وله شلفا وشبريّة
أعرف أحمد إلى جاء جاء وانا لا شلت ماحطّيت … تحامينا على وضح النقا والأرض محميّة
تابعنا على الفيسبوك.. تابع جديد الاغاني
شارك اغنية ملوك الجن – ناصر الفراعنة على مواقع التواصل ودع الناس تعرف روعة احساسك وذوقك
ناصر الفراعنة ملوك الجن والانس
فلم
أُقْـتَلْ! فـقلت:أحُوكُهُ بـلـسانيَهْ
فـيـجـيرني ذو الطوْلِ فـي كِلْـتَـيْهِما
ربٌّ نـحَرْتُ لوجهِهِ قـربانيَهْ
ولــقد نُصِرْتُ بدعوةٍ من والدي
شـيخٌ على حبس الـحِما أسمـانـيَهْ
أَلْفَيْ عزيـزٍ من أعزّةِ عامرٍ
رضِيَوا حياة الأرذلينَ عدانيَهْ
أذئاب أقـفارٍ إذا ما لم يكنْ
حربـاً وإن حَمِيَ الوطيسُ حَصانـيَـة؟!
فلم أُقْتَلْ! فقلت: أحُوكُهُ بلسانيَهْ فيجيرني ذو الطوْلِ في كِلْتَيْهِما ربٌّ نحَرْتُ لوجهِهِ قربانيَهْ ولقد نُصِرْتُ بدعوةٍ من والدي شيخٌ على حبس الحِما أسمانيَهْ أَلْفَيْ عزيزٍ من أعزّةِ عامرٍ رضِيَوا حياة الأرذلينَ عدانيَهْ أذئاب أقفارٍ إذا ما لم يكنْ حرباً وإن حَمِيَ الوطيسُ حَصانيَة؟!
يعتبر لحم الإبل من لحوم الحيوانات التي أباح الشرع أكلها، فلا أكله واجباً ولا سنّة، إلا أن جمهور العلماء اختلفوا بوجوب الوضوء بعد تناوله أم لا، واستند كل فريق منهم إلى عدّة أدلّة تدعم رأيهم من السّنة أو القرآن، ومن الأسئلة الشائعة التي يسألها الكثير من المسلمين ما هو سبب الوضوء بعد اكل لحم الابل ؟
السبب في ذلك كا ذكر الفقهاء أنها خُلقت من الشياطين أو أن لها نفورًا يشبه حال الشياطين إذا استنفرت، واختلف العلماء في نقض الوضوء بعد أكل لحم الإبل، واجتمعوا على رأيين: أحدهما يقول ببطلان الوضوء بعد تناوله، وأحدهم ينفي الأمر. سبب الوضوء بعد اكل لحم الابل. اقرأ أيضا: أحاديث عن بول الإبل
لحم الإبل والوضوء
الرأي الأول
إنّ أكل لحم الإبل نيئاً أو مطبوخاً أو مشويّاً بعلم، فإنّه يُبطل الوضوء، وهو رأي كل من أحمد بن حنبل، وابن حزم، ورأي الشافعي الأول، أما من الشّافعية فاختاره كل من البيهقي، وابن المنذر، وابن خزيمة والنوويّ. ورجّحه كل من ابن تيمية، وابن القيم، والشوكاني، والصنعاني. أما دليل هؤلاء العلماء في نقض لحم الإبل للوضوء الحديث الشريف الوارد عن الرّسول عليه السّلام: (أنَّ رجلًا سأَل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رسولَ اللهِ أنتوضَّأُ مِن لحومِ الغَنمِ؟ قال: إنْ شِئْتَ فتوضَّأْ، وإنْ شِئْتَ فلا تتوضَّأْ.
فصل: الدليل على الوضوء من أكل لحم الجزور:|نداء الإيمان
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب الرئيس: عبدالرزاق عفيفي. حكم الوضوء من ألبان الإبل: السؤال الأول من الفتوى رقم (10676): س: ما حكم الوضوء من ألبان الإبل وقد وردت أحاديث في مسند الإمام أحمد ومسند ابن ماجه حول الوضوء منه- الفتح الرباني الجزء الثاني ص 94- 95؟ ج: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: لا ينتقض الوضوء بشرب ألبان الإبل على الصحيح من قولي العلماء. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز عضو: عبدالله بن غديان. لحم البقر ليس من ضمن لحم الجزور: السؤال الثالث من الفتوى رقم (9584): س: هل يكون لحم البقر من ضمن لحم الجزور أو لا؟ ج: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. سبب الوضوء بعد اكل لحم الابل - موقع معلومات. وبعد: ليس حكم لحم البقر مثل حكم لحم الجزور من جهة نقض الوضوء بأكله بل هذا الحكم خاص بلحم الإبل دون غيرها من الحيوانات. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب الرئيس: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان. نزول بعض قطرات البول بعد الاستنجاء: الفتوى رقم (4279): س: أنا بعد التبول- أعزكم الله- وتمام الاستنجاء من البول أشعر بعد فترة قصيرة بنزول بعض قطرات البول وما كنت أفعله هو أنني أغير ملابسي الداخلية بملابس أخرى مع ما في ذلك من العناء.
