قال لا تخافا انني معكما اسمع وارى تفسير،سورة طه من السور المكية فهي من السور التي ركزت على أركان العقيدة الإسلاميَّة، وأكدت أنَّ القرآن الكريم والرسالة النبوية هما من عند الله وليس كذبًا وأنَّ اليوم الآخر حقّ، وتتحدث ايات سورة طه عن نبيَّ الله موسى -عليه السلام- واصفةً كيف نجاه الله مع بني إسرائيل من بطش فرعون فشقَّ لهم البحر ورزقهم من الطيبات. قال لا تخافا انني معكما اسمع واري مزخرفه. قَالَ لا تخافا إِنَّنِي معكما أسمع وأرى سورة طه
قال الله لموسى وهارون: لا تخافا من فرعون؛ فإنني معكما أسمع كلامكما وأرى أفعالكما، فاذهبا إليه وقولا له: إننا رسولان إليك من ربك أن أطلق بني إسرائيل، ولا تكلِّفهم ما لا يطيقون من الأعمال، قد أتيناك بدلالة معجزة من ربك تدل على صدقنا في دعوتنا، والسلامة من عذاب الله تعالى لمن اتبع هداه. إن ربك قد أوحى إلينا أن عذابه على مَن كذَّب وأعرض عن دعوته وشريعته. استخرج فائدة من قوله تعالى قال لا تخافا انني معكما
يوجد العديد من الفوائد والمواعظ في قوله تعالى لا تخافا انني معكما اسمع وارى، ومن تلك الفوائد اثبات عون الله لاوليائه وعباده الصالحين بنصرهم، وقول الله اني اسمع وارى اي أنتما بحفظي ورعايتي، أسمع أقوالكما، وأرى جميع أحوالكما، فلا تخافا منه، حيث قال الله لموسى وهارون لا تخافا فرعون إِنَّنِي مَعَكُمَا أعينكما عليه، وأسمَعُ ما يجري بينكما وبينه، فأفهم ما تحاورانه.
- قال لا تخافا إنني معكما أسمع وأرى - YouTube
- تفسير: (قال لا تخافا إنني معكما أسمع وأرى)
- قَالَ لَا تَخَافَا ۖ إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَىٰ-آيات قرآنية
- تدبر آية من القرآن - الصفحة 2 - منتدى قصة الإسلام
- إعراب قوله تعالى: قال لا تخافا إنني معكما أسمع وأرى الآية 46 سورة طه
- مؤتمر وزير التعليمية
- مؤتمر وزير التعليم بث مباشر
قال لا تخافا إنني معكما أسمع وأرى - Youtube
تفسير القرطبي
قوله تعالى: قال لا تخافا إنني معكما أسمع وأرى فيه مسألتان: الأولى: قال العلماء: لما لحقهما ما يلحق البشر من الخوف على أنفسهما عرفهما الله سبحانه أن فرعون لا يصل إليهما ولا قومه. وهذه الآية ترد على من قال: إنه لا يخاف ؛ والخوف من الأعداء سنة الله في أنبيائه وأوليائه مع معرفتهم به وثقتهم. ولقد أحسن البصري رحمه الله حين قال للمخبر عن عامر بن عبد الله - أنه نزل مع أصحابه في طريق الشام على ماء ، فحال الأسد بينهم وبين الماء ، فجاء عامر إلى الماء فأخذ منه حاجته ، فقيل له: فقد خاطرت بنفسك. تدبر آية من القرآن - الصفحة 2 - منتدى قصة الإسلام. فقال: لأن تختلف الأسنة في جوفي أحب إلي من أن يعلم الله أني أخاف شيئا سواه - قد خاف من كان خيرا من عامر ؛ موسى - صلى الله عليه وسلم - حين قال له: إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج إني لك من الناصحين فخرج منها خائفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين وقال: فأصبح في المدينة خائفا يترقب وقال حين ألقى السحرة حبالهم وعصيهم: فأوجس في نفسه خيفة موسى. قلنا لا تخف إنك أنت الأعلى. قلت: ومنه حفر النبي - صلى الله عليه وسلم - الخندق حول المدينة تحصينا للمسلمين وأموالهم ، مع كونه من التوكل والثقة بربه بمحل لم يبلغه أحد ؛ ثم كان من أصحابه ما لا يجهله أحد من تحولهم عن منازلهم ، مرة إلى الحبشة ، ومرة إلى المدينة ؛ تخوفا على أنفسهم من مشركي مكة ؛ وهربا بدينهم أن يفتنوهم عنه بتعذيبهم.
