د. عبيد أحمد الرقيق
أرشيف الكاتب
"منحة الزواج"، هل ستكون الخطوة الأولى في توزيع الثروة على الليبيين؟! كم سمعنا وقرأنا عن حكاية طويلة اسمها "توزيع الثروة" في ليبيا، فقد كان ذلك أحد مشاريع الراحل معمر القذافي، التي وإن شغلت الرأي العام الليبي في فترات محددة بين مصدق ومترقب وغير مصدق، فهي لم تر النور في عهده ابدا، فقد بدات الفكرة في تسعينيات القرن الماضي، حينما اعلن القذافي عن مشروعه "اعادة توزيع الثروة" ويقصد بها ثروة النفط على الليبيين، عندما وجد أن عموم الشعب لا تصله تلك الثروة، كونها تذهب فقط الى جيوب السماسرة والحذاق الذين استحوذوا عليها لعقود، وحرموا منها غالبية الليبيين "الحقراء" كما وصفهم القذافي في احد منشوراته "تحيا دولة الحقراء".
تزوجت وربي ستر على الانترنت
مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين منتدى مشكلتي لطـرح المشاكل الزوجية ، والعاطفية ، والعلاقات الأسرية ، والاجتماعية ، والشخصيه بسريه تامه. يرجى مشاهدة الشروط قبل الكتابه داخل القسم. الموضوع يظهر بعد إعتماده من قبل الاداره وذلك منعا للكلمات البذيئه التي قد تصدر من أعضاء غير مسؤولين.
وحياتي آجمعين يارب ربي يوفقج ويسخرلج ريلج وعيالج يارب
غلايوو
حبيبتي ثانكيوو منورة وتقريباً من النص احس جنج تكلمين عني سبحان الله
وصاجه.
تزوجت وربي ستر علي اكسبرس
7- كما نصحتكِ الأخوات والإخوان عليكِ بنصحها بالتوكل على الله وعدم الاهتمام بهذا الأمر فسيتكفل الله بنصرتها فهي مظلومة ولن يتركها الله سبحانه فهو أرحم الراحمين. اعتذر عن ذكر التفاصيل ولكن لا حياء في الدين. أسأل الله لها وللجميع الستر والتوفيق. لتوفير الجهد والوقت للجميع:
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب. 2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا. تزوجت وربي ستر علي اكسبرس. 3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه. 4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.
اللي تبغى تعرف خيانة صديقتي وكيف خلتني اسمن تدخل!!
تزوجت وربي ستر عليرضا
07 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 161 نقاط التقييم: 25 آعجبنيً: 0
تلقي آعجاب 3 مرة في 3 مشاركة
مشكلتي المنتدى: مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين رد: (تعقيب)أنا نصف عذراء أو لست عذراء أصلاً ؟ بس واثقه بربي آلله يسستر عليك
آن شآء آلله تكون بكآرتك سليمه..
12-07-2011, 12:11 PM
المشاركة رقم: 22 ( permalink)
المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: May 2011 العضوية: 265727 المشاركات: 136 [ +] بمعدل: 0.
ويقول القارئ مهند: "والله ما تزوج غير بنت ديرتي"، ويقول القارئ أبو مجدولين: "والله إن الزواج من الثانية والثالثة طيب، لكن أم مجدولين بتزعل، وأنا ما أبغاها تزعل.. بالتالي وفائي لها وإخلاصي معها عندي أفضل من الزواج من الثانية، وفي الأخير الدنيا رحلة قصيرة.. اللي تزوجت عن حب تعاالي أبيج بكلمة راس | منتديات كويتيات النسائية. أموت وأنا مرتاح ولا أموت وزوجاتي كل وحده تدعي عليه وتتظلم مني". يؤكد القراء أن غلاء المهور هو سبب لجوء بعض السعوديين للزواج من خارج المملكة، يقول القارئ فهــد: "شباب اصحـوا شوي، ليه يتزوجون شبابنا من غير السعودية، بشكل عام شف المهر فيه فرق كبيير، السعودية مهرها 50 ألف وأنت طالع، فيه ناس ما تقدر تدفع 50 ألف، طيب ما يتزوج اللي ما يقدر؟ ولا يتزوج عوانس ومطلقات؟ فكروا شوي يمكن بعد ما ينضمون المغرب والأردن ينزلون بالمهر". ويقول القارئ خالد الحربي من مكة المكرمة: "الحمد لله راح ينضموا، عشان المهر في السعودية يقل، حرام عليكم المهر غالي على، 50 ألف وربي غالي، يوم يدخلون المغربيات والأردنيات المهر رخيص، أتمني تنتظرون في المهر يا سعوديات"، ويقول القارئ الزهراني: "لا خليجية ولا سعودية، الوضع ما يسر يا سبق، شبابنا مشكلتهم المهر". أما القارئ عبدالحميد الحربي فيؤكد أن البطالة وضعف الأجور ستمنع الشباب من الزواج حتى من الأردنيات والمغربيات ويقول: "لا تخافون دام متوظفين على رواتب 2000 ريال، ونص الشعب عاطل، ما راح نتزوج سعوديات ولا أردنيات بنجلس عزابية".
وقف القرض الحسن بمكة المكرمة
وقف خيري في مكة المكرمة متخصص في تقديم القروض لأهل الحرم المكي الشريف وذلك بتسهيل الإجراءات والعمليات ليساهم في بناء الفرد والمجتمع وفق منهجية مؤسسية.
وقف القرض الحسن مجسمات ميقوع تطعيم
وفي الأونة الأخيرة دار حديث ونقاش بعد صدور قرار وقف القرض الحسن قبل نهاية الفترة الزمنية المحددة في 31/7/2016 والنقابة بدورها هنا لا تملك الا الالتزام ببنود اتفاقيتها مع البنك الذي اضطر مؤخرا لوقف صرف القرض الحسن للمعلمين، وفروع النقابة التي ارسلت طلبات القروض للمجلس عادت للفروع، وطلبت تأجيلها لعدم موافقة البنك على صرف القرض في المرحلة الحالية، والذي دفع البنك لاتخاذ هذا القرار كان بسبب انتهاء حصة القرض للعام الأخير حسب الاتفاقية. السبيل
شاهد أيضاً
الغذاء والدواء: حملة رقابية في عيد الفطر وجولات تفتيشية
المملكة اليوم - أطلقت المؤسسة العامة للغذاء والدواء حملتها الرقابية الخاصة بفترة عيد الفطر المبارك …
وقف القرض الحسن بمكة
سلسلة مقالات فقه منتجات العمل الخيري ( 11)
منتجات صور الوقف ونوازلها المعاصرة ( 3)
وقف النقد
للإقراض أو الاستثمار
د. طالب بن عمر الكثيري [*]
تأثر فقه الوقف كغيره بالتطورات الحادثة في المجتمعات، وبالإفرازات المتلاحقة لصور الحوائج المتزايدة، فعاش مع الناس بين تطور الاحتياجات، واحتياجات التطور، مما دعا المؤسسات الخيرية إلى صور معاصرة لتغطية هذه الاحتياجات، فظهرت الصورة محل الدراسة: وهي الحاجة إلى وقف النقد لتوفير القرض الاستهلاكي أو الاستثماري. وقف القرض الحسن الأشعري وكتابه الإبانة. [1]. أولاً: صورة المسألة:
تتجلى المسألة في رصد صندوق مالي تُوقف فيه النقود، وتُسخر لسدّ حاجات الفقراء والمعوزين، لا على وجه الصدقة أو الهبة، بل على صورة الوقف الذي يستمر دون انقطاع، وتتكيف طريقة وقف النقود في ثلاث صور: [2]
الأولى: وقفها للإقراض؛ بأن تُقرض هذه النقود للمحتاجين على أن يردوا بدلها، ثم تقرض لغيرهم، ويؤمن السداد برهن أو كفالة أو استقطاع من الراتب أو غيرها من الضمانات التي تستخدمها شركات التقسيط. وفي هذه الصورة فتحٌ لباب القرض الحسن، وسدٌ لحاجات المقترضين من المعسرين أو راغبي الزواج، بدلاً من لجوئهم لشركات التقسيط أو عمليات التورق أو القروض الربوية، وقد نبّه على هذه الصورة شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - قال: " ولو قال الواقف: وقفتُ هذه الدراهم على قرض المحتاجين لم يكن جواز هذا بعيدًا".
