هل يؤثر العامل المحفز على حالة التوازن؟ ناقشت العديد من المواقع الاجتماعية بعض أسئلة كتاب العلوم الاجتماعية لأن العديد من الطلاب يجدون صعوبة في تحديد المعلومات الصحيحة والتفاصيل المتعلقة بأسئلة المنهج في المرحلة التي يمرون بها ، حيث أن التساؤل عما إذا كان العامل يؤثر على المحفز في حالة التوازن من أبرز الأسئلة في كتاب العلوم للصف السادس المتوسط ، وفي محتوى مقالنا سنتعرف على السؤال التالي: هل يؤثر العامل المساعد في حالة التوازن على كل التفاصيل المتعلقة به؟ بطريقة مفيدة وبسيطة ، فكن معنا. هل المحفز يؤثر على حالة التوازن؟
سنتعرف عليكم ، زملائي الطلاب ، في سطور فقرتنا المفيدة لهذا اليوم حول مسألة ما إذا كان المحفز يؤثر على حالة التوازن بالتفصيل ، ويتم شرحه أمامكم على النحو التالي:
الإجابة على السؤال هي: لا يمكن أن تؤثر أي إضافة على محفزات التوازن ولا تؤثر أيضًا على درجة حرارة التفاعل. في غضون ذلك ، نصل إلى نهاية موضوعنا الذي تطرقنا إليه بالحديث في سطوره عن سؤال ما إذا كان المحفز يؤثر على حالة التوازن ، ويمكنك مشاركتنا بالأسئلة التي تريدها في التعليقات للإجابة عليها. هل يؤثر العامل المحفز في حالة الاتزان - جنى التعليمي. ، شكرا لك..
- لا يؤثر العامل المحفز في حالة الاتزان - عودة نيوز
- هل يؤثر العامل المحفز في حالة الاتزان - جنى التعليمي
- زمزم لما شرب له
- ماء زمزم لما شرب له » موقع خادم أهل العلم محمد بن عبدالرحمن آل إسماعيل
- هذا الموضوع مقفول ولا يمكنك الرد عليه. ماء زمزم لما شرب له
لا يؤثر العامل المحفز في حالة الاتزان - عودة نيوز
النظام الكيميائي في حالة مستقرة ومتوازنة ، أي أن التفاعل الكيميائي في النظام أو نسبة تركيز المواد التي تدخل وتخرج من التفاعل لا تتغير. تعني حالة التوازن الميكانيكي للنظام أن النظام يساوي سرعة المواد المتفاعلة وسرعة المادة الناتجة ، ولا تعني أن سرعة التفاعل تصبح صفرًا ، ويتم التعبير عنها بالمعادلة التالية: R1 = K1 [A] نوع [B] ب R1: سرعة رد الفعل. K1: ثابت التوازن ، وهو نسبة المواد المتضمنة في التفاعل مع المواد التي ينتجها التفاعل. [A]: البؤرة الأولى لضرس الأسنان. [B]: بؤرة الضرس الثاني. لا يؤثر العامل المحفز في حالة الاتزان - عودة نيوز. الطاقة. بالقوة. "إذا كان النظام في حالة توازن وعرضة للتغيير ، فسوف يتحرك النظام في الاتجاه المعاكس للتغيير لجعله يمتص أو يقلل من تأثيره ويؤسس حالة التوازن مرة ثانية. " المادة: العوامل التي تؤثر على التوازن الكيميائي:
هل يؤثر العامل المحفز في حالة الاتزان؟
لن تؤثر الزيادة في تركيز مادة واحدة من المادة المتفاعلة أو المادة الناتجة على ذات قيمة ثابت التوازن ، ولكن إذا زاد تركيز أحد المتفاعلات ، فسوف يتسبب ذلك في انخفاض تركيز مادة أخرى. المادة ، وبالتالي زيادة تركيز المادة المنتجة ، أي كماًا لحكم Le Chatrell ، سيتحول التفاعل لـ اليمين لزيادة تركيز المادة المتفاعلة.
هل يؤثر العامل المحفز في حالة الاتزان - جنى التعليمي
هل يؤثر العامل المحفز في حالة الاتزان, هذا السؤال تحت علم الكيمياء وهي من العلوم الاساسيه التي يستخدمها الانسان في حياته اليوميه فتدخل التفاعلات الكيميائيه في العديد من الصناعات وهي اجوبه ماده اساسيه في علم الصيدله والطب البشري, والتي تستخدم في انتاج مواد جديده نتيجه تفاعل مادتين او اكثر. هل يؤثر العامل المحفز في حالة الاتزان يستخدم العامل المحفز في المعادلات الكيميائيه فهو يعمل على تسريع التفاعل تحت ظروف محدده, وتتكون المعادله الكيميائيه من المتفاعلات العامل المحفز والنواتج, ويحدث التفاعل المتزن في حاله التفاعلات الكيميائيه المنعكسه ولا يحدث في التفاعلات الكيميائيه العاديه إجابة سؤال: هل يؤثر العامل المحفز في حالة الاتزان نعم يؤثر
درجة الحرارة
عندما ترتفع درجة الحرارة في التفاعل الماص للحرارة ، عندما يكون التفاعل الأمامي تشارك ماص للحرارة ، يتم توجيه التفاعل لـ الناحية حيث يمتص التفاعل الحرارة ، مما سيزيد من ذات قيمة ثابت التوازن ، ولكنه يكون طاردًا للحرارة للتفاعل الأمامي بالنسبة للتفاعل ، ستزداد درجة الحرارة وستقلل من ذات قيمة ثابت التوازن ، وهذا سيؤثر على سرعة التفاعل لأنه يزيد من مجموعة الاصطدامات ، وبالتالي زيادة طاقة الاصطدام للمتفاعلات. الضغط
يؤثر الضغط على موضع التوازن وقيمة ثابت التوازن. يبقى تشارك توليد الغاز في اتجاه تقليل حجم النظام. أما التفاعلات التي تحدث في المحلول فهي لا تتأثر بالضغط. التحفيز
إن إضافة أي محفز لن يؤثر على موضع التوازن ولا على درجة حرارة التفاعل. أضف غاز خامل
لن تؤثر إضافة الغاز الخامل على التفاعل عند وضع التوازن ، ولكنها ستزيد الضغط الكلي في النظام.
وقد اكتشف بعض الباحثين أن ماء زمزم ماء عجيب يختلف عن غيره من المياه في التركيب، وكلَّما أُخذ منه زاد عطاءً، وهو نقيٌّ طاهر، لا يوجد فيه جرثومة واحدة (3)! ومن إعجاز ماء زمزم: أنها نبعت وسط صخور نارية، مصمتة بلا مسام، ولا نفاذ فيها، وهو أمر لافت للنظر، وأعظم من ذلك أن يستمر تدفق مائها الزلال على مدى أكثر من أربعة الآف سنة، على الرغم من وجودها في منطقة قاريَّة قليلة الأمطار؛ فهي بئر مباركة، فَجَّرها الله تعالى كرامةً لإبراهيم الخليل وآله عليهم السلام (4). ومن فضائل ماء زمزم: أنه طعام طيِّب مبارك، يقوم مَقامَ الغذاء في تغذية الجسم وتقويته، ويمكن أن يستغني به شاربه عن الطعام، بخلاف سائر المياه. جاء في خبر إسلام أبي ذرٍّ -رضي الله عنه-، عندما جاء مكة، ودخل الحرم، ومكث فيه ثلاثين يوماً؛ وفيه أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال لأبي ذرٍّ: " مَتَى كُنْتَ ها هنا ؟" قال: قلتُ: قد كنتُ ها هنا مُنْذُ ثَلاَثِينَ، بين لَيْلَةٍ وَيَوْمٍ. قال:"فَمَنْ كان يُطْعِمُكَ؟" قال: قلتُ: ما كان لي طَعَامٌ إلاَّ مَاءُ زَمْزَمَ، فَسَمِنْتُ حتى تَكَسَّرَتْ عُكَنُ بَطْنِي (5)، وما أَجِدُ على كَبِدِي سُخْفَةَ جُوعٍ (6).
زمزم لما شرب له
وصححه غير واحد من المتقدمين ، راجع "إرواء الغليل" (4/324). قال النووي رحمه الله:
" معناه: من شربه لحاجة نالها ، وقد جربه العلماء والصالحون لحاجات أخروية ودنيوية ، فنالوها بحمد الله تعالى وفضله " انتهى من "تهذيب الأسماء واللغات" (3 / 450)
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
" ماء زمزم لما شرب له ، إن شربته لعطش رَوِيت ، وإن شربته لجوع شبعت ، حتى إن بعض العلماء أخذ من عموم هذا الحديث أن الإنسان إذا كان مريضا وشربه للشفاء شفي ، وإذا كان كثير النسيان وشربه للحفظ صار حفظا ، وإذا شربه لأي غرض ينفعه " انتهى من "شرح رياض الصالحين" (ص 862). فالسنة أن يشربه الإنسان ينوي به حاجته ، ولا يشترط أن يدعو حينئذ بدعاء معين يتلفظ به ، حيث تكفيه النية ، ولو دعا بدعاء معين فلا بأس ، وقد عمل به غير واحد من السلف والأئمة. وروى عبد الرزاق (9112) وغيره أن ابن عباس رضي الله عنهما شرب من زمزم ، ثم قال: " أسألك علما نافعا ، ورزقا واسعا ، وشفاء من كل داء ". وروى الخطيب في "تاريخه" (10 / 166) عن سويد بن سعيد قال: رأيت عبد الله بن المبارك بمكة أتى زمزم فاستقى منه شربة ، ثم استقبل الكعبة ، ثم قال: " اللهم إن ابن أبي الموال حدثنا عن محمد بن المنكدر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( ماء زمزم لما شرب له) وهذا أشربه لعطش القيامة " ، ثم شربه!!
فمحمول على أنه لبيان الجواز ، وأن النهي عن الشرب قائماً للكراهة ، واستحبوا أيضاً لمن يشرب من زمزم نضحه الماء على رأسه ووجهه وصدره ، والإكثار من الدعاء عند شربه ، وشربه لمطلوبه من أمر الدنيا والآخرة لما جاء في الحديث عنه صلى الله عليه وسلم: " ماء زمزم لما شرب له " رواه ابن ماجه 2/1018 وانظر المقاصد الحسنة للسخاوي ص 359. وروي عن ابن عباس: أنه إذا شرب من ماء زمزم قال: اللهم إني أسألك علماً نافعاً ، ورزقاً واسعاً وشفاء من كل داء. وحكى الدينوري عن الحميدي قال: كنا عند سفيان بن عيينة فحدثنا بحديث ماء زمزم لما شُرب له ، فقام رجل من المجلس ثم عاد فقال: يا أبا محمد: أليس الحديث الذي حدثتنا في ماء زمزم صحيحاً ؟ قال: نعم. قال الرجل: فإني شربت الآن دلواً من زمزم على أنك تحدثني بمائة حديث ، فقال سفيان: اقعد فقعد ، فحدّثه بمائة حديث. واستحب بعض الفقهاء التزود من ماء زمزم وحمله إلى البلاد لأنه شفاء لمن استشفى ، وجاء في حديث عائشة رضي الله عنها أنها حملت من ماء زمزم في القوارير ، وقالت: حمل رسول الله صلى الله عليه وسلم منها ، وكان يصبّ على المرضى ويسقيهم " رواه الترمذي 4/37. واتفق الفقهاء على أن التطهير بماء زمزم صحيح ، لكن نصوا على عدم استعماله في مواضع الامتهان كإزالة النجاسة ونحو ذلك.
