نقوم الان بتحضير الطبقة الثالثة:
نحضر الـ 150 جرام شوكولاتة ونضيف إليها نصف كوب حليب ساخن جداً مع 4 ملاعق زبدة ونقلبها جيداً حتى يتجانس الخليط ويذوب تماماً. نحضر الحلى من الثلاجة (البراد) ثم نضيف عليه طبقة الشوكولاتة ، نتركه يبرد قليلاً ثم نضعه فى الثلاجة (البراد) لمدة لا تقل عن 3 ساعات. طريقة عمل حلى بارد بمكونات بسيطة - الامنيات برس. طريقة اخرى
حلى سريع بارد
يمكن ايضاً حلى سريع بارد بطريقة أخرى
مكونات حلى سريع وبارد
2 كوب حليب
3 ملاعق كبيرة شوكولاتة خام
2 كوب بسكويت بنكهة الشوكولاتة مجروش
2 كوب ايس كريم باى نكهة تفضلينها
2 علبة قشطة
كريمة خفق
3 ملاعق كبيرة سكر
نصف كوب جبن كريم
طريقة التحضير
اولا: نقوم بخلط كلاً من الحليب والبسكويت معاص حتى نحصل على قوام معجون
ثم نقوم بإضافة الشوكولاتة ونخلط جميع المكونات معاً حتى التجانس. ثم نقوم بوضع الخليط فى صينية ونقوم بالضغط عليه جيداً ، ونضيف اليه الايس كريم ، ثم ندخله الثلاجة (البراد) حتى يتماسك جيداً. نحضر وعاء ثم نقوم باضافة القشطة والسكر وكريمة الخفق وجبن الكريم ونخلط المكونات جيداً حتى تتجانس. نقوم بإخراج الحلى من الثلاجة (البراد) ، ثم نقوم باضافة المكونات السابقة الى الحلى. ثم نعيد إدخال صينية الحلى الى الثلاجة مرة اخرى ، حتى يصبح قوام الحلى مناسب.
- مكونات حلى بارد امشب
- عروة بن مسعود| قصة الإسلام
- ليلى بنت أبي مرة الثقفي - ويكيبيديا
- عروة بن مسعود الثقفي
مكونات حلى بارد امشب
خذيها إلى الثلاجة لمدة ساعتين، بمجرد مرور الوقت أخرج الكعكة وأزلها من القالب على طبق. يُزيّن بشر قشر الليمون ويقدم. نصيحة لذيذة:
لجعل هذه الوصفة أكثر حلاوة، أضف 1/2 كوب من جبن الكريمة. حلى الكيك البارد بالخوخ
بسكويت الباردة والخوخ هي حلوى غنية جدا وسهلة ورخيصة. سترى كيف يمكنك في 5 خطوات بسيطة أن تصنع هذه الكعكة اللذيذة التي يتم تقديمها باردة ويمكن أن تصاحبها الشوكولاتة لتباين النكهات الغنية جداً. المقادير
4 باكو من البسكوت السادة المفضل إليك
8 وحدات عصير ليمون
علبة شراب خوخ
1 علبة حليب مكثف
علبة نصف كريمة خفق
1 علبة حليب مكثف محلى
الخطوات التي يجب اتباعها لإعداد هذه الوصفة:
لبدء صنع الحلى الباردة، يجب أن تأخذ 3 أنواع من الحليب: حليب مكثف ، كريمة خفق، حليب مكثف محلى، وتضيف شرابًا صغيرًا من الخوخ وعصير الليمون. سنأخذ قالبًا مربعًا ونضع البسكوت على القاعدة، فوق طبقة من الخليط الذي صنعناه. الخطوة التالية هي تكرار العملية، وهي طبقة من البسكوت تغطي الخليط وأعلى مرة أخرى أرضية بالبسكوت. كما ترى عليك القيام بهذه العملية عدة مرات قدر الإمكان. مكونات حلى بارد و من. يجب أن يكون الطابق العلوي هو العجين، وليس البسكوت وعليك أن تجعل الدهان أعلى قليلاً من بقية الأرضيات في كعكة البسكويت الباردة.
اقرأ أيضًا:
طريقة عمل السمسمية بدون سكر
طريقة عمل حلى الزبادي بالفراولة
حلى بسكويت الشاي والكريم كراميل
رابط مختصر للصفحة أحصل على موقع ومدونة وردبريس أكتب رايك في المقال وشاركه واربح النقود شارك رابط المقال هذا واربح يجب عليك تسجيل الدخول لرؤية الرابط
قرابتها بالمعصوم
زوجة الإمام الحسين(ع). اسمها وكنيتها ونسبها
أُمّ علي الأكبر، ليلى بنت أبي مُرّة بن عروة بن مسعود الثقفية. أُمّها
ميمونة بنت أبي سفيان بن حرب. جدّها
عروة بن مسعود أحد العظيمين الذين قالت قريش فيهما: ﴿ وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْءانُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ ﴾(1)، أي رجل عظيم من إحدى القريتين، والقريتان مكّة والطائف، وعنوا بعظيم مكّة الوليد بن المغيرة، وبعظيم الطائف عروة بن مسعود الثقفي، وأرادوا بالعظيم من كان ذا مال وذا جاه، ولم يعرفوا أنّ العظيم مَن كان عند الله عظيماً(2). من أولادها
علي الأكبر، استُشهد في واقعة الطف بين يدي أبيه الإمام الحسين(ع). قرابتها للمختار
تجتمع ليلى مع المختار في مسعود الثقفي، فإنّها بنت أبي مُرّة بن عروة بن مسعود، والمختار بن أبي عبيدة بن مسعود، فـأبو مُرّة ـ والد ليلى ـ والمختار ولدا عم. حضورها في كربلاء
هناك رأيان في حضورها في كربلاء وعدمه، وقال المحقّق السيّد جعفر مرتضى العاملي: «ويقول الشهيد السعيد العلّامة الشيخ مرتضى المطهّري فيما يُنسب إليه: هناك نموذج آخر للتحريف في وقائع عاشوراء، وهو القصّة التي أصبحت معروفة جدّاً في القراءات الحسينية والمآتم، وهي قصّة ليلى أُمّ علي الأكبر، هذه القصّة لا يوجد في الحقيقة دليل تاريخي واحد يُؤكّد وقوعها، نعم فأُمّ علي الأكبر موجودة في التاريخ، واسمها ليلى بالفعل، ولكن ليس هناك مؤرّخ واحد يُشير إلى حضورها لمعركة كربلاء، ومع ذلك فما أكثر المآتم التي تقرأ لنا قصّة احتضان ليلى لابنها علي الأكبر في ساحة الوغى والمشهد العاطفي والخيالي المحض.
عروة بن مسعود| قصة الإسلام
الجديد!! : عروة بن مسعود الثقفي وأزد شنوءة · شاهد المزيد » المغيرة بن شعبة أبو عبد الله هو المغيرة بن شعبة بن أبي عامر بن مسعود الثقفي (… ـ 50 هـ) ولد في ثقيف بالطائف، وبها نشأ، وكان كثير الأسفار، أسلم عام الخندق بعدما قتل ثلاثة عشر رجلاً من بني مالك وفدوا معه على المقوقس في مصر، وأخذ أموالهم، فغرم دياتهم عمه عروة بن مسعود. الجديد!! : عروة بن مسعود الثقفي والمغيرة بن شعبة · شاهد المزيد » الحجاج بن يوسف الثقفي أبو محمد الحجاج بن يوسف الثقفي (40 - 95 هـ. الجديد!! : عروة بن مسعود الثقفي والحجاج بن يوسف الثقفي · شاهد المزيد » الحسين بن علي الحُسين بن علي بن أبي طالب (3 شعبان 4 هـ - 10 محرم 61 هـ / 8 يناير 626 م - 10 أكتوبر 680 م) سبط النبي محمد رسول الله وحفيده، ويلقب بسيد شباب أهل الجنة، خامس أصحاب الكساء، كنيته أبو عبد الله، والإمام الثالث لدى المسلمين الشيعة. الجديد!! : عروة بن مسعود الثقفي والحسين بن علي · شاهد المزيد » الزبير بن العوام الزُّبَيْرُ بن العَوَّام القرشي الأسدي (28 ق. هـ - 36 هـ / 594 - 656م)، ابن عمة نبي الإسلام محمد بن عبد الله، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، ومن السابقين إلى الإسلام، يُلقب بـ حواري رسول الله؛ لأن النبي قال عنه:صحيح البخاري حديث رقم 2997، 4113، 2846، 2847، 3719، 7261، وصحيح مسلم حديث رقم 2415، من حديث جابر بن عبد الله ، أوَّل من سلَّ سيفه في الإسلام، وأحد الستة أصحاب الشورى الذين اختارهم عمر بن الخطاب ليختاروا الخليفة من بعده.
ليلى بنت أبي مرة الثقفي - ويكيبيديا
: عروة بن مسعود الثقفي ونجدة بن عامر · شاهد المزيد » هوازن قبيله هوازن إحدى قبائل العرب وهم بنو هوازن بن منصور بن عكرمه بن خصفه بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من ذريه اسماعيل عليه السلام بن ابراهيم عليه السلام. الجديد!! : عروة بن مسعود الثقفي وهوازن · شاهد المزيد » محمد أَبُو القَاسِم مُحَمَّد بنِ عَبد الله بنِ عَبدِ المُطَّلِب (22 أبريل 571 - 8 يونيو 632) يُؤمن المسلمون بأنَّه رسول الله للبشرية؛ ليعيدهم إلى توحيد الله وعبادته شأنه شأن كل الأنبياء والمُرسَلين، وهو خاتمهم، وأُرسِل للنَّاس كافَّة، ويؤمنون أيضا بأنّه أشرف المخلوقات وسيّد البشر، كما يعتقدون فيه العِصمة. الجديد!! : عروة بن مسعود الثقفي ومحمد · شاهد المزيد » أم حبيبة أم المؤمنين أم حبيبة بنت أبي سفيان الأموية القرشية الكنانية، صحابية من المهاجرين والسابقين الأولين وزوجة النبي محمد. الجديد!! : عروة بن مسعود الثقفي وأم حبيبة · شاهد المزيد » أزد شنوءة أزد شنوءة أو أزد شنوّة هي قبيلة عربية تنتمي إلى الأزد وهو لقب يطلق على جدهم الأكبر نصر بن الأزد ونسله وهم أبناء كعب بن الحارث بن كعب بن عبدالله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهم زهران و غامد و بنو لهب و ثمالة.
