معلومات مفصلة
إقامة
Anak، الجش، القطيف 32654، السعودية
بلد
مدينة
رقم الهاتف
رقم الهاتف الدولي
نتيجة
موقع إلكتروني
خط الطول والعرض
إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. ساعات العمل
السبت: 2:30–6:30 م الأحد: 2:30–6:30 م الاثنين: 2:30–6:30 م الثلاثاء: 2:30–6:30 م الأربعاء: 2:30–6:30 م الخميس: 2:30–6:30 م الجمعة: 2:30–6:30 م
صورة
powred by Google صورة من جوجل。
اقتراح ذات الصلة
مقبرة أم الحمام واحدة من أشهر مقابر مدينة الرياض، إذ تعد ثاني أكبر مقبرة في المدينة بعد مقبرة العود، والمقبرة الثالثة التي تعمل داخل نطاق العاصمة الرياض. شاهد المزيد…
مقبرة أم الحمام اللهم أرحمهم وآجرني في مصيبتي وأخلف لي خيرا ً منها,, اللهم وكما أخذتهم مني على عجل فهنأني بهم وبمن أحب في جنات… شاهد المزيد…
مقبرة ام الحمام reviews 15. Sort by: date highest rated lowest rated most helpful. شاهد المزيد…
مقبرة ام الحمام um alhammam gravyard. مقبرة ام الحمام الرئيسى. الله يرحمك يا ابوي ويغفر لك.. ان لفراقك يا ابتاه لمحزوزن 🙁 شاهد المزيد…
المدينة: الرياض.
- مقبرة ام الحمام الرئيسي
- مقبرة ام الحمام الرئيسى
- مقبرة ام الحمام بأنواعها
- معوذ بن عمرو بن الجموح - ويكيبيديا
- معاذ بن عمرو بن الجموح - ويكيبيديا
- قصة صنم عمرو بن الجموح في الإسلام مؤثره - ملزمتي
مقبرة ام الحمام الرئيسي
أم الزينات
تهجى أيضاً
قضاء
حيفا
إحداثيات
32°38′51. 4″N 35°03′49. 7″E / 32. 647611°N 35. 063806°E إحداثيات: 32°38′51. مقبرة ام الحمام الرئيسي. 063806°E
السكان
1710 (1948)
المساحة
8979 دونم
تاريخ التهجير
1948
سبب التهجير
المستعمرات الحالية
الياكيم
أم الزينات هي قرية فلسطينيّة مهجرة تمتاز بأشجار الزيتون، كانت تقع على السفح الجنوبي لجبل الكرمل ، على بعد حوالي 20 كم إلى الجنوب الشرقي من مدينة حيفا ، على ارتفاع حوالي 320 م عن سطح البحر. تقع بين دالية الكرمل في الشمال، وأيضًا دايرة الروحة والمحرقة والروحة وأبو شوشة أما من الجنوب دالية الروحة وصبرين والكفرين، و كفرلام في الغرب، وقيرة ومرج ابن عامر في الشرق، ومن الغرب تقع قرية إجزم. [1]
سبب التسمية [ عدل]
تم اختيار اسم القرية «أم الزينات» بسبب وقوعها بجانب خربة تُدعى «زينة». الجغرافيا [ عدل]
تبلغ مساحة أراضيها 22, 156 دونم، وقدر عدد سكانها عام 1922 حوالي (787) نسمة وفي عام 1945 حوالي (1470) نسمة. كان يعيش في أم الزينات حوالي 1, 700 نسمة عشية سقوطها وتهجير أهلها في 15/5/1948. وقد بقي عدد من عائلات البلد في أطراف القرية والكروم المحيطة بها، إلا أن القوات الإسرائيلية قامت بطردهم في 8 أغسطس 1948، ثم هدمت القرية كلياً في اليوم التالي.
مقبرة ام الحمام الرئيسى
وفرت أمانة منطقة الرياض سيارات لنقل الزوار إلى مقبرة أم الحمام ، ضمن برامجها الهادفة إلى تطوير الخدمات المقدمة للمقيمين داخل مقابر العاصمة. وبينت الأمانة أن الخدمة متاحة للجميع في مقبرة أم الحمام التي لا تسمح طرقها الداخلية باستيعاب سيارات الزوار ، وأكدت أنها مستمرة في تطوير الخدمات في نطاق المقابر بالشكل الذي يسهل الوصول إليه. الوصول إليها مع مراعاة الضوابط القانونية وبما يضمن شرف الموتى.