تفسير: (قال لا تخافا إنني معكما أسمع وأرى)
(فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ). أي: فأنزَلَ اللهُ الطُّمأنينةَ والثَّباتَ على رسولِه محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. (وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا). أي: وقَوَّى اللهُ رسولَه محمدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأعانَه بجُنودٍ مِن الملائكةِ، لم تَرَوْها أنتم. المصدر:
(قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ (62)). أي: قال موسى مُطَمْئِنًا قومَه: ليس الأمرُ كما ذكَرتُم مِن أنَّنا مُدرَكون؛ لأنَّ ربِّي معي بنَصرِه وتأييدِه، وسيَهديني لطَريقِ النَّجاةِ. المصدر:
(وَقَالَ اللهُ إِنِّي مَعَكُمْ). أي: وقال اللهُ تعالى لبني إسرائيلَ: إنِّي مَعَكم بالحِفْظِ والعَوْنِ، والنَّصْرِ والتَّأييدِ. ثم ذَكَر اللهُ عزَّ وجلَّ ما وَاثَقَهم عليه، فقال: (لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلَاةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ). قال لا تخافا إنني معكما أسمع وأرى - YouTube. أي: واللهِ إنْ أدَّيتُم- يا مَعْشَرَ بني إسرائيلَ- الصَّلاةَ على نحوٍ مُستقيمٍ ظاهرًا وباطنًا، ودَفَعْتُم الزكاةَ إلى مُستحِقِّيها كما أَمرْتُكم. (وَآمَنْتُمْ بِرُسُلِي). أي: وإنْ صَدَّقْتُم رُسُلي فيما جَاؤُوكُمْ به مِنَ الوَحْيِ، وأَقرَرْتُم وأَذْعَنْتُم وانْقَدْتُم لهم، دونَ تفريقٍ بينهم، ومنهم محمَّدٌ صلَّى الله عليه وسلَّمَ.
قَالَ لَا تَخَافَا ۖ إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَىٰ-آيات قرآنية
/ افياء الوحي
12- (وأيوب إذ نادى ربه…فاستجبنا له) هل جربت أن تنادي ربك بذل وخضوع وانكسار هيا ناده خاضعا،بث شجنك،انثر شكواك،اطلب حوائجك/ روائع القران
13- ( وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُ) لا أحد أعلم بشكواك من الله ، ارفع تفاصيلها إليه ، ثم ترقب الفرج.! / تأملات قرآنية
14- "إني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين" نداء في غاية الأدب من مكروب، وينادي مولاه"مسني" فكانت الإجابة في غاية التمام والكمال"فكشفنا... تفسير: (قال لا تخافا إنني معكما أسمع وأرى). وآتيناه / نوال العيد
15- (وأيوب إذ نادى ربه)وزكريا إذ نادى ربه (ونوحًا إذ نادى من قبل)كانوا اذا أصابتهم مصيبة نادوا الله ، فلم يخيّبهم ربهم.. / روائع القرآن
16- (أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين)جمع في دعائه التوحيد والافتقار والمحبة والإقرار له بصفة الرحمة إذا وجد ذلك كشفت البلوى ابن القيم. / روائع القرآن
17- "مسني الضر وأنت أرحم الراحمين" هل تستطيع وأنت في غمرات الألم وتحت وطأة الوجع أن تستحضر يقينك بأن ربك أرحم الراحمين؟ إن فعلت ذلك فترقب الفرج / د. عبد الله بلقاسم
18- (وأيوب إذ نادى ربه أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين) لم يتعلق أيوب بشيء من عمله أو صبره لكن تعلق بإيمانه العميق أن ربه أرحم الراحمين.. / أبرار بنت فهد القاسم
19- "وَأَيُّوبَ (إِذْ نَادَى رَبَّهُ)" لقد عاش أيوب عليه السلام أعواما طويلة في الألم والأوجاع لكن لحظة الدعاء كانت هي اللحظة الخالدة/ خواطر قرآنية
20- "أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين".
