مثال
في 31/12/2015 كان رصيد صافي المبيعات الآجلة لشركة السلام يساوي 20000 $, وتم تقدير قيمة الديون المشكوك في تحصيلها بنسبة 3% من صافي المبيعات الآجلة. المطلوب
احتساب قيمة مخصص الديون المشكوك في تحصيلها وتسجيلها في الدفاتر. الحل:
اولا: يتم استخراج المخصص وذلك بضرب النسبة المئوية المقدرة للديون المشكوك في تحصيلها بصافي المبيعات الآجلة والتي ستساوي
20000 * 3% = 600 دولار, ثم يتم تسجيل القيد التالي:
600
قيمة الديون المشكوك في تحصيلها بنسبة 3%من المبيعات الآجلة
ثانيا: يتم اقفال حساب مصاريف ديون مشكوك في تحصيلها في حساب الارباح والخسائر (ملخص الدخل):
الى ح/م. ديون مشكوك في تحصيلها
التقدير على اساس ارصدة المدينون
يتم تقدير قيمة المخصص بموجب هذه الطريقة بتحديد نسبة مئوية من رصيد حساب المدينون, وذلك بناءا على الخبرات والتجارب السابقة مع المدينون, وتعرف هذه الطريقة بمدخل الميزانية, وهذه الطريقة اكثر استخداما من الطريقة التي سبقتها, وسيتم اعطاء امثلة عليها.
تخفيض مخصص الديون المشكوك في تحصيلها
م. في الطريقة الثانية اذا كان قيمة الدين المعدوم اكبر من قيمة المخصص فعند ذلك يتم اقفال الباقي في حساب الارباح والخسائر (ملخص الدخل). في 31/12/2014 ظهرت الارصدة التالية في ميزان مراجعة شركة السلام:
الارصدة المدينة
الارصدة الدائنة
اسم الحساب
6000
مدينون
150
ديون معدومة
350
وبعد الجرد قررت المنشأة اعدام دين مقداره 200$, وتكوين مخصص ديون مشكوك في تحصيلها بنسبة 4% من رصيد المدينون. تسجيل قيود التسوية, وترصيد الحسابات بعد التسويات, واعداد قائمة المركز المالي.
المصادر
اختر الإجابة الصحيحة من المسائل الأربع التي يجب على الإنسان تعلمها
العلم بالشريعة. من المسائل الاربع التي يجب على الانسان تعلمها - الموقع المثالي. العلم باللغة. العلم الحاسب. العلم بالطب ، حل سؤال هام ومفيد ويساعد الطلاب على فهم وحل الواجبات المنزلية و حل الأختبارات. اختر الإجابة الصحيحة من المسائل الأربع التي يجب على الإنسان تعلمها ؟
ويسعدنا في موقع المتقدم التعليمي الذي يشرف عليه كادر تعليمي متخصص أن نعرض لكم حل السؤال التالي:
وإجابة السؤال هي كالتالي:
العلم بالشريعة.
من المسائل الأربع التي يجب على الانسان تعلمها - سطور العلم
من المسائل الأربع التي يجب على الإنسان تعلمها
يرحب موقع أفواج الثقافة بجميع الزائرين الكرام الذين يبحثون على جميع إجابات الأسئلة في شتى الأقسام المختلفه للحصول على إجابات سهلة وميسرة في أقرب وقت ممكن من خلال كادر علمي متخصص. الإجابه هي:
العلم بالشريعة
مرتبط
من المسائل الاربع التي يجب على الانسان تعلمها - الموقع المثالي
العمل بالعلم الشرعي الذي تم تعلمه وتنفيذه. الدعوة إلى العلم الشرعي الذي تعلمه المسلم. الصبر على الأذى الذي سيتعرض له المسلم من الناس في سبيل دعوته إلى الحق. شاهد ايضاً: الترتيب الصحيح للخطوات الأربعة لحل المسألة هو حل ثم تحقق ثم افهم ثم خطط كيف يسعد من حفظ الأربع مسائل في الدنيا والأخرة يسعد الله تعالى عباده الذين تعلموا العلم الشرعي وعملوا به ودعوا الناس إليه في الدنيا والأخرة بعدة أشياء هي: ما يسعد الله به أولياؤه في الدنيا، يسعد الله أولياؤه في الدنيا بما يلي: يساعدهم الله تعالى في المشاكل التي يقعون فيها في حياتهم فتزرع الطمأنينة في قلوبهم. يبسط الله عز وجل لهم الرزق ليعينهم على الصعوبات التي يواجهونها في حياتهم. يبارك الله تعالى لهم في أرزاقهم وأولادهم. يعين الله تعالى أولياؤه على فعل الخيرات والبعد عن المحرمات. من المسائل الأربع التي يجب على الانسان تعلمها - سطور العلم. يسدد الله تعالى خطى أولياؤه فيما اعتزموا على القيام به من شئون خاصة بهم. يحمي الله تعالى أولياؤه من حقد الحاقدين ومكر الماكرين ويجعلهم الأعلى ومن أراد بهم سوء الأسفل. يفرج الله تعالى هموم أولياؤه وكروبهم ويقضي حاجاتهم. ينتقم الله لأوليائه ممن يؤذونهم في الدنيا. يجعل الله عز وجل لأوليائه ودًا في قلوب الخلق لا يعرفون سببه فيحبهم الناس جميعًا.
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. تقدم قول المؤلف رحمه الله: [اعلم أنه يجب علينا تعلم أربع مسائل: الأولى: العلم، وهو معرفة الله، ومعرفة نبيه، ومعرفة دين الإسلام. الثانية: العمل به]. المسألة الثانية: العمل بالعلم
المسالة الثالثة: الدعوة إليه
المسألة الرابعة: الصبر على الأذى فيه
الدليل على هذه المراتب
قال: [والدليل قوله تعالى]. يعني: الدليل على هذه المراتب الأربع: العلم، والعمل، والدعوة، والصبر. [قوله تعالى: وَالْعَصْرِ * إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ [العصر:1-3]]. فهذه الآية اشتملت على هذه المراتب الأربع: (إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا)، الإيمان من مقتضياته العلم، الإيمان لا بد فيه من العلم وإلا لا يكون الإنسان مؤمناً، فلا بد أن يعلم حتى يكون مؤمناً، فقوله: (آمَنُوا) هذه يستدل بها عن العلم؛ لأنه لا إيمان إلا بعد علم، ولا يمكن أن يكون هناك إيمان إلا بعلم، فلا بد أن تعلم ما لله وما لرسوله صلى الله عليه وسلم، وما يجب... إلى آخره.