تردد قناة ابوظبي الامارات الجديد نايل سات و عرب سات 2022 ، قناة ابو ظبي الامارات هي احدي القنوات الفضائية الامارتية الشهيرة بأنها تبث المحتوي المتنوع والمميز والذى جعل القناة تحقق نشبة مشاهدة عالية في الوطن العربي ،حيث تعرض القناة البرامج المتنوعة المختلفة كالدينية والترفيهية والاجتماعية بالاضافة الى الاعمال الدرامية المميزة. التردد: 11526, معدل ترميز: 27500, معامل تصحيح الخطأ: 7/8, الإستقطاب: أفقي, القمر: نايل سات. التردد: 12467, معدل ترميز: 27500, معامل تصحيح الخطأ: ⅔, الإستقطاب: أفقي, القمر: نايل سات.
- تردد قناه ابوظبي الرياضيه 1
- إن في خلق السماوات والأرض أن تزولا
- إن في خلق السماوات والأرض إنه لحق
تردد قناه ابوظبي الرياضيه 1
مونتيري المكسيكي هو بطل دوري أبطال الكونكاكاف (أمريكا الشمالية). بيري من تاهيتي بعد انسحاب المرشح أوكلاند سيتي بطل نيوزيلندا خوفا من تفشي فيروس كورونا. تشيلسي بطل دوري أبطال أوروبا. الجزيرة الإماراتية هي بطل الدوري الإماراتي وتشارك كمنظم للبطولة. بالميراس ، البطل البرازيلي لدوري أبطال أمريكا الجنوبية "كوبا ليبرتادوريس". وتنطلق مباراة الأهلي ضد مونتيري المكسيكي في تمام الساعة السادسة والنصف مساءً بتوقيت القاهرة – مصر – السابعة والنصف بتوقيت مكة المكرمة – الثامنة والنصف مساءً بتوقيت أبو ظبي – دبي – الإمارات.
استطاعت القناة أن تقدم محتوى متنوع من البرامج الدينية والمسلسلات والبرامج المتميزة الأخرى وتزداد أعداد مشاهدي قناة أبو ظبي بشكل كبير خصوصا في شهر رمضان لما تقدمه القناة من برامج مميزة. مميزات قناة أبو ظبي
تتميز القناة بمحتواها المتميز القادر على جذب عدد كبير من المشاهدين فهي تقدمه بأسلوب ممتع يجذب اي مشاهد ولا يتعارض مطلقا مع العادات والتقاليد والأعراف الدولية. تتميز القناة بحرصها علي المحافظة علي اوصلها العربية فهي تعكس طبيعة المجتمع الإماراتي وعاداته. تمتلك القناة رأس مال ضخم يمكنها من استخدام أحدث التقنيات الحديثة والأجهزة في التصوير لذا فهي تقدم محتوى بجودة عالية. تعرض القناة محتواها على مدار اليوم دون أي رسوم بالمجان بغرض توسيع رقعتها ونشر محتواها الى العالم العربي. تقدم القناة محتواها بصيغة الاتش دي. استطاعت القناة أن تواكب التطور التكنولوجي الكبير وامتلكت عدد كبير من الصفحات على مواقع التواصل الاجتماعي لكي تتمكن من التواصل مع جمهورها بسهوله. تمتلك القناة قناة بث مباشر على اليوتيوب ليتمكن الجمهور من متابعة القناه في أي وقت ومكان. برامج قناة أبو ظبي
تقدم القناة محتوى متنوع من البرامج الحوارية والدينية والترفيهية المتميزة.
ذات صلة إن في خلق السموات والارض ومن اياته ان خلق
معنى إنَّ في خلق السماوات والأرض
لقد احتجّ الله جلّ وعلا على سائر الخلق بقوله: (إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ). [١] فهو تعالى المدبّر والمسخّر والمتصرّف بكل شيء، فالغنى والفقر بيده حيث أشار عز وجل إلى كل صاحب عقل أن يتفكّر ويعتبر في آياته، فقد خلق السماوات والأرض للمعاش والرزق فجعل فيهما الليل والنهار يختلفان ويتعاقبان حتى يسعى الخلق بحثاً عن الرزق وبعدها الراحة والسكون للأجساد، ولو أبطل الله ذلك لهلك الخلق، فكيف يُوسم الفقر بمن خلق السماوات والأرض وإليه تعود الأمور وأمّا الغني فكيف يكون إذا كان رزقه بغير يده. [٢]
الإبداع في خلق السماوات والأرض
إنَّ من أعظم آيات الله تعالى خلق السماوات والأرض، حيث أبدع في ارتفاع السماء واتزانها وثباتها فلا تعلو ولا تسقط، ثابتةً بلا عمد، فلولا إمساكه لها جلّ وعلا لهوَت على الأرض مدمرةً لها، تلك الأرض التي أعجز في خلقها فتنوعت أجزاؤها فمنها الناعم ومنها الخشن وبها السواد وبها البياض، معجزة الخالق التي جعل بها الجبال رواسٍ، فسبحان من جعل بها رزق الخلق وطيباته، وأمسك السماوات والأرض فلا يزولان ليجعل لعباده النفع والاعتبار وليتفكروا في عظيم السلطان وكمال القدرة، فتكون القلوب ممتلئةً بالتعظيم والتقديس وقانتةً محبة وذلّاً.
إن في خلق السماوات والأرض أن تزولا
وقد بين المفسرون أن خلق الأرض وتقدير أقواتها قد تم ذلك كله في أربعة أيام، وأن الآية ذكرت العدد مجملاً بعد تفصيل المعدود على سبيل الفذلكة، وهي الكلام المجمل، يؤتى به بعد ما ذكر مفصلاً. قال العلامة محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله: الظاهر أن معنى قوله هنا (فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ) أي: في تتمة أربعة أيام. وتتمة الأربعة حاصلة بيومين فقط؛ لأنه تعالى قال: (قُلْ أَإِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ). ثم قال: (فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ) أي: في تتمة أربعة أيام. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة آل عمران - الآية 190. ثم قال: (فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ): فتضم اليومين إلى الأربعة السابقة، فيكون مجموع الأيام التي خلق فيها السماوات والأرض وما بينهما ستة أيام، وهذا التفسير الذي ذكرنا في الآية لا يصح غيره بحال؛ لأن الله تعالى صرح في آيات متعددة من كتابه بأنه خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام... انتهى من "أضواء البيان"(7/74). هذا وقد ورد في السنة ما يفيد أن ما على الأرض خلق في سبعة أيام، وذلك ما رواه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي فقال: خلق الله عز وجل التربة يوم السبت، وخلق فيها الجبال يوم الأحد، وخلق الشجر يوم الاثنين، وخلق المكروه يوم الثلاثاء، وخلق النور يوم الأربعاء، وبث فيها الدواب يوم الخميس، وخلق آدم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في آخر الخلق في آخر ساعة من ساعات الجمعة في ما بين العصر إلى الليل.
إن في خلق السماوات والأرض إنه لحق
انتهى. ومما يؤيد ذلك أيضًا ما رواه الحاكم والبيهقي بإسناد صحيح عن سعيد بن جبير قال: جاء رجل إلى ابن عباس رضي الله عنهما فقال: رأيت أشياء تختلف علي في القرآن. قال: هات ما اختلف عليك من ذلك. فقال: أسمع الله تعالى يقول: (قُلْ أَإِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ) حتى بلغ (طائعين). فبدأ بخلق الأرض في هذه الآية قبل خلق السماوات، ثم قال سبحانه في الآية الأخرى: (أَمِ السَّمَاءُ بَنَاهَا)[النازعـات:27]، ثم قال: (وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا)[النازعـات:30]. فبدأ جل شأنه بخلق السماء قبل خلق الأرض. تفسير: (إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار...). فقال ابن عباس رضي الله عنهما: أما خلق الأرض في يومين فإن الأرض خلقت قبل السماء، وكانت السماء دخاناً فسواهنَّ سبع سماوات في يومين بعد خلق الأرض، وأما قوله تعالى: (وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا) يقول: جعل فيها جبلاً وجعل فيها نهرًا، وجعل فيها شجرًا، وجعل فيها بحورًا. فدل هذا على وجود خلقين: خلق الأرض ابتداء، وخلق ما فيها من الجبال والأنهار. والله أعلم.
وقال تعالى: ( وما أمرنا إلا واحدة كلمح بالبصر) القمر/50. قال الحافظ ابن كثير - رحمه الله تعالى - في تفسيره هذه الآية ( 4/261): ( وهذا إخبار عن نفوذ مشيئته في خلقه ، كما أخبر بنفوذ قدره فيهم فقال: ( وما أمرنا إلا واحدة) أي إنما نأمر بالشيء مرة واحدة لا نحتاج إلى توكيد بثانية ، فيكون ذلك الذي نأمر به حاصلاً موجوداً كلمح البصر ، لا يتأخر طرفة عين ، وما أحسن ما قال بعض الشعراء:
إذا ما أراد الله أمراً فإنما يقول له كن قولة فيكون) أ. هـ. إن في خلق السماوات والأرض إنه لحق. وهناك آيات أخرى تقرر هذا الأمر وتوضحه. فإذا تقرر ذلك فلماذا خلق الله جل جلاله السموات والأرض في ستة أيام ؟. أولاً:
قد ورد في أكثر من آية في كتاب ربنا أن الله جل وعلا خلق السموات والأرض في ستة أيام فمن ذلك قوله تعالى: ( إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش... ) الأعراف / 54. ثانياً:
ما من أمر يفعله الله إلا وله فيه حكمة بالغة وهذا من معاني اسم الله تعالى " الحكيم " ، وهذه الحكمة قد يطلعنا الله تعالى عليها وقد لا يطلعنا ، وقد يعلمها ويستنبطها الراسخون في العلم دون غيرهم. غير أن جهلنا بهذه الحكمة لا يحملنا على نفيها أو الاعتراض على أحكام الله ومحاولة التكلف والتساؤل عن هذه الحكمة التي أخفاها الله عنا ، قال الله تعالى: ( لا يُسأل عما يفعل وهم يسألون) الأنبياء / 23.