وصرح النني بحسب ما ذكرته صحيفة "ميرور" قائلاً: "لقد بذلت كل شيء فى التدريبات لأكون فى التشكيلة الأساسية فى كل مباراة، لقد أتيحت لى فرصتي أمام تشيلسي ، وأعتقد أننى قدمت أداءً جيدًا". وأضاف: "الأهم من ذلك أننا فزنا فى آخر مباراتين، لقد كان انتظارًا طويلاً بالنسبة لى، لكن عليك أن تؤمن بنفسك 100%، أريد مساعدة آرسنال على التواجد في المراكز الأربعة الأولى". سكاي: تمت.. مدافع تشيلسي ينتقل إلى ريال مدريد حتى 2026. وكشف محمد النني أن آرسنال عائلته وأنه ينتظر قرار الإدارة ومستعد للبقاء مشيرًا: "لقد كان فريقى لمدة ست سنوات، هم عائلتي وسأمنحهم كل شىء حتى اللحظة الأخيرة". وأكد نجم الوسط المصري: "أنا دائمًا أحب التحدي، لا أقرر من يلعب، لكني أستمر في التدريب لأظهر كم أنا جيد ومن أجله المدير ميكيل أرتيتا لألعب". وأوضح النني: "وإذا قال آرسنال نريدك، لا أفكر فى الرحيل لقد كانت عائلتي منذ ست سنوات، وأنا أحب هذا النادي، العقد وكل ذلك، أنا فقط أنتظر النادي ليقرر ما يريد".
سكاي: تمت.. مدافع تشيلسي ينتقل إلى ريال مدريد حتى 2026
يمثل ملعب الاتحاد عقدة إنجليزية لفريق ريال مدريد في بطولة دوري أبطال أوروبا، التي يعتبر الميرينجي الفريق الأكثر تتويجاً بها عبر تاريخه. وينتظر أن يلتقي ريال مدريد مع مان سيتي في ملعب الاتحاد يوم الثلاثاء في ذهاب نصف نهائي دوري أبطال أوروبا على أرض ملعب الاتحاد. وسبق أن التقى ريال مدريد مع مان سيتي في ملعب الفريق الإنجليزي 3 مرات من قبل لم يحقق فيها الفريق أي فوز من قبل وسجل هدفين وقع عليهما نجمه المتألق كريم بنزيما، وتعادل مرتين وخسر مرة واستقبل 3 أهداف. جرح جديد.. ريال مدريد يستعد لضرب تشيلسي في الميركاتو
وجاء اللقاء الأول في دور المجموعات لبطولة دوري أبطال أوروبا لموسم 2012-2013 حيث تعادلا 1-1 وكان بنزو صاحب الهدف، ثم تعادلا سلبياً في 2015-2016 في ذهاب نصف نهائي دوري أبطال أوروبا. بينما كانت المواجهة الأخيرة في إياب ثمن نهائي 2019-2020 وفاز سيتي 2-1 حيث وقع الفرنسي المتألق على هدف الريال الوحيد وقتها. يوفنتوس ضد تشيلسي. بعد الانتقادات.. جوارديولا يفسر دقائق محرز القليلة وبعيداً عن ملعب الاتحاد، حقق الميرينجي الفوز في جميع ملاعب فرق إنجلترا الـ6 الكبيرة الأخرى، باستثناء ملعب أرسنال وملعب الاتحاد، وذلك بالفوز 3-2 على مانشستر يونايتد في اولد ترافورد في ربع نهائي 2000 و2-1 في ثمن نهائي 2013.
نشر في: 24/04/2022 - 17:29 انقاد فريق بيراميدز للهزيمة من منافسه مازيمبي الكونغولي بهدفين دون رد، ضمن المباراة التي جمعت الفريقين مساء اليوم، الأحد، في لوبومباشي لحساب منافسات إياب ربع نهائي بطولة كأس الكونفدرالية الأفريقية، ليغادر بالتالي الفريق البطولة بعدما تعادل في مباراة الذهاب التي أقيمت في القاهرة. وفي عودة لمجريات المباراة، فقد فرض أصحاب الأرض أسلوبهم وسيطروا على كامل أحداث المباراة، إلى أن نجح كرستيان كوفي في الدقيقة 33 في تسجيل هدف التقدم. وعند الدقيقة 43 استطاع مازيمبي أن يسجل الهدف الثاني، ليخطف بذلك بطاقة التأهل إلى نصف نهائي بطولة كأس الكونفدرالية الأفريقية. وهذا تذكير بتشكيل بيراميدز:
حراسة المرمى: شريف إكرامي. خط الدفاع: علي جبر – أحمد سامي – أحمد فتحي – محمد حمدي. خط الوسط: نبيل دونجا – إيريك تراوري – عبد الله السعيد – إبراهيم توريه – وليد الكرتي. خط الهجوم: فخري لاكاي. ومن المقرر أن يواجه مازمبي الكونغولي المتأهل من ربع النهائي الثاني، الذي يجمع الليلة بين نهضة بركان المغربي وضيفه المصري البورسعيدي.