مسألة الوضوء من أكل لحم الإبل - إسلام ويب - مركز الفتوى
فالأصوليون يتكلمون يقولون: الأمر المطلق يقتضي التكرار، الأمر المطلق
يقتضي الفورية، الأمر المطلق هو الذي يتكلم عنه الأصوليون، وعلى هذا
فيمكن أن نحمل نحن هذا الحديث على أن المقصود به الأمر المطلق، والأمر
المطلق إنما يحمل في مثل هذا الموضع على السنية. وعليه فيسن لمن أكل من لحم الإبل وأراد الصلاة وهو على وضوئه الأول أن
يتوضأ من جديد سنة، امتثالاً لقول النبي صلى الله عليه وسلم: " نعم "، فأقل ما يمكن أن يحمل عليه ذلك
السنية، وهذا له مرجح واضح، وهو أن الشك في المانع لا أثر له، وقد سبق
بيان ذلك فهذا الوضوء مشكوك فيه، والشك في الحدث لا ينقض كما سبق عند
جمهور أهل العلم، خلافاً للمالكية وحدهم، وقد سبق أن بينت لكم
ذلك.
سبب الوضوء بعد اكل لحم الابل - موقع معلومات
والصحيح في ذلك ما ذهب إليه الإمام أحمد وعامة أصحاب الحديث. قال ابن خزيمة: لم نر خلافاً بين علماء الحديث) (أي في القول بوجوب الوضوء من أكل لحم الإبل للأحاديث المتقدمة). وقال النووي رحمه الله في المجموع: الجديد المشهور: لا ينقض، وهو الصحيح عند الأصحاب. والقديم: أنه ينقض، وهو ضعيف عند الأصحاب، لكنه هو القوي أو الصحيح من حيث الدليل، وهو الذي أعتقد رجحانه، وقد أشار البيهقي إلى ترجيحه واختياره والذب عنه. انتهى. فصل: الدليل على الوضوء من أكل لحم الجزور:|نداء الإيمان. والله أعلم.
لماذا لحم الجمل ينقض الوضوء – المحيط
السؤال: ما الصحيح في الوضوء من أكل لحم الإبل؟
الإجابة: إن النبي صلى الله عليه وسلم ثبت عنه أنه سئل عن الوضوء من لحوم الغنم
قال: أنتوضأ من لحوم الغنم؟ قال: " إن
شئت "، قال: أفنتوضأ من لحوم البقر؟ قال: " إن شئت " قال: فمن لحوم الإبل؟ قال: " نعم "، ونعم جوابٌ للذي قبلها، سواء كان
نفياً أو إثباتاً، وهذا يقتضي الوضوء من لحم الإبل. فاختلف أهل العلم في ذلك، فذهب الحنابلة وهو قول للشافعية إلى أن لحم
الجزور ناقض للوضوء وعليه فتجب الطهارة منه، يجب الوضوء منه كما يجب
من النوم وكل النواقض. الوضوء بعد اكل لحم الابل يبطل الوضوء. وذهب المالكية والحنفية إلى أن أكل لحم الجزور لا ينقض الوضوء، وذكروا
أن الوضوء هنا المقصود به الوضوء اللغوي وهو غسل الفم واليد، فرأوا أن
ذلك سنة. وإذا كان المقصود بالوضوء هنا الوضوء اللغوي فيقصد به غسل اليد والفم،
وهذا مطلوب من كل لحم وحتى من اللبن، كل ما له زهم فإنه يندب غسل اليد
والفم منه إذا مس شيئاً من ذلك لئلا يبقى زهمه في الإنسان، فالشريعة
متشوفة للنظافة والطهارة، ولهذا قال خليل رحمه الله: "وندب غسل فم من
لحم، ولبن، وتجديد وضوء إن صلي به".
الأول: القبلة، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم بمكة يصلي إلى البيت
الحرام، ثم لما هاجر إلى المدينة صلى إلى بيت المقدس سبعة عشر شهراً،
ثم نسخ ذلك أيضاً بالإرجاع إلى الكعبة: { فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ
الْحَرَامِ} [البقرة144]، فكان النسخ في القبلة متكرراً. ومتعة نكاح المتعة وهو النكاح المحدد بأجل، أن ينكح الإنسان مدة أسبوع
أو مدة شهر أو نحو ذلك، فقد جاء النهي عنه في البداية وألزم الناس
بالنكاح الدائم، ثم رخص فيه في غزوة من الغزوات ثم نهى عنه النبي صلى
الله عليه وسلم نهياً باتاً، فكان آخر ذلك النهي البات عن نكاح
المتعة. لماذا لحم الجمل ينقض الوضوء – المحيط. والثالث: الحمر الأهلية، فقد جاء تحريمها في البداية ثم أذن فيها في
غزوة من الغزوات ثم حرمت بعد ذلك تحريماً باتاً. وكذلك الوضوء مما مست النار فقد تكرر فيه النسخ أيضاً كما اختاره
الحافظ ابن حجر هنا. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت.