يستخدم في التخلص من نوبات المغص المزمنة والشديدة. بعد عمليات المنظار للتخلص من الآلام المصاحبة لها. يستخدم في حالات الشعور بالقيء والغثيان خاصة بعد العمليات الجراحية. تعرف ايضا علي: دومبي dompy لعلاج القيء واضطراب الجهاز الهضمي
جرعة سكوبينال وطريقة الاستخدام
يستخدم للبالغين والأطفال من عمر ٦ سنوات وما لم يصف الطبيب غير ذلك تكون الجرعة كالتالي:
جرعة سكوبينال شراب
الأطفال من عمر ٦ سنوات حتى ١٢ عام تكون الجرعة من ٥ إلى ١٠ مل ٣-٥ مرات في اليوم. الكبار والأطفال من عمر ١٢ عام تكون الجرعة من ١٠ إلى ٢٠ مل ٣-٥ مرات في اليوم. يجب استشارة الطبيب قبل استخدام سكوبينال للاطفال أقل من ٦ سنوات. جرعة حبوب سكوبينال
للبالغين أكبر من ١٢ عام تكون الجرعة قرص أو قرصين من ٣ – ٥ مرات في اليوم. دواعي استعمال حبوب سكوبينال | لقطات. يجب تناول الدواء مع كمية وفيرة من الماء دون مضغ أو سحق. يمكن تناول سكوبينال قبل الاكل او بعده. تعرف ايضا علي: دوجماتيل dogmatil لعلاج الاضطراب النفسي والقولون
موانع استخدام دواء سكوبينال
لا يستخدم مع الأشخاص الذين يعانون من الحساسية المفرطة تجاه أي من مكونات الدواء. لا يستخدم مع مرضى الذين يعانون من المياه الزرقاء على العين (الجلوكوما).
- دواعي استعمال حبوب سكوبينال | لقطات
- تفسير سورة البقرة - المقصود بالإيلاء في قوله للذين يؤلون من نسائهم تربص
- ص362 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - باب قول الله تعالى للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر إلى قوله سميع عليم البقرة - المكتبة الشاملة
دواعي استعمال حبوب سكوبينال | لقطات
أقراص سكوبينال من جلفار scopinal tablet by julphar
يستعمل سكوبينال لعلاج:
تقلص الجهاز الهضمي وزيادة حركة الأمعاء. الألم الناتج عن الحرقة المعدية أو المعوية. الألم المصاحب لـ متلازمة الأمعاء المتهيجة( القولون العصبي). قيء ما بعد العمليات الجراحية. الإمساك التشنجي( هو إمساك يحدث نتيجة تقلص وتشنج في عضلات الأمعاء الغليظة، وهذا يقلل قدرة الأمعاء على دفع البراز للخروج). خلل حركة المرارة تقلص الجهاز الكلوي. الألم المصاحب للدورة الشهرية و عسر الطمث. يمنع استعماله للمرضى الذين يبدون حساسية لأي من المكونات الموجوده في المستحضر. المسوغات أو المكونات الغير فعالة: هى مكونات تستخدم لإعطاء أقراص سكوبينال ملمسها وشكلها وتماسكها و لكنها مواد ليس لها أثر علاجى و لكن ما يهمنا فيها هو وجود مواد مثل السكروز أو اللاكتوز ، و هى من السكريات التى لا تستطيع أجسام المرضى المصابين بحالة تسمى ( عدم القدرة على التمثيل الغذائى لـ اللاكتور أو الفركتوز) تحملها، وهى حالات نادرة. وبالتالى ففى حالة هؤلاء المرضى لا يجب تناول أقراص سكوبينال بسبب احد المواد غير الفعالة. دائما تأكد من مكونات دوائك بقراءة النشرة الداخلية المرفقة مع عبوة المستحضر الدوائي، ولا تتناولة إذا كنت تعلم أن تعاني من حساسية أو عدم القدرة على تحمل أحد مكونات الدواء.
