لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عن عمران بن الحصين رضي الله عنه:
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: السلام عليكم فرد عليه السلام ثم جلس فقال النبي صلى الله عليه وسلم عشر. ثم جاء آخر فقال: السلام عليكم ورحمة الله، فرد عليه، فجلس، فقال: عشرون. ثم جاء آخر فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فرد عليه، فجلس، فقال: ثلاثون. رواه أبو داود وصححه الألباني
المقصود أن الرجل الأول أخذ عشر حسنات؛ لأنه قال: "السلام عليكم" فقط، والرجل الثاني أخذ عشرين حسنة؛ لأنه زاد: "ورحمة الله" ، والرجل الثالث أخذ ثلاثين حسنة؛ لأنه زاد: "ورحمة الله وبركاته"
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
- السلام عليكم ورحمه الله وبركاته مزخرفه
- سلام عليكم ورحمه الله وبركاته
- السلام عليكم ورحمه الله وبركاته متحركة
- صور السلام عليكم ورحمه الله وبركاته متحركه
- مذاهب الفقهاء في وطء ملك اليمين المشركة والكتابية - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
- حكم وطء المستحاضة حال جريان الدم وعند عدمه - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
- هل يجوز اتخاذ الغلمان خدم ؟
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته مزخرفه
غفر الله لي ولكم.. جزاك الله خيرا الاخ راجي على تعليقك ، اتفق معك. لكن قدر الله وماشاء فعل ولعله خير... زائر زائر موضوع: رد: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الإثنين يوليو 26, 2021 9:27 pm رقيه كتب:. السلام عليكم و رحمة الله. أنا شخصيا أقسم بالله أني لا ادخل على رسائل أحد الخاصة مهما كان ، و لا أعرف كيف أدخل عليها هذا قسمي و ربنا عليه شهيد جرت أحداث من بعض الأعضاء منذ شهور اضطررت لطردهم من المنتدى ، و ذلك بتغيير كلمة سرهم و بالتالي الدخول إلى معرفاتهم و قراءة رسائلهم ، فوجدت مخططهم مكشوفا و إرسال صور من رسائل خاصة لبعض الأعضاء و نشرها في منتدى لرجل دنيء لئيم ساقط قسمه الله... و غير ذلك. فهؤلاء ثلاثة أعضاء أحدهم جاسوس مصري يراقب مشاركاتي منذ خمس سنين و عضوة مغرر بها و معبر سوري سابق هنا و القصة معروفة.. أما غير هؤلاء فلا يهمني ما يجري بين الأعضاء.. و الأمور تجري عادية و عندنا نية طيبة في الجميع و الحمد لله. بيضٌ مكنونٌ و Averroes يعجبهم هذا الموضوع زائر زائر موضوع: رد: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الإثنين يوليو 26, 2021 9:33 pm. جزاكم الله خيرا. وحفظنا الله وإياكم اخي الفرزدق زائر زائر موضوع: رد: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الإثنين يوليو 26, 2021 9:36 pm اللهم آمين أختي الغالية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته صفحة 3 من اصل 4 انتقل الى الصفحة: 1, 2, 3, 4 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى الشَّامِلُ لِرُؤَى المَهْدِيِّ:: القِسْمُ العَامُّ:: المَوَاضِيعُ العَامَّةُ انتقل الى:
سلام عليكم ورحمه الله وبركاته
عن وائل بن حُجْرٍ -رضي الله عنه- قال: صلَّيت مع النبي -صلى الله عليه وسلم-، فكان يُسلِّم عن يَمينه: «السَّلام عليكم ورحْمَة الله وبَرَكَاتُه»، وعن شِمَاله: «السَّلام عليكم ورحْمَة الله». [ صحيح. ] - [رواه أبو داود. ] الشرح
الحديث يدل على أنَّ المصلي لا يخرج من صلاته إلا بتسليمتين عن اليمين والشمال، فيقول في الأولى «السلام عليكم ورحمة الله وبركاته»، في الثانية: «السلام عليكم ورحمة الله»، وزيادة (بركاته) تكون أحيانًا؛ لورود أحاديث أخرى ليس فيها هذه الزيادة، والغالب عدم الزيادة ولكنها جائزة. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
الكردية
الهوسا
البرتغالية
عرض الترجمات
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته متحركة
زائر زائر موضوع: رد: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الإثنين يوليو 26, 2021 3:57 pm صائدو الذباب كتب: ياسر كتب: وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته مرحبا بالاخت الكريمة رفيدة رغم انني لا اوافق على معرف صائدوا و آخر دعوانا ان الحمد لله رب العلمين جزاك الله كل خير اخي الكريم على الترحيب وبإذن الله لو استطعت تعديله بمساعدة الادارة الى رفيدة سأكون شاكرة لكم وبإذن الله لن أزعجكم. أبشري أختي الكريمة زائر زائر موضوع: رد: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الإثنين يوليو 26, 2021 4:08 pm صائدو الذباب كتب: رقيه كتب:. لااعترض مع اني احب ان اعبر عن مزاجي بهذه الرموز ولكن لو كانت ستفهم خطأ لاداعي لها مع انك استخدمتيها ايضا يارقية( لن اضع وجه ليبين مزاجي) لكن الايام تغير كل شيء. السلام عليكم ورحمة الله. نعم احسنتِ اختي رفيدة ،لاداعي لها هذه ايموجيات.