مقبرة ام الحمام بأنواعها
مقبرة أم الحمام واحدة من أشهر مقابر مدينة الرياض ، إذ تعد ثاني أكبر مقبرة في المدينة بعد مقبرة العود ، والمقبرة الثالثة التي تعمل داخل نطاق العاصمة الرياض. مقبرة أم الحمام
المكان
الرياض
البلد
السعودية
ديانات
الإسلام
تأسست
1425 هـ
بعض الأرقام
المساحة
90, 000 متر مربع
الموقع على الخريطة
تعديل مصدري - تعديل
محتويات
1 التاريخ
2 الوصف
3 أبرز من دفن في المقبرة
4 المراجع
التاريخ عدل
المقبرة تبرع به مفتي المملكة العربية السعودية السابق محمد بن إبراهيم آل الشيخ وقفًا كمقبرة ضمن جملة من الأراضي التي أوقفها، ثم قامت بالعناية بها وتطويرها وتشغيلها أمانة مدينة الرياض. [1] [2] في يوم الأربعاء 15 ربيع الأول 1438 هـ الموافق 14 ديسمبر 2016 أغلقت أمانة مدينة الرياض مقبرة أم الحمام نظرا لامتلائها. [3]
الوصف عدل
تقع المقبرة في حي أم الحمام الشرقي بمساحة تبلغ تسعين ألف متر مربع تقريبًا، وتعتبر من أكبر المقابر في الرياض، ويجاورها من جهة الشرق الجامع الشهير جامع الملك خالد. تفتتح المقبرة أبوابها للزوّار من الصباح إلى صلاة العشاء يوميًا. مقبرة ام الحمام الصغير. تشهد المقبرة شهريًا استقبال 220 جنازة من الرجال والنساء والأطفال من مختلف الأعمار، وتتولى الإدارة العامة لصحة البيئة بأمانة مدينة الرياض حفر القبور وتأمين مواد الدفن وتجهيز الموتى بالمجان.
الإثنين 14/مارس/2022 - 06:04 م
حالة الطقس في المنوفية
أعلنت هيئة الأرصاد الجوية، حالة الطقس ودرجات الحرارة غدًا الثلاثاء، حيث يسود طقس بارد نهارًا شديد البرودة ليلًا. حالة الطقس في المنوفية وتوقعت هيئة الأرصاد الجوية، أن تسجل محافظة المنوفية غدًا الثلاثاء 18 درجة نهارًا، بينما توقعت أن تسجل الصغرى 6 درجات ليلًا. مع احتمالية سقوط أمطار خفيفة على القاهرة الكبرى وجنوب الوجه البحري وأمطار خفيفة إلى متوسطة على السواحل الشمالية الغربية وشمال الوجه البحري والسواحل الشمالية الشرقية ووسط سيناء. ويكون هناك نشاط للرياح على كافة الأنحاء. ويسود طقس غائم جزئي على الصعيد والقاهرة الكبرى وجنوب الوجه البحري وجنوب سيناء وسلاسل البحر الأحمر. PANET | القدس: اصابة شابين باطلاق نار في مخيم شعفاط. وقالت الهيئة: إنه من المتوقع أن يسود طقس بارد على القاهرة الكبرى الوجه البحري نهارًا شديد البرودة ليلًا. كما توقعت أن يسود طقس بارد على السواحل الشمالية الغربية ومعتدل على السواحل الشرقية، نهارًا، شديد البرودة ليلًا، وتضم السواحل الشمالية "مطروح والإسكندرية ودمياط والعريش ورفح". وأشارت الهيئة إلى أنه من المتوقع أن يسود طقس معتدل على جنوب سيناء وسلاسل البحر الأحمر ويكون هناك نشاط للرياح.
