- قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِأَشَجِّ عبدِ القيسِ: (إنَّ فيك خُلَّتَينِ يُحِبُّهما اللهُ: الحِلْمَ والأَناةَ)، فقال: أخُلُقَينِ تَخلَّقتُ بهِما؟ أم خُلُقينِ جُبِلتُ علَيهِما؟ فقال: (بل خُلقَينِ جُبِلتَ عليهما) فقال: الحمدُ للهِ الَّذي جبَلَني على خُلقَينِ يُحِبُّهما اللهُ [ورسولُه]. الراوي:
-
| المحدث:
شعيب الأرناؤوط
| المصدر:
تخريج شرح الطحاوية
| الصفحة أو الرقم:
651
| خلاصة حكم المحدث:
صحيح
| التخريج:
أخرجه أبو داود (5225) مختصراً من حديث الزارع بن عامر، وأحمد (00/54) باختلاف يسير من حديث الوازع بن عامر. لمن فاته السوق ولم يستفد شيء .. هذان السهمان فيهما العوض .. - هوامير البورصة السعودية. لما قدمنا المدينةَ، فجعلْنا نتبادرُ من رواحِلنا، فنقبِّل يدَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ورجلَه، وانتظر المنذر الأشج حتى أتى عيبته فلبس ثوبيه ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له إن فيك خلتين يحبهما الله الحلم والأناة. قال: يا رسول اللهِ! أنا أتخلق بهما أم الله جبلني عليهما ؟ قال: بل الله جبلك عليهما. قال: الحمد لله الذي جبلني على خلتين يحبهما الله ورسوله.
- لمن فاته السوق ولم يستفد شيء .. هذان السهمان فيهما العوض .. - هوامير البورصة السعودية
- إن فيك خصلتين يحبهما الله: الحلم والأناة | موقع نصرة محمد رسول الله
- ديانا حداد : ياسامعين الصوت عالطرقات الغريبة 1997 - YouTube
- 'يا سامعين الصَّوْت' | النهار
- يا سامعين الصوت" - بقجة
- يــا ســـامعـين الصــوت [ 3 ] | كُتاب سرايا | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
لمن فاته السوق ولم يستفد شيء .. هذان السهمان فيهما العوض .. - هوامير البورصة السعودية
نصٌّ صريحٌ قاطعٌ أن الناس يُولدون بطباعٍ مختلفةٍ، جبلَهم الله سبحانه عليها في بطون أمهاتهم، وهذا واقع نعيشه يومياً ونشاهده عياناً، إننا نرى في البيت الواحد، الكريم والبخيل، الهادئ والعصبي، الشهم والأناني، الحليم والغضوب! ولكن هذا ليس مُبرِّراً لأن ينساق الإنسان وراء طبعٍ سيئٍ جُبل عليه، لأن الدنيا دار امتحان ومُجاهدة، والنجاح والرسوب إنما يكون بمُخالفةِ الهوى أو الانسياقِ له! حتى الأحنف بن قيس كان يقول: لستُ حليماً ولكني أتحلَّم لأُجبر نفسي عليه. ان فيك خصلتين يحبهما ه. وخيرٌ منه ما رواه الخطيب في تاريخ بغداد من حديث أبي هريرة أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال: إنما العلم بالتعلُّم، وإنما الحِلم بالتحلُّم، ومن يتحرَّ الخيرَ يُعطه، ومن يتوقَّ الشَّر يوقه! ولتبسيطِ الفكرة، الإنسانُ مجبولٌ على الشهوة ولكن هذا لا يُبرر الزنى، ولكن الله سُبحانه جبله عليها امتحاناً ليرى كيف يُشبع شهوته حلالاً أم حراماً، يحكمها أو تحكمه! والإنسانُ مجبولٌ على حب المال، ولكن هذا لا يُبرر السرقة، ولكن الله سُبحانه جبلَه عليه امتحاناً ليرى من يكسب بالحلال ومن يكسب بالحرام، من يُؤدِّب شهوته ومن ينساق لها انسياقَ البهائم المحكومة بغريزتها لأن لا عقل لديها!
إن فيك خصلتين يحبهما الله: الحلم والأناة | موقع نصرة محمد رسول الله
انظر أيضا:
أولًا: التَّأنِّي في القرآن الكريم.
