11 يوليو
هل يلتئم جرح البكارة ؟.. ومدة الشفاء
هل يلتئم جرح البكارة ؟.. ومدة الشفاء ما هو غشاء البكارة يعرف غشاء البكارة على أنه عبارة عن حلقة مرنة للغاية توجد عند فتحة المهبل وتتكون من نسيج ضام، ويوجد في منتصفه فتحة صغيرة تسمح...
بواسطة: yasmen
633 مشاهدات
- هل يلتئم جرح البكارة ؟.. ومدة الشفاء
- هل يلتئم جرح البكارة - إيجي برس
- هل يلتئم جرح البكارة ؟.. ومدة الشفاء - موقع كنتوسة هل يلتئم جرح البكارة ؟.. ومدة الشفاء
- قضاء الصلوات الفائتة لسنوات
- طريقة قضاء الصلوات الفائتة
- كيفية قضاء الصلوات الفائتة
هل يلتئم جرح البكارة ؟.. ومدة الشفاء
بالنسبة لسؤالك عن التئام غشاء البكارة بعد تمزقه، فإنني أقول لك -للأسف- إن غشاء البكارة لا يلتئم بعد حدوث التمزق في أطرافه, لأن هذه الأطراف ستتباعد وستلتئم كل جهة على حدة، وسيتشكل بين حافتي الشق ندبة ليفية يمكن تمييزها بسهولة من قبل الطبيبة, لذلك لا يمكن للغشاء الذي تعرض لأذية، أن يعود ويلتئم بشكل طبيعي من تلقاء نفسه. نسأل الله -عز وجل- أن يوفقك إلى ما يحب ويرضى دائما. مواد ذات الصله
لا يوجد صوتيات مرتبطة
تعليقات الزوار
أضف تعليقك
السودان خيره
شكككككككككككرا
هل يلتئم جرح البكارة - إيجي برس
إعادة العذرية: قد ترغب المرأة في استعادة عذريتها مرة أخرى في حالة بدء علاقة جديدة مع شريك مختلف وقد سبق وتمزق غشاء البكارة بالفعل عن طريق الجماع. Please follow and like us:
هل يلتئم جرح البكارة ؟.. ومدة الشفاء - موقع كنتوسة هل يلتئم جرح البكارة ؟.. ومدة الشفاء
غشاء البكارة المثقوب
يكون هذا النوع من أغشية البكارة مغلق تماماً تقريباً، ولكن يوجد به فتحة صغيرة جداً، ولكنها من الممكن أن تكون غير كافية لمرور دم الدورة الشهرية من خلاله، لذلك يفضل إجراء عملية جراحية بسيطة للتخلص من الأنسجة الزائدة في الغشاء ولكي يتدفق دم الحيض بشكل طبيعي. هل يلتئم جرح البكارة - إيجي برس. غشاء البكارة Cribriform
يحتوي غشاء البكارة على عدد كبير من الثقوب وهو يشبه المنخل تماماً وهو نوع نادر جدًا. حاجز غشاء البكارة
يحتوي الغشاء في هذا النوع على فتحتين في الوسط بدلاً من فتحة واحدة، لذلك لا يسبب هذا النوع عائق أمام مرور دم الدورة الشهرية خلال المهبل ولا يتطلب أي تدخل جراحي. ماذا يحدث عندما يتمزق غشاء البكارة
من الممكن أن يحدث التمزق نتيجة عدة أسباب متنوعة، حيث أن هناك العديد من السيدات التي تقوم بالولادة بخلل في غشاء البكارة خلال أول جماع كامل لهم، ولكن في بعض الأوقات يحدث تمزق نتيجة هذا الأمر أو نتيجة ممارسة رياضات عنيفة أو بعض الحوادث التي قد تواجهها المرأة، ولكن عندما يتمزق غشاء البكارة، تسقط بضع قطرات بسيطة من الدم ومن الممكن أن تشعر الفتاة ببعض الألم أو لا تشعر بأي ألم على الإطلاق، ومن الجدير بالذكر أن هناك عدد من النساء من الممكن أن لا تسفك 50% من الدم عند تمزق الغشاء، وبسبب ذلك لا يمكننا أن نعتبر نزول الدم دليل على عذرية الفتاة.
ما هو غشاء البكارة
يعرف غشاء البكارة على أنه عبارة عن حلقة مرنة للغاية توجد عند فتحة المهبل وتتكون من نسيج ضام، ويوجد في منتصفه فتحة صغيرة تسمح بمرور دم الدورة الشهرية من الجسم وخارجه، لذلك لا تعتبر منطقة غشاء البكارة منطقة مغلقة تماما، كما أن العديد من السيدات تقوم بالولادة بخلل في غشاء البكارة خلال أول جماع كامل لهم، ولكن في بعض الأوقات يحدث تمزق نتيجة هذا الأمر أو نتيجة ممارسة رياضات عنيفة أو بعض الحوادث التي قد تواجهها المرأة. ولكن جدير بالذكر أن هناك العديد من الفتيات اللواتي يولدن بدون غشاء بكارة وهناك عدة علامات تدل على وجود غشاء بكارة للتأكد ما إذا كان هناك غشاء أم لا وتكون تلك حالة طبيعية. أنواع غشاء البكارة
هناك عدة أنواع من غشاء البكارة، منها: غشاء البكارة الهلالي
يعد غشاء البكارة الهلال هو أكثر الأنواع شيوعاً بين الفتيات، ويكون في شكل هلال ويسمح بمرور دم الحيض بسهولة خارج الجسم. هل يلتئم جرح البكارة ؟.. ومدة الشفاء. غشاء بكارة رتقاء
يكون هذا النوع من أغشية البكارة مغلق تماماً ولا يحتوي على أي ثقوب لتعمل على مرور دم الدورة الشهرية من خلاله، ولكن يتجمع الدم في المهبل مع مرور الوقت ويشكل كتلاً تتسبب في حدوث آلام شديدة في المعدة، ومن الممكن أن تعاني العديد من الفتيات من الألم وإيجاد صعوبة في التبول، ولكن في تلك الحالة يجب أن يكون هناك تدخل طبي لإجراء عملية جراحية بسيطة يتم فيها إزالة قطع من أنسجة الغشاء وتحويلها إلى شكل هلال للسماح بمرور دم الدورة الشهرية بسهولة خارج الجسم.
[٦] وفي كيفية قضاء الصلاة الفائتة فإنَّ رأي الجمهور من العلماء أنّ الصلاة فورًا ليس عدم تأخيرها قليلًا حتّى تُصلّى على وجه أفضل، فهنا التأخير يأتي في مصلحة الصلاة إن كان التأخير لإكمالها وتزكيتها من النقص، ومن العلماء من قال بأنّ تأخيرها مستحب لليوم التالي حتّى تُصلى في وقت مثيلتها، مستدلين بقوله عليه الصلاة والسلام: "فَإِذَا كانَ الغَدُ فَلْيُصَلِّهَا عِنْدَ وَقْتِهَا" ، [٢] والصحيح من أراء العلماء جميعهم في كيفية قضاء الصلاة الفائتة أنّه لا يجب تأخير قضاء الصلاة أبدًا، وهو مُستحب لصلاتها مع مثيلتها، والله تعالى أعلم. [٦]
المراجع [+] ↑ "الصلاة الفائتة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 08-01-2020. بتصرّف. ^ أ ب ت رواه مسلم ، في صحيح مسلم، عن أبي قتادة الحارث بن ربعي، الصفحة أو الرقم: 681 ، حديث صحيح. ^ أ ب "حكم قضاء الصلاة الفائتة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 08-01-2020. بتصرّف. كيفية قضاء الصلاة الفائتة - سطور. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 1718، حديث صحيح. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 684، حديث صحيح. ^ أ ب "متى تقضى الصلاة الفائتة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 08-01-2020.
قضاء الصلوات الفائتة لسنوات
وأشار الى أن من فات منه صلاة وجب عليه أن يقضيها، ولو اصبح عليه سنوات كثيرة فيقضي ما عليه حتى ولو كان يصلى مع كل وقت وقت مثله حتى ينتهى مما عليه، كذلك من فاته صلوات كثيرة فلا كفارة على هذه الصلوات الفائتة وعليه أن يقضيها. كفارة ترك الصلاة عمدا وكيفية قضاء الفائتة قالت لجنة الفتوى بالأزهر الشريف: إن ترك الصلاة والصيام عمدا من غير عذر شرعى من كبائر الذنوب، ويجب التوبة من ذلك بشروطها المعتبرة من الندم على ما فات والإقلاع عن الذنب والعزم على عدم العودة مرة أخرى والإكثار من الاستغفار والتوبة والعمل الصالح. وأضافت لجنة الفتوى بالأزهر الشريف خلال ردها على سؤال يقول صاحبه "ما كيفية تكفير الذنب لتارك الصلاة والصيام عمدًا ودون سبب شرعي؟": إذا كان الإنسان يعلم عدد الصلوات التي تركها وعدد أيام الصيام التى لم يصمها فإنه يلزمه قضاؤها عند جميع الفقهاء، وإذا لم يعلم عددها فليتحر حسابها ما أمكن، وإلا فالواجب عليه أن يصلى ويصوم حتى يغلب على ظنه أنه قد أدى ما عليه.
طريقة قضاء الصلوات الفائتة
أما فقهاء الشافعية فيروا أن ترتيب صلاة الفائتة في نفسها سنة سواء كانت قليلة أو كثيرة، فلو قدم بعضها على بعض صح ذلك، وترتيب الصلاة مع الحاضرة سنة أيضا بشرطين أولهما ألا يخشى فوات الحاضرة، وثانيهما أن يكون متذكرًا للفائتة قبل الشروع فى الحاضرة. أما الحنابلة فذهبوا إلى أن ترتيب الفوائت فى نفسها واجب سواء كانت قليلة أو كثيرة، فإن خالف الترتيب بأن صلى العصر قبل الظهر مثلا لم تصح المقدمة على محلها إلا إذا كان ناسيا حتى فرغ من الصلاة، فتصح الصلاة بالنسبة للثانية، أى المقدمة كما يجب تقديمها على الفوائت، وإذا قدم الحاضرة على الفوائت ناسيا صحت صلاته. أيسر آراء الفقه حول الصلاة الفائتة
اعتبر الشيخ جاد الحق علي جاد الحق أن أيسر الآراء هو رأي الشافعية وفي أسباب ذلك قال "جعل الترتيب سنة سواء بين الفوائت أو مع الحاضرة، وتركه لا يمنع صحة القضاء، ولما كان السائل قد كثرت عليه فوائت الصلاة بحيث لا يعرف عددها، وقد زادت فوائته عن ستة فروض على ما هو واضح من سؤاله يكون الترتيب فى القضاء ساقطا عنه، وأنصحه بقضاء ما يستطيع فى وقت كل فرض، فيصلى مع الصبح مما فاته من هذا الفرض، ومع الظهر كذلك وهكذا بقية الفرائض، وما دام قضاء الفوائت قد اقترن بالتوبة والندم فإن الله يقبل التوبة عن عباده وهو الغفور الرحيم".
كيفية قضاء الصلوات الفائتة
إذا جاء المسبوق والإمام راكع، فالأحوط أن يكبر تكبيرتين: الأولى للإحرام والثانية للركوع، فإن كبر للإحرام فقط وهو قائم، ثم ركع من غير أن يكبر للركوع، أجزأه ذلك على الصحيح من أقوال أهل العلم. 5. إذا أدرك المأموم الإمام راكعا: أجزأته الركعة، ولو لم يسبح المأموم إلا بعد رفع الإمام. يجوز للمسبوق أن يصلي خلف الصف وحده، إذا لم يجد في الصف الذي قبله مكاناً له. إذا جاء المسبوق بعد الركوع الأخير، فإن الأفضل في حقه أن يدخل مع إمامه، ولا ينتظر جماعة أخرى. أن ما يدركه المسبوق مع إمامه، هو أول صلاته، فلو أدرك المسبوق مع الإمام الركعة الثانية من صلاة المغرب مثلاً، فهذه الركعة تعتبر الثانية للإمام، والأولى للمأموم. طريقة قضاء الصلوات الفائتة. فإذا أدرك مع الإمام ركعتين من العشاء فإنها تكون أول صلاته، فإذا سلم الإمام يقوم يأتي بالركعتين الأخيرتين، يقرأ فيهما الفاتحة سرًا؛ لأنها آخر صلاته. وهكذا إذا أدرك واحدة من المغرب فإن الثنتين الأخيرتين هما آخر صلاته، فالأولى يقرأ فيها الفاتحة وسورة أو آيات ويجهر بعض الشيء جهراً لا يشوش على من حوله، والأخيرة يقرأ فيها الفاتحة سراً؛ لأنها هي المكملة لصلاته. ومن أدرك ركعة من صلاة الجمعة مع الإمام فإنه يقوم ليأتي بالركعة الثانية بعد سلام الإمام، وصلاة الجمعة صلاة جهرية فيشرع له أن يجهر في قراءته في الركعة الثانية وكذلك صلاة الفجر.
