية دليلًا على جواز أكل ميتة البحر كما يذهب لذلك العامَّة. الجواب:
الآية المباركة بصدد بيان حكم ما يُباح وما يحرم على المحرم للحج أو العمرة من الصيد، قال تعالى: ﴿أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا﴾ (1) فمفاد صدر الآية هو أنه يُباح للمحرم حال الإحرام صيد البحر سواءً تصدَّى هو بنفسه لاصطياده أو كان قد اصطاده غيرُه، وسواءً كان الذي اصطاده مُحرِمًا أو محلًّا، ففي تمام هذه الفروض يصحُّ للمحرم تناول صيد البحر وهو السمك.
واحل لكم صيد البحر وطعامه
المقدم: أحسن الله إليكم. فتاوى ذات صلة
واحل لكم صيد البحر الميت
وأخبرني أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول: قال أبو عبيدة: كلوا فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم ، فقال: " كلوا رزقا أخرجه الله إليكم ، أطعمونا إن كان معكم " فأتاه بعضهم بشيء منه فأكلوه. واحل لكم صيد البحر الأحمر للتطوير. قوله تعالى: ( وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما واتقوا الله الذي إليه تحشرون) صيد البحر حلال للمحرم ، كما هو حلال لغير المحرم ، أما صيد البر فحرام على المحرم وفي الحرم ، والصيد هو الحيوان الوحشي الذي يحل أكله ، أما ما لا يحل أكله فلا يحرم بسبب الإحرام ، وللمحرم أخذه وقتله ، ولا جزاء على من قتله إلا المتولد بين ما لا يؤكل لحمه وما يؤكل ، كالمتولد بين الذئب والظبي لا يحل أكله ويجب بقتله الجزاء على المحرم ، لأن فيه جزاء من الصيد. أخبرنا أبو الحسن السرخسي أنا زاهر بن أحمد أنا أبو إسحاق الهاشمي أنا أبو مصعب عن مالك [ ص: 103] عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " خمس من الدواب ليس على المحرم في قتلهن جناح: الغراب والحدأة والعقرب والفأرة والكلب العقور ". وروي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " يقتل المحرم السبع العادي " وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " خمس قتلهن حلال في الحرم: الحية والعقرب والحدأة والفأرة والكلب العقور ".
واحل لكم صيد البحر الأحمر للتطوير
{ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ} أي: اتقوه بفعل ما أمر به، وترك ما نهى عنه، واستعينوا على تقواه بعلمكم أنكم إليه تحشرون. فيجازيكم، هل قمتم بتقواه فيثيبكم الثواب الجزيل، أم لم تقوموا بها فيعاقبكم؟. 6
0
36, 442
وهذا الحديث مخرج في الصحيحين، وله طرق عن جابر.