شفَقته على عبدالله بن عمر بن العاص؛ (سنن ابن ماجه):
(ما ورد في سنن ابن ماجه بسند صحيح عن عبدالله بن عمرو، قال: جمعت القرآن، فقرأته كله في ليلة، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: إني أخشى أن يطول عليك الزمان، وأن تَمَلَّ، فاقرأه في شهر، فقلت: دعني أستمتع من قوَّتي وشبابي، قال: فاقرأه في عشرة، قلت: دعني أستمتع من قوتي وشبابي، قال: فاقرأه في سبعٍ، قلت: دعني أستمتع من قوتي وشبابي، فأبى). • قصته مع اليهودي (أخرجه البخاري). مواقف النبي صلي الله عليه وسلم بخط الرقعه. • قريش تكلم أبا طالب. • قصته مع سعد بن أبي وقاص. • ألف حسنة. (ما ورد في صحيح مسلم عن مصعب بن سعد، حدثني أبي قال: كنا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: أيعجِز أحدكم أن يكسب كلَّ يوم ألف حسنة، فسأله سائل من جلسائه: كيف يكسب أحدنا ألف حسنة، قال: يُسبح مائة تسبيحة، فيُكتب له ألف حسنة، أو يُحَط عنه ألف خطيئة). قصة عبدالله بن عمر بن العاص - رضي الله عنه - مع حفظ القرآن:
ما ورد في مسند الإمام أحمد عن عقبة بن عامر يقول: خرج إلينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونحن في الصُّفة، فقال: أيُّكم يحب أن يغدو إلى بُطحان أو إلى العقيق، فيأتي كل يوم بناقتين كوماوين زهراوين، فيأخذهما في غير إثمٍ بالله ولا قطيعة رحمٍ، قال: قلنا: يا رسول الله، نحب ذلك، قال: فلأن يغدوَ أحدكم إلى المسجد، فيتعلَّم آيتين من كتاب الله، خيرٌ له من ناقتين، وثلاث خير من ثلاث، وأربع خير من أربع، ومن أعدادهن من الإبل).
مواقف النبي صلي الله عليه وسلم بخط الرقعه
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 20/4/2013 ميلادي - 10/6/1434 هجري
الزيارات: 1315016
مواقف رائعة من حياة النبي - صلى الله عليه وسلم- (2)
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحبه ومَن والاه. اللهم علِّمنا ما ينفعنا، وانفعنا بما علَّمتنا، والحمد لله على كل حال. • الإشارة إلى أهمية الاقتداء بنبينا محمد - صلى الله عليه وسلم. المواقف:
• وموقفه مع جابر والجمل أعيا (البخاري).
مواقف النبي صلي الله عليه وسلم مزخرف
وكان ـ صلى الله عليه وسلم يمازح أنس ـ رضي الله عنه ـ قائلا: ( يا ذا الأذنين) رواه أبو داود. وعن أنس ـ رضي الله عنه ـ قال: ( كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم أحسن ـ الناس خلقا ، وكان لي أخ يقال له أبو عمير ، وكان إذا جاء قال: يا أبا عمير ما فعل النغير(طائر صغير) رواه البخاري. شاهد| المرأة والإسلام 8.. السيدة روفيدة أول طبيبة في الإسلام. مع زوجاته:
عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت: ( خرجت مع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في بعض أسفاره و أنا جارية لم أحمل اللحم ولم أبدن ، فقال للناس: تقدموا، فتقدموا، ثم قال لي: تعالي حتى أسابقك، فسابقته فسبقته ، فسكت عني حتى إذا حملت اللحم و بدنت و نسيت ، خرجت معه في بعض أسفاره ، فقال للناس: تقدموا، فتقدموا ، ثم قال: تعالي حتى أسابقك ، فسابقته فسبقني ، فجعل يضحك وهو يقول: هذه بتلك) رواه أحمد. وروى أبو يعلى عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت: ( أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بخزيرة طبختها له ، فقلت لسودة والنبي - صلى الله عليه وسلم - بيني وبينها ، فقلت لها: كلي ، فأبت، فقلت: لتأكلنَّ أو لألطخن وجهك ، فأبت ، فوضعت يدي في الخزيرة فطليت بها وجهها ، فضحك النبي - صلى الله عليه وسلم - فوضع فخذه لها ، وقال لسودة: الطخي وجهها ، فلطخت وجهي ، فضحك النبي - صلى الله عليه وسلم – أيضاً).