د. علي الصلابي
الحلم: بالكسر: العقل، وحلم حلماً: تأنَّى، وسكن عند غضب، أو مكروه مع قدرة، وصفح، وعقل ومن أسماء الله تعالى: (الحليم) وهو الذي لا يستخفه شيء من عصيان العباد، ولا يستفزه الغضب عليهم، ولكنه جعل لكل شيء مقداراً، فهو مُـنْـتَهٍ إليه. والحلم: ضبط النفس، والطبع عن هيجان الغضب. ) الأصفهاني،ص 129)
والحلم: هو حالة متوسطة بين رذيلتين: الغضب، والبلادة، فإذا استجاب المرء لغضبه بلا تعقل، ولا تبصر؛ كان على رذيلة، وإن تبلَّد، وضيَّع حقَّه، ورضي بالهضم، والظلم؛ كان على رذيلة، وإن تحلَّى بالحلم مع القدرة، وكان حلمه مع من يستحقه؛ كان على فضيلة. ان فيك خصلتين يحبهما الله ورسوله. وهناك ارتباط بين الحلم، وكظم الغيظ، وهو أن ابتداء التخلق بفضيلة الحلم يكون بالتحلم: وهو كظم الغيظ، وهذا يحتاج إلى مجاهدة شديدة، لما في كظم الغيظ من كتمان، ومقاومة، واحتمال، فإذا أصبح ذلك هيئة راسخة في النفس، وأصبح طبعاً من طبائعها؛ كان ذلك هو الحلم. والله أعلم. ( ابن الأثير،1979، ص129)
وقد وصف الله نفسه بصفة الحلم في عدَّة مواضع من القرآن الكريم، كقوله تعالى: {وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ *} [آل عمران: 155] ونلاحظ: أن الآيات التي وصفت الله بصفة الحلم قد قرنت صفة الحلم في الغالب بعد إشارة سابقة إلى خطأ واقع، أو تفريط في أمر محمود، وهذا أمر يتفق مع الحلم؛ لأنه تأخير عقوبة: {وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ دَآبَّةٍ وَلَكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمّىً}[فاطر:45].
ياسامعين الصوت صلو ع النبي - YouTube
ديانا حداد : ياسامعين الصوت عالطرقات الغريبة 1997 - Youtube
تلفزيون عمان - يا سامع الصوت صل على النبي - من التراث الخليجي - YouTube
'يا سامعين الصَّوْت' | النهار
ومن الصعب أن تجـد تكسيًا فارغـًا هذه الأيام
فوقفت أنتظر ، وتــوقــــف إلى جانبي باص سمعت أن وجهته شارع الجاردنز ، ووجـدت
نفسي بغـير تـفكير أحشر نفسي فيه ، الواقفون رجالا ونساء أكثر من الجالسين ، ويتوقــف
الباص فجأة كلّ عشرة أمتار بسبب أزمة السير ، ويندفع الواقــفون في حركة اهـتزازية!! ومـا يحـدث ، حـــــــــرام..! عــيــــــب..! مصيبــة! قـلـّة حيـاء إجباريــة..! هــذا إذا
حدثت هذه الاهتزازات والالتصاقات بغير قصـد ، فكيف إذا كانت قلـّة الحيــــاء ، ممن لا
يعرفون هذه الكلمة. من المسؤول! الســائق ، صاحب الباص ، أمانة عمـّان ، الأمن العـام ، شرطـــة
السير ،
سنصل في النهاية أن الحق على المواطن! يا سامعين الصوتية. فلماذا يعـرّض نـفــسه لمثــل هـــذه
المواقف ،!! ؟؟
[ 3]
لا أدري كيف وصلت إلى مطعـــم جــبري ، وكــم مـرة ً استغفـرت الله العظيــم
في الطريق! وانتقلت إلى الجانب الآخـر مـــن الشارع ، لأدخـل مكتبا لإحـــدى شركات
الهاتف المحمول ، أخـذت رقمـًا ، انتظرت طويــــــــلا طـويـــــــلا.. جاء دوري أخــيرًا
رحـّبت بي آنسة لطيفة ، لم تستطع مساعدتي
، راحت تطبع رسالة على الكمبيوتر ، ثـــمّ
قالت: كتبت رسالة إلى الشركة للمتابعة ، راجعنا مرة أخـرى، في نظــرها الأمـر هـيـّن،
مجـرّد رقـم جـديد ، وانتظـار ٍ طـويــــــــــــــــــــــــــل ٍ جـديد.
يا سامعين الصوت&Quot; - بقجة
والحالة اسؤأ من يوم ماكنا ع البحر شاردين وتلاقي سحيج الفصايل..
بيهتف: غزة ارض العزة.. مابتلين
وين العزة يابو العز.. ؟! وكهربتنا ربع نهار.. تقطع توصل ومغلبنا هالتيار انت عارف انا يتامى.. ومن عدونا مخنوقين ؟! ياسحيج وياطبال..
تعبت غزة.. اندبحت غزة..
وحياة الله.. عيشة ذل ومالها طعمة ومالها لزة ولسه بتهتف.. ارض العزة ومابتلين؟! اضربنا في وعد بلفور…
وتظاهرنا في ذكرى الميه
كل واحد جعجع بالدور
حررنا الاقصى ومانسينا لاحيفا ولاسهل الغور لكن صحينا في بحر طحينة لقينا الحل ف صفقة قرن بس الصفقة تحت الشور..! سنة والقرن بيتستوى وبيترستك وناس تتكتك وناس تتحكحك وناس تحلل وناس تعلل وناس تشرط وين ماتروح لو حد قال روحو ع سينا اوعو منا حد يروح..