ماء زمزم لما شرب له » موقع خادم أهل العلم محمد بن عبدالرحمن آل إسماعيل
[٧] ويُستحبّ للمسلم أن يقول وهو يشرب: "اللّهم إنّه قد بلغني عن نبيّك محمّد -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه قال: "ماء زمزم لما شُرب له"، اللّهم فإنّي أشربه من أجل كذا -ويُسمّي حاجته-، اللهمّ فافعل ذلك بفضلك". [٨]
سبب تسميتها زمزم
إنّ زمزم هي بئرٌ تنبع في داخل بيت الله الحرام ، وتبعد عن الكعبة الشّريفة ثمانية وثلاثين ذراعاً، وقد تعدّدت أقوال العلماء حول تسمية ماء زمزم بهذا الاسم، ومن هذه الأسباب ما يأتي: [١٢] [٥]
لأنّ كلمة زمزم اسمٌ مشتقّ، فيُقال في اللّغة زمزم وزمزام وزمزوم عندما يكثُر الماء، فسُمِّيت زمزم بذلك؛ لأنّ الماء فيها كثير لا ينفد، وقال بعضهم إنّ زمزم اسمٌ غير مشتقّ. نسبةً لزمّ السيدة هاجر للماء عندما انفجر من الأرض، فكانت تضمّه بيديها. نسبةً إلى صوت جبريل -عليه السّلام- عندما ضرب بجناحه الأرض؛ ليُخرِج الماء من منبعه. لأنّ الزمزمة تُطلق عند العرب على الكثرة والغلبة، وهو من صفات ماء زمزم. لأنّها زمّت بالتّراب، وامتنعت به، فلا تنتشر يميناً ولا شمالاً، لأنّها لو تُركت مستمرة بانتشارها لملأت أركان الأرض. نسبةً إلى صوت الماء عند خروجه من النّبع؛ إذ يُسمّى زمزمة. لأنّ الفرس كانت منذ القدم تَرِد إليها لتشرب، فيخرج صوت من خياشيمها عند الشّرب، وهذا الصوت يُدعى بالزّمزمة.
وعلى الرغم من مرور مئات السنوات على هذا الحدث العظيم إلا ان البئر مازال إلى الأن يخرج منه الماء بكل بساطة وسلاسة ومياه نقيه وطاهرة وكل من يشرب منها لا يظمأ بعدها أبداً ومن خلال شرب هذه المياة إستجابة كبيرة من عند الله للدعاء ولقد ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام في فضل شرب مياه زمزم والدعاء مع شرب المياه وتناول ماء زمزم أنه بالنية والله سبحانه وتعالى لن يترك الداعي وطالب الرزق والخير شيء. فضل شرب ماء زمزم
إن فضل شرب مياه زمزم عظيم وكبير وأن الجميع من كل المسلمين يعلمون أهمية الدعاء مع شرب مياه زمزم وأن الله لن يرد عبداً من عباده أستغفره وطلب منه العون والمساعدة في الكثير من أمور الدنيا التي يحتاجها الفرد للإستعانة بها في الحياة. ويقول النبي محمد عليه الصلاة والسلام في فضل الدعاء مع شرب ماء زمزم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ماء
زمزم لما شرب له فإن شربته تستشفي به شفاك الله وإن شربته مستعيذاً أعاذك الله وإن شربته لتقطع ظمأك قطعه الله وإن شربته لشبعك أشبعك الله وهي هزمة جبريل وسقيا إسماعيل)
ومن خلال هذا الحديث الشريف نستفيد منه ان فضل شرب ماء زمزم مرتبط بالمعجزة العظيمة التي نجا الله به نبيه إسماعيل وأمه السيدة هاجر عليها السلام ومن خلال هذه العظة والعبرة نستفاد ان الله يستجيب الدعاء بفضل هذه المياه وهذا الحدث العظيم وكل من دعا بأي شيء وطلب من الله فدعائه مستجاب بأمر الله وعلى حسب النية يأتي الله لعباده بالإجابة.
