ولد في مكة ونشأ بها. وقد دخل بلاد الشام في أثناء سفره من … شاهد المزيد…
عيادات الدكتور عبدالعزيز Dr. abdulaziz Clinic. عيادة طبية في الرياض. سيفتح في 8:00 م. الحصول على عرض أسعار. الاتصال بـ 011 222 2629 الحصول على الاتجاهات WhatsApp 011 222 2629 مراسلتنا على 011 222 2629 الاتصال بنا حجز … شاهد المزيد…
اكتشف الخدمات التي تقدمها عيادة الجلدية مثل خدمات ازالى الندبات وكل ما يتعلق بطب التجميل. عيادات الليزر نقدم خدمات راقية للعملاء في جميع المجالات من بينها ازالة الشعر بالليزر بإستحدام أحدث … شاهد المزيد…
دكتور مخ واعصاب بجده, الصفحة 4, السلام عليكم بنات قبل ماينقل موضوعي ابي دكتور مخ واعصاب بجده يكون ممتاز وتكون مجربينه والف شكر شاهد المزيد…
الدقي: ش التحرير احجز الان وسيتم ارسال تفاصيل العنوان بالكامل ورقم العيادة. دكتور احمد عبد العزيز حسن محمد. عيادات الدكتور عبدالعزيز - عيادة طبية في الرياض. 4. 5 التقييم العام من ٢٩٥ زائر 295. استشاري جراحة العظام و المفاصل الصناعية و المناظير … شاهد المزيد…
معلومات الطبيب. الدكتور خالد قوشماق. استشاري أمراض الروماتيزم ، أستاذ مساعد ، كلية الطب… قسم التخصصات الباطنية. المستشفى الرئيسي. تفاصيل. الدكتور.
عيادات الدكتور عبدالعزيز - عيادة طبية في الرياض
عضو لجنة المراجعة الداخلية للمناهج، جامعة أم القرى، في عام 2012. الرئيس المشارك، للجنة العلمية، جمعية الشرق الأوسط للطب الجنسي، منذ عام 2013. عضو المجلس السعودي لفحص المسالك البولية، الهيئة السعودية للتخصصات الصحية، الرياض، 2014-2015. عضو المجلس السعودي للمسالك البولية، الهيئة السعودية للتخصصات الصحية، الرياض، 2015. رئيس مجلس إدارة جمعية الشرق الأوسط للطب الجنسي 2017. الخبرات العملية
عمل الدكتور باعظيم بدوام جزئى كاستشاري في المسالك البولية و أمراض السمع في المركز الطبي الدولي بجدة من 2009-2012. وكذلك في مستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الأبحاث بجدة من عام 2010 إلى عام 2013. وقبل ذلك، بين عامي 2008 و 2009 تم انتدابه كممثل للأطباء السعوديين بالمكتب الثقافي السعودي في جامعة ماكغيل، حيث قام بمهام الرئيس الإداري بقسم المسالك البولية 2006-2007. يعمل الدكتور باعظيم حاليا بدوام جزئى كاستشاري في المسالك البولية وأمراض السمع في عيادات المرجع الطبي ، بجدة منذ عام 2012. وأيضا يعمل كعضو في لجنة التقييم في الهيئة السعودية للتخصصات الصحية، بالرياض منذ عام 2012. وبالإضافة إلى ذلك، يعمل الدكتور باعظيم أستاذ مساعد بقسم الجراحة في جامعة أم القرى منذ عام 2009،
كما شغل سابقاً منصب معيد في نفس القسم بالجامعة نفسها منذ عام 1999-2009.
لقاء سناب | د. ثامر باعظيم | تسويق| جامعة الملك عبدالعزيز - YouTube
صحة حديث من جلس بعد صلاة الفجر حتى تشرق الشمس ثم صلى ركعتين له أجر عمرة تامة | أ. د. سعد الخثلان - YouTube
صحه حديث من جلس بعد صلاه الفجر Al Fajr
صحة حديث من جلس بعد صلاة الفجر حتى تشرق الشمس ثم صلى / الشيخ سعد الخثلان - YouTube
صحة حديث من جلس بعد صلاة الفجر المدينة
الناقل:
SunSet
| الكاتب الأصلى:
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز
| المصدر:
ما صحة حديث: ((من جلس بعد صلاة الصبح يذكر الله ثم صلّى ركعتين كان له أجر حجة تامة.. صحة حديث من جلس بعد صلاة الفجر مكة. ))؟
حديث: ((من جلس بعد صلاة الصبح يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلّى ركعتين كان له كأجر حجة وعمرة تامة تامة))؟ [1]
هذا الحديث له طرق لا بأس بها، فيعتبر بذلك من باب الحسن لغيره، وتستحب هذه الصلاة بعد طلوع الشمس وارتفاعها قيد رمح، أي بعد ثلث أو ربع ساعة تقريباً من طلوعها. [1] أخرجها الترمذي في كتاب الجمعة، باب ذكر ما يستحب من الجلوس في المسجد بعد صلاة الفجر، برقم 535. مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد الخامس والعشرون.
