تنمية بعض الاتجاهات لدى الطالبات مثل دقة الانتباه وقوة الملاحظة والعناية بالنظام والنظافة وإجادة الخط وحسن استعمال علامات الترقيم. زيادة ثروة الطالبة اللغوية وتنمية المعلومات والخبرات والثقافة بما يشتمل عليه من موضوعاتها من فنون الأدب والثقافة والعلوم
حفظ التراث البشري وسهولة نقل المعارف الإنسانية من جيل إلى جيل. تتحدث الطالبة بجرأة وثقة أمام الآخرين. تنمية قدرة الحوار والاتصال بين الناس والتخاطب معهم. تتمكن من التعبير عن أفكاره وأحاسيسه. تكتسب آداب الحديث وبخاصة حسن الاستماع واحترام الآخرين. تستطيع ترتيب الأفكار ترتيبا صحيحا. تتكون لديه القدرة على الكتابة فيما تتطلبه الحياة اليومية. ما معنى الندوة - موضوع. أهداف تعليم المرحلة المتوسطة
تمكين العقيدة الإسلامية في نفس الطالبة وجعلها ضابطة لسلوكها وتصرفاتها، وتنمية محبة الله وتقواه وخشيته في قلبه. تزويدها بالخبرات والمعارف الملائمة لسنه ، حتى تلم بالأصول العامة والمبادئ الأساسية للثقافة والعلوم. تشويقها إلى البحث عن المعرفة، وتعويدها التأمل العلمي. تنمية القدرات العقلية والمهارات المختلفة لدى الطالبة، وتعهدها بالتوجيه والتهذيب. لمعرفة الحسابات البنكية للمؤسسة: اضغط هنا
يمكنك التواصل معنا علي الارقام التالية:👇🏻
الندوة - Youtube
كيفيّة تنظيم ندوة
لتنظيم ندوة ناجحة يجب إدراك الأمور التالية:
تحديد هدف الندوة: من المهم توضيح الهدف الذي ستُقام من أجله الندوة، وقياس مدى قبوله في المجتمع، وكيفيّة تحقيق الفائدة المطلوبة منه، وفقاً لخطّة العمل المُعدّة لذلك. اختيار الفئة المطلوبة: يجب اختيار فئة الأفراد الذين يرتبطون بشكل مباشر، بهدف الندوة، وموضوعها، مثال: عند عقد ندوة أدبيّة لمناقشة أحدث الروايات التي تم إصدارها من المهم دعوة الكُتّاب، والمفكريّن المثقّفين من ذوي الخبرة الطويلة في مجال الكتابة، واللغة العربيّة، كأعضاء مشاركين، ومناقشين في الحوار. الإعلان عن تفاصيل الندوة: بعد العمل على الخطوتَين السابقتَين، تأتي خطوة الإعلان عن الندوة، مع الحرص على ذكر كافّة المعلومات الرئيسيّة المتعلّقة بها، ويجب أيضاً تحديد إذا كان الحضور لعامّة الناس، أو لفئة محدّدة، ويتم الإعلان من خلال الصحف اليوميّة، وتعليق الإعلانات الخاصّة بها على اللوحات الإعلانيّة، والاستعانة بمواقع التواصل الاجتماعيّ، والتي سهّلت العديد من وسائل الإعلان، وساعدت على جعل الخبر يصل بشكل أسرع. ادارة ندوة مصغرة اول متوسط. توجيه الدعوات: تُصمّم بطاقات الدعوة، بناءً على المحتوى الخاصّ بالندوة، وتتضمّن كافّة التفاصيل التي يجب أن يعلمها المدعوّ، من مكان، وزمان عقد الندوة، والنّقاط المهمّة التي سيدور حولها النقاش ، ويُكتب اسم المدعوّ على غلاف بطاقة الدعوة الموجّهة له.
ما معنى الندوة - موضوع
ما السلبيات المترتبة على استخدام الإنترنت؟
مقالات قد تعجبك:
قد يؤدي استخدام الإنترنت إلى تضييع الوقت والانشغال بمواقع الترفيه والألعاب عن أداء الأعمال أو مذاكرة الدروس. وجود المواقع التي تحتوي موادًا إباحية والتي يزورها المراهقين من الجنسين وما إلى ذلك من أثر بالغ في إفساد الأخلاق العامة وانتشار الرذائل. درس استراتيجية مهارة التحدث: إدارة ندوة للصف الثاني المتوسط - بستان السعودية. قد تتسبب مواقع التواصل الاجتماعي إلى إيجاد علاقات محرمة بين الشباب والبنات، أو التغرير بالبنات صغيرات السن وجذبهم إلى أعمال تنافي الآداب العامة والأخلاقيات الدينية. بعض المعلومات التي قد تحصل عليها من خلال مواقع الإنترنت تكون غير دقيقة وتشوبها بعض الأخطاء الأمر الذي يؤدي إلى العديد من الأضرار. استخدام الإنترنت في التواصل كبديل للزيارات والمكالمات الهاتفية بين أفراد العائلة الأمر الذي يؤدي إلى تفكك الروابط العائلية وقطع الأرحام. إتاحة استخدام الإنترنت في أي وقت وفي أي مكان أفقد أولياء الأمور القدرة على فرض الرقابة المناسبة على أبنائهم وبناتهم فيما يشاهدوه أو يسمعوه أو حتى فيمن يصادقون من خلاله. انتشار الأمراض القلبية في المجتمع كالحسد والحقد والغيرة نتيجة ما تظهره وسائل التواصل عن بعض المحيطين والذي قد لا يكون له أي علاقة بالواقع.
