تم استخراج هذه النوتات الإحدى عشر من مكونات عالية الجودة ويمكنكي أن تشعري بذلك من جودة وأداء الرائحة عند الاستعمال. المكونات في العطر هي مزيج من السوسن والورد البلغاري في الافتتاحية مع الزهور البيضاء في قلب العطر والأخشاب في القاعدة. افتتاحية العطر تأتي فقط بنوتتين قادمتين من وردتين أنثويتين وهنا نحن نتحدث عن السوسن والورد البلغاري. النوتات الوسطى للعطر مكونة من 3 مكونات وهنا نحن نتحدث عن زهرة البرتقال ومسك الروم مع المسك الأبيض الجذاب. تتكون المرحلة الأخيرة من العطر من 6 مكونات ومعظمها من الأخشاب. سوف تجدين في قاعدة العطر خشب الأرز الأبيض وخشب الصندل ونجيل الهند وحبوب التونكا وخلاصة الفانيليا الناعمة. مقدمة العطر النوتات الوسطى نوتات القاعدة الوردة البلغارية زهر البرتقال نجيل الهند السوسن المسك خشب الأرز مسك الروم الارز الابيض خشب الصندل الفانيليا و حبوب التونكا مكونات عطر نارسيسو الاحمر. عطر نارسيسو روج من نارسيسو رودريغز Narciso Rouge. ثبات و فوحان عطر نارسيسو الاحمر عطر نارسيسو الاحمر الجديد مكون من الورد في المقام الأول وليس قنبلة حلاوة لأكون صادقة معك. أتحدث دائمًا عن هذا الجزء لأنني لا أريد فقط أن أعطيكي أرقامًا عشوائية عن الأداء ولكن لأعلمكي بعض الأساسيات التي ستستخدمينها بنفسك في رحلة شراء العطور الخاصة بك.
عطر نارسيسو روج من نارسيسو رودريغز Narciso Rouge
مراجعة عطر نارسيسو رودريجر فور هير أو دو تواليت
معلومات عن عطر نارسيسو رودريغز الاسود للنساء
إسم العطر: عطر نارسيسو رودريغز فور هير للنساء " عطر نارسيسو الاسود ". الماركه: عطور نارسيسو. تاريخ الإصدار: 2003. اللون: الإسود. الجنس: نسائى. حجم العطر: 100 مل و 50 مل. التركيز: أو دى تواليت. وقت الإستخدام: عطر مثالى ومناسب لكافة الأوقات. الخطوط العطرية: عطر زهرى شرقى للنساء. يتميز عطر نارسيسو الاسود بتركيز او دى تواليت بأنه من العطور المركزه والثابته فعند رش القليل من العطر على الجلد أو الملابس ستستمر رائحة العطر طوال اليوم ، صمم هذا العطر ليناسب كل إمراءة تبحث عن الجمال والأناقة حيث يزيد هذا العطر من جاذبيتك ويجعلكى أكثر إثاره ، نارسيسو الاسود النسائي من العطور الكلاسيكية الفواحة فهو خليط بين الرائحة القوية والهادئة. عطر narciso rodriguez for her للنساء مثير وشديد الأنوثه فهو يبرز جمالك ويزيد من أناقتك لذا ننصحك بإقتناء هذا العطر الراقى والذى منذ صدوره عام 2003 وهو يتربع على عرش مبيعات العطور حيث يمتلك عطر فور هير الأسود جاذبيه خاصة لدى النساء فرائحته محببه لدى الكثيرين كما أن تصميه رائع فنجده فى زجاجة انيقه باللون الاسود ويأتى هذا العطر بتركيز او دى تواليت وبحجم 100 مل وحجم 50 مل.
4. عطر إيف سانت لوران مون باريس Yves Saint Laurent Mon Paris:
جاءت إنطلاقته في عام 2016 لتكون التعبير الحقيقي والخيالي عن جنون الحب، ومنذ صدر وتم إطلاق لقب " ملك باريس" على مبدعه فهو يمنح شعور بالانتشاء والإثارة مع الكثير من الشجاعة والحرية. أهم مكونات عطر إيف سانت لوران مون باريس
المقدمة: جاءت فاكهية نضرة معتمدة على الكمثرى والفراولة مع التوت والبرجموت لتأثير منعش ومميز للغاية. القلب: اعتمد على نوعين من الياسمين هما العربي والصيني وهو الأمر الذي يمنحه تأثير غاية في الرومانسية والأناقة في الوقت نفسه. القاعدة: مع الباتشولي والعنبر مع 3 أنواع مختلفة من المسك الأبيض فإن الطابع الجنسي المثير يرتفع إلى أقصى درجة مع الكثير من الرغبة في الجنون والانطلاق بحرية دون أي قيود على الإطلاق. 5. عطر دولتشي آند غابانا دولتشي غاردن Dolce Garden Dolce & Gabbana:
مع انطلاقة مثيرة وحيوية في عام 2018 استطاع هذا الاصدار المميز من دولتشي آند غابانا أن يكون من احلى عطر نسائي مثير للرجال وينفع لليالي الحمراء، خصوصا مع طابع عصري فريد وجديد ومبتكر يلائم روح الشباب والحيوية. أهم مكونات عطر دولتشي آند غابانا دولتشي غاردن
المقدمة: تألقت مع اليوسفي والنيرولي وزهور الماغنوليا لتكون مرحة وناعمة وتثير النشاط والحيوية في الوقت نفسه.
فبمرور آخر يومين في شهر رمضان المبارك، تكثر التساؤلات حول اهمية تهنئة المسلمون بعضهم لبعض في العيد، بالإضافة إلى تنوع واختلاف صيغ هذه التهنئة، حيث يتفنن البعد في أقوال غريبة ومختلفة للتهنئة علي مواقع التواصل الاجتماعي، وذلك فقط للحصول علي التميز، وفي هذا المقال نتعرف معاً علي حكم قول علينا وعليك يتبارك، هل حلال أم يشوبها أحد حرمات الإسلام، هذا ما سنعرفه في السطور التالية، لذلك اكمل القراءة ليصلك المعلومة كاملة.
هيا بينا لنرى ماذا قال القرآن عن الصراحة قوله تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين), التوبة: 119, أي: كونوا مع الصادقين في أقوالهم وأفعالهم وأحوالهم، الذين أقوالهم صدق وأعمالهم وأحوالهم لا تكون إلا صدقاً خالية من الكسل والفتور، سالمة من المقاصد السيئة مشتملة على الإخلاص والنية الصالحة.. وقوله تعالى: ( ليجزي الله الصادقين بصدقهم), الأحزاب: 24, أي: بسبب صدقهم في أقوالهم وأحوالهم، ومعاملتهم مع الله، واستواء ظاهرهم وباطنهم. وقال الله تعالى: ( هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الأن
فاسألوا اللهَ أيها المؤمنون، واطلبوا منه كلَّ حاجاتِكم، دقيقَها وجليلَها، قريبَها وبعيدَها، فإن الأمرَ كله بيدِ اللهِ، لا مانعَ لما أعطى ولا معطيَ لما منعَ، قال تعالى: ﴿وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلا رَادَّ لِفَضْلِه ِ ﴾ ( [5]) قالت أمُّ المؤمنين عائشةُ رضي الله عنها: " سلوا اللهَ كلَّ شيء، حتى الشسعَ – أي: حتى سيرَ النعلِ - فإن اللهَ لو لم ييسرْه لم يتيسرْ " ( [6]). فسلوا اللهَ عبادَ اللهِ كلَّ شيءٍ، فإن اللهَ يحبُّ عبدَه الذي يسألُه ويتملَّقُه، ويُنزِلُ به حوائجَه، ويلحُّ في سؤالِه وطلبِه، فإنه سبحانه جوادٌ كريمٌ، يداه مبسوطتان، ينفقُ كيف يشاءُ، فتباركَ اللهُ رب العالمين، بيده الملكُ وهو على كل شيء قدير. إن من تمامِ جودِ اللهِ تعالى وكرَمِه، ومن كمالِ غناه وقيُّوميَّتِه، أنه سبحانه وتعالى يعرِضُ على عبادِه مسألتَه وطلبَه، ففي "الصحيحين"عن أبي هريرةَ رضي الله عنه أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: «ينزلُ ربُّنا تباركَ وتعالى كلَّ ليلةٍ إلى السماءِ الدُّنيا حينَ يبقى ثلُثُُ الليلِ الآخرُ، فيقول: من يدعوني فأستجيبَ له؟ من يسألني فأعطيَه؟ من يستغفرني فأغفرَ له؟» ( [7]).