إذا تعرضت أنت أو أحد أفراد أسرتك التسمم الدوائي يمكنك أن تتوجة لأقرب مستشفى أو أن تتصل بشرطة النجدة أو طلب دليل الهاتف في دولة إقامتك وطلب رقم أقرب مركز لعلاج التسمم في محيط إقامتك. أرقام وعناوين مراكز علاج التسمم ومكافحة السموم في مصر من الرابط هنا " مراكز السموم وعلاج حوادث التسمم- مصر". سميَّة الجرعة الزائدة، بالإنجليزية "Overdose toxicity"، هو مصطلح يُشير إلى ردَّات فعل سامَّة خطيرة، ومؤذية غالبًا، وقد تكون مُميتة أحيانًا نتيجة استعمال جرعة زائدة دون قصد من الدواء (بسبب خطأ الطبيب أو الصيدلاني أو المريض)، أو استعمالٌ مقصود لجرعة زائدة (القتل أو الانتحار). حالات نادرة قد تشعر بجفاف الفم ،خفقان ودوخه بسيطه. يجب مراجعة الطبيب المعالج أو الصيدلاني في حاله ظهور أي عرض جانبي. العضلات الملساء هي تلك العضلات التي لا يتحكم بها الإنسان ولا تخضع له في حركتها ويُطلق عليها اسم العضلات الملساء لأنها لا تبدي أية خطوط ليفية تحت المجهر الضوئي. توجد العضلات الملساء في الأعضاء التجويفية التي تتقلص آلياً ( لا إرادياً) مثل المعدة، الامعاء، الاوعية الدموية، الرحم، والجهاز البولي. يحدث المغص عندما تتقلص( تتشنج) العضلات الملساء في الأمعاء( بتعبر أخر أكثر سلاسة عندما يحدث شد عضلي في العضلات الملساء الموجودة في الأمعاء يشعر الأنسان بالمغص).
في رحاب تفسير آيات القرآن المجيد (106)
قال تعالى(لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَاءُو فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ،وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)سورة البقرة من الاية من 225 الى227. نتعرض في هاتين الايتين الى مطالب عدة
الاول: تعريف الايلاء
الايلاء لغة: مأخوذ من الأليَّة بمعنى اليمين، يقال: آلى فلان يُولي إيلاءً وأليَّة أي: أقسم
عن سعيد بن المسيب في قوله:" للذين يؤلون"، يحلفون ، يقال:"آلى فلان يُؤْلي إيلاء وأليَّة"، كما قال الشاعر: كَفَيْنَا مَنْ تَغَيَّبَ في تُرَابٍ … وَأَحْنَثْنَا أَليَّةَ مُقْسِمِينَ ( [1]). واما في الاصطلاح الشرعي: وهو قول الزوج ( والله لا أدخلت فرجي في فرجك) او غيرها من العبارات التي تدل عليه صريحا، او كما قال الفقهاء هو حلف الزوج على ترك وطء زوجته الدائمة المدخول بها قبلا أبدا أو في زمان زائد على أربعة أشهر للإضرار بها ( [2]). الثاني: شروط الايلاء
يشترط في الايلاء عدة امور بشكل مختصر
1- يشترط في الحالف البلوغُ ، وكمالُ العقل، والاختيارُ ، والقصدُ،
2- المحلوف به هو الله تعالى وأسماؤه المختصّة والعالية وصفاته، ولا يقع الإيلاء بغير ذلك من طلاق، أو عتاق، أو تحريم، أو التزام صوم أو صدقة، أو غير ذلك.