كما في حديث رواه أبو داود والترمذي بإسناد حسن ويكره أن يقول المبتدئ: عليك السلام، فإنها تحية الموتى كما ورد في حديث صحيح رواه الترمذي، وللفقهاء تفريعات يرجع إليها في أذكار النووي. 4- وإذا كانت التحية مشروعة ومأموراً بها، فما هي درجة الأمر، هل الوجوب أو الندب؟ قال العلماء: الابتداء مندوب يثاب المرء على فعله ولا يعاقب على تركه، والإجابة واجبة يثاب المرء على فعلها ويعاقب على تركها. وإذا كان البادئ بالسلام جماعة كانت السنة على الكفاية، يكفي تسليم واحد منهم، والأفضل أن يسلموا جميعاً، وأما رد السلام من الجماعة فيكون واجباً على الكفاية أي يكفي أن يرد واحد منهم، والأفضل أن يردوا جميعاً،وإن تركوه جميعاً أثموا. والدليل على ذلك حديث رواه داود: "يجزئ عن الجلوس أن يرد أحدهم" ، وروى البخاري ومسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هذا جبريل يقرأ عليك السلام" قال: قلت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته. 5- وإذا كانت تحية السلام مشروعة فهناك أحوال استثنائية لا تشرع فيها، منها:
أ- إذا كان المسلم عليه مشغولاً بالبول أو موجوداً في حمام فيكره إلقاء السلام عليه، ولا يستحق جواباً إن سلم، بل يكره.
حكم رد السلام بالمثل والزيادة عليه - إسلام ويب - مركز الفتوى
هذا فيما إذا كان المقصود سلام من هو خارج الصلاة. أما إذا كان المقصود سلام الإمام أو المصلين معه فقد ذهب الشافعية إلى أنه ينوي الرد عليهم، وقد سبق بيان ذلك في الفتوى رقم: 7821. والله أعلم. 2013-07-12, 02:49 AM #4 رد: هل يجب رد السلام على المصلي؟
هذا والذي قبله
إسلام ويب السؤال ماهو حكم رد السلام على المصلي بعد الانتهاء من صلاته؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن رد السلام لا يكون إلا بعد ابتدائه كما يعلم ذلك من لفظ " الرد" والظاهر- والله تعالى أعلم- أن سلام الخروج من الصلاة ليس له حكم ابتداء السلام الذي يجب رده. وفرق كبير بين من سلم من الصلاة، أي خرج منها بقوله: السلام عليكم. وبين من سلم على القوم بمعنى حيّاهم بالسلام. فيجب الرد على المسلَّم عليهم في الأخير دون الأول.
وذهب الشافعية إلى أن الإمام ينوي السلام على المقتدين، وهم ينوون الرد عليه وعلى من سلم عليهم من المؤمنين، لحديث: " أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نرد على الإمام، وأن نتحابَّ، وأن يسلم بعضنا على بعض". رواه أبو داود وإسناده ضعيف.
والعلم عند الله تعالى 2013-07-12, 02:50 AM #5 رد: هل يجب رد السلام على المصلي؟
2015-04-29, 12:42 AM #6 2015-06-14, 03:10 PM #7 الحالات التي لا يشرع فيها السلام محل اختلاف بين أهل العلم.
كيفية رد الجماعة إذا سلم عليهم شخص واحد
ما حكم إلقاء السلام عند دخول المسجد وما حكم الرد عليه؟ سؤال أجابت عنه لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف، كالآتى: السلام تحية المسلمين بعضهم لبعض عموما، إلا فيما استثناه الدليل، وحكم السلام أنه سنة وقربة لمن دخل على قوم فى المسجد، أو فى أى مكان يسلم عليهم، فليس فى نصوص الشريعة ما يمنع منه بالنسبة لمن دخل المسجد، فيشرع لمن دخل المسجد أن يبدأ من فيه بالسلام، بما لا يزعج المصلين أو يشغلهم، وقد ثبت ذلك فى حديث المسيء فى صلاته فقد سلم على النبى صلى الله عليه وسلم فى المسجد بعد أن صلى ركعتين فرد عليه النبى صلى الله عليه وسلم. ويجب رد السلام على من ألقى عليه السلام، والرد يكون مثل التحية، أعنى فى ألفاظها مثل التحية، وهم يردون عليه مثل ما قال أو يزيدونه، قال تعالى: {وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا} فالرد واجب مثل التحية، والزيادة مستحبة، فإذا قال: السلام عليكم. وجب عليهم أن يقولوا: وعليكم السلام. فإن زادوه: ورحمة الله. فهو أفضل، وإن زادوه: وبركاته، كان أفضل، وإذا قال: السلام عليكم ورحمة الله. وجب عليهم أن يقولوا: وعليكم السلام ورحمة الله.