مواقف النبي صلي الله عليه وسلم اريد نبي الله عليهم
فقال عبد الله بن الحارث: (ما رأيت أحدا أكثر تبسما من رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ) رواه الترمذي. وقد سئل ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ هل كان أصحاب رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يضحكون ؟ ، قال: نعم ، والإيمان في قلوبهم أعظم من الجبل. مواقف النبي صلي الله عليه وسلم اريد نبي الله عليهم. وقال بلال بن سعد: أدركتهم يضحك بعضهم إلى بعض ، فإذا كان الليل لا، كانوا رهبانا. مع أمته:
عن ابن عباس ـ رضي الله عنه ـ قال: ( بينا رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ في بيت بعض نسائه ، إذ وضع رأسه فنام ، فضحك في منامه ، فلما استيقظ قالت له امرأة من نسائه: لقد ضحكت في منامك فما أضحكك ؟ ، قال: أعجب من ناس من أمتي يركبون هذا البحر هول العدو ، يجاهدون في سبيل الله ، فذكر لهم خيرا كثيرا) رواه أحمد ، وفي رواية: ( يركبون هذا البحر كالملوك على الأسِرَّة). وعن أبي ذر ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (إني لأعلم آخر أهل الجنة دخولا الجنة، وآخر أهل النار خروجا منها، رجل يؤتى به يوم القيامة، فيقال: اعرضوا عليه صغار ذنوبه، وارفعوا عنه كبارها، فتعرض عليه صغار ذنوبه، فيقال: عملت يوم كذا وكذا، كذا وكذا، وعملت يوم كذا وكذا ، كذا وكذا ، فيقول نعم ، لا يستطيع أن ينكر، وهو مشفق من كبار ذنوبه أن تعرض عليه، فيقال له: فإن لك مكان كل سيئة حسنة، فيقول: رب قد عملت أشياء لا أراها ها هنا، فلقد رأيت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ضحك حتى بدت نواجذه(أضراسه) رواه مسلم.
مواقف النبي صلى الله عليه وسلم
، فقال: يا ابن عوف إنها رحمة ثم أتبعها بأخرى، فقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: إن العين تدمع، والقلب يحزن، ولا نقول إلا ما يرضى ربنا، وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون)( البخاري). القيْن: الحداد، والظئر: المرضعة، وكانت زوجته ـ أم سيف ـ ترضع إبراهيم. وفي رواية مسلم يقول أنس: ( والله ما رأيت أحداً كان أرحم بالعيال من رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ).
مواقف النبي صلي الله عليه وسلم انشوده
مع أبي عمير:
عن أنس ـ رضي الله عنه ـ قال: ( كان لي أخ يقال له أبو عمير ، كان إذا جاءنا رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: يا أبا عمير ، ما فعل النُغير(طائر صغير))( البخاري). ومع اشتغال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بأمور الجهاد والدعوة والعبادة وأمور الناس إلا أنه كان يلاطف أطفال الصحابة، ويدخل السرور عليهم ـ ، ويسأل الطفل عن طائره.. وهو مَنْ هو ـ صلى الله عليه وسلم ـ في علو منزلته وعِظم مسؤولياته. تقديم النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ للطفل في حقه:
عن سهل بن سعد ـ رضي الله عنه ـ: (.. أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أُتِيَ بشراب فشرب منه، وعن يمينه غلام، وعن يساره أشياخ، فقال للغلام: أتأذن لي أن أعطي هؤلاء؟، فقال الغلام: لا، والله لا أوثر بنصيبي منك أحدا، قال: فتلَّه (وضعه في يده) رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ)( البخاري).. وفي ذلك إشارة من النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بالاهتمام بالطفل، والتأكيد على إعطائه حقه، وإشعاره بقيمته، وتعويده الشجاعة وإبداء رأيه في أدب، وتأهيله لمعرفة حقه والمطالبة به. موقفه ـ صلى الله عليه وسلم ـ مع الغلام اليهودي:
عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ قال: ( كان غلام يهودي يخدم النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فمرض، فأتاه يعوده، فقعد عند رأسه، فقال له: أسلم، فنظر إلى أبيه وهو عنده، فقال: أطع أبا القاسم، فأسلم، فخرج النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهو يقول الحمد لله الذي أنقذه من النار)( البخاري).. مواقف النبي صلي الله عليه وسلم انشوده. وفي ذلك دلالة على حرص النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ على الطفل، ورحمته وشفقته به ولو كان كافرا.
