03-05-2017
اتعبتني ياقلب في دنيا هواك....
# 2 ( permalink)
بيانات اضافيه [
+] رقم العضوية: 69 تاريخ التسجيل: May 2013 العمر: 74 أخر زيارة: 03-13-2022 (03:20 PM) المشاركات: 8, 112 [
+] التقييم: 9284 لوني المفضل: Cadetblue
رد: اتعبتني ياقلب في دنيا هواك.... جزاك الله خيرا ابنتي الغالية نوال على هذه الانشودة الرائعة المعاني
حين تستيقظ يوماً لتجد الأرجاء خاوية من الأحبة,
وقد تفلتت منا سبُلُ" اللقاء ". فلا تحزن وتضيق بك الأكوان, واعمل للغد حتى
لا نفترق عند أعتاب الجنان
فرُب فراق غـــدٍ لاينفعه البكاء ولا شفعاء! " ،
وحين الرحيل للوجه الآخر من الحياة. "
اتعبتني ياقلب في دنيا هواك كلمات سر
شوق الكاتب للسماء والرحمة والسمو في ملكوت الله تعالى، فحاجته إلى السمو لا تقل عن حاجته للعين التي يرى بها. بيانُ قربِ الله تعالى، ونِعمِه وألطافه التي يتفضَّل بها على العباد، والتوجه إليه بألّا يتركه في دنيا الهوى وحيدًا. عدم صفاء الحياة بسبب كثرة الذنوب. التوجه إلى الله تعالى لإنقاذ العاصي وإغاثته ممّا هو فيه من لهو وضياع. تخبط الكاتب بين شوقه لرحمة الله وبعده، فَرُوحه البعيدة عن نفسه غارقة في المعاصي. خِتام القصيدة بالدعاء واللُّجوء إلى الله تعالى. المراجع
اتعبتني ياقلب في دنيا هواك كلمات
أتعبتني ياقلب في دنيا هواك مع الكلمات - YouTube
اتعبتني ياقلب في دنيا هواك كلمات بحرف
[١]
مُناك
غايتك وهدفك. [٢]
أسمو
أعلو وأرتفع. [٣]
أهفو
أسرع وأشد العزم. [٤]
ألطافه
فضائله ونعمه. [٥]
سوفت
ماطلتُ وأجلت. [٦]
أوبي
عودي وارجعي. [٧]
لاهي
عابث. [٨]
السنا
الضوء والنور. [٩]
الصور الفنية في أنشودة أتعبتني يا قلبي في دنيا هواك
تتضمَّن هذه الأنشودة العديد من الصور الفنية البديعة، وفيما يأتي أهمها:
كأني من عداك
تُعدُّ هذه الصورة استعارةً، إذ عبَّر الشاعر عن عداوة القلب له وطغيانه وكأنه يعامله كعدو، فاستعار هذه الكلمة للدلالة على معنى معين. تشتاق روحي للسما
تُعدُّ هذه الصورة كنايةً، فقد كنَّى الشاعر بكلمة السما عن الله تعالى. قلبي غارق في السيئات
تُعدُّ هذه الصورة من أنواع المجاز، إذ استخدم الشاعر تركيب "غارق في السيئات"؛ للدلالة على كثرة الذنوب والسيئات وكثرة الوقوع فيها مجازًا. من صحرائك أوبي
تُعدُّ هذه الصورة استعارةً، فقد استخدم الشاعر فيها كلمة "الصحراء"؛ للتعبير عن ضلال الروح وبُعدها عن الله تعالى. واهب السنا
تُعدُّ هذه الصورة كنايةً، فقد ذكر الشاعر أنَّ الله تعالى واهب السنا، أيّ أراد بها أنَّ يصفه بأنّه واهب كلّ شيء، وعبَّر عن ذلك بقوله السنا كنايةً. الأفكار الرئيسة في أنشودة أتعبتني يا قلبي في دنيا هواك
تُعتبر أنشودة أتبعتني يا قلب في دنيا هواك مناجاةً لله تعالى، وفيما يأتي أهم الأفكار التي تضمنتها:
ضياع القلب وتشرده في دروب الهوى، وإبعاد صاحبه عن الطريق القويم في كل مرة.
اتعبتني ياقلب في دنيا هواك كلمات تجعل رسائلك الإلكترونية
شوق الكاتب للسماء والرحمة والسمو في ملكوت الله تعالى، فحاجته إلى السمو لا تقل عن حاجته للعين التي يرى بها. بيانُ قربِ الله تعالى، ونِعمِه وألطافه التي يتفضَّل بها على العباد، والتوجه إليه بألّا يتركه في دنيا الهوى وحيدًا. عدم صفاء الحياة بسبب كثرة الذنوب. التوجه إلى الله تعالى لإنقاذ العاصي وإغاثته ممّا هو فيه من لهو وضياع. تخبط الكاتب بين شوقه لرحمة الله وبعده، فَرُوحه البعيدة عن نفسه غارقة في المعاصي. خِتام القصيدة بالدعاء واللُّجوء إلى الله تعالى. المراجع ↑ "تعريف و معنى تيه في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، معجم المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 8/11/2021. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى منى في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، معجم المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 8/11/2021. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى أسمو في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، معجم المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 8/11/2021. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى أهفو في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، معجم المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 8/11/2021. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى ألطاف في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، معجم المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 8/11/2021.
بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى سوف في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، معجم المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 8/11/2021. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى أوبي في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، معجم المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 8/11/2021. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى لاهي في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، معجم المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 8/11/2021. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى السنا في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، معجم المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 8/11/2021. بتصرّف.
كانت الكيمياء تستخدم في إنتاج الأعشاب وتستخدم في دباغة الجلود وصناعة الزيوت. وقد العالم الكبير منهج علمي يسير على نهجه وجعله طريق يهتدي به من يأتي بعده. وكما قلنا بأن علم الكيمياء في عصره ما كان يتعدى عن كونه أساطير، فكان العلم غير ممنهج ولا يستند على نظرية علمية محددة وصحيحة، وكان من ضمن النظريات المشهورة حينها التي لم تستند على أساس علمي صحيح وواضح هي نظرية (تحويل المعادن الرخيصة لمعادن نفيسة). ولم تكن تلك النظرية وحدها هي التي لا تستند على أساس علمي صحيح بل كان هناك نظريات كثيرة مثلها، وعند ظهور تلك النظريات اتبع ابن حيان منهج تجريبي كي يثبت خطأ أو صحة تلك النظريات القديمة. فقد حدد بن حيان منهج علمي واضح يعتمد عليه في تجاربه للوصول لنتائج صحيحة وحقيقية. نشاه جابر بن حيان الطبيه. وقد وضع ابن حيان ثلاث قواعد في منهجه العلمي التجريبي وهما
الثلاث قواعد الأساسية أن يكون عند العالم أو الباحث فرض يفترضه، ومن خلال رؤيته الفرض يضع تفسير مبدأي. أن يستند الباحث أو العالم لطريقة الاستنباط التي قام بافتراضها، ومن ثم يمكنه استنتاج نتائج الفرض الذي وضعه. أن يطبق تلك النتائج التي خرج بها على الطبيعة من حوله كي يتمكن من خلالها أن يتأكد من صحة تلك النتائج.
نشاه جابر بن حيان و هدف اختراع ان
وُلد جابر بن حيان عام 101هـ، على أشهر الروايات، وهو من أهل الكوفة، وأصله من خراسان، وكان والده يعمل عطاراً، فحرص على تعليم ابنه كل ما يتصل بعلم العطارة والنباتات والأعشاب والدواء وصناعته، فأصبحت لدى الفتى دراية واسعة بالمعارف الطبية والفلسفية والطبيعية، ما أهَّله لولوج عالَم الكيمياء في سن الصبا. ابتكارات ومهارات
ويُنسب إلى جابر العديد من الإسهامات العلمية التي أسست علم الكيمياء، وغيرها التي أثرت شتى العلوم، وبلغ مجموع مؤلفاته نحو 3000 مخطوطة تُرجم بعضها إلى اللاتينية، وجمع كثيراً منها بول كراوس في كتاب «مختار رسائل جابر بن حيان»، ومن ابتكاراته أنه حضَّر حامض الكبريتيك، واستطاع تقطيره من الشبَّة، وسماه زيت الزاج، وأوجد طريقة فصل الذهب عن الفضة بواسطة الحامض، وهي الطريقة نفسها التي ما زالت تُستخدم حتى الآن لتقدير عيارات الذهب في السبائك الذهبية، ونجح في وضع أول طريقة للتقطير في العالم. تجنٍّ
لكنَّ هذه التركة العلمية التي خلَّفها جابر، وجعلته مستحقاً الريادة في هذا العلم، هي ذاتها التي أثارت الشكوك في ضخامتها وفي شخصيته أيضاً، حتى أنكر بعض الكتَّاب وجوده، ورأى فريق أنه شخصية حقيقية غير أن ما صنَّفه أقل بكثير مما نُسب إليه، وردَّ ابن النديم في «الفهرست» على تلك الدعاوى، مُثبتاً أن الرجل له حقيقة، وأن مؤلفاته أعظم مما هو شائع ومشهور.
كتاب السبعين: كُتبت هذه المجموعة باللغة العربية، وتُرجم معظمها إلى اللغة اللاتينية في العصور الوسطى. الكتب العشرة: تتحدث الكتب العشرة عن التّصحيح، كما أنّها قدمت وصف عن بعض العلماء مثل؛ أرسطو، وأفلاطون، وفيثاغورس، وسقراط. كتب الموازين: تضمّن هذه المجموعة نظريته المشهورة جدًا، وهي نظرية التوازن في الطّبيعة. نبذة عن جابر بن حيان the works of geber - موسوعة. كتب أخرى: يوجد العديد من الكتب المنسوبة إلى ابن حيّان، والتي تُرجمت وكُتبت باسمه اللاتيني "جابر"، وهي كتاب مجموع الكمال، وكتاب التحقيق في الكمال، وكتاب الأفران، وكتاب اختراع الحقيقة، وكتاب العهد.