هل رد السلام على على الواتساب واجب أو لا - موقع الشيخ الفاضل صالح بن محمد باكرمان
السؤال: في رسائل الجوال يرسل الأخ لأخيه في بداية الرسالة (السلام عليكم) فهل
يجب رد السلام على أساس أن الكتاب كالخطاب؟
الإجابة: الحمد لله؛ نعم يجب رد السلام مشافهة كان أو رسالة كلاما أو كتابة؛
لعموم الأدلة، كقوله تعالى: { وإذا حييتم
بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها}، ولحديث البراء بن عازب رضي
الله عنه قال: أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم بسبع؛ وفيه: " ورد السلام ". 11-5-1431هـ
المصدر: موقع الشيخ عبد الرحمن بن
ناصر البراك
14
1
51, 259
أهمية السلام ورده - الإسلام سؤال وجواب
قال الشيخ الألباني: صحيح. وفي حديث جابر بن عبد الله عند ا بن ماجه أن رجلا مر على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا رأيتني على مثل هذه الحالة فلا تسلم علي فإنك إن فعلت ذلك لم أرد عليك. وعن المهاجر بن قنفذ: أنه سلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتوضأ فلم يرد عليه حتى توضأ فرد عليه وقال: إنه لم يمنعني أن أرد عليك إلا أنى كرهت أن أذكر الله إلا على طهارة، قال فكان الحسن من أجل هذا الحديث يكره أن يقرأ أو يذكر الله عز وجل حتى يتطهر. قال شعيب الأرنؤوط: حديث صحيح. وعن عطاء الخراساني يرفعه قال: ليس للنساء سلام ولا عليهن سلام: أخرجه أبو نعيم في الحلية وإسناده منقطع. ولعل أهل العلم أخذوا النهي عن السلام على الشابة من النهي عما يمكن أن يكون سببا للفتنة. ومما يدل على أن المصلي لا ينهى عن السلام عليه، مع أنه هو منهي عن رد السلام باللفظ ما أخرجه النسائي من حديث ابن عمر، قال: دخل النبي صلى الله عليه وسلم مسجد قباء ليصلي فيه فدخل عليه رجال يسلمون عليه فسألت صهيبا وكان معه كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع إذا سلم عليه قال كان يشير بيده.
انتهى من "زاد المعاد" (2/437). 6- أما نصحه إذا استنصحه: فالأظهر في النصيحة أنها واجبة على الكفاية. قال ابن مفلح رحمه الله:
" وَظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ وَالْأَصْحَابِ وُجُوبُ النُّصْحِ لِلْمُسْلِمِ ، وَإِنْ لَمْ يَسْأَلْهُ ذَلِكَ ، كَمَا هُوَ ظَاهِرُ الْإِخْبَارِ.. " انتهى من "الآداب الشرعية" لابن مفلح (1/307). وقال الملا علي القاري رحمه الله:
" (وإذا استنصحك) أي طلب منك النصيحة (فانصح له) وجوباً، وكذا يجب النصح وإن لم يستنصحه " انتهى من "مرقاة المفاتيح" (5/213). وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله:
" وَقَدْ تَبَيَّنَ أَنَّ مَعْنَى الْحَقِّ هُنَا الْوُجُوب ، خلافًا لقَوْل بن بَطَّالٍ الْمُرَادُ حَقُّ الْحُرْمَةِ وَالصُّحْبَةِ وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ هُنَا وُجُوبُ الْكِفَايَةِ " انتهى من "فتح الباري" (3/113). والله تعالى أعلم.
(28) و(6236) ومسلم (39) وأحمد (2/169) وأبو داود (5494) والنسائي (8/107) وابن حبان (505) عن عبد الله بن عمر قال: أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الإسلام خير ؟ قال: تطعم الطعام ، وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف) قال ابن حجر في الفتح (1/56) أي لا تخص أحداً تكبراً أو تصنعا ، بل تعظيماً لشعار الإسلام ومراعاة لاخوة المسلم. قال ابن رجب في الفتح (1/43): وجمع في الحديث بين إطعام الطعام وإفشاء السلام لأنه به يجتمع الإحسان بالقول والفعل وهو أكمل الإحسان ، وإنما كان هذا خير الإسلام بعد الإتيان بفرائض الإسلام وواجباته. قال السنوسي في إكمال المعلم (1/244): ( المراد بالسلام التحية بين الناس وهو مما يزرع الود والمحبة في القلوب كما يفعل الطعام وقد يكون في قلب المحبين ضعف فيزول بالتحية وقد يكون عدواً فينقلب بها صديقاً). أهـ
قال القاضي في إكمال المعلم (1:276): وهذا حض منه صلى الله عليه وسلم على تأليف قلوب المؤمنين وإن أفضل خلقهم الإسلامية ألفة بعضهم بعضاً وتحيتهم وتوادهم واستجلاب ذلك بينهم بالقول والفعل وقد حض صلى الله عليه وسلم على التحابب والتودد وعلى أسبابهما من التهادي وإطعام الطعام وإفشاء السلام ونهي عن أضدادها من التقاطع والتدابر والتجسس والتحسس والنميمة وذوي الوجهين.