إدارة ندوة مصغــرة | لغتي - فريق تأليف مقررات اللغة العربية
نشاط خالد الحربي:
إدارة ندوة مصغرة ؟
#1
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مساكم الله جميعا بالخير
لدي بض التساؤلات حول موضوع الندوة أرجو ممن شرحوا الدرس التعليق عليها. هل للندوة عناصر ؟ كالمقدمة والمحتوى والخاتمة مثلا. إدارة ندوه مصغره | لغتي - فريق تأليف مقررات اللغة العربية. وتكون من قبل معد الندوة ؟
وماهو دور كل طالب في المجموعة ؟
هل يتم اختيار أحد الموضوعات ( النشاطات) التي في كتاب الطالب ؟ مثل:- ارتياد مقاهي الإنترنت --- التجول في الأسواق... الخ
هل الندوة مكونة من معد الندوة ( رئيس) والبقية أعضاء ؟
وهل الرئيس يقوم بطرح مجموعة أسئلة حول موضوع الندوة والأعضاء يجيبون ومن خلال اجاباتهم توضع الدرجات ؟ وهل حصة واحدة كافية لموضوع الندوة ؟
أرجو أن أجد إجابات على هذه التساؤلات التي تدور في ذهني قبل شرح الدرس. التعديل الأخير: 27 فبراير 2011
معلومات العضو
#2
السلام عليكم
بالنسبة لموضوع إداة ندوة مصغرة
قسمت الطالبات لمجموعات كل مجموعة بها ست طالبات
وكل مجموعة اعطيتها عنوان يكون سلاح ذو حدين مثل:
المال / الحرية / الفراغ / الغذاء / الدواء / اللسان
الطالبة الأولى هي الرئيسة: وعليها الاعداد للمقدمة والخاتمة
وسؤال كل طالبة في مجموعتها عن العمل المكلفة به
اعضاء المجموعة: 1- ايجابيات الموضوع
2- سلبياته =
3- معوقاته والتخطيط لإنجازه
4- الاستشهاد بالادلة
5- قصة
كما حددت لكل مجموعة يوم تنفذ فيه الندوة من السبت للاربعاء
ارجو أن أكون وضحت وهذا كله اجتهاد مني.
إدارة ندوه مصغره | لغتي - فريق تأليف مقررات اللغة العربية
اعتماد الأسلوب الذي ستتمّ من خلاله الندوة؛ كأن تكون مُعتمدةً على التفاعل المباشر والقوي، كالذي نراه في محاضرات التنمية البشرية أو التوجيه الإبداعي، أو على الشروحات والخرائط، كالندوات العلمية. توفير المعدات والمُستلزمات جميعها، كالمقاعد، وتجهيز منصة المتحدثين، والتأكد من الإجراءات الفنية، كمكبرات الصوت، وأدوات العرض، والشاشات الذكية، وتوفر الإنترنت. إعداد قائمةٍ بأسماء المتحدثين، ومُسمياتهم المرتبطة بموضوع الندوة، ونبذةٍ عن موضوع الندوة وأهدافها، لتوزيعها على الجمهور عند بدء توافده إلى القاعات. مرحلة أثناء الندوة
بدء الندوة في الموعد المُحدد، حتى لو كان عدد الحضور قليلاً، أو تغيّب أحد المُتحدثين. الترحيب بالجمهور بواسطة عريف الندوة أو المنسق، والتعريف بموضوعها، وتقديم المتحدثين بما فيهم الغائبين أو المتأخرين. الحرص على الاتصال بالمتحدثين قبل بدء الندوة بساعتين، لضمان حضورهم في الموعد المُحدد، وفي حال تأخر أحدهم يتمّ الاعتذار للجمهور. بدء الندوة حسب التقسيم المُسبق. الحرص على سير الحوار حسب المدة الزمنية المُحددة لكلِّ قسمٍ من الندوة. توزيع النقاش بين الجميع، وأن لا ينحصر في فئةٍ دون أُخرى.