أعطى الفقه الإسلامي اهتمامًا بقضاء الصلاة الفائتة وذلك لأن الصلاة هي ركن من أركان الإسلام الخمسة، وهي عماد الدين وقال عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم "من أقامها فقد أقام الدين ومن هدمها فقد هدم الدين"، والأدلة على فرضيتها من القرآن والسنة كثيرة ومتعددة والتحذير من الاستهانة بها كثير. قضاء الصلاة الفائتة كيف يتم
اختلف فقهاء المذاهب الأربعة في حكم ترتيب صلاة الفائتة مع الصلاة الحاضرة على عدة وجوه، فالأحناف يروا وجوب الترتيب بين الفوائت إذا لم تبلغ ستا غير الوت، فمن كانت عليه فوائت أقل من من ست صلوات وأراد قضاءها يلزمه أن يقضيها مرتبة فلو صلى الظهر قبل الصبح مثلا فسدت صلاة الظهر ووجب عليه إعادتها بعد قضاء صلاة الصبح. قضاء الصلوات الفائتة لسنوات. اقرأ أيضًا
حين يؤدي النفاق إلى الخشوع "أزمة من بدأ الالتزام في الصلاة فما حلها ؟"
والترتيب عند الأحناف يسقط بـ 3 أمور أولها أن تصير الفوائت ستا غير الوتر، والثانية ضيق الوقت عن أن يسع الوقتية والفائتة، نسيان الفائتة وقت أداء الحاضرة. أما فقهاء المالكية فيروا وجوب يجب ترتيب صلاة الفائتة في نفسها سواء كانت قليلة أو كثيرة بشرطين الأول أن يكون متذكر للسابقة، والثاني أن يكون المصلي قادرا على الترتيب، كما يجب ترتيب الفوائت اليسيرة ومقدارها خمس صلوات فأقل مع الصلاة الحاضرة فلو خالف وقدم الحاضرة عمدا صحت صلاته مع الإثم، أما قدم الحاضرة سهوا فلا إثم، ويندب له فى الحالتين إعادة الحاضرة بعد قضاء الفائتة.
قال في منح الجليل وهو مالكي: والمعتمد أن ترتيب الفوائت في أنفسها واجب غير شرط. انتهى. كيف أقضي الصلاة الفائتة من سنين - موضوع. وقال الحطاب وهو مالكي أيضا: قال في مواهب الجليل: قال الشيخ زروق في شرح الرسالة: قوله- يعني صاحب الرسالة-: ومن عليه صلوات كثيرة صلاها في كل وقت من ليل أو نهار، وعند طلوع الشمس وعند غروبها، وكيفما تيسر له يعني من القلة والكثرة ما لم يخرج لحد التفريط، ولا حد في ذلك بل يجتهد بقدر استطاعته. قال ابن رشد (والكلام للحطاب) مع التكسب لعياله ونحوه، لا كما قال ابن العربي عن أبي محمد صالح إن قضى في كل يوم يومين لم يكن مفرطا، ويذكر خمسا، فأما مع كل صلاة كما تقول العامة فعل لا يساوي بصلة، ومن لم يقدر إلا على ذلك فلا يدعه لأن بعض الشر أهون من بعض. وقال في مطالب أولي النهى وهو حنبلي: ويجب على مكلف لا مانع به قضاء مكتوبة فائتة من الخمس مرتبا إلى أن قال: ولو كثرت الفوائت كما لو قلت، فإن ترك ترتيبها بلا عذر لم يصح لأنه شرط كترتيب الركوع والسجود. انتهى. وقال في أسنى المطالب وهو شافعي: ويجب قضاء الفوائت الفرائض بخبر الصحيحين: من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها، ثم إن فاتت بغير عذر وجب قضاؤها على الفور، وإلا ندب ويستحب ترتيبها لترتيبه صلى الله عليه وسلم فوائت الخندق وخروجا من الخلاف.