» ( [19]). فاتقوا اللهَ عباد اللهِ، وذروا كلَّ كسبٍ حرامٍ، فإن ما يفوتُكم من خيرِ الدنيا والآخرة، بسبب الكسبِ الحرامِ، أضعافَ أضعافَ ما تحصِّلونه من لذةٍ زائلةٍ، أو فرحةٍ كاذبةٍ، ويكفيك من هذا قوله جل وعلا: ﴿يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ﴾( [20])
الخطبة الثانية
فيا أيها المؤمنون! أكثِرُوا من سؤالِ اللهِ تعالى ودعائِه في الشِّدةِ والرَّخاءِ، والسراءِ والضراءِ، فإن الدعاءَ عبادةٌ جليلةٌ، يرفعُ اللهُ بها الدرجاتِ ويحط بها الخطياتِ، وتحصلُ بها المأمولاتُ والمطلوباتُ، وقد قال صلى الله عليه وسلم في وصيته لابن عباس رضي الله عنهما: ( تعرَّفْ على اللهِ في الرَّخاءِ يعرفُك في الشدةِ) ( [21]). فاجتهدوا يا من ترجون النوالَ، وتؤملون جوابَ السؤال، اجتهدوا في دعاءِ اللهِ تعالى، تحرَّوْا أوقاتِ الإجابةِ، كساعةِ يومِ الجمعةِ، وجوفِ الليلِ الآخرِ، وبين الأذانِ والإقامةِ، وأدبارِ الصلواتِ المكتوباتِ، وغير ذلك من الأوقات الفاضلةِ. ادعوا اللهَ بقلوبٍ حاضرةٍ خاشعة منكسرة ذليلة، ألِحُّوا في الدعاءِ رغبةً ورهبةً، توسَّلوا إليه جل وعلا بأسمائه وصفاته، ارفعوا أيديكم حالَ دعائكم ، إلا في الأحوال التي لم يرد فيها رفعُ اليدين.
استقبلوا القبلةَ حالَ الدعاء، احمدوا الله تعالى وأثنوا عليه بكلِّ خيرٍ، صَلُّوا في دعائِكم على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وأحسِنوا الظنَّ باللهِ تعالى، وأمِّلوا منه الخيرَ، ثم اعلموا بارك الله فيكم أن دعاءً، توفرت فيه هذه الصفاتُ، لا يكاد يُردُّ أبداً. ( [1]) أخرجه أبو داود ( 1479)، والترمذي(2969)، من حديث النعمان بن بشير رضي الله عنه ، وصححه الترمذي. ( [2]) سورة غافر (14). ( [3]) سورة غافر (60). ( [4]) أخرجه الترمذي ( 3373) ، والبخاري في "الأدب المفرد " (2 / 114)، وابن ماجه ( 3827) ، وأحمد (2 / 443 ، 477) وقال الترمذي: ( لا نعرفه إلا من هذا الوجه). ( [5]) سورة يونس (107). ( [6]) أخرجه أبو يعلى 4/312. ( [7])" صحيح البخاري" (1145)، ومسلم(758). ( [8]) حلية الأولياء 4/43. ( [9]) أخرجه أحمد (3/18) ، والحاكم (1/670 ، رقم 1816) وقال: صحيح الإسناد". ( [10]) أخرجه الترمذي (2139)،والطبرانى (6/251)، والبزار (6/502)،وقال الترمذي:" حسن غريب". ( [11]) سورة الجن (18). ( [12]) سورة الرعد (14). ( [13]) سورة الأعراف (180). ( [14]) أخرجه الترمذي (486)، قال الحافظ في "نتائج الأفكار":"أخرجه موقوفاً، وفي وسنده أبو قرة الأسدي لا يعرف اسمه ولا حاله، وليس له عند الترمذي ولا أصحاب السنن إلا هذا الموقوف، وهو من رواية النضر بن شميل عنه، وقد رواه معاذ بن الحارث عن أبي قرة مرفوعاً، أخرجه الواحدي، ومن طريقه عبد القادر الرهاوي في الأربعين، وفي سنده أيضاً من لا يعرف".
حكم قول علينا وعليك يتبارك الشيخ عثمان وابن الباز اختلف هذان العالمان في حكم قول هذه التهنئة رغم أنهما من كبار علماء الإسلام، لكن الشيخ عثمان خميس أباح قول هذه التهنئة، حيث قال أنه مجرد دعاء، وبالتالي لا بأس به، لكن إن كان مجال قوله هو الثناء، فلا يُثني بها علي غير الله، اما عن رأي الشيخ ابن الباز في هذه المسألة، إنها لا تصح القول في كلا الحالتين، فكلمة تبارك في رأيه لا تجوز لغير الله، وبالتالي يمكن قول أن فلان صاحب خير من الله او بركة، كما يسهل استبدال الميم في تبارك بالتاء، فنقول مبارك بدلا من تبارك، ولما أن المسألة بها خلاف، فالأصلح انت نتقي الفتن ونتجنب السيئات.