وفي ما خص المرأة، تصدّى لكل الأفكار الآثمة عنها، وللتعامل معها بريبة واستحياء. فالمرأة التي شاء أن يحررها من قبضة كل النصوص التي تقهرها، والأشخاص الذين يحتكرونها، كانت تشكل لديه وطناَ رمزياً يعاني المصير نفسه من القهر والاستغلال. خبز وحشيش وقمر نزار قباني. فتحرر المرأة وإزالة كل الأحجبة عنها مرهونان بالكشف عن ثنائية القهر والتعذيب، اللذين يقبع فيهما المجتمع بأسره. كتب نزار الشعر السياسي في مرحلة مبكرة من عمره الشعري، وليس كما يتصور البعض، أن ميلاد قصيدته السياسية كانت مع "هوامش على دفتر النكسة"، بعد هزيمة يونيو 1967. فقد سبقتها قصيدته الأولى "خبز وحشيش وقمر"، التي نشرت أثناء بعثته الدبلوماسية في لندن عام 1954، وجاءت محملة برمزية مكثفة وشديدة الوضوح في معناها، وبإرهاصات الهزيمة وتعرية الواقع السياسي والاجتماعي العربي، وترهلاته الشديدة وثقافته المشوهة، وبنية تفكيره التي يتسول داخلها الماضي، برداء العصمة والقداسة، فيحجب عنه التفكير، ويخشى معه المواجهة. وناله هجوم شديد إثر نشرها، وتكفير من أصحاب العمائم، بلغت حد طرده من وظيفته بوزارة الخارجية السورية، ووُصفت القصيدة أنها تتعدى على المقدسات الإسلامية. وذكر في كتابه "قصتي مع الشعر" هذه الواقعة: "إنها العمائم نفسها التي طالبت بشنق أبي خليل القباني طالبت بشنقي، والذقون المحشوة بغبار التاريخ، التي طلبت رأسه، طلبت رأسي، فكانت خبز وحشيش وقمر، أول مواجهة بالسلاح الأبيض بيني وبين الخرافة والتاريخيين".
- فيديو: خبز وحشيش وقمر – الزمان
- دراسة وشرح وتحليل قصيدة خبز وحشيش وقمر لنزار قباني.. التحليل الأدبي
- افضل وقت لقراءة سورة البقرة مكتوبة
- افضل وقت لقراءة سورة البقرة محمد
فيديو: خبز وحشيش وقمر – الزمان
صوره بهلواناً ومهرجاً، ومثل الحواة "يلبس في نيويورك جبة الحاخام ويقرأ القرآن بالعبرية ويرفع الأذان بالعبرية". وخاطبه بهجاء شديد وسخرية:
كيف يا أنور.. المأساة تصبح إسرائيل في طنطا وفي بنها وفي إيلات ويا للعجب
وفي قصيدة "المهرولون"، هاجم قباني سلاماً آخر هو "سلام الجبناء"، كما وصفه، إبان توقيع معاهدة أوسلو بين الفلسطينيين والإسرائيليين. لم تكن أقل حظاً في درجة مرارتها واستعارة كل التعبيرات الممكنة في حقيبته الشعرية، إذ "سقط آخر جدران الحياء.. وفرحنا ورقصنا وتباركنا بتوقيع سلام الجبناء"، و"سقطت.. للمرة الخمسين عذريتنا.. دون أن نهتز أو نصرخ.. أو يرعبنا مرأى الدماء.. ودخلنا في زمان الهرولة.. دراسة وشرح وتحليل قصيدة خبز وحشيش وقمر لنزار قباني.. التحليل الأدبي. ووقفنا بالطوابير كأغنام أمام المقصلة". وهاجمه بسببها الأديب المصري نجيب محفوظ، فرد عليه نزار في جريدة الحياة يدعوه أن "يبقى الكاتب الأول للقصة العربية ويترك نقد الشعر".
