"تكلم حتى أعرفك" هذه العبارة التى تلخص قائمة طويلة من الأسباب قد تدفعك إلى الحديث مع أشخاص آخرين لا تربطك بهم أى صلة، وسواء كنت تتمنى أن تكون هذه المحادثة التى رتبتها الأقدار هى بداية لمعرفة حقيقية بينك وبين الآخرين، أو حتى تريد فقط أن تتحدث لتمضية الوقت أو لاكتساب خبرة من خلال التعرف على آخرين، إليك هذه الخطوات الـ 6 من موقع "لايف هاك" الأمريكى لبدء محادثة ناجحة مع أى شخص. فكر بعقلانية
لنفترض أنك فى غرفة مع شخص وشىء فى داخلك يقول "أريد أن أتحدث مع هذا الشخص"، ولكنك تشعر بأنك عالق فى مكان ما وتعجز عن التحدث، هذه الحالة ستتغير بمجرد التفكير: ما هو أسوأ ما يمكن أن يحدث؟ لن يتحدث معك؟ حسنًا إنه لا يتحدث معك الآن! تخطى المحادثات القصيرة
المشكلة التى دائمًا ما نواجهها فى مثل هذه المواقف هى المحادثات الصغيرة التى تنتهى بعبارة واحدة، حين تسأل كيف حالك؟ ويخبرك أنه بخير وينتهى الحوار عند هذه النقطة، لذلك يجب أن تتخطى هذه الأحاديث القصيرة، ولا تخاف من طرح الأسئلة الشخصية، وستندهش من معرفة ما يمكن للناس مشاركته معك فقط إذا وجهت لهم أسئلة. كيف اسولف مع صديقي - إسألنا. اعثر على أشياء مشتركة
عندما تقابل شخصًا للمرة الأولى ابذل جهدًا للعثور على أشياء مشتركة بينك وبينه، بحيث يمكنك بناء الحديث من تلك النقطة، وعند بدء المحادثة من هناك يمكنك الانتقال إلى أى نقطة أخرى، وفجأة ستجد المحادثة أصبحت أكثر سهولة.
كيف اسولف مع شخص معين في المنام
ولكي تتجنب ذلك، تحدث على الفور في موضوع يتحدث عنه هو ويمكنك أن تقول فيه الكثير من الأشياء. مثلا، إذا قال لك أنه من بلد معين وتصادف أنه بلدك، تحدث عن هذه المسألة وحاول الإسهاب. أو إذا كان صاحب الحفل صديقا مشتركا، فيمكن الحديث عن هذا الصديق وكيف تعرفت عليه وهكذا. الخطوة الرابعة: إذا أبدى اهتمامه بشيء ما، اطرح عليه سؤالا آخر يتعلق بهذا الشيء
هذه الخطوة تشبه الخطوة الثالثة،. على سبيل المثال، إذا قال الشخص إنه يحب الجري، اطرح عليه أسئلة بهذا الخصوص، فيمكن أن تسأله مثلا عما إذا كان يشارك في أي سباقات، أو عدد مرات ممارسته للجري خلال الأسبوع، أو عن الأماكن التي يحب أن يجري فيها. كيف اسولف مع شخص يفكر. ثم عد مرة أخرى للخطوة الثالثة، فيمكنك أن تقول مثلا إنك تود أن تجري أو عن تجربة للجري خضتها بالفعل أو أي شيء تحبه. الخطوة الخامسة: في حالة فشل الخطوات من الأولى للرابعة تحدث عن نفسك
حاول أن تطرح عليه أسئلة بعد أن تنقل له معلومات عن نفسك. من الممكن مثلا أن تبدأ المحادثة بهذه الطريقة وتقول "أنا من أسرة كبيرة جدا ومعتاد على هذه الحفلات الصاخبة، هل أنت كذلك؟" أو "هل ستحضر كل المؤتمر؟ أنا لن أتمكن من ذلك، سوف اضطر للاستئذان لألحق بموعدي مع طبيب العيون".
كيف اسولف مع شخص يفكر
اقرأ أيضًا: 15 نصيحة لتطوير مهارات التواصل للنجاح في العمل
5- الأسئلة المفتوحة هي كلمة السر
لا يتعين الإجابة على سؤال كيف أفتح سالفة فقط بل يجب أن نجعل هذا السؤال محور الاهتمام في المجتمعات المزدحمة بالأفراد. كيف اسولف مع شخص أخر. والأسئلة المفتوحة وحدها ستجذب إليك الانتباه وتجعلك محط اهتمام الآخرين، الأسئلة المفتوحة هنا هي كلمة السر التي ستعيد الحياة لأي محادثة خاملة. ربما هناك من لا يعرف معنى مصطلح الأسئلة المفتوحة، لذا دعنا نتعرف معًا ما هي الأسئلة المفتوحة، الأسئلة المفتوحة هي تلك الأسئلة التي تفتح مجالات واسعة للسالفة، لا تلك التي يتطلب الإجابة عليها كلمات مقتضبة أو ربما نعم أو لا تفي بالغرض. 6- المجاملات أساسية
لا يوجد على الأرض من لا يحب أن يسمع كلمات الثناء أو الإطراء حقيقية كانت أو مجاملة، فالكلمة الطيبة هي مفتاح قلوب البشر، لذا لتفسح لنفسك مكانا في قلوب الجميع عليك يا عزيزي أن تتقن فن المجاملة. على سبيل المثال يمكننا أن نقول إن الثناء على عمل زميلك أمر من الأمور المحمودة جدًا لاكتساب صداقات جديدة، وكذلك أيضًا الإعجاب بسيارة جارك الجديدة مجاملة لطيفة تشعل الود في القلوب، تلك الكلمات البسيطة والمجاملات غير المبالغ فيها والبعيدة عن النفاق ستجعل منك شخصًا ودودًا محبوبًا من قبل الجميع.
ترغب في أن تفتح سالفة؟ إليك فنون التواصل الاجتماعي
منوعات محمد عبد السند 16 نوفمبر 2021
كيف أفتح سالفة ؟ يدور هذا السؤال كثيرًا في خاطر الكثيرين، فالتواجد في مكان ما مع مجموعة من الأفراد دون القدرة على فتح موضوع للحديث يعد واحدًا من المواقف التي تسبب حرجًا كبيرًا للكثيرين، حيث عادة ما يعجز الشخص الخجول عن الاندماج وسط المجموعات، ومن ثم لا يمكنه الدخول في صداقات بسهولة ما قد يفرض عليه في نهاية الأمر عزلة مزعجة وغير مرغوب فيها على الإطلاق، وبالتأكيد سوف تؤثر سلبا على حياته المهنية والاجتماعية بل قد تخسر حبيبًا بسببها دون مبالغة.
وقال آخرون: بل أمرن أن يشددن جلابيبهن على جباههن. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد قال ثني أَبي قال ثني عمي قال: ثني أَبي عن أبيه عن ابن عباس، قوله ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ... ) إلى قوله (وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا) قال: كانت الحرة تلبس لباس الأمة فأمر الله نساء المؤمنين أن يدنين عليهن من جلابيبهن. وإدناء الجلباب: أن تقنع وتشد على جبينها. حدثنا بشر قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة قوله ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ) أخذ الله عليهن إذا خرجن أن يقنعن على الحواجب (ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَينَ) وقد كانت المملوكة إذا مرت تناولوها بالإيذاء، فنهى الله الحرائر أن يتشبهن بالإماء. تفسير اية يا ايها النبي قل لازواجك - موقع محتويات. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أَبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أَبي نجيح، عن مجاهد قوله (يُدْنِينَ عَلَيهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ) يتجلببن فيعلم أنهن حرائر فلا يعرض لهن فاسق بأذى من قول ولا ريبة.
معنى قوله تعالى يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ - إسلام ويب - مركز الفتوى
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
تفسير اية يا ايها النبي قل لازواجك - موقع محتويات
[2]
تفسير ابن كثير
في الآيةِ الكريمةِ يأمرُ الله -عزَّ وجلَّ- نبيَّه محمدَ، بأن يأمر زوجاته وبناته ونساء المؤمنينَ، بأن يدنينَ عليهنَّ من جلابيبهنَّ، ليتميزنَ عن غيرهنَّ من الإماءِ ونساءِ الجاهليةِ، فلا يقومُ الفسَّاق بأذيتهنَّ، أو التعرضَ لهنَّ، كما يُخبر الله في هذه الآيةَ بأنَّه غفورٌ رحيمٌ بما كان منهنَّ أيامَ الجاهليةِ؛ لعدم معرفتهنَّ بذلك. [3]
شاهد أيضًا: تفسير اية وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا
تفسير الطبري
يأمرُ الله -عزَّ وجلَّ- رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بأن يأمرَ زوجاته وبناته ونساء المؤمنينَ بألَّا يتشبهنَّ في لبساهنَّ بالإماءِ عند خروجهنَّ من البيوتِ، فعليهنَّ أن يسدلنَ الجلابيبَ عليهنَّ، فلا يكشفنَ شعورهنَّ ولا وجوههنَّ، وذلك درءً لهنَّ من أن يعترضَ لهنَّ أحدَ الفسَّاقِ بأذىً من قولٍ أو فعلٍ. [4]
تفسير ابن عاشور
بيَّن الله -عزَّ وجلَّ- للمؤمناتِ الأسباب التي تجعلهنَّ يتقينَ أذى الفسَّاقِ، والتي تتمحورُ باللباشِ الشرعيِ التامَّ، فأمرَ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يأمر نساءه وبناته ونساء المؤمنينَ عامةً، بإسدالِ الجلابيبَ عليهنَّ، عند خرزجهنَّ من المنازلِ، وقد بدأ الخطابُ بنساء النبي وبناته؛ لأنهنَّ أكمل النساءِ.
تفسير قوله يا أيها النبى قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين ؟ الشيخ مصطفي العدوي - Youtube
تفسير اية يا ايها النبي قل لازواجك ، هو عنوان هذا المقال، وفيهِ سيجد القارئ بيانًا للمرادِ من الآيةِ الكريمةِ، عند الطنطاوي وابن كثير والطبري وابن عاشور، كما سيتمُّ بيانُ معاني مفراداتِ الآيةِ الكريمة، كما سيتمُّ بيانُ سبب نزولها، ثمَّ سيتمُّ طرحُ سؤالًا وبيانَ الإجابةِ عليهِ بشيءٍ من التفصيل.
تفسير ياأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك [ الأحزاب: 59]
قال الجوهري: الجلباب الملحفة, قالت امرأة من هذيل ترثي قتيلاً لها:
تمشي النسور إليه وهي لاهية مشي العذارى عليهن الجلابيب
قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ويبدين عيناً واحدة,
وقال محمد بن سيرين سألت عبيدة السلماني عن قول الله عز وجل: { يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ} فغطى وجهه ورأسه وأبرز عينه اليسرى. وقال عكرمة تغطي ثغرة نحرها بجلبابها تدنيه عليها. وقال ابن أبي حاتم حدثنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إليّ حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن ابن خيثم عن صفية بنت شيبة عن أم سلمة قالت لما نزلت هذه الاَية { يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ} خرج نساء الأنصار كأن على رؤوسهن الغربان من السكينة وعليهن أكسية سود يلبسنها.
54 من 59/تفسير سورة الأحزاب/ يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن - Youtube
والله تعالى أعلم.
ثم إذا فعلنا ذلك ، لا طاقة لهم بك ، وليس لهم قوة ولا امتناع. ياايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المومنين. ولهذا قال: ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا " أي: لا يجاورونك في المدينة إلا قليلا ، بأن تقتلهم أو تنفيهم. وهذا فيه دليل ، لنفي أهل الشر ، الذين يتضرر بإقامتهم بين أظهر المسلمين ، فإن ذلك أحسم للشر ، وأبعد منه ، ويكونون " مَلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا " أي: مبعدين ، حيث وُجدوا ، لا يحصل لهم أمن ، ولا يقر لهم قرار ، يخشون أن يقتلوا ، أو يحبسوا ، أو يعاقبوا. " سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ " أن من تمادى في العصيان ، وتجرأ على الأذى ، ولم ينته منه ، فإنه يعاقب عقوبة بليغة. " وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا " أي: تغييرا ، بل سنته تعالى وعادته ، جارية مع الأسباب المقتضية لمسبباتها.