درس استراتيجية مهارة التحدث: إدارة ندوة للصف الثاني المتوسط - بستان السعودية
والله الموفق. واذا كان هناك أي خطأ فأرجو التعديل و التقويم.
من خلال مشاهدة التلفاز يتمكن الإنسان من معرفة الكثير من المعلومات الدينية من خلال البرامج الخاصة بقصص الأنبياء. يعد التلفاز وسيلة اتصال بين الممثل والإعلاميين وبين المشاهد. يقوم التلفاز بتقديم المعلومات بصورة سمعية ومرئية مما تساعد في استيعاب المعلومات بشكل أكبر. يقدم التلفاز العديد من النماذج الجدية في المجتمع مما يخلق الطموح لدى الإنسان والسعي لتحقيق أهدافه والاقتضاء بهذه النماذج. تعد الرياضة من اهم اهتمامات جميع الشعوب وخاصة رياضة كرة القدم، يتيح التلفاز إمكانية مشاهدة المباريات والبطولات من خلاله. يوفر التلفاز العديد من الخدمات والأفكار التي يمكن للإنسان اتباعها في تنفيذ مشروع خاص به. سلبيات وأضرار مشاهدة التلفاز
يحتوي التلفاز على العديد من الأمور السلبية التي تلحق الضرر بالأبناء والمجتمعات، من أكثر الأضرار الناتجة عن التلفاز هو إهدار الوقت والذات. من أهم الآثار السلبية الناتجة عن مشاهدة التلفاز هو إلحاق الضرر بالأطفال وذلك من خلال إصابة الطفل بالعديد من الاضطرابات. تؤثر الاضطرابات بصورة كبيرة على نقص انتباه الطفل كما تؤدي إلى حدوث عجز في الحركة وعدم النمو بصورة سليمة. قد يتعلم الطفل من خلال الأعمال الدرامية التي تعرض على التلفاز بعض السلوكيات المضرة والتي تؤثر على من حوله.
تاريخ النشر: السبت 3 رمضان 1425 هـ - 16-10-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 54689
169048
0
586
السؤال
ما أدلة القائلين بجواز كشف وجه المرأة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
وبعد فقد استدل الفقهاء القائلون بجواز كشف الوجه والكفين بأدلة عديدة منها قوله سبحانه: ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها {النور:31}،
ففي سنن البيهقي رحمه الله تعالى بسنده إلى ابن عباس قال: ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها قال: ما في الكف والوجه. وبسنده أيضاً إلى ابن عباس: في قوله: ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها قال: الكحل والخاتم وروينا عن أنس بن مالك مثل هذا. ا. كشف الوجه للمرأة البحرينية. هـ
وبسنده إلى عائشة رضي الله عنها قالت: ما ظهر منها الوجه والكفان وروينا عن ابن عمر أنه قال: الزينة الظاهرة الوجه والكفان، وروينا معناه عن عطاء بن أبي رباح وسعيد بن جبير وهو قول الأوزاعي. قال ابن جرير الطبري رحمه الله تعالى في تفسيره: وأولى الأقوال في ذلك بالصواب قول من قال: عني بذلك الوجه والكفان، وإنما قلنا ذلك أولى الأقوال في ذلك بالتأويل: لإجماع الجميع على أن على كل مصل أن يستر عورته في صلاته، وأن للمرأة أن تكشف وجهها وكفيها في صلاتها، وأن عليها أن تستر ما عدا ذلك من بدنها، فإذا كان من جميعهم إجماعاً كان معلوماً بذلك أن لها أن تبدي من بدنها ما لم يكن عورة كذلك للرجال، لأن ما لم يكن عورة فغير حرام إظهاره، وإذا كان لها إظهار ذلك كان معلوماً أنه مما استثناه الله تعالى، ذكره بقوله: إلا ما ظهر منها، لأن كل ذلك ظاهر منها.
كشف الوجه للمرأة بمناسبة 8 مارس
فلو قلنا بصلاحية الأسانيد للتقوية لما جاز تقوية المتون -بشكل مطلق- وفيها هذا الاختلاف، والله أعلم. أدلة القائلين بجواز كشف الوجه والكفين للمرأة - إسلام ويب - مركز الفتوى. على أنه ثبت عن أسماء أنها لم تعمل بهذه الرواية المزعومة، وأنها كانت تغطي وجهها عن الرجال في الإحرام، فكيف في غيره؟ (انظر جلباب المرأة المسلمة للألباني ص108). والحديث أفرده غير واحد بالبحث والتصنيف، منهم: خالد العنبري في "فتح الغفور بتضعيف حديث السفور"، وصالح بن عبدالله العصيمي في: "كشف النقاب عن ضعف حديث عائشة في الحجاب"، وعبدالقادر بن حبيب الله السندي في: "تكحيل العينين في رد طرق حديث أسماء في كشف الوجه والكفين"، وطارق بن عوض الله في "النقد البناء لحديث أسماء في كشف الوجه والكفين للنساء"، وذهب جميعهم إلى ضعفه. وفي المقابل ثبّته الشيخ علي بن حسن بن علي بن عبدالحميد الأثري في: "تنوير العينين في طرق حديث أسماء في كشف الوجه والكفين"، تبعا لاجتهاد شيخه الإمام الألباني رحمه الله تعالى. والحقُّ -إن شاء الله- ما قاله سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله بأن الحديث ضعيف جدا ، فطرقه لا تصلح للتقوية لا سندا ولا متناً كما بيّنت، والله تعالى أعلم.