تدبر آية من القرآن - الصفحة 2 - منتدى قصة الإسلام
(وَعَزَّرْتُمُوهُمْ). أي: وإنْ نَصَرْتُموهم على أَعْدائِهم. (وَأَقْرَضْتُمُ اللهَ قَرْضًا حَسَنًا). أي: وإنْ أَنْفَقْتُم في سبيلِ الله تعالى عن إخلاصٍ وصِدْقٍ؛ ابتغاءَ مَرْضاةِ الكريمِ الوهَّابِ، واحتسابًا لجزيلِ الأَجْرِ والثَّوابِ. (لَأُكَفِّرَنَّ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ). أي: لَئِنْ قُمْتُم بهذه الأُمُورِ التي افتَرَضْتُها عليكم، لأُغَطِّيَنَّ بعَفْوِي عنكم على ذُنوبَكم التي سَلَفَتْ منكم، ولا أُؤَاخِذُكم بها. (وَلَأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ). أي: وسأُدخِلُكم يومَ القيامَةِ جنَّاتٍ تَجري فيها الأنهارُ مِن تحت أَشْجارِها وقُصُورها. المصدر:
تحميل التصميم
تحميل نسخة النشر الإلكتروني تحميل نسخة الطباعة
إعراب قوله تعالى: قال لا تخافا إنني معكما أسمع وأرى الآية 46 سورة طه
سورة طه الآية رقم 46: إعراب الدعاس
إعراب الآية 46 من سورة طه - إعراب القرآن الكريم - سورة طه: عدد الآيات 135 - - الصفحة 314 - الجزء 16.
وقد قالت أسماء بنت عميس لعمر لما قال لها سبقناكم بالهجرة، فنحن أحق برسول الله صلى الله عليه وسلم منكم كذبت يا عمر، كلا والله كنتم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، يطعم جائعكم ويعظ جاهلكم، وكنا في دار - أو أرض - البعداء البغضاء في الحبشة؛ وذلك في الله ورسوله؛ وأيم الله لا أطعم طعاما ولا أشرب شرابا حتى أذكر ما قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن كنا نؤذي ونخاف. الحديث بطوله خرجه مسلم. قال العلماء: فالمخبر عن نفسه بخلاف ما طبع الله نفوس بني آدم عليه كاذب؛ وقد طبعهم على الهرب مما يضرها ويؤلمها أو يتلفها. قالوا: ولا ضار أضر من سبع عاد في فلاة من الأرض على من لا آلة معه يدفعه بها عن نفسه، من سيف أو رمح أو نبل أو قوس وما أشبه ذلك. الثانية:قوله تعالى{إنني معكما} يريد بالنصر والمعونة والقدرة على فرعون. وهذا كما تقول: الأمير مع فلان إذا أردت أنه يحميه. وقول{أسمع وأرى} عبارة عن الإدراك الذي لا تخفى معه خافية، تبارك الله رب العالمين. اكسب ثواب بنشر هذا التفسير
وتعقد امتحانات الثانوية العامة بنظام التقييم الجديد الذي يقيس مهارات التفكير والقدرة على الفهم والابداع ولقياس نواتج التعلم، وليس الحفظ والتلقين. ويسمح للطالب وفقا للضوابط التي أعلنتها وزارة التربية والتعليم والتعليم الفني، بأداء امتحان الثانوية العامة 4 سنوات، ولا يحق للطالب الراسب دخول الامتحان سوى في المواد الراسب فيها فقط، كما أنه يسمح لطالب الصف الثالث الثانوي الذي أتم دراسة المواد المقررة بالشعبتين الأدبية والعلمية، ويحسب للطالب الدرجات الفعلية التي يحصل عليها في امتحانات الثانوية العامة الدور الأول. وتضمنت الضوابط أن الطالب الراسب في أكثر من مادتين لا يسمح له بأداء تلك المواد في الدور الثاني وعليه التقدم باستمارة جديدة في العام التالي إذا لم يستنفد عدد مرات الرسوب وتحسب له الدرجات الفعلية التي يحصل عليها في هذه المواد، أما الطالب الذي يرسب في مادتين على الأكثر يتاح له الدخول لامتحانات الدور الثاني بنصف الدرجة الفعلية التي يحصل عليها في تلك المواد مع الاحتفاظ بالدرجات الكاملة التي حصل عليها في المواد التي اجتازها في امتحانات الدور الأول.
مؤتمر وزير التعليمية
وكان وزير التربية والتعليم قد أعلن عن ظهوره في مؤتمر طارق شوقي اليوم بث مباشر، والمنعقد الآن للكشف عن الكثير من التفاصيل التي تخص طلاب الثانوية العامة، الدمج ومدارس ستيم للمتفوقين. ومن التفاصيل المقرر مناقشتها في مؤتمر مؤتمر طارق شوقي اليوم بث مباشر الأربعاء 20 أبريل 2022، هل سيتم تأجيل امتحانات الثانوية العامة المقرر أن تبدأ في 11 يونيو القادم؟ هل ستقصر الوزارة في وضعها الامتحانات على أسئلة الاختيار من متعدد فقط أم ستتضمن أسئلة المقالية؟ وما إذا كان التصحيح سيتم إلكترونيًا بالكامل أم سيتدخل العنصر البشري حال وجود أسئلة مقالية. وسوف يناقش وزير التربية والتعليم الآن عبر مؤتمر طارق شوقي اليوم بث مباشر كذلك موعد إعلان جدول امتحانات الثانوية العامة 2022، تفاصيل منصة الامتحانات الجديدة للصفوف من الأول إلى الثالث الثانوي العام، شكل امتحانات الصفين الأول والثاني الثانوي وهل ستعقد إلكترونيًا أم ورقيًا، فضلاً عن اختبارات الطلاب المصريين في الخارج، مدارس STEAM للمتفوقين والدمج.
مؤتمر وزير التعليم بث مباشر
أخبار مصر الثلاثاء، 17 أغسطس 2021 11:59 صـ بتوقيت القاهرة يعلن د. طارق شوقي وزير التربية والتعليم، بعد قليل نتيجة الثانوية العامة 2021، في مؤتمر رسمي، وذلك في تمام الساعة الواحدة بعد الظهر. بث مباشر مؤتمر وزارة التربية والتعليم لإعلان نتيجة الثانوية العامة 2021 - جريدة المال. وأكدت وزارة التعليم أن التلفزيون المصري سينقل البث المباشر لمؤتمر إعلان النتيجة، كما تنقله صفحة الوزارة الرسمية على اليوتيوب مباشرة. ويعيش طلاب الثانوية العامة وأولياء الأمور حالة من القلق والتوتر بسبب نتيجة الثانوية العامة 2021.. وينشر موقع محطة مصر رابط الحصول على النتيجة برقم الجلوس والاسم، ليحصل الطالب على درجاته والمجموع الكلي. وتعلن وزارة التربية والتعليم والتعليم الفني بعد قليل النتيجة، ويستطيع الطلاب من جميع محافظات مصر الاستعلام عنها، باستخدام الاسم ورقم الجلوس. رابط وزارة التعليم
وتتيح وزارة التربية والتعليم نتيجة الثانوية العامة 2021، بالدرجات التفصيلية لجميع الطلاب بكل المحافظات عبر الرابط الإلكتروني التالي:
المديريات التعليمية
ومن المقرر أن يتم إتاحة نتيجة الثانوية العامة 2021 عقب المؤتمر بنحو ساعتين، وإرسال النتيجة للمديريات التعليمية في جميع المحافظات، لإعلانها في المدارس باليوم التالي.
ختاماً، وبعد شكر وزارة التعليم على جهودها القديرة، بقي في زمننا المتسارع بكل اتجاهاته ومستقبلياته وثوراته التكنولوجية أن نؤمن أن التعليم القائم على المهارات الشخصية والحياتية والإيجابية يمنح الطلبة المهارات اللازمة للازدهار والتعايش مع كل المتغيرات، ليس في المدرسة فقط، بل في الحياة؛ من الأجل الارتقاء بجودة التعليم والحياة ومستقبلهما معاً. * نقلا عن " الرياض"
تنويه:
جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط.