كما تقدم الجمعية خدمة الاستفسار عن متجر الكتروني مجانا لعموم المستهلكين في المملكة وذلك للتحقق من أن الموقع غير مسجل في بيانات الاحتيال المرصودة لدى الجمعية والتحقق من صحة السجل التجاري وربطه بالمتجر الإلكتروني. وأشارت إلى أنه في حال طلب تحويل مبلغ الشراء على حساب شخصي داخل المملكة أو خارج المملكة فإن احتمالية الاحتيال وعدم إمكانية استرداد الأموال عالية جداً، مضيفة أنه حال تم طلب الدفع عبر ارسال رابط واتساب أو غيره من مواقع التواصل فإن احتمالية الاحتيال عالية. للمزيد من التفاصيل والاخبار تابع حضرموت نت على الشبكات الاجتماعية
السابق
اخبار السودان من كوش نيوز - أبرز عناوين الصحف السياسية السودانية الصادرة اليوم الأربعاء الموافق 20 أبريل 2022م
التالى
اخبار السودان من كوش نيوز - التخلص من (كورونا) يحتاج سبعة أشهر
- حملات رقابية مكبرة لإدارة الرقابة والمتابعة و جهاز حماية المستهلك :ضبط ١٠٠ طن مخلل داخل مصنع بدون ترخيص بالبحيرة | جريدة مصر المحروسة
- ضبط 100 طن مخلل داخل مصنع بدون ترخيص بوادي النطرون | محافظات | جريدة الزمان
- جريدة الرياض | 6عناصر أساسية لاستبدال السلع الاستهلاكية.. وفاتورة الشراء مستند أساسي لضمان حق المشتري
- التحفظ على 160 كيلو كحك للاشتباه في صلاحيتها وغلق 7 منشآت دون ترخيص بالبحيرة
- «حماية المستهلك» تحذر من حسابات Instagram.. مخاطر الاحتيال عالية
- ربما يود الذين كفروا لو كانو مسلمين
- ربما يود الذين كفروا اعراب
- ربما يود الذين كفروا لو كانوا
حملات رقابية مكبرة لإدارة الرقابة والمتابعة و جهاز حماية المستهلك :ضبط ١٠٠ طن مخلل داخل مصنع بدون ترخيص بالبحيرة | جريدة مصر المحروسة
ضبط ١٠٠ طن مخلل داخل مصنع بدون ترخيص و غلق ٧ منشأت تدار بدون ترخيص بوادي النطرون
متابعة:فايزة فهمي
وجه اللواء هشام آمنة محافظ البحيرة بالمتابعة المستمرة والتصدي بكل حزم لكافة المخالفات مع تكثيف المرور والوقوف على مدى الإلتزام بالقوانين. جريدة الرياض | 6عناصر أساسية لاستبدال السلع الاستهلاكية.. وفاتورة الشراء مستند أساسي لضمان حق المشتري. قامت إدارة الرقابة والمتابعة الميدانية بالدیوان العام بالتنسيق مع جهاز حماية المستهلك بالبحيرة و الطب البيطري ومراقبة الأغذية وتموين وادي النطرون بحملات مكبرة
أسفرت عن
قطاع التموين والطب البيطري
ُ ضبط مصنع مخللات يدار بدون ترخيص وتم التحفظ علي ١٠٠ طن مخلل و ضبط مخبزين سياحيين يدارا بدون ترخيص
كما تم تحرير ٤ محاضر ذبح خارج المجازر الحكومية وضبط كمية من اللحوم وتحرير ٦ محاضر عدم إعلان عن الأسعار
وفى قطاع مراقبة الأغذية
تم ضبط ٧٥ طن مخلل بدون بيانات وغير صالح للإستهلاك الآدمى
كما تم تحرير ٣١ محضر جنح صحية
و غلق ٧ منشأت تدار بدون ترخيص. وسحب ١٩ عينة أغذية مختلفة وإرسالها الي المعمل لتحليل صلاحيتها للاستهلاك الآدمي، كما تم إعدام ٥ كجم مركزات طعام. و بقطاع حماية المستهلك تم المرور على ٢٦ محل حلويات وملابس وتم
تحرير ١١ محضر عدم الإعلان عن الاسعار
و سياسه الاستبدال والاسترجاع لمحلات ملابس و التحفظ على ١٦٠ كجم ( كعك العيد – جاتوه – وحلويات للاشتباه فى صلاحيتها
كما تم سحب ٣ عينات لتحليلها بمعرفه مراقبه الاغذيه للتأكد من صلاحيتها، كما تم تحرير ٦ محاضر جنح صحيه
وشدد محافظ البحيرة على ضرورة إستمرار تلك الحملات بكافة مدن ومراكز المحافظة لضبط المخالفين مع إتخاذ الإجراءات القانونية حيال المخالفين.