• أتأذن لي أن أعطي الأشياخ: البخاري عن سهل بن سعد - رضي الله عنه. • خدمة أنس. • ما حجبني في صحيح مسلم عن جرير بن عبدالله. • الأعرابي الذي جبَذه - صحيح البخاري - عن أنس بن مالك قال: ثم كنت أمشي مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعليه بُرد نجراني غليظ الحاشية، فأدركه أعرابي، فجبَذه بردائه جَبذة شديدة، حتى نظرت إلى صفحة عاتق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد أثَّرت بها حاشية البُرد من شدة جبْذته، ثم قال: يا محمد، مُر لي من مال الله الذي عندك، فالتفت إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم ضحك، ثم أمر له بعطاء. • عمر والحصير (البخاري). من مواقف النبي صلى الله عليه وسلم مع الأطفال. صحيح البخاري ج4/ص1867:
فقلت له: قُل هذا عمر بن الخطاب، فأذِن لي، قال عمر: فقصَصت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هذا الحديث، فلما بلغت حديث أم سلَمةَ، تبسَّم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وإنه لعلي حصير ما بينه وبينه شيء، وتحت رأسه وسادة من أَدَمٍ، حَشوها ليف، وإن عند رجليه قَرَظًا مَصبوبًا، وعند رأسه أُهُبًا مُعلقة، فرأيت أثر الحصير في جنبه، فبكيت، فقال: ما يُبكيك؟ فقلت: يا رسول الله، إن كسرى وقيصر فيما هما فيه، وأنت رسول الله، فقال: أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة.
الشعب اليمني ليس كمثله شعب وليس كإرادته إرادة وليس كإيمانه إيمان وليس مثل العدو القذر الذي يتصدى له بثبات سوى العدو السعوصهيوامريكي. وماشي كماشي ولا شي مثل شي. لله رك من شعب. إغارة إغارة يارجال الله فوق السعودي فوقه سلم نفسك ياسعودي أنت محاصر…
Post Views:
8
عن الكاتب
الشعب اليمني.. ماشي كماشي ولا شيء مثل شيء
هاشم علوي ||
سلام الله على شعب الايمان والحكمة أصل العرب والتاريخ والحضارة صاحب الموقع الاستراتيجي الهام على مستوى العالم ذي الثروة المغرية حتى صار اليمن مطمع قوى الاستكبار العالمي الصهيونية والمتصهينة العبرية...
تكالبت عليه الامم وتداعت كماتتداعى الأكلة على قصعتها لإضعافه وتجريده من مكامن القوة ومقومات العزة والكرامة والسيادة. إنتحر العالم بدوله ومنظماته وماكينته الإعلامية كي يحقق اهدافه القذرة أستجلب بني الأصفر والأشقر والجنجويد وفوقهم تحلق مريم العبرية الإماراتية يقودهم هذلول البعراني ومقرن المسلماني وسمعون الصهيوني وجون المتصهين على أمل ان يحقق كلا منهم مراده واهدافه الخفية المكشوفة الحقيرة المألوفة المعلنة المعروفة. اكبر رشوة في تاريخ البشرية مورست للتغطية على جريمة العدوان السعوصهيوامريكي على شعب الايمان والحكمة واكبر عملية بيع للمبادئ والمواثيق الدولية مورست ومازالت تمارس للتغطية على جريمة حصار شعب الايمان والحكمة واكبر ترسانة عسكرية عالمية صبت حممها على شعب الايمان والحكمة واكبر عملية غسيل أموال مورست في تغطية تكلفة العدوان والحصار على شعب الايمان والحكمة. الشعب اليمني.. ماشي كماشي ولا شيء مثل شيء. ست سنوات نفذ العدوان مايصل الى نصف مليون غارة جوية وطلعة تجسسية واستطلاعية بعد ست سنوات هل مازال الشعب اليمني موجودا على وجه البسيطة؟؟؟؟
ماشي كماشي ولا شي مثل شي.
وانت ماشي كلحم الكباشي - Youtube
مشاركات اليوم
قائمة الأعضاء
التقويم
المنتديات
• • هـذا الـعـالـم
مـراسـلـون
أهلا وسهلا بك ضيفنا العزيز, انقر للإطلاع على إرشادات الإستخدام. وفي حال رغبتك فبإمكانك التسجيل
ايضا ليتسنى لك التمتع بمزيد من خدمات المنتدى. علما بأنه متاح لك حاليا تصفح المواضيع والردود المطروحة في الأقسام أدناه. لا يوجد إعلانات حتى الآن.