من صحابة الرسول - صلى الله عليه وسلم-
عمرو بن الجموح: الصحابي الذي لقي ربه مبتسمًا
عمرو بن الجموح بن زيد بن حرام بن كعب بن غُنم بن سلمة الأنصاري السلمي. هو واحد من زعماء المدينة في الجاهلية والإسلام، وسيد من أشراف بني سلمة، وكان مصاهرًا لعبدالله بن عمرو بن حرام؛ فقد كان زوجًا لأخته: " هند بنت عمرو ". وعلى عادة الجاهلين كان الزعماءُ والأشراف يتخذون لأنفسهم صنمًا خاصًّا يعبدونه غير تلك الأصنام التي نُصبت في محافل العامة ويقصِدونها كل حين، وعمرو قد اتخذ لنفسه صنمًا كعادتهم وسماه: " منافًا ". وقد شاء الحق - سبحانه - أن يُسلمَ " معاذ بن عمرو " قبل والده: " عمرو بن الجموح "؛ لذا اتفق الشاب مع صديقه " معاذ بن جبل " أن يجعلا هذا الصنم عبرةً، فتقوم الحجة على عبَّاده بأنه لا يصلح للعبادة، فهو لا يَملك لنفسه نفعًا، فضلاً عن أن يدفع الضرَّ عن عُبَّاده، أو أن يجلبَ لهم نفعًا! ويتوجَّه الشابان في ظلام الليل إلى الصنم " مناف "، فيحملانه؛ لإلقائه في حفرة يَطرح الناس فيها فضلاتِهم. فإذا لم يجد عمرو الصنم بحث عنه حتى يجده في هذه الحفرة، فيغضب قائلاً: " ويلكم! من عدا على آلهتكم هذه الليلة؟ "، ثم يزيل هذه النجاسات عنهن ويُطيِّبه ويضعه في مكانه.
معوذ بن عمرو بن الجموح - ويكيبيديا
وانه له أربعة أولاد٬ كلهم مسلمون٬ وكلهم رجال كالأسود٬ كانوا يخرجون مع الرسول صلى الله عليه وسلم في الغزو٬ ويثابرون على فريضة الجهاد.. ولقد حاول عمرو أن يخرج في غزوة بدر فتوسل أبناؤه الى النبي صلى الله عليه وسلم كي يقنعه بعدم الخروج٬ أ٬ يأمره به اذا هو لم يقتنع.. وفعلا٬ أخبره النبي صلى الله عليه وسلم أن الاسلام يعفيه من الجهاد كفريضة٬ وذلك لعجزه الماثل في عرجه الشديد.. بيد أنه راح يلح ويرجو.. فأمره الرسول بالبقاء في المدينة. ** عمرو بن الجموح يرتقي شهيداً في غزوة أحد وجاءت غزوة أحد فذهب عمرو الى النبي صلى الله عليه وسلم يتوسل اليه أن يأذن له وقال له:" يا رسول الله ان بني يريدون أن يحبسوني عن الخروج معك الى الجهاد.. ووالله اني لأرجو أن٬ أخطر٬ بعرجتي هذه في الجنة".. وأمام اصراره العظيم أذن له النبي عليه السلام بالخروج٬ فأخذ سلاحه٬ وانطلق يخطر في حبور وغبطة٬ ودعا ربه بصوت ضارع:" اللهم ارزقني الشهادة ولا ترد ني الى أهلي". والتقى الجمعان يوم أحد. وانطلق عمرو بن الجموح وأبناؤه الأربعة يضربون بسيوفهم جيوش الشرك والظلام.. كان عمرو بن الجموح يخطر وسط المعمعة الصاحبة٬ ومع كل خطرة يقطف سيفه رأسا من رؤوس الوثنية.. كان يضرب الضربة بيمينه٬ ثم يلتفت حواليه في الأفق الأعلى٬ كأنه يتعجل قدوم الملاك الذي سيقبض روحه٬ ثم يصحبها الى الجنة.. أجل.. فلقد سأل ربه الشهادة٬ وهو واثق أن الله سبحانه وتعالى قد استجاب له.. وهو مغرم بأن يخطر بساقه العرجاء في الجنة ليعلم أهلها أن محمدا رسول اله صلى الله عليه وسلم٬ يعرف كيف يختار الأصحاب٬ وكيف يرب ي الرجال..!!
بل كان من الأشخاص المحبوبين الذين يحبونهم الناس. وقد كان على اثر حادثة قديمة منذ قديم الزمن تعرض إليها عمرو بن الجموح. فجعلت منه أعرج القدم، فجاء في يوم من الأيام إلى رسول الله صلى الله علية وسلم يمشي على رجليه العرجاء. وسأل رسول الله صلى الله علية وسلم انه أن قاتل في سبيل الله عز وجل. وقتل في المعركة فداء لدين الله سبحانه وتعالى. فهل يمكن أن يمشي على رجلة العرجاء تلك في الجنة فأجابه رسول الله صلى الله علية وسلم بنعم. نهاية عمرو بن الجموح
قاتل عمرو بن الجموح في كثير من المعارك في سبيل الله عز وجل وفي أحد المعارك. وأثناء القتال تعرض للعديد من الطعنات وقتل في تلك المعركة. وقتل معه كذلك ابن أخيه في نفس المعركة. وبعد انتهاء المعركة وفوز المسلمين على الأعداء وبعد أن هدئت أجواء ساحة القتال. مر النبي صلى الله علية وسلم لينظر من فقد من المقاتلين البواسل. فوجد عمرو بن الجموح وابن أخيه مقتولان في ساحة المعركة. وكان عمرو بن الجموح مبتسمًا عندما رآه رسول الله صلى الله علية وسلم. فتبسم رسول الله صلى الله علية وسلم وقال لعمرو بن الجموح انه يره يمشى على قدميه العرجاء في الجنة ولكن قدمه في الجنة كانت سليمة.