ضبط 100 طن مخلل داخل مصنع بدون ترخيص بوادي النطرون | محافظات | جريدة الزمان
كما أطلق جهاز حماية المستهلك حملات توعية للمستهلكين شملت كافة وسائل الإعلام المرئية والمسموعة والمقروءة لتأكيد حقهم في الحصول على الفاتورة واسترجاع واستبدال السلعة، وأيضاً كيفية الوصول بشكواهم إلى جهاز حماية المستهلك. «حماية المستهلك» تحذر من حسابات Instagram.. مخاطر الاحتيال عالية. وتم عقد اجتماعات مع جمعيات حماية المستهلك المختلفة في إطار خطة لدى الجهاز لتفعيل دور هذه الجمعيات وتقديم الدعم الفني والمالي لهم. @ "الرياض": ما هي اوجه التعاون بين الجهاز وجمعيات حماية المستهلك بالخارج ؟
فهيم: جهاز حماية المستهلك يولي اهتماماً كبيراً في فتح آفاق التعاون مع مؤسسات ومنظمات حماية المستهلك بالخارج في كافة الدول التي لها خبرات سابقة في هذا المجال خاصة الولايات المتحدة والدول الأوروبية، حيث قام الجهاز بالتعاون مع الإتحاد الأوروبي بتنظيم لقاءات مكثفة مع ممثلي جمعيات حماية المستهلك في الدول الأوروبية مع نظرائهم في مصر، كما تم تنظيم زيارة لبعض أجهزة حماية المستهلك في بولندا ورومانيا والمجر. إضافة إلى تنظيم زيارة لمنظمات حماية المستهلك في الولايات المتحدة بهدف الاستفادة من هذه الخبرات، وهناك برامج مستقبلية لتدعيم التعاون مع منظمات حماية المستهلك في هذه ا
جريدة الرياض | 6عناصر أساسية لاستبدال السلع الاستهلاكية.. وفاتورة الشراء مستند أساسي لضمان حق المشتري
في 20/4/2022 - 19:18 م
حذرت حماية المستهلك بالمملكة العربية السعودية جميع المستهلكين من التعامل مع حسابات إنستجرام "Instagram"، وجاء ذلك التحذير بعد العديد من البلاغات المتكررة خلال الفترة الأخيرة من عمليات احتيال ومماطلة، حيث كشفت جمعية حماية المستهلك عن أسباب التحذير وقدمت بعض التوصيات الرائعة قبل التعامل مع المتاجر الإلكترونية. حماية المستهلك تُحذر من الشراء عبر إنستجرام
أكدت الجمعية السعودية أن منصة Instagram هي في الأساس منصة اجتماعية للتواصل بين الجميع، وأنها ليست منصة مرتبطة بالبيع والشراء، حيث أكدت أنه قد وردت إليها الكثير من الشكاوى والبلاغات عن عمليات مماطلة واحتيال مرتبطة بالشراء من حسابات إنستجرام. أسباب التحذير
وأوضحت حماية المستهلك أن أغلب حسابات إنستجرام الحولات على حسابات بنكية هي حسابات شخصية بأسماء أفراد، سواء كانت داخل المملكة العربية السعودية أو خارجها، مما يحول طبيعة التعامل إلى خلاف بين أفراد وليس الخلاف تجاري، مما يجعل استرجاعها معقد للغاية، ولا سيما أنها لا تدخل أن تلك العمليات لا تدخل أنظمة التجارة. وأكدت الجمعية أن حسابات Instagram لا تنطبق عليها متطلبات التجارة الإلكترونية التي أقرتها وزارة التجارة السعودية، وأبرزها:
أنه لا يوجد دفع إلكتروني.