صحة حديث من جلس بعد صلاة الفجر الدمام
تاريخ النشر: الخميس 8 محرم 1431 هـ - 24-12-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 130461
276246
0
524
السؤال
بارك الله فيكم على موقعكم الرائع والمفيد، أريد توضيحا لمعنى الحديث: من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة. وهل هذا للمرأة ـ أيضا؟ وهل يمنع الكلام مع الناس فيه نهائيا وينقطع عن أعمال الدنيا نهائيا، لكي ننال أجر الحج والعمرة؟ وهل يقصد بالصلاة صلاة الضحى أم صلاة الشروق؟. وجزاكم الله عنا كل خير. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقوله صلى الله عليه وسلم: من صلى الفجر في جماعة. يراد به الرجال ابتداء، لأنهم هم الذين تطلب في حقهم الجماعة، وقد يدخل النساء فيه أيضا، لعموم كلمة ـ من ـ التي هي من ألفاظ العموم، فإذا صلت المرأة الفجر في جماعة، فإنه يرجى لها أن تنال هذا الأجر، سئل الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله تعالى: هل حديث من صلى الصبح في جماعة ثم جلس يذكر الله إلى آخر الحديث. صحة حديث من جلس بعد صلاة الفجر المدينة. يخص المرأة وخاصة أنها تصلي في البيت منفردة وليست في جماعة؟. فأجاب الشيخ ـ رحمه الله تعالى: هذا الحديث الوارد فيمن صلى الصبح في جماعة ثم جلس في مصلاه يذكر الله تعالى حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين يعني بعد ارتفاعها قيد رمح فهو كأجر حجة وعمرة تامة تامة بعض العلماء لا يصححه ويرى أنه حديث ضعيف، وعلى فرض أنه صحيح يراد به الرجال فقط، وذلك لأن النساء لا يشرع في حقهن الجماعة فيكون خاصا فيمن تشرع في حقهم الجماعة ـ وهم الرجال ـ لكن لو جلست امرأة في مصلى بيتها تذكر الله عز وجل إلى أن تطلع الشمس وترتفع قيد رمح ثم تصلي ركعتين فيرجى لها الثواب على ما عملت.
ماذا يحدث لمن ينام بعد صلاة الفجر؟ وماذا كان يفعل رسول الله صلى الله عليه و سلم في هذا الوقت ؟
قد ثبت أن النبي صلى الله عليه و سلم سأل ربه أن يبارك لأمته في بكورها فقال صلى الله عليه و سلم "اللهم بارك
لأمتي في بكورها " فمر رسول الله صلى الله عليه و سلم على إبنته فاطمة رضي الله عنها و هي مضطجعة وقت
الصباح فقال لها يا بنية قومي اشهدي رزق ربك و لا تكوني من الغافلين فإن الله يقسم أرزاق الناس ما بين طلوع
الفجر إلى طلوع الشمس فباكر الغدوة في طلب الرزق فإن الغدوة بركات و نجاح. هدي النبي وأصحابه بعد صلاة الفجر
و كان من هدي النبي صلى الله
عليه و سلم و أصحابه رضي الله عنهم أنهم إذا صلوا الفجر جلسوا في مصلاهم حتى تطلع الشمس
فقال سماك إبن حرب رضي الله عنه قلت لجابر إبن سمره رضي الله عنه أكنت تجالس رسول الله صلى الله عليه
و سلم قال نعم كثيرا كان لا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه الصبح أو الغداء حتى تطلع الشمس فإذا طلعت
الشمس قام وكانوا يتحدثون فيأخذون في أمر الجاهلية فيضحكون و يتبسم. و قال صلى الله عليه و سلم من صلى الغداة في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كانت
له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة "
ويروى عن السيدة عائشة رضي
الله عنها و عن أبيها أنها كانت تنام بعد طلوع الشمس تقرأ بعد الفجر فإذا طلعت الشمس استراحت.