معاذ بن عمرو بن الجموح - ويكيبيديا
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم، أما أنت فقد عذرك الله، فلا جهاد عليك، وقال لبنيه: ما عليكم ألاّ تمنعوه لعل الله أنْ يرزقه الشّهادة، فخرج معهم فَقُتِلَ يوم أحد (السيرة النبويّة لابن هشام 3-93). وفي دفنه حيث أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بدفن جميع القتلى في أحد حيث أخذ الفقهاء من هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، بدفن جميع قتلى أحد، قاعدة شرعية في دفن الشهيد في المعركة، يقول ابن إسحاق، حدّثني أبي إسحاق بن يسار، عن أشياخ من بني سلمة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يومئذ، حين أمر بدفن القتلى، وإعادة من أُخِذَ إلى داخل المدن إلى مكان المعركة، ومنهم عمرو بن الجموح، وعبدالله بن عمرو بن حرام، فإنهما كانا متصافيين في الدنيا، فاجعلوهما في قبر واحد (السيرة 4-104). قال مالك وقد كفّن هو وعبدالله بن حرام، في كفن واحد، كما روي عن عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي صعصعة: أنّه بلغه أنّ عمرو بن الجموح، وابن حرام فالسيل قد خرّب قبرهما، فَحُفِرَ عنهما ليُغَيّرا من مكانهما، فَوُجدا لم يتغيّرا كأنما ماتا بالأمس، وكان أحدهما قد جُرِحَ، فوضع يده على جُرْحِهِ، فَدُفنَ كذلك، فأمْيطَتْ يده عن جرحه، فوضع يده على جُرحِهِ، فَدُفنَ كذلك، فأمْيطَتْ يده عن جرحه ثم أُرْسِلَتْ، فرجعت كما كانت.
وقد كرَّمه المصطفى - عليه السلام - بعد استشهاده فقال: ((انظروا فاجعلوا عبدالله بن عمرو بن حرام، وعمرو بن الجموح في قبر واحدٍ؛ فإنهما كانا في الدنيا متحابَّين متصافِيَين))، وبعد موقعة أحد أصاب قبورَهم سيلٌ جارف، فأراد المسلمون أن ينقُلوا رفاتهم، وكان جابر بن عبدالله بن حرام من جملة الحاضرين، لنقْلِ رفات والده عبدالله وزوجِ عمَّته: عمرو بن الجموح، فوجدوا شهداءَ أُحدٍ: " ليِّنةً أجسادُهم، تتثنَّى أطرافُهم "، ونظر جابر إلى والده وزوجِ عمَّته، فوجدهما كأنهما نائمان، ولا تُفارق الابتسامةُ شفاههما؛ اغتباطًا بلقاء الله.
قصة صنم عمرو بن الجموح في الإسلام مؤثره - ملزمتي
بعد موته:
عن عبدالرحمن بن أبي صعصعة، أنه بلغه "أن عمرو بن الجموح وعبدالله بن عمرو الأنصاريَّينِ ثم السلميين كانا قد حفر السيلُ قبرَهما، وكان قبرُهما مما يلي السيل، وكانا في قبر واحد، وهما ممن استشهد يوم أُحُد فحفر عنهما ليغيرا من مكانهما، فوُجِدا لم يتغيرا، كأنهما ماتا بالأمس، وكان أحدُهما قد جرح فوضع يده على جرحه، فدفن وهو كذلك، فأميطت يده عن جرحه، ثم أرسلت فرجعت كما كانت، وكان بين أُحُد وبين يوم حفر عنهما ست وأربعون سنة" [4]. رضي الله عن عمرو بن الجموح وعن صحابة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعن التابعين! [1] سير أعلام النبلاء ط الرسالة (1 / 252). [2] الأدب المفرد (1/153). [3] صحيح البخاري (5 / 78). [4] التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (19 / 239).
فوالله إني لأرجو أن أطأ بعرجتي هذه في الجنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أنت فقد عذرك الله فلا جهاد عليك، وقال لبنيه ما عليكم أن لا تمنعوه لعل الله أن يرزقه الشهادة فخرج معه فقتل يوم أحد..