كشف الوجه للمرأة أن تشترط على
[2] وقفت للحديث على أربعة طرق، الطريق الأولى:
رواها أبوداود (4104) وأبوبكر الخلال (كما في المغني 7/79) والطبراني في مسند الشاميين (2739) وابن عدي (3/1209) والبيهقي في السنن الكبرى (2/226 و7/86) وفي شعب الإيمان (13/485 رقم 7409 السلفية، 6/165 رقم 7796 العلمية) وفي المعرفة (3/144) وفي الآداب (738) وابن مردويه (كما في الدر المنثور 5/42) وعبدالحق الإشبيلي في الأحكام الكبرى (ق145 كما في الحجاب للسندي ص17) من طريق الوليد بن مسلم، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، عن خالد بن دُرَيك، عن عائشة بالقصة المذكورة أعلاه. وهذا ضعيف جدا، فيه علل:
الأولى: أن الوليد يدلس التسوية، ولم أره صرح بالتحديث فيما وقفت. كشف الوجه للمرأة الفقيرة في المجتمع. الثانية: سعيد بن بشير ضعيف على الصحيح، ولا سيما في روايته عن قتادة، وهذا منه، وقد تفرد عنه بهذا السياق، واضطرب فيه أيضا، قال ابن عدي (3/1209) -وقد أورد الحديث في مناكير سعيد: "وهذا لا أعلم رواه عن قتادة غير سعيد بن بشير، وقال مرة فيه: عن خالد بن دريك عن أم سلمة بدل عائشة"! واحتج بكلامه ابن القطان في أحكام النظر (102) والمنذري في مختصر السنن (6/58). الثالثة: قتادة مدلس، وقد عنعن. الرابعة: قد اختُلف على قتادة سندا ومتنا، فرواه أبوداود في المراسيل (437 الأرناؤوط، 424 الزهراني) بسند صحيح إلى هشام الدستوائي عن قتادة مرفوعا بلفظ: "إن الجارية إذا حاضت لم يصلح أن يرى منها إلا وجهها ويداها إلى المفصل".
كشف الوجه للمرأة البحرينية
فللجوراب شروط:
1-ألا يكون شفافاً. 2-ألا يكون من الزينة. 3-ألا يكون مثيراً. ما حكم ستر الكفين ؟
الجواب: على رأي السيد الخوئي يجب مطلقاً على الأحوط. وأما السيد السيستاني فيجوز كشف الكفين إذا لم يَكُنّ يثرن الرجال, وأما إذا وُضع الحناء في اليد فلا يجوز لها إظهار يدها للأجنبي عند السيدين بالاحتياط عند السيد السيستاني وأما وضع الخاتم فلا يجوز عند السيد الخوئي إذا كان يراه الناظر وأما السيد السيستاني فيجوز إلا بالحكم الثانوي. حكم كشف المرأة وجهها أثناء الطواف والسعي. وأما إذا كان إظهار اليدين مثيراً حرم عليها كشف يديها
هذه مداخلة خاصة وأرجو من الأخوات إبداء الملاحظة إن وجدت
والسلام
واشار إلى أن مجلس العقد إذا سئلت الفتاة بحضور ولي أمرها فإن ذلك يثبت موافقتها على الزواج، وليس من شروط العقد أن توافق المرأة ولكن من شروطه أن يوافق ولي الأمر، وأن يكون هناك قبول وإيجاب، وذلك القبول يكون من قبل والد المرأة "الولي" ومن الزوج، أما إذا حضرت المرأة المخطوبة فأنها في الغالب تكون هي الزوجة خاصة بأن ذلك العقد يتم بحضور أقاربها ووالدها أما اشتباه الكذب في تلك الأحوال فنادر ولايمكن القياس على هذه النوادر؛ لأن في التشكيك فتح لباب الخلط والتشتت في العقود، لذلك يكتفى بموافقتها من خلف حاجز لأنه يمكن أن تأتي الفتاة وهي مجبرة من والدها فتوافق على ذلك الزواج.