التحفظ على 160 كيلو كحك للاشتباه في صلاحيتها وغلق 7 منشآت دون ترخيص بالبحيرة
عدم وجود عرض للسجل التجاري أو الرقم الضريبي. عدم وجود سياسة واضحة ومكتوبة لعمليات الاستبدال والاسترجاع. أغلب الحسابات فردية وليست تابعة أو مرتبطة بشركات أو مؤسسات مسجلة في المملكة العربية السعودية. وكشفت الجمعية أن أغلب الشكاوى والبلاغات التي وصلت إليها بشأن المماطلة أو الاحتيال عند التعامل التجاري كانت مع حسابات Instagram كانت في العباءات والملابس وبطاقات الشحن والإنترنت وكذلك الألعاب الإلكترونية. تحذر #جمعية_حماية_المستهلك جميع المستهلكين في المملكة العربية السعودية من التعامل مع حسابات Instagram🚫 🔗
— جمعية حماية المستهلك (@cpaksa) April 20, 2022
توصيات عند الشراء من المتاجر الإلكترونية
وجهت الجمعية عدد من النصائح والتوصيات عند المتاجر الإلكترونية والتي منها:
ضرورة التحقق من صحة السجل التجاري، وذلك من خلال الاستعلام من وزارة التجارة أو خدمة الاستفسار عن متجر إلكتروني لدى الجمعية. أكدت الجمعية على تقديمها خدمة الاستفسار عن متجر إلكتروني لجميع المستهلكين بالمملكة مجاناً دون أي رسوم مالية من أجل التحقق من الموقع. في حالة التحويل النقدي بمبلغ الشراء على حساب شخصي خارج المملكة أو داخلها فإن احتمالية رد الأموال صعبة للغاية إذا تعرض الشخص لعملية الاحتيال.
«حماية المستهلك» تحذر من حسابات Instagram.. مخاطر الاحتيال عالية
إن مميزات وعيوب مراتب المأمون واضحة ولا تجد صعوبة في التعرف عليها، وربما يكون ارتفاع أسعار الشركة بسبب الجودة العالية التي تقدم بها منتجاتها، وهو لا يعد عيب جوهري، كما أن المزايا تطغي على العيوب ولذلك فهي مرتبة مميزة تستحق التفكير فيها. تسوق بشكل آمن جميع المنتجات لدينا مكفولة
خدمة العملاء
متوفرة طوال أيام الدوام الرسمية
سياسة استبدال مناسبة
استبدال المنتج في حال وجود خلل
شحن سريع
يتم شحن طلبك خلال 48 ساعة فقط!
مرتبط
تنبيه هام ، المنشور يعبر عن رأي الكاتب ويتحمل مسؤوليته، دون ادنى مسؤولية علي الجريدة تنبيه
احصل على تحديثات في الوقت الفعلي مباشرة على جهازك ، اشترك الآن.
و قالت اليهود والنصارى ومن في النار من أهل الأديان والأوثان لمن في النار من أهل التوحيد: آمنتم بالله وكتبه ورسله فنحن وأنتم اليوم في النار سواء, فيغضب الله لهم غضباً لم يغضبه لشيء فيما مضى, فيخرجهم إلى عين في الجنة وهو قوله: "ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين"". وقوله: "ذرهم يأكلوا ويتمتعوا" تهديد شديد لهم ووعيد أكيد, كقوله تعالى: "قل تمتعوا فإن مصيركم إلى النار". وقوله: "كلوا وتمتعوا قليلاً إنكم مجرمون", ولهذا قال: "ويلههم الأمل" أي عن التوبة والإنابة "فسوف يعلمون" أي عاقبة أمرهم.