تفسير سورة البقرة - المقصود بالإيلاء في قوله للذين يؤلون من نسائهم تربص
قوله تعالى: ( للذين يؤلون من نسائهم) الآية [ 226]. 149 - أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل ، حدثنا محمد بن يعقوب ، حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، حدثنا مسلم بن إبراهيم ، حدثنا الحارث بن عبيد ، حدثنا عامر الأحول ، عن عطاء ، عن ابن عباس قال: كان إيلاء أهل الجاهلية السنة والسنتين وأكثر من ذلك ، فوقت الله أربعة أشهر ، فمن كان إيلاؤه أقل من أربعة أشهر فليس بإيلاء. 150 - وقال سعيد بن المسيب: كان الإيلاء [ من] ضرار أهل الجاهلية: كان الرجل لا يريد المرأة ولا يحب أن يتزوجها غيره ، فيحلف أن لا يقربها أبدا ، وكان يتركها كذلك لا أيما ولا ذات بعل ، فجعل الله تعالى الأجل الذي يعلم به ما عند الرجل في المرأة أربعة أشهر ، وأنزل الله تعالى: ( للذين يؤلون من نسائهم) الآية.
ص362 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - باب قول الله تعالى للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر إلى قوله سميع عليم البقرة - المكتبة الشاملة
السؤال:
يستفسر عن الآية الكريمة يقول في الآية الكريمة: للذين يؤلون من نسائهم [البقرة:226] ما معنى كلمة الإيلاء؟
الجواب:
الآية: لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَآئِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ [(226) سورة البقرة]. يؤلون يحلفون. الألية اليمين، فإذا قال: والله ما أطأؤك، والله ما أجماعك، فله مهلة أربعة أشهر، فإما أن يفي ويطأ وإما أن يطلق، إذا كانت المرأة تطالب بذلك؛ لقوله تعالى: لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَآئِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فَآؤُوا فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ وَإِنْ عَزَمُواْ الطَّلاَقَ فَإِنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ [سورة البقرة (226)(227)]. فإذا كانت الزوجة تطالب، تقول: إما أن يفي وإما أن يطلق. فالقاضي المحكمة تلزمه تقول له إما أن تفي تجتمع بأهلك وتحسن العشرة ، تجامع أهلك، وإلا فالطلاق. أما إذا كانت المرأة تسمح تقول: لا، …… فلا حرج ، ولو زاد على أربعة، لكن إذا كانت تطالب، تقول: لا، هذا حقي، إما أن يفي ويطأ ويجامعني ، ويحسن العشرة، وإما أن يطلق، فإنه يحبس، يمنع، يحبس حتى إما إن يطلق وإما أن يفي. الإمام إبن باز رحمه الله
فضلا وليس امر اذا اتممت القراءة علق بالصلاة على رسول الله ﷺ
قال السيد الصدر: و تحديد الأربعة أشهر هنا ليست جزافا ، فإن الوارد في عدد مهم من الروايات حتى تكاد تكون مستفيضة ، لكنها موزعة في كثير من أبواب الفقه: إن المرأة تصبر عن زوجها أربعة أشهر ، ثم لا تصبر أكثر من ذلك. و من هنا جاء الحكم الفقهي الشرعي بوجوب إتيان الزوجة كل أربعة أشهر ، و حرمة التأخير أكثر من ذلك ( [12]). وقد ورد في تفاسير العامة أن عمر بن الخطاب كان يطوف ليلة بالمدينة فسمع امرأة تنشد:
ألا طال هذا الليل وأسود جانبه * وأرقني أن لا حبيب ألاعبه
فوالله لولا الله لا شئ غيره * لزعزع من هذا السرير جوانبه
مخافة ربى والحياء يكفني * وإكرام بعلي أن تنال مراكبه
فلما كان من الغد استدعى عمر بتلك المرأة وقال لها: أين زوجك؟ فقالت: بعثت به إلى العراق! فاستدعى نساء فسألهن عن المرأة كم مقدار ما تصبر عن زوجها؟ فقلن: شهرين، ويقل صبرها في ثلاثة أشهر، وينفد صبرها في أربعة أشهر ….. ( [13]).