صور السلام عليكم ورحمه الله وبركاته متحركه
اللهم أرزقني حسن الخاتمة و توفني وأنت راضٍ عني
° ❀ • ♥ • ❀ °
( ◕ ‿ ◕)
° •° ❀ • ♥ • ❀ °• °
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اختنا العزيزة رفيدة قلبها طيب جدًا واحسبها على خير.. فكرة ( صائدو الذباب) لا اوافق عليها ، فالفتن تموج موج البحر.. فالواحد منّا يدخل للمنتدى يكتب او ينقل او يعلق بنية بما يرضي الله ويخرج الى حال سبيله... لا دعوه له لا بالاعداء ، ولا بالمخابرات وبالجواسيس ولا غيره أصلًا.. ومن ناحية اخرى.. اني اتمنى من الادارة تعطيل الوجوه الضاحكة.. لأن رغم استعمالها بحسن النية ، لكن صدقوني ونحن في هذا الزمان الذي كثرت فيه الفتن.. عدم استعمال ايموجيات يكون افضل بكثير. كما فعل ابو احمد في منتداه المؤمنون والمؤمنات فهو معطِّل بالمره استعمال ايموجيات.
السؤال
هل يجوز للرجل وطء زوجته الميتة ؟! الحمد لله. وطء الرجل زوجته الميتة فعل شنيع مستقبح تعافه النفوس ، ولا يعرف – بحمد الله – هذا
الفعل في الإسلام ، وقد نص الفقهاء رحمهم الله على تحريمه واستقباحه.
مذاهب الفقهاء في وطء ملك اليمين المشركة والكتابية - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
وهذا ظاهر في إباحتهن؛ ولأن الصحابة في عصر النبي - صلى الله عليه وسلم - كان أكثر سباياهم من كفار العرب، وهم عبدة أوثان، فلم يكونوا يرون تحريمهن لذلك، ولا نقل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - تحريمهن، ولا أمر الصحابة باجتنابهن، وقد دفع أبو بكر إلى سلمة بن الأكوع امرأة من بعض السبي، نفلها إياه، وأخذ عمر وابنه من سبي هوازن، وكذلك غيرهما من الصحابة، والحنفية أم محمد ابن الحنفية من سبي بني حنيفة، وقد أخذ الصحابة سبايا فارس، وهم مجوس، فلم يبلغنا أنهم اجتنبوهن، وهذا ظاهر في إباحتهن، لولا اتفاق أهل العلم على خلافه. وقد أجبت عن حديث أبي سعيد بأجوبة، منها أنه يحتمل أنهن أسلمن، كذلك روي عن أحمد أنه سأله محمد بن الحكم قال: قلت لأبي عبد الله: هوازن أليس كانوا عبدة أوثان؟ قال: لا أدري كانوا أسلموا أو لا. وقال ابن عبد البر: إباحة وطئهن منسوخة بقوله تعالى: {وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ} [البقرة: 221]" وقد بين النووي وغيره الحديث مؤول، فقال في "شرح مسلم" (10/ 35-36): "وهؤلاء المسبيات كن من مشركي العرب عبدة الأوثان، فيؤول هذا الحديث وشبهه على أنهن أسلمن، وهذا التأويل لا بد منه والله أعلم".
حكم وطء المستحاضة حال جريان الدم وعند عدمه - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
فأرجوكم أفيدوني بحل هذه المشكلة وبدون أي انفصال أنا وصديقي.
هل يجوز اتخاذ الغلمان خدم ؟
يجوزُ وطءُ المستحاضةِ؛ وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: ((المغني)) لابن قدامة (1/246). ، الحنفيَّة ((الهداية)) للمرغيناني (1/32)، وينظر: ((مجمع الأنهر)) لشيخي زاده (1/84). ، والمالكيَّة ((التاج والإكليل)) للمواق (1/367)، وينظر: ((الفواكه الدواني)) للنفراوي (1/353). ، والشَّافعيَّة ((المجموع)) للنووي (2/372)، وينظر: ((الأم)) للشافعي (1/75). هل يجوز اتخاذ الغلمان خدم ؟. ، وروايةٌ عند أحمد ((الفروع)) لابن مفلح (1/281)، وينظر: ((المغني)) لابن قدامة (1/246). ، وبه قالت طائفةٌ من السَّلف قال ابن المُنذِر: (فممَّن أباح لزوجِها وطْأَها: ابنُ عبَّاس... ، وبه قال سعيد بن المسيَّب، والحسن، وسعيد بن جبير، وعطاء، وقتادة، وحمَّاد بن أبي سليمان، وبكر بن عبد الله المزنيُّ، والأوزاعيُّ، ومالك، والثوريُّ، والشافعيُّ، وإسحاق، وأبو ثور). ((الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف)) (2/215، 216، 217). وقال ابن عبدِ البَرِّ: (وممَّن رُوي عنه إجازة وطء المستحاضة: عبد الله بن عبَّاس، وابن المسيَّب، والحسن، وسعيد بن جبير، وعطاء، وهو قولُ مالكٍ، والشافعيِّ، وأبي حنيفة، وأصحابهم، والثوريِّ، والأوزاعيِّ، وإسحاق، وأبي ثور). ((التمهيد)) (16/70). ، واختاره ابنُ حزمٍ الظاهريُّ قال ابن حزم: (إن كانت غيرَ نُفَساءٍ ولا حائضٍ، فوطءُ زَوجِها لها حلالٌ).
تاريخ النشر: الأحد 6 ذو الحجة 1425 هـ - 16-1-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 58100
595922
0
1258
السؤال
لقد طلبت فتواكم الكريمة بخصوص السؤال التالي: أنا متزوجة منذ 4 سنوات من رجل خلوق وبعد 4 سنوات قام زوجي بالزواج من امرأة أخرى وسكنا في بيت واحد. ولم أكن أتوقع أن أتفاهم معها وأقبل بهذا الوضع الجديد. إلا أن الله أدخل المحبة إلى قلوبنا حتى أصبحنا شخصين في شخص واحد. وأصبحت لا أطيق فراقها. وفي إحدى الليالي طلبت من زوجي أن يجامعني أنا وإياها في فراش واحد. وبقينا حتى اليوم نقوم بذلك. ونحن نعيش بسعادة كبيرة في حياتنا اليومية. حكم وطء المستحاضة حال جريان الدم وعند عدمه - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. ولكن أحببت أن أستشير الشرع عن هذا الموضوع. مع العلم أننا امرأتان محجبتان, ونقوم بكل الفرائض الدينية، وقد أحلتم سؤالي إلى فتاوى سابقة ولم أتلق جوابا مباشرا على سؤالي, وعندما اطلعت على الفتاوى لم أجد حالة مشابهة لحالتي, أو أن الأمر التبس علي. فان ما حصل بيننا كان بطلبنا نحن وليس إكراها لنا. أرجو من فضيلتكم التكرم بالرد المباشر على سؤالي. وجزاكم الله كل خير. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فنسأل الحق سبحانه أن يديم بينك وبين ضرتك هذه المحبة والمودة.
وقال في "الإنصاف" (8/309)
" قَالَ الْقَاضِي فِي جَوَابِ مَسْأَلَةٍ: وَوَطْءُ الْمَيِّتَةِ مُحَرَّمٌ "
وقال في "منح الجليل" (9/ 247): " فلا يحد إن وطئ زوجته أو أمته بعد موتها وإن حرم
، نعم يؤدب " انتهى. وأما تشنيع بعض الجهال
والمغرضين على أهل الشريعة بأنهم يجيزون مثل ذلك: فهو من البهتان ، ومنكر القول
وزروه ، ولا يعلم أن أحدا من أهل العلم والديانة قد رخص في مثل ذلك أو أباحه. والله تعالى أعلم.