ربما يود الذين كفروا لو كانو مسلمين
حدثنا الحسن بن يحيي ، اخبرنا عبدالرزاق ، قال اخبرنا الثورى ، عن حماد ، عن ابراهيم ، عن خصيف ، عن مجاهد ، قال يقول اهل النار للموحدين ما اغني عنكم ايمانكم قال فاذا قالوا هذا ، قال اخرجوا من كان فقلبة مثقال ذرة ، فعند هذا يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين. حدثنى المثني ، قال ثنا مسلم ، قال ثنا هشام ، عن حماد ، قال سالت ابراهيم عن قول الله عز و جل قد يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين قال الكفار يعيرون اهل التوحيد ما اغني عنكم لا الة الا الله ، فيغضب الله لهم ، فيامر النبيين و الملائكة فيشفعون ، فيخرج اهل التوحيد ، حتي ان ابليس ليتطاول رجاء ان يظهر ، فذلك قوله قد يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الحجر - قوله تعالى ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين- الجزء رقم15. حدثنا احمد ، قال ثنا ابو احمد ، قال ثنا عبدالسلام ، عن خصيف ، عن مجاهد ، قال ذلك فالجهنميين ، اذا راوهم يظهرون من النار يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين. حدثنى المثني ، قال ثنا الحجاج بن المنهال ، قال ثنا حماد ، عن عطاء بن السائب ، عن مجاهد ، قال اذا فرغ الله من القضاء بين خلقة ، قال من كان مسلما فليدخل الجنة ، فعند هذا يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين. حدثنى محمد بن عمرو ، قال ثنا ابو عاصم ، قال ثنا عيسي ، وحدثنى الحارث ، قال ثنا الحسن قال ثنا و رقاء ، وحدثنى الحسن ، قال ثنا شبابة ، [ ص: 64] قال ثنا و رقاء ، وحدثنى المثني ، قال ثنا ابو حذيفة ، قال ثنا شبل ، عن ابن ابي نجيح ، عن مجاهد ، قوله قد يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين قال يوم القيامة.
ربما يود الذين كفروا اعراب
(ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ) ذرهم فعل أمر وفاعل مستتر ومفعول به وقد تقدم أن هذا الأمر وأمر دع لا يستعمل لهما ماض إلا قليلا بل يستعمل منهما المضارع نحو «ونذرهم في طغيانهم» ويأكلوا جواب مجزوم على انه جواب الأمر ويتمتعوا عطف على يأكلوا وكذلك يلههم الأمل والأمل فاعل، فسوف الفاء الفصيحة وسوف حرف استقبال ويعلمون فعل وفاعل والمفعول محذوف أي عاقبة أمرهم وسوء صنيعهم. (وَما أَهْلَكْنا مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا وَلَها كِتابٌ مَعْلُومٌ) الواو استئنافية وما نافية وأهلكنا فعل وفاعل ومن حرف جر زائد وقرية مجرور لفظا ومنصوب محلا على المفعولية وإلا أداة حصر والواو حالية ولها خبر مقدم وكتاب مبتدأ مؤخر ومعلوم صفة للكتاب والجملة حالية وقيل الواو زائدة واختار الزمخشري وجها آخر وهو أن تكون جملة لها كتاب معلوم صفة لقرية قال: «والقياس أن لا تتوسط الواو بينهما كما في قوله تعالى: «وما أهلكنا من قرية إلا لها منذرون» وانما توسطت لتأكيد لصوق الصفة بالموصوف كما يقال في الحال: «جاءني زيد عليه ثوب وعليه ثوب» وسيأتي مزيد بحث عن هذا التركيب في باب الفوائد. (ما تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَها وَما يَسْتَأْخِرُونَ) ما نافية وتسبق فعل مضارع ومن حرف جر زائد وأمة فاعل تسبق محلا وهي مجرورة لفظا وأجلها مفعول به وما يستأخرون عطف على ما تسبق وحمل على لفظ أمة أجلها فأفرد وأنّث وعلى معناها قوله وما يستأخرون فجمع وذكر.
ربما يود الذين كفروا لو كانوا
(إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ) ان واسمها ونحن تأكيد لاسم ان أو ضمير فصل لا محل له وجملة نزلنا خبر إن وإنا عطف وله متعلقان بحافظون واللام المزحلقة وحافظون خبر انا. (وَلَقَدْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ فِي شِيَعِ الْأَوَّلِينَ) الواو عاطفة واللام موطئة للقسم وأرسلنا فعل وفاعل ومن قبلك صفة للمفعول به المحذوف المفهوم من منطوق الإرسال أي رسلا من قبلك وفي شيع الأولين نعت آخر للمفعول المحذوف والشيع جمعة شيعة وهي الفرقة المتفقة على طريق ومذهب. (وَما يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ) الواو عاطفة وما نافية ويأتيهم فعل ومفعول به ومن حرف جر زائد ورسول مجرور لفظا مرفوع محلا على الفاعلية وإلا أداة حصر وكانوا كان واسمها وبه متعلقان بيستهزئون وجملة يستهزئون خبر كانوا وجملة كانوا به يستهزئون حال أو صفة لرسول.