هذا الموضوع مقفول ولا يمكنك الرد عليه. ماء زمزم لما شرب له
02:50 م
الأربعاء 23 أبريل 2014
بقلم - الدكتور زغلول النجار:
قال صلى الله عليه وسلم: (إنها مباركة، إنها طعام طعم وشفاء سقم) [ورد في الطبراني في الكبير برواية عبد الله بن عباس، تصحيح السيوطي: حسن]. (خير ماء على وجه الأرض ماء زمزم: فيه طعام من الطعم، وشفاء من السقم. وشر ماء على وجه الأرض ماء بوادي برهوت بقبة حضرموت، كرجل الجراد من الهوام: يصبح يتدفق، ويمسي لا بلال به) [أورده الطبراني في الكبير عن ابن عباس، تصحيح السيوطي: حسن]. (ماء زمزم لما شرب له: فإن شربته تستشفي به شفاك الله، وإن شربته مستعيذا أعاذك الله، وإن شربته لتقطع ظمأك قطعه الله، وإن شربته لشبعك أشبعك الله، وهي هزمة جبريل، وسقيا إسماعيل) [الدارقطني في السنن والحاكم في المستدرك عن ابن عباس، تصحيح السيوطي: صحيح]. روى ابن ماجة في سننه (كتاب المناسك، حديث 3053) قال: حدثنا هشام بن عمار حدثنا الوليد بن مسلم قال: قال عبد الله ابن المؤمن أنه سمع أباً الزبير يقول: سمعت جابر بن عبد الله يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (ماء زمزم لما شربت له). شرح الحديث: بئر زمزم فجرها جبريل (عليه السلام) بأمر من الله تعالى تكريماً لأم إسماعيل ورضيعها اللذين تركهما نبي الله إبراهيم (عليه السلام) بواد غير ذي زرع عند بيت الله المحرم، وعندما هم بالانصراف فزعت هذه السيدة الصالحة من قفر المكان، وخلوه من الماء والنبت والسكان، فجرت وراء زوجها تسائله: إلى من تكلنا؟
إلى من تتركنا في هذا المكان القفر؟ قال إلى الله عز وجل، قالت قد رضيت بالله عز وجل، ثم سألته بثقتها فيه، ويقينها بأنه نبي مرسل: الله أمرك بهذا؟ فأجاب بنعم واستمر في سيرته، حتى غاب عن زوجته وولده فاستقبل بوجهه البيت ودعا الله لهما بالأنس والرزق والستر.
وذلك تصديقاً لوصف المصطفى صلى الله عليه وسلم لهذا الماء المبارك بقوله: (فيه طعام طعم وشفاء سقم). وذكر الشوكاني (رحمه الله) في كتابه (نيل الأوطار) ما نصه: (قوله (ماء زمزم لما شرب له) فيه دليل على أن ماء زمزم ينفع الشارب لأي أمر شربه لأجله، سواء كان في أمور الدنيا أو الآخرة لأن (ما) في قوله (لما شرب له) من صيغ العموم)، وقد دونت في زماننا أحداث كثيرة برئ فيها أعداد من المرضى بأمراض مستعصية بمداومتهم على الارتواء من ماء زمزم. وقد أثبتت الدراسات العلمية التي أجريت على ماء بئر زمزم أنه ماء متميز في صفاته الطبيعية والكيميائية، فهي ماء غازي عسر، غني بالعناصر والمركبات الكيميائية النافعة التي تقدر بحوالي (2000) ملليجرام بكل لتر، بينما لا تزيد نسبة الأملاح في مياه آبار مكة وآبار الأودية المجاورة عن 260 ملليجرام بكل لتر، مما يوحي ببعد مصادرها عن المصادر المائية حول مكة المكرمة، وبتميزها عنها في محتواها الكيميائية وصفاتها الطبيعة. والعناصر الكيميائية في ماء زمزم يمكن تقسيمها إلى أيونات موجبة وهي بحسب وفرتها تشمل: أيونات كل من الصوديوم (حوالي 250 ملليجرام / لتر)، والكالسيوم (حوالي 200 ملليجرام / لتر) والبوتاسيوم (حوالي 120 ملليجرام / لتر) والمغنسيوم (حوالي 50 ملليجرام / لتر)، وأيونات سالبة وتشمل أيونات كل من الكبريتات (حوالي 372 ملليجرام / لتر) والبيكربونات (حوالي 366 ملليجرام / لتر).