آخر الأسئلة في وسم الطير - خطوات محلوله
اللهم ان جاء ببابك واناخ بجنابك فجد عليه بعفوك واكرامك وجودك واحسانك. اللهم ان رحمتك وسعت كل شيء وهو شيء فارحمه رحمه تطمئن بها نفسه وتقر بها عينه. اللهم احشره مع اصحاب اليمين واجعل تحيته سلام لك من اصحاب اليمين. اللهم بشره بقولك (كلوا واشربوا هنيئا بما اسلفتم في الايام الخاليه). اللهم اجعله من (الذين سعدوا ففي الجنه خالدين فيها مادامت السموات والارض). اللهم لا نزكيه عليك ولكنا نحسب انه آمن عمل صالحا فاجعل له جزاء الضعف بما عمل واجعله في الغرفات مع الآمنين. اللهم انه خاف مقامك فاجعل له جنتين ذواتي افنان بحق قولك (ولمن خاف مقام ربه جنتان). اللهم شفع فيه نبينا ومصطفاك واحشره تحت لوائه واسقه من يده الشريفه شربه هنيئه لا يظمأ بعدها ابدا. وانت ماشي كلحم الكباشي - YouTube. اللهم اجعله مع (المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين). اللهم اجعله في جنه الخلد (التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا لهم فيها ما يشاءون خالدين كان على ربك وعدا مسئولا). اللهم انجز وعدك الذي وعدت في قولك(ان للمتقين لحسن مآب جنات عدن مفتحه لها الابواب متكئين فيها يدعون فيها بفاكه كثيره وشراب وعندهم قاصرات الطرف اتراب هذا ماتوعدون ليوم الحساب ان هذا لرزقنا ماله من نفاذ).
حمل بندقيته وبقايا زاد وقلبه مليء بزاد التقوى والايمان بالله ولي المستضعفين وناصر المظلومين وتوجه لملاقاة حفدة القردة والخنازير والاعراب الاشد كفرا ونفاقا ومن التحق بهم من احفاد إبن أبي...
كسر قرن الشيطان وأنف البعران وشرخ رأس النفاق وكشف الاقنعة وأسقطها وعرى الانظمة والمنظمات والهيئات تسلق سلم النصر وامتطى صهوة الفخر والتضحية ورسم لوحة الفداء وعزف سمفونية حق الحياة واستحقاق النصر. شعب الايمان قهر العدوان والحصار والجوع واسقطها جميعاً تحت قدميه داسها مثلما داس البرادلي والابرامز والاف ستة عشر بسلاح البندقية والولاعة والسلالم والبركان والقدس ومسيرات الصماد والهدهد شلت ببساطتها الشيبة وبقيق وعصب أرامكوا دك العمق البعراني ويهدد العمق العبراني المترقب لتنامي القوة اليمنية التي قد تصل إليه في أي لحظة ربما إيلات او تل أبيب ام ديمونا كلها ضمن بنك الاهداف اليمني. الشعب اليمني العزيز تخلص من الطوق وخرج من شرنقة الحضن العربي المستلقي بحضن الصهيونية فخلع ثوب الخنوع واقتحم الصعاب واجتاح الرزايا وتقدم الصف المقاوم للاستكبار العالمي وحمل لواء فلسطين وراية الركن اليماني وبردة الرسول الاعظم وتوكل على القوي العزيز استمد منه القوة والعزة وسار على طريق الجهاد التي رسمها الفرقان فكان خير نتاج وخير نتيجة وما النصر إلا من عند الله.
الشعب اليمني غير كل الشعوب ثباتاً وبقاء وتشبثا بأرضه برز للكفر كله بكله وتصدى للنفاق أصالة عن نفسه ونيابة عن الامة. حمل بندقيته وبقايا زاد وقلبه مليئ بزاد التقوى والايمان بالله ولي المستضعفين وناصر المظلومين وتوجه لملاقاة حفدة القردة والخنازير والاعراب الاشد كفرا ونفاقا ومن التحق بهم من احفاد إبن أبي. كسر قرن الشيطان وأنف البعران وشرخ رأس النفاق وكشف الاقنعة وأسقطها وعرى الانظمة والمنظمات والهيئات تسلق سلم النصر وامتطى صهوة الفخر والتضحية ورسم لوحة الفداء وعزف سمفونية حق الحياة واستحقاق النصر. شعب الايمان قهر العدوان والحصار والجوع واسقطها جميعاً تحت قدميه داسها مثلما داس البرادلي والابرامز والاف ستة عشر بسلاح البندقية والولاعة والسلالم والبركان والقدس ومسيرات الصماد والهدهد شلت ببساطتها الشيبة وبقيق وعصب أرامكوا دك العمق البعراني ويهدد العمق العبراني المترقب لتنامي القوة اليمنية التي قدتصل إليه في أي لحظة ربما إيلات او تل أبيب ام ديمونا كلها ضمن بنك الاهداف اليمني. الشعب اليمني العزيز شب عن الطوق وخرج من شرنقة الحضن العربي المستلقي بحضن الصهيونية فخلع ثوب الخنوع واقتحم الصعاب واجتاح الرزايا وتقدم الصف المقاوم للاستكبار العالمي وحمل لواء فلسطين وراية الركن اليماني وبردة الرسول الاعظم وتوكل على القوي العزيز استمد منه القوة والعزة وسار على طريق الجهاد التي رسمها الفرقان فكان خير نتاج وخير نتيجة وما النصر إلا من عند الله.