دراسة وشرح وتحليل قصيدة خبز وحشيش وقمر لنزار قباني.. التحليل الأدبي
أرشيف الموقع أرشيف الموقع
خبزٌ وحشيشٌ وقمر:
القسم الاول:
هي قصيدة من شعر التفعيلة (شعر حديث) استعمل فيها قافية مقيدة ليدل على عمق المأساة التي يعيشها الشعب العربي. استعمل النقاط (... ) ليخبرنا ان هناك الكثير يريد الشاعر قوله لكنه لا يستطيع لاسباب مختلفة. هذه القصيدة هي نقد واضح للمجتمع البشري عامة والعربي خاصة. فالشاعريرفض العادات والتقاليد المنتشرة والمعمول بها كذلك يرقض حالة التدير التي يعيشها الشعب والبلاد العربية. فيديو: خبز وحشيش وقمر – الزمان. في القصيدة العديد من السلبيات التي يذكرها الشاعر بغرض الابتعاد عنها ووضع حد لها وحد لهذه الظواهر ويذكر مجموعة من العادات والتقاليد ويصف وصفا دقيقا حالة البلاد العربية والشعب العربي وينعتهم بصفات قاسية سلبية داعيا الى قيام جيل جديد يغير هذا الوضع. هناك نقطة اثارها رجال الدين ضد الشاعر وهي انه يتهم وبصورة غير مباشرة الدين والانبياء لانهم السبب الى ما وصلت اليه البلاد العربية والشعب العربي وكان الدين هو السبب في التخلف والجهل والبساطة والانحلال الاهلاقي والايمان الاعمى والسلبي
القسم الاول: حتى- ما الذي يفعله قرص ضياء:
الشاعر يوضح ان البلاد الشرفية وخاصة العرب تستغل الليالي المقمرة للسهر والشرب ولذلك ينتظرون اصغر المناسبات للاحتفال والسهر فيتركون اعمالهم واشعالهم ويمضون جماعات جماعات للسهر تحت ضور القمر في الجبال والتلال تحت ضوء القمر يجلسون يسهرون وياكلون ما حملوه من طعام ويسمعون الاغاني ويشربون المحدر بانواعه المختلفة.
تاريخ النشر: الإثنين 24 ربيع الأول 1437 هـ - 4-1-2016 م
التقييم:
رقم الفتوى: 318913
143493
0
247
السؤال
ما أفضل وقت لقراءة سورة البقرة؛ هل المغرب أم عند قيام الليل؟ وأيضًا هل قراءة القرآن الكريم أفضل بعد أي صلاة (مثلًا صلاة العصر أو الظهر) أم منتصف الليل؟ وما حكم قراءة سورتين في اليوم؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فيستحب الإكثار من قراءة القرآن عمومًا في الليل وفي النهار، وليس ثمة وقت خاص بقراءة سورة البقرة، فمن أراد أن يقرأها فليقرأها في أي وقت شاء، كما نبهنا عليه في الفتوى: 62675. لكن دلت بعض النصوص على أفضلية قراءة الليل في العموم، لكونها أبعد عن الرياء وأدعى للخشوع، وهذا يشمل البقرة وغيرها من سور القرآن، قال الله تعالى: مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ [آل عمران:113]. وقال صلى الله عليه وسلم: نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل. رواه البخاري. وكان إبراهيم النخعي يقول: اقرءوا من الليل ولو حلب شاة. افضل وقت لقراءة سورة البقرة mp3. قال النووي في كتابه التبيان: وإنما رجحت صلاة الليل وقراءته لكونها أجمع للقلب، وأبعد عن الشواغل والملهيات والتصرف في الحاجات، وأصونه عن الرياء وغيره من المحبطات، مع ما جاء الشرع به من إيجاد الخيرات في الليل.
افضل وقت لقراءة سورة البقرة مكتوبة
من السور التي تزيد من تحصين المسلم ضد الشياطين ومسهم ولمزهم وتبطل الأعمال السيئة وتُخرج الشياطين من البيوت وتزيد من الحسنات وتفرج الهموم وتساعد في توسعه الرزق وفضائلها على المسلم في الدنيا والأخرة.
افضل وقت لقراءة سورة البقرة محمد
اهـ. ثم إن أوقات الليل متفاوتة في الأفضلية، وأفضلها ثلث الليل الأخير؛ قال العلامة/ محمد مولود الشنقيطي -رحمه الله-:
والليل أفضل وقوت التالي وأفضل الليل النصيف التالي. وقال الشيخ/ صلاح عبد الفتاح الخالدي في كتابه مفاتيح للتعامل مع القرآن: وأفضل الأوقات ما كان في الثلث الأخير من الليل وقت السحر، ثم قراءة الليل، ثم قراءة الفجر، ثم قراءة الصبح، ثم قراءة باقي أوقات النهار. اهـ. ما هو أفضل وقت لقراءة سورة البقرة ؟ منهم من يقول قراءتها بركعتين في وقت قيام الليل ومنهم من يقول بعد الفجر للجمع بين بركتيّ الفجر وقرائتها !. ولا حرج في قراءة سورتين يوميًّا أو أكثر أو أقل، لكن ينبغي لمن لا عذر له أن لا تمر عليه أربعون يومًا دون أن يختم القرآن الكريم، كما أسلفنا في الفتوى رقم: 146899. والله أعلم.
وقوله صلى الله عليه وسلم: نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل. رواه البخاري،
يقول النووي: وإنما رجحت صلاة الليل وقراءته لكونها أجمع للقلب، وأبعد عن الشواغل والملهيات والتصرف في الحاجات، وأصونه عن الرياء وغيره من المحبطات، مع ما جاء الشرع به من إيجاد الخيرات في الليل، والله تعالى أعلم. أوقات الصلاة
التوقيت المحلي GMT+3، وبالاعتماد على توقيت رابطة العالم الاسلامي.