وَهَكَذَا رُوِيَ عَنِ الضَّحَّاكِ، وَقَتَادَةَ، وَأَبِي الْعَالِيَةِ،
وَغَيْرِهِمْ ". انتهى باختصار من "تفسير ابن كثير" (4/ 524). ثانيا:
قَرَأَ نَافِعٌ وَعَاصِمٌ ( رُبَمَا) مُخَفَّفَ الْبَاءِ ، والْبَاقُونَ بالتشديد. انظر: "حجة القراءات" (ص: 380)، "تفسير القرطبي" (10/ 1). وهاتان لغتان في " رب " ،
تكلم بهما العرب جميعا ، وجاء بهما القرآن ، والقراءتان سبعيتان متواترتان ، وهذا
من التوسع في لسان العرب الذي نزل به القرآن الكريم. والذي عليه كثير من النحاة: أن " رب " تجيء للتقليل ، والتكثير أيضا ، مخففة أو
مشددة. قال القرطبي رحمه الله:
" وَهُمَا لُغَتَانِ. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: أَهْلُ الْحِجَازِ يُخَفِّفُونَ
رُبَمَا، وَتَمِيمٌ وَقَيْسٌ وَرَبِيعَةُ يُثَقِّلُونَهَا. وَحُكِيَ فِيهَا:
رَبَّمَا وَرَبَمَا، وَرُبَتَمَا وَرُبَّتَمَا، بِتَخْفِيفِ الْبَاءِ
وَتَشْدِيدِهَا. ربما يود الذين كفروا لو كانوا. وَأَصْلُهَا أَنْ تُسْتَعْمَلَ فِي الْقَلِيلِ ، وَقَدْ
تُسْتَعْمَلُ فِي الْكَثِيرِ، أَيْ يَوَدُّ الْكُفَّارُ فِي أَوْقَاتٍ كَثِيرَةٍ
لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ، قَالَهُ الْكُوفِيُّونَ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: هي للتقليل
في هذا الْمَوْضِعِ ، لِأَنَّهُمْ قَالُوا ذَلِكَ فِي بَعْضِ الْمَوَاضِعِ ، لَا
فِي كُلِّهَا، لِشُغْلِهِمْ بِالْعَذَابِ ".
(وَقالُوا: يا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ) الواو استئنافية وقالوا فعل وفاعل وجملة يا أيها الذي نزل إلخ مقول القول ويا حرف نداء وأي منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب والهاء للتنبيه والذي بدل من أي وجملة نزل صلة وعليه متعلقان بنزل والذكر نائب فاعل وإن واسمها واللام المزحلقة ومجنون خبر إن. ربما يود الذين كفروا , ما معني هذه الاية وتفسيرها - اجمل بنات. (لَوْ ما تَأْتِينا بِالْمَلائِكَةِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ) لو ما حرف تحضيض كهلا وتكون حرف امتناع لوجود والفرق بينهما أن التحضيضية لا يليها إلا الفعل ظاهرا أو مضمرا والامتناعية لا يليها إلا الأسماء وقد تقدم بسط ذلك وسيأتي مزيد من بحث لو ما. وتأتينا فعل مضارع وفاعل مستتر ومفعول به وبالملائكة متعلقان بتأتينا وإن شرطية وكنت كان واسمها ومن الصادقين خبرها وجواب إن محذوف تقديره آتيتنا بالملائكة. (ما نُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ إِلَّا بِالْحَقِّ وَما كانُوا إِذاً مُنْظَرِينَ) كلام مستأنف مسوق للرد على دعواهم وفيه لف ونشر مشوش وسيأتي حكمه في باب البلاغة وما نافية وننزل فعل مضارع فاعله مستتر تقديره نحن والملائكة مفعول به. وإلا أداة حصر وبالحق حال أي ملتبسا بالحق فالباء للملابسة ويجوز تعليقه بنزل وجعله الزمخشري نعتا لمصدر محذوف أي الا تنزلا ملتبسا بالحق والجميع جائز والواو عاطفة وما نافية وكانوا كان واسمها وإذن حرف جواب وجزاء مهمل ومنظرين خبر كان.