عروة بن مسعود الثقفي
هو عروة بن مسعود بن معتّب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن ثقيف الثقفي. وهو عم والد المغيرة بن شعبة ، وأمه سبيعة بنت عبد شمس بن عبد مناف أخت آمنة، كان أحد الأكابر من قومه، وقيل: إنه المراد بقوله: {عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ} [الزخرف: 31], قال ابن عباس وعكرمة ومحمد بن كعب وقتادة والسدي: المراد بالقريتين مكة والمدينة، واختلفوا في تعيين الرجل المراد، فعن قتادة أرادوا الوليد بن المغيرة من أهل مكة وعروة بن مسعود الثقفي من أهل الطائف. حال عروة بن مسعود في الجاهلية:
قالوا: كان عروة بن مسعود حين حاصر النبي r أهل الطائف بجرش يتعلم عمل الدبابات والمنجنيق ثم رجع إلى الطائف بعد أن ولى رسول الله r فعمل الدبابات والمنجنيق والعرادات وأعد ذلك حتى قذف الله U في قلبه الإسلام فقدم المدينة على النبي r فأسلم..
قصة إسلام عروة بن مسعود:
قال ابن إسحاق: لما انصرف رسول الله r من الطائف اتبع أثره عروة بن مسعود بن معتب حتى أدركه قبل أن يصل إلى المدينة فأسلم, وسأل رسول الله r أن يرجع إلى قومه بالإسلام, فقال له رسول الله r: "إن فعلت فإنهم قاتلوك".
([16]) لم يَرْقَأ دمُه: أي لم يَسْكُنْ، ولم يَقِف. المختار من صحاح اللغة، مادة: (رقأ). ([17]) أرادوا الانتقام من >أوس بن عوف<. ([18]) صاحب الدَّم: هو خالِقُه ومُوجِدُهُ. ([19]) يقصد شهداء الصحابة الذين استشهدوا في حصار الطائف. ([20]) تاريخ الطبري: (أحداث سنة تسع): 3/ 96، 97، والمنتظم؛ لابن الجوزي: 3/ 342، 343،
([21]) القصة من كتاب: صور ومواقف من حياة الصحابة؛ لسعد يوسف أبو عزيز، ص: 7- 9. أقول: وأغلب هذه القصة يوجد في الطبقات الكبرى؛ لابن سعد: 1/ 312. ([22]) سورة: الأنعام، من آية: 125. ([23]) سورة: النور، من آية: 62. ([24]) سورة: التوبة، من آية: 111.
يقول الشيخ عباس القمي: « " لم أظفر بشيء يدلّ على مجيء ليلى إلى كربلاء. " »
يقول العلّامة مرتضى المطهري: « " هناك نموذج آخر للتحريف في وقائع عاشوراء، وهو القصّة التي أصبحت معروفة جدّاً في القراءات الحسينية والمآتم، وهي قصّة ليلى أُمّ علي الأكبر، هذه القصّة لا يوجد في الحقيقة دليل تاريخي واحد يؤكّد وقوعها، نعم فأُمّ علي الأكبر موجودة في التاريخ، واسمها ليلى بالفعل، ولكن ليس هناك مؤرّخ واحد يشير إلى حضورها لمعركة كربلاء، ومع ذلك فما أكثر المآتم التي تقرأ لنا قصّة احتضان ليلى لابنها علي الأكبر في ساحة الوغى والمشهد العاطفي والخيالي الم. " » [4]
ولكن يخالف البعض هذا الرأي وهم يعتقدون بأنّ عدم ذكر التاريخ لحضور ليلى لا يدلّ على نفي حضورها، كما أنّ التاريخ قد أهمل عن ذكر أسماء الأكثرية الساحقة في وقائع مختلفة. [5]
وفاتها [ عدل]
لم يظهر في المصادر سنة وفاتها ولا مقدار عمرها ويستدلّ البعض بأن اهمال مصادر التاريخ لذكر إسمها في واقعة كربلاء لعله يكون بدليل وفاتها قبل الواقعة. [4] يُقال أنّ قبر ليلى بنت أبي مرة يقع في البقيع وهو في جوار قبر أم البنين. [6]
انظر ايضا [ عدل]
شهربانو
الرباب بنت امرئ القيس
مراجع [ عدل]