وقف القرض الحسن الشيباني
اتجهت الانظار للزيارة التي قام بها وفد وزارة الخزانة الأميركية على المسؤولين اللبنانيين. وقف القرض الحسن الشيباني. وبحسب معلومات «الديار» فان الهدف الاساسي من زيارة وفد الخزانة الاميركية محاولة تطويق «القرض الحسن»، اذ يبحث الوفد مع المعنيين في السبل والآليات للضغط باتجاه مزيد من محاصرة من خلال وقف اي نشاط للقرض الحسن. وبدا واضحا من المواقف التي اطلقها الرئيس ميشال عون بعد لقاء الوفد ان هناك ما طلبه منه اعضاء الوفد، فكان جوابه: «لبنان مستمر في مكافحة الفساد وعمليات تبييض الاموال وتمويل الارهاب، وان القوانين اللبنانية تطبّق في هذا المجال بحزم ودقة وتشهد على ذلك المؤسسات المالية الدولية». وكتبت" الاخبار"ان الوفد قرر في اطار الاستهداف المباشر لحزب الله و منع القرض الحسن من القيام بأي نشاط، زيارة وزير الداخلية بسام مولوي في محاولة لحثّه على ممارسة ضغوط على القرض الحسن بوصفه جمعية لا تبغي الربح مسجّلة في وزارة الداخلية.
وقف القرض الحسن الأشعري وكتابه الإبانة
ثانيًا: سبب الخلاف:
إضافة إلى خلاف العلماء السابقين في حكم وقف الأموال المنقولة، فإن سبب الخلاف في هذه المسألة أمران، والله أعلم:
الأول: هل يقوم البديل مقام الأصيل في حال وقف النقود؟ فمن رأى قيامه قال بجواز الوقف؛ لبقاء العين ببقاء بدلها، ومن لم ير ذلك قال بعدم الجواز. وقف القرض الحسن مجسمات ميقوع تطعيم. الثاني: هل ركن الوقف بقاء العين أم بقاء النفع؟. ثالثًا: القول المختار:
القول بالجواز هو أقرب القولين للصواب؛ للاعتبارات التالية: [8]
• أن وصف الوقف بكونه صدقةً جاريةً يدل على أن مقصوده دوام الانتفاع به، وإن لم تدم عينه؛ بدليل أن ما تعطلت منفعته تمامًا من الموقوفات جاز إبداله بغيره، ويقوم البدل مقام المبدل منه. • أن مقصود الأموال الانتفاع بها على جهة الانتفاع بذاتها أو بعوضها، وهذا حاصل في وقف النقد، " فالنقود باعتبار بقاء قيمتها في أمثالها أموالٌ ثابتة من هذا الوجه" [9]. • أن الواقف اتجه إلى وقف القيمة النقدية في الأثمان لا إلى ذواتها؛ فذواتها غير مقصودة بدليل أنها لا تتعين بالتعيين، [10] وإنما المقصود قيمتها، وهذه القيمة هي التي جرى عليها حكم الوقف، وبقاؤها موجود في حال قرضها أو المضاربة بها، بل ولا يحل بعد وقف النقد أيّ تصرف يؤدي إلى إعدام القيمة النقدية الموقوفة.
[3]
الثانية: وقف النقود للمضاربة بها؛ بأن تدفع قراضًا لمن يتجر بها أو توضع في محافظ استثمارية على أن تكون أرباحها وقفًا لله تعالى يصرف في الأعمال الخيرية، وقد وردت هذه الصورة في أثر نقله البخاري في صحيحه [4] عن الزهري قال فيمن جعل ألف دينار في سبيل الله، ودفعها إلى غلامٍ له تاجر يتجر بها، وجعل ربحه صدقة للمساكين والأقربين، هل للرجل أن يأكل من ربح تلك الألف شيئًا، وإن لم يكن جعل ربحها صدقة في المساكين؟ قال: ليس له أن يأكل منها. وقف طيبة للقرض الحسن. الثالثة: الإبضاع: بأن تدفع النقود للمتاجرة بها على أن يتبرع بالربح كله للمضارب، وقد أشار الحنفية لهذه الصورة، جاء في فتح القدير: "يدفع الدراهم مضاربة، ثم يتصدق بها في الوجه الذي وقف عليه، وما يكال وما يوزن يباع، ويدفع ثمنه مضاربة أو بضاعة". [5]
ومن الصور التي ذكرها بعضهم: أن يوقف النقد، ويشترى به عقار ثم يؤجر، وينفق ريعه في سبل الخير، وظاهر في هذه الصورة أن النقد هو الذي وقع عليه الوقف لا العقار. [6]
وقد عدّ أحد الباحثين [7] صورة أخرى وهي وقف الإيراد النقدي دون وقف أصله، فيوقف إيراد يوم أو شهر أو نسبة من الإجمالي، فإن أوقف أصل الإيراد؛ وهو عمله في يومٍ أو شهرٍ معين فالذي يظهر أنها صورة من صور الوقف المؤقت لبعض المنافع، وليست من وقف النقد، والله أعلم.