ترامب الطيب جاي يطبب حق مجروح
جاي مخصوص للسعودية.. يحل قضية
وبعدين عند الجد.. يبوح!! قلنا ياناس: بس السمع مش زي الشوف
ترامب اخينا سكران طينة والنسوانجي منه خوف نسيبه يهودي.. واسرائيلي.. 'يا سامعين الصَّوْت' | النهار. تصريحاته.. تويتراته الهم (توف)
قالوا:لا انت غشيم.. وف السياسة مالك ياخو هو برجعهم للدوغري وبيلين نتنياهو زي ماسيدنا موسى.. رجع قومه ياللي تاهوووو قلت:طيب والسفارة ؟ قالوا:لا.. مجرد غارة!
يــا ســـامعـين الصــوت [ 3 ] | كُتاب سرايا | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
يا اما نسلم كل دفاترنا ونبصم كلنا مبطوحين يحيا ترامب ويحيا حله.. ويحيا شرع المحتلين ونرفع راية الذل البيضا …
بدون تجعجع او تسكين
وتروح القدس ورا غرناطة…
وزي ماضعنا يكونوا ضايعين…
وبكرة تضيع مكة وغيرها
سكة تودي وزمن يعدي وناس رايحين
والاسلام حاله يبكي …
لاعرب نفعوا.. ولاتجار الدين نافعين! يامين شاف يامين ارى..
وطن ضايع من ميت سنة
وشعب ينين
من محتل ومن ملاعين
الله يعين
شعب تمزع… ووطن توزع للناهبين
الله يلعن كل منافق.. دجال.. بايع
واكل شارب … بدو يحارب
وع القدس رايحين.. شهداء بالملايين..! وشعب بيلطم:وووينها الملايين؟! ديانا حداد : ياسامعين الصوت عالطرقات الغريبة 1997 - YouTube. ااااه
الله يسخط كل حكامنا.. وكل كبار المسئولين اللي باعونا وبيبيعونا وعود هيروين قولوا ااامين
ذاتَ ليلةٍ ضاقَت بها الدُّنيا فجالَت على جيرانِها الفُقَراء مِثلها وتَمكَّنَت من جَمْعِ بعضِ فُتاتِ الخُبز وقَليلٍ من السُّكَّر أَذابَتهُ في أربعِ أكوابٍ وقَسَّمَت عليهم فَتافيتَ الخُبز وأَعطَت لكلّ طِفل كوبَ "الطَّعام" ولم...
ادعم الصحافة المستقلة
اشترك في خدمة Premium من "النهار"
ب 6$ فقط
(هذا المقال مخصّص لمشتركي خدمة بريميوم)
إشترك الأن
الكلمات الدالة
6- وأخيرا ضماننا الوحيد في القانون الحازم الرادع ،وتنفيذ العقوبات المنصوص عليها ،وتحويل قضايا العنف ،حتى وإن كانت على بوابات الجامعات الخارجية إلى المحكمة ، فما عادت الإنذارات المؤقتة ،والتساهل الناتج عن الضغوط المجتمعية مجدية في وقف هذه الظاهرة أو الحد منها. ويأتي دور الأهل معززا ومكملا لدور الجامعة في هذا الاتجاه، مع مزيد من الاهتمام بمداخل الجامعات ،وممرات السيارات والمشاة ،وتكثيف وجود جميع الأجهزة الأمنية ، ونشر عناصر أمنية بالقرب من التجمعات السكنية للطلبة ، مع تشديد الرقابة والمتابعة لكل مصادر الفوضى كالإزعاج الناتج عن أبواق السيارات ،والجلوس في الشوارع المخصصة للسيارات أو المشاة ،وإعاقة الحركة أو التجوال في المناطق المنزوية في أوقات متأخرة. إن جامعاتنا التي تعاني من ظروف مالية صعبة ،وتسعى جاهدة لاستقطاب آلاف الطلبة العرب الذين أصبح ذووهم قلقين عليهم في الأردن ،وهم يتابعون في وسائل الإعلام ما يجري في جامعاتنا من عنف وتكسير وتدمير ومشاجرات ؛على مفترق طرق إما الفوضى ،أو تحقيق الأمن المجتمعي ، وإن سمعة جامعاتنا رهينة بالتصدي لهذه الظاهرة المدمرة ، وعلى وزارة التعليم العالي ومجالس الأمناء أن ترعى وتتابع وتراقب ثم تقيم الجامعات الأردنية وتصنفها بحجم ما تنفذه من برامج وخطط في هذا المطلب